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如何輕松記憶十三轍

　　“十三轍”是京劇寫作的基礎(chǔ)與鐵律。那么怎樣才能不依靠材料就將這“十三轍”記憶于心呢?下面是小編為大家收集的如何輕松記憶十三轍，希望對大家有所幫助。

　　記憶“十三轍”其實有一個口訣。

　　十三個字由于轍口不一樣，發(fā)音的部位著力點也不一樣，口腔空間大小也不一樣。

　　這個神奇的口訣就是：

　　東、西、南、北、走、家、好、派、車、接、姑、娘

　　下面我根據(jù)“十三個轍口字”做詳細發(fā)音點位的剖析。

　　東中東轍

　　漢語拼音是“d-ong-dong”,屬”撮口音“，口型嘬住，氣送字出，從硬腭穿鼻到軟腭吸起，口腔空間適當(dāng)加大，內(nèi)吸感覺明顯，要用點腦后音，假如你找不到，可將后頸肌挺立，既能找到這個字的點位。

　　西一七轍

　　漢語拼音是”x-i-xi”，此音屬閉口音，門牙上提，用力啃住，舌尖放平，鼻孔小洞打開，氣從鼻梁直到腦門，注意嘴角不要用力橫拉變得又擠又扁。

　　南言前轍

　　漢語拼音是：”n-an-nan”,半開口音，吸起硬腭舌尖放平，口張吧要過大，但內(nèi)部軟腭要依舊吸起，鼻腔要暢通，否則容易出現(xiàn)兩種走向：嘴張不開，字腹變形不是安音的延續(xù)，歸音扭曲：口張過大，下巴用力，字就發(fā)咧，變成“半安半啊“音了。

　　北灰堆轍

　　漢語拼音是”b-ei-bei”唇音字，發(fā)音時人中雙唇微翹，下唇硬腭吸起到軟腭，保持字腹的“ei”音。

　　走由求轍

　　漢語拼音是”z-ou-zou”，字頭“z”過渡“ou”收音，這個轍口與中東轍口腔空間近似，這個字軟腭要用點喉音才能字正。

　　人人辰轍

　　漢語拼音是 “r-en-ren”，人以“日”字引出歸音，人中雙唇微翹，隨咬字頭，口腔環(huán)關(guān)節(jié)打開，主要舌根不能用力，念這個字舌尖要舔在下牙床位置，否則字音不正，腔不能圓。

　　家發(fā)花轍

　　漢語拼音是 “j-ia-jia”,屬開口音，一般旦角最怕這個轍口，字頭以“雞”字引發(fā)，從 “一”音過度到“啊”音，這就要求硬腭到軟腭同時吸起，口型要小，堂音要大，共鳴靠前位(不用腦后音)。這也存在兩個走向：張不開不出聲，音色發(fā)癟：開口音往往給人們錯誤的概念認識，就是開口，開口，一開就大，過大口型似喇叭，聲音發(fā)澀，發(fā)炸。

　　好遙條轍

　　漢語拼音是“h-ao-hao”屬開口音，吐字后口腔感覺同“中東、尤求”相似，要用一點腭音。

　　派懷來轍

　　漢語拼音是“p-ai-pai”,屬雙唇半開音。“派”，吐字發(fā)音雙唇先收攏，阻氣，后輕彈咬出字頭：懷，人中雙唇嘬住，輕咬出字頭：“來”，用舌尖舔在上牙，哼出“勒”音，假如舌尖縮回一點這個字就不是“來”而是“奶”字。

　　車梭波轍

　　漢語拼音是”ch-e-che”，發(fā)音從“吃”開始，上下唇撅起點，這個字不但要軟腭吸得高，到“哦”音時，喉音要附合：坡，雙唇先閉后彈，吸起上顎，再運用一點喉音，字音就準(zhǔn)確了。

　　接乜斜轍

　　漢語拼音是“j-je-jie”,屬半開口音。從“雞”過渡到“一”再到“也”，齒音為主，上牙啃住。

　　姑姑蘇轍

　　漢語拼音是 “g-u-gu”，字頭輕出“屋”音，口形輕嘬住，不要僵化，唇上圈要有空動感，這個字要打到軟腭，用點腦后音口腔，同“中東、尤求”相同。唱這個轍口若用的得法，頭腦會震動。有的學(xué)生練后告知我頭震得發(fā)暈，這就說明用上了頭腔音了。

　　娘江陽轍

　　漢語拼音是“n-i-niang”,從“呢”咬字頭過渡“一”很短，就到“昂”音，也屬半開口音，口腔內(nèi)硬口蓋要積極地啃住，行腔之中軟腭不能塌陷，口張過大，字容易變形成“啊”音。有人“啊、昂”不分就是半開口音變成了全開口音，這種現(xiàn)象太多了。

　　拓展內(nèi)容：京劇的主要流派

　　正旦

　　王派：以王瑤卿為代表，代表劇目有《辛安驛》、《十三妹》。

　　梅派(花衫)：以梅蘭芳為代表，主要傳人：言慧珠、梅葆玖、杜近芳等。代表劇目有《宇宙鋒》、《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、《水斗斷橋》、《奇雙會》、《游園驚夢》、《穆柯寨· 穆天王》、《木蘭從軍》、《抗金兵》、《生死恨》、《西施》、《洛神》、《穆桂英掛帥》等。

　　程派(青衣)：以程硯秋為代表，主要傳人有：新艷秋、王吟秋、李世濟、趙榮琛、李薔華，再傳弟子有張火丁、劉桂娟等。代表劇目有《鎖麟囊》、《荒山淚》、《六月雪》、《亡蜀鑒》、《馬昭儀》、《女兒冢》、《青霜劍》、《碧玉簪》、《春閨夢》等。

