[晉]陶淵明《雜詩（其四）》原文、注釋、賞析

　　[晉]陶淵明《雜詩（其四）》

　　丈夫志四海，我愿不知老1。

　　親戚共一處，子孫還相保2。

　　觴弦肆朝日3，樽中酒不燥4。

　　緩帶5盡歡娛，起晚眠常早。

　　孰若當世士，冰炭滿懷抱6。

　　百年歸丘壟，用此空名道7？

　　注釋：

　　1丈夫志四海，我愿不知老：古《箋》：“曹子建《贈白馬王彪》詩：‘丈夫志四海。’《論語（·述而）》：‘發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。’”

　　2保：安也。《孟子·梁惠王上》：“保民而王，莫之能御也。”趙岐注：“保，安也。”

　　3觴弦肆朝日：意謂每日設列弦歌宴席。肆：陳列。逯注：“朝日當作朝夕。”

　　4樽中酒不燥：陶注：“燥，干也。與孔文舉‘樽中酒不空’意同。”案：《后漢書·孔融傳》：“及退閑職，賓客日盈其門，常嘆曰：‘坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣。’”

　　5緩帶：放寬衣帶。古《箋》：“曹子建《箜篌引》：‘緩帶傾庶羞。’”王叔岷《箋證稿》：“《穀梁》文十八年傳：‘一人有子，三人緩帶。’楊士勛疏：‘緩帶者，優游之稱也。’”

　　6孰若當世士，冰炭滿懷抱：意謂何能如當世之士，義利交戰于胸中，而不得安寧耶？古《箋》：“《淮南·齊俗訓》：‘貪祿者見利不顧身，而好名者非義不茍得，此相為論，譬猶冰炭鉤繩也，何時而合？’”丁《箋注》：“彼此不能相合者，恒以冰炭為喻。”

　　7百年歸丘壟，用此空名道：意謂人死之后歸于墳墓，安用此空名以稱道哉？何注：“謝靈運《吊廬陵王》詩：‘一隨往化滅，安用空名揚？’”丘壟：冢，墳墓。道：黃文煥《陶詩析義》曰：“丘壟中復能用否乎？復能道否乎？”王叔岷《箋證稿》曰：“古氏據《古詩》訓道為寶，非也。丁氏訓道為引，義亦難通。道猶稱也，《論語·衛靈公篇》：‘君子疾沒世而名不稱焉。’陶公反其意，謂百年歸丘壟，安用此空名稱哉？何注引謝詩‘安用空名揚’，揚亦稱也，最得其旨。”

　　賞析：

　　以“丈夫”與“我”對舉，“丈夫志四海”，則“冰炭滿懷抱”，而所得不過“空名道”而已，我愿與“親戚共一處”，以安享天年耳。

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