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《崖門(mén)謁三忠祠》原文及翻譯賞析2篇
《崖門(mén)謁三忠祠》原文及翻譯賞析1
崖門(mén)謁三忠祠
山木蕭蕭風(fēng)更吹，兩崖波浪至今悲。
一聲望帝啼荒殿，十載愁人來(lái)古祠。
海水有門(mén)分上下，江山無(wú)地限化夷。
停舟我亦艱難日，畏向蒼苔讀舊碑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《崖門(mén)謁三忠祠》是清初詩(shī)人陳恭尹于順治十一年（1654年）所作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)的首聯(lián)總寫(xiě)詩(shī)人情緒；頷聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人拜古祠，敬忠烈，表明自己平生與古代仁人相同；頸聯(lián)敘述復(fù)明無(wú)望，向山海發(fā)出抱怨；尾聯(lián)表明對(duì)忠烈的敬仰，也吐露詩(shī)人的心聲。全詩(shī)借憑吊三位忠烈，將古今融為一爐。抒寫(xiě)亡國(guó)哀痛，格調(diào)沉郁深切，為詩(shī)人代表作之一。
翻譯/譯文
又吹起了蕭蕭的山風(fēng)，崖門(mén)山下，海浪至今還在悲鳴。
荒殿里杜鵑聲聲啼血，奔波十年的愁苦人，前來(lái)拜竭三位忠臣。
既然海水尚被崖門(mén)分隔，何以江山?jīng)]有地界限制異族入境？
舟泊崖門(mén)，我也感受到敗亡日的艱難，懷著敬畏之心，閱讀布滿蒼苔的碑文。
注釋
崖門(mén)：即崖門(mén)山，在廣東新會(huì)縣南海中，南宋末年為抗元的最后據(jù)點(diǎn)。
三忠祠：為紀(jì)念民族英雄文天祥、陸秀夫和張世杰所建的祠堂，建于陸秀夫投海處。
蕭蕭：搖動(dòng)的樣子。
望帝：又名杜宇，傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主。后國(guó)亡身死，化為杜鵑鳥(niǎo)，每逢暮春便作哀啼，其聲令人痛楚酸惻。
十載愁人：詩(shī)人自稱(chēng)。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)明朝滅亡已十年，故云。
海水有門(mén)分上下，江山無(wú)地限華夷：謂海水尚有上、下門(mén)分別其流，被占領(lǐng)的國(guó)土則無(wú)從區(qū)別華夷界限。
蒼苔：青苔。
舊碑：指表彰三忠的碑文。
創(chuàng)作背景
《崖門(mén)謁三忠祠》作于順治十一年（1654年）。時(shí)詩(shī)人途經(jīng)崖門(mén)，憑吊患烈，感慨萬(wàn)千，于是便寫(xiě)下這首詩(shī)。
賞析/鑒賞
開(kāi)頭兩句“山木蕭蕭風(fēng)又吹，兩崖波浪至今悲。”蒼涼沉郁，感慨遙深，為全詩(shī)奠定了悲壯的基調(diào)。詩(shī)人登上崖門(mén)山，聽(tīng)到蕭蕭的風(fēng)聲，似乎又見(jiàn)到了風(fēng)雨飄搖，岌岌可危的國(guó)家局勢(shì)；看見(jiàn)兩崖的波浪，似乎又映現(xiàn)陸秀夫從容抱帝赴海的悲壯景象。南宋的這一幕在幾百年后，南明又再次重演，詩(shī)人悲慟萬(wàn)分。“至今悲”三字，點(diǎn)明了詩(shī)人不是在單純吊古，而更是在傷今，語(yǔ)極渾厚有力。
“一聲望帝啼荒殿”，詩(shī)人借望帝的傳說(shuō)抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。三忠祠的荒涼的'大殿上，猛然傳來(lái)一聲杜鵑的啼叫，驟然令詩(shī)人想起其聲中的亡國(guó)哀思，因而悲不自勝。下句“十載愁人拜古祠”，大殿只有杜鵑聲，而無(wú)人聲，可見(jiàn)人們已久不來(lái)祭拜了。他們或是忘卻了這三位英烈，或是迫于高壓不敢來(lái)此。從清兵入關(guān)到本年，正好是十年。在這十年中，詩(shī)人時(shí)時(shí)刻刻是個(gè)“愁人”，是為故國(guó)憂愁的人。這句將詩(shī)人謁祠的用心昭示于讀者：正是為了一釋十年的愁苦，使愁懷有一慟之處。
“海水有門(mén)分上下，江山無(wú)地限華夷”變客觀敘事為主觀抒情。“海水有門(mén)分上下”，波濤洶涌、橫無(wú)際涯的大海，在海港入口處尚有上、下海門(mén)之別。“江山無(wú)地限華夷”緊對(duì)上句，大好的錦繡河山被異族占領(lǐng)，以至于無(wú)法分別華、夷的界限。這兩句即景成對(duì)，表現(xiàn)了對(duì)清朝統(tǒng)治者的極大義憤，又能屬對(duì)工切，是詩(shī)中警句。