　　尚派(刀馬旦)：以尚小云為代表，主要傳人：尚長麟、吳素秋、楊榮環(huán)等。代表劇目有雙陽公主、三娘教子、祭塔、昭君出塞、南天門、秋胡戲妻、二進宮、花蕊夫人、峨嵋劍等。

　　張派:以張君秋為代表，代表劇目有《望江亭》、《詩文會》、《楚宮恨》、《秦香蓮》等。

　　花旦(小旦)

　　荀派：以荀慧生為代表，主要傳人有：童芷苓、孫毓敏、宋長榮等。代表劇目有《紅娘》、《紅樓二尤》、《花田錯》、《辛安驛》、《十三妹》等。

　　筱派:以筱翠花為代表，主要傳人有：毛世來、陳永玲、崔熹云、李丹林等。代表劇目有《翠屏山》《坐樓殺惜》《活捉張三郎》《紅梅閣》《陰陽河》《戰(zhàn)宛城》《大劈棺》《荷珠配》《一匹布》《馬思遠開茶館》等。

　　老旦

　　龔派:以龔云甫為代表,代表劇目有《金龜記》、《遇皇后：打龍袍》、《游六殿》等。

　　多派:以李多奎為代表，代表劇目有《望兒樓》、《遇后龍袍》、《釣金龜》等

　　老生

　　譚派:以譚鑫培為代表，主要傳人有譚小培、譚富英、譚元壽、譚孝增譚正巖等。代表劇目有定軍山等。

　　馬派:以馬連良為代表，唱腔瀟灑飄逸世稱馬腔，且精于做工與念白，代表劇目有借東風(fēng)、淮河營、四進士等。主要傳人言少朋、馮志孝、張學(xué)津等。

　　麒派:以周信芳為代表，主要傳人：程毓章、高百歲、陳鶴峰、周少麟、小王桂卿等。代表劇目：斬經(jīng)堂、追韓信、打嚴嵩、四進士、徐策跑城、華容道、趙五娘、封神榜、九更天。

　　余派:以余叔巖為代表，為之后京劇老生行當(dāng)聲腔藝術(shù)做出了極大貢獻，唱腔空靈，韻味綿長，擅用腦后音，代表劇目搜孤救孤、摘纓會、定軍山、戰(zhàn)太平等。主要傳人孟小冬、李少春、陳少霖、楊寶忠、楊寶森等。

　　高派:以高慶奎為代表。高派傳人有高世壽，李盛藻、李和曾、李宗義、宋寶羅、沈金波、白家麟、虞仲衡等，再傳弟子辛寶達、李文林、倪茂才、吳平、張躍孚等。代表劇目有：《逍遙津》、《轅門斬子》、《斬黃袍》、《斬馬謖》、《哭秦庭》、《四郎探母》、《李陵碑》、《潯陽樓》、《連營寨》、《胭粉計》、《七星燈》等傳統(tǒng)劇目。高派新編劇目有：《煤山恨》、《史可法救國記》、《掘地見母》、《八義圖》、《宋十回》、《鼎盛春秋》、《豫讓橋》、《贈綈袍》、《馬陵道》、《蘇秦張儀》、《竊符救趙》、《蝴蝶夢》、《八搜鄒應(yīng)龍》、《錘震金蟬子》、《朱仙鎮(zhèn)》、《三打祝家莊》、《生死牌》、《摘星樓》、《孫安動本》、《智斬魯齋郎》、《闖王旗》、現(xiàn)代戲《白云紅旗》、《節(jié)振國》、《楊振宇》等。

　　言派:以言菊朋為代表，代表劇目有《臥龍吊孝》、《讓徐州》、《賀后罵殿》等。

　　楊派:以楊寶森為代表，主要傳人，汪正華，程正泰等。代表劇目有空城計，碰碑，烏盆記，文昭關(guān)，捉放曹、擊鼓罵曹等。

　　奚派:以奚嘯伯為代表，代表劇目有《白帝城》、《范進中舉》等。

　　武生

　　楊派：以楊小樓為代表，代表劇目有《長坂坡》、《挑滑車》、《鐵籠山》、《狀元印》、《八大錘》、《艷陽樓》、《連環(huán)套》、《駱馬湖》、《安天會》、《林沖夜奔》、《寧武關(guān)、《麒麟閣》等。

　　尚派：以尚和玉為代表，代表劇目有《艷陽樓》、《鐵籠山》、《長坂坡》、《伐子都》、《金錢豹》、《收關(guān)勝》等。

　　蓋派：以蓋叫天為代表，代表劇目有《武松打虎》、《獅子樓》、《十字坡》、《快活林》、《鴛鴦樓》、《白水灘》、《一箭仇》、《洗浮山》、《鬧天宮》等。

　　李派：以李萬春為代表，代表劇目有《武松打店、《武松打虎》、《火并王倫》、《鬧天宮》、《九江口》、《走麥城》、《古城會》、《水淹七軍》等。

　　少派：以李少春為代表，代表劇目有《打金磚》、《霸陵橋》、《野豬林》、《戰(zhàn)太平》、《定軍山》、《斷臂說書》、《珠簾寨》、《挑滑車》、《兩將軍》、《長坂坡》、《三岔口》、《十八羅漢頭悟空》等。

　　小生

　　姜派：以姜妙香為代表，主要傳人劉雪濤、于萬增等。

　　葉派：以葉盛蘭為代表，主要傳人葉少蘭、馬玉琪等。代表劇目《羅成叫關(guān)》、《轅門射戟》、《群英會》。