[晉]陶淵明《庚戌歲九月中于西田獲旱稻》原文、注釋、賞析

　　[晉]陶淵明

　　人生歸有道，衣食固其端2。

　　孰是都不營(yíng)，而以求自安3！

　　開(kāi)春理常業(yè)4，歲功聊5可觀。

　　晨出肆微勤，日入負(fù)禾還6。

　　山中饒7霜露，風(fēng)氣亦先寒。

　　田家豈不苦？弗獲辭此難8。

　　四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干9。

　　盥濯息檐下，斗酒散襟顏10。

　　遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)11。

　　但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆12。

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　　1、“庚戌歲”，晉安帝義熙六年(410)。“西田”，蓋《歸去來(lái)兮辭》所謂“西疇”:“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”

　　2、人生歸有道，衣食固其端：意謂衣食原是人生之開(kāi)端，若不謀衣食，生活尚且不能維持，趨道更無(wú)論矣。歸：趨、就。有：相當(dāng)于“于”。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。”固：原本。端：開(kāi)始。淵明《勸農(nóng)》：“遠(yuǎn)若周典，八政始食。”此二句似由《孟子》引出，而立意不同。

　　3、孰是都不營(yíng)，而以求自安：意謂何能連衣食都不經(jīng)營(yíng)，而求自安乎？孰：何。是：此，指衣食。營(yíng)：經(jīng)營(yíng)。

　　4、開(kāi)春：《楚辭·九章·思美人》：“開(kāi)春發(fā)歲兮。”常業(yè)：日常工作，指農(nóng)務(wù)。《管子·揆度》：“農(nóng)有常業(yè)，女有常事。”

　　5、歲功：指一年之收成。丁《箋注》：“《漢書(shū)(·董仲舒?zhèn)?》：‘天使陽(yáng)出布施于上，而主歲功。爺冶《后漢書(shū)》卷四九《王符傳》錄《潛夫論·愛(ài)日》：“歲功既虧，天下豈無(wú)受其饑者乎？”聊：略、略微。

　　6、晨出肆微勤，日入負(fù)禾還：意謂晨出從事輕微之勞作，日入則背負(fù)所收稻禾而歸。肆：《爾雅·釋言》：“肆，力也。”注：“肆，極力。”淵明《桃花源詩(shī)》：“相命肆農(nóng)耕。”微勤：輕微勞動(dòng)。

　　7、饒：多。

　　8、田家豈不苦，弗獲辭此難：意謂田家誠(chéng)然辛苦，然不得脫離此苦也。楊?lèi)痢秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“田家作苦。”此難：指耕作之艱苦。

　　9、四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干：意謂四肢誠(chéng)然疲勞，或可免除其他禍患之干擾也。

　　10、斗酒：楊?lèi)痢秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“斗酒自勞。”襟顏：襟懷容顏。飲酒可使襟顏放松，故曰“散”。

　　11、遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)：意謂己心與千載上之沮溺相通也。沮溺心：《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。……曰：‘滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？’”乃：竟。時(shí)隔千載而心竟相通，難得如此也。

　　12、但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆：親身耕作雖然勞苦，卻無(wú)異患干犯，所以寧愿長(zhǎng)如此，而不嘆躬耕之苦矣。

　　賞析：

　　《癸卯歲始春懷古田舍》其二曰難逮孔子之遺訓(xùn)，此詩(shī)又不取孟子之論，曰衣食乃道之開(kāi)端，且皆表示向往荷蓧丈人、長(zhǎng)沮、桀溺等躬耕之隱士。就對(duì)力耕之態(tài)度而言，淵明明白表示與孔、孟異趣。“盥濯息檐下”，活畫(huà)出農(nóng)家生活情景，非親身勞作者莫辦。“檐下”二字尤妙。“斗酒散襟顏”，活畫(huà)出勞作后淵明之形象，心情與表情均因酒而放松矣。

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