“停舟我亦艱難日，畏向蒼苔讀舊碑”，詩(shī)人以三位忠烈的事跡激勵(lì)自己，永葆節(jié)志。永歷帝失敗之后，陳恭尹曾避于江漢一帶，現(xiàn)返回廣東，故曰“停舟”。雖然結(jié)束了避難逃離的亡命生涯，但生活依然充滿了艱難險(xiǎn)厄。即便如此，詩(shī)人也決不改變初衷。“畏向蒼苔讀舊碑”言自己懼怕去誦讀表彰三位英烈的碑文。言下之意，對(duì)自己未能像三位英烈那樣舍身明志，卻茍活于世深感不安。這是詩(shī)人的自責(zé)之詞，但茍活尚且不安，屈節(jié)當(dāng)然更不可能，所以，這句也表明了詩(shī)人誓不與清統(tǒng)治者合作的決心。
這首詩(shī)在韻腳的使用上很有特點(diǎn)，韻部本身便造成低回懇摯的語(yǔ)境，再加上詩(shī)人那沉重壓抑的情感，使全詩(shī)從內(nèi)容到形式取得了高度的統(tǒng)一和較強(qiáng)的藝術(shù)效果。
《崖門(mén)謁三忠祠》原文及翻譯賞析2
翻譯/譯文
譯文
又吹起了蕭蕭的，崖門(mén)山下，浪至今還在悲鳴。
荒殿里聲聲啼血，奔波十年的愁苦人，前來(lái)拜竭三位忠臣。
既然海水尚被崖門(mén)分隔，何以江山?jīng)]有地界限制異族入境？
舟泊崖門(mén)，我也感受到敗亡日的艱難，懷著敬畏之心，閱讀布滿蒼苔的碑文。
注釋
崖門(mén)：即崖門(mén)山，在廣東新會(huì)縣南海中，南宋末年為抗元的最后據(jù)點(diǎn)。
三忠祠：為紀(jì)念民族、和張世杰所建的祠堂，建于陸秀夫投海處。
蕭蕭：搖動(dòng)的樣子。
望帝：又名杜宇，傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主。后國(guó)亡身死，化為，每逢便作哀啼，其聲令人痛楚酸惻。
十載愁人：人自稱(chēng)。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)明朝滅亡已十年，故。
海水有門(mén)分上下，江山無(wú)地限華夷：謂海水尚有上、下門(mén)分別其流，被占領(lǐng)的國(guó)土則無(wú)從區(qū)別華夷界限。
蒼苔：青苔。
舊碑：指表彰三忠的碑文。
賞析/鑒賞
《崖門(mén)謁三忠祠》作于順治十一年（1654年）。時(shí)詩(shī)人途經(jīng)崖門(mén)，憑吊患烈，感慨萬(wàn)千，于是便寫(xiě)下這首詩(shī)。
開(kāi)頭兩句“山木蕭蕭又吹，兩崖波浪至今悲。”蒼涼沉郁，感慨遙深，為全詩(shī)奠定了悲壯的基調(diào)。詩(shī)人登上崖門(mén)山，聽(tīng)到蕭蕭的風(fēng)聲，似乎又見(jiàn)到了飄搖，岌岌可危的局勢(shì)；看見(jiàn)兩崖的波浪，似乎又映現(xiàn)陸秀夫從容抱帝赴海的悲壯景象。南宋的這一幕在幾百年后，南明又再次重演，詩(shī)人悲慟萬(wàn)分。“至今悲”三字，點(diǎn)明了詩(shī)人不是在單純吊古，而更是在傷今，語(yǔ)極渾厚有力。
“一聲望帝啼荒殿”，詩(shī)人借望帝的傳說(shuō)抒寫(xiě)之痛。三忠祠的荒涼的大殿上，猛然傳來(lái)一聲的啼叫，驟然令詩(shī)人想起其聲中的亡國(guó)哀思，因而悲不自勝。下句“十載愁人拜古祠”，大殿只有杜鵑聲，而無(wú)人聲，可見(jiàn)人們已久不來(lái)祭拜了。他們或是忘卻了這三位英烈，或是迫于高壓不敢來(lái)此。從清兵入關(guān)到本年，正好是十年。在這十年中，詩(shī)人時(shí)時(shí)刻刻是個(gè)“愁人”，是為的人。這句將詩(shī)人謁祠的用心昭示于讀者：正是為了一釋十年的愁苦，使愁懷有一慟之處。
“海水有門(mén)分上下，江山無(wú)地限華夷”變客觀敘事為主觀。“海水有門(mén)分上下”，波濤洶涌、橫無(wú)際涯的，在海港入口處尚有上、下海門(mén)之別。“江山無(wú)地限華夷”緊對(duì)上句，大好的錦繡河山被異族占領(lǐng)，以至于無(wú)法分別華、夷的界限。這兩句即景成對(duì)，表現(xiàn)了對(duì)清朝統(tǒng)治者的極大義憤，又能屬對(duì)工切，是詩(shī)中警句。
“停舟我亦艱難日，畏向蒼苔讀舊碑”，詩(shī)人以三位忠烈的'事跡激勵(lì)自己，永葆節(jié)志。永歷帝失敗之后，曾避于一帶，現(xiàn)返回廣東，故曰“停舟”。雖然結(jié)束了避難逃離的亡命生涯，但依然充滿了艱難險(xiǎn)厄。即便如此，詩(shī)人也決不改變初衷。“畏向蒼苔讀舊碑”言自己懼怕去誦讀表彰三位英烈的碑文。言下之意，對(duì)自己未能像三位英烈那樣舍身明志，卻茍活于世深感不安。這是詩(shī)人的自責(zé)之詞，但茍活尚且不安，屈節(jié)當(dāng)然更不可能，所以，這句也表明了詩(shī)人誓不與清統(tǒng)治者合作的決心。
這首詩(shī)在韻腳的使用上很有特點(diǎn)，韻部本身便造成低回懇摯的語(yǔ)境，再加上詩(shī)人那沉重壓抑的情感，使全詩(shī)從內(nèi)容到形式取得了高度的統(tǒng)一和較強(qiáng)的藝術(shù)效果。
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