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酬王處士九日見懷之作原文、翻譯注釋及賞析
《酬王處士九日見懷之作》是明末清初詩人顧炎武創作的一首五言律詩。首聯寫讀到友人贈詩時的心情，天涯相望，產生愁懷。下面小編為你帶來酬王處士九日見懷之作原文、翻譯注釋及賞析，歡迎大家分享！
原文：
酬王處士九日見懷之作
明代：顧炎武
是日驚秋老，相望各一涯。
離懷銷濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無家。
譯文：
是日驚秋老，相望各一涯。
重陽節這一天突然發現已經到了晚秋時節，不免心驚，你我天各一方只能遙相矚望。
離懷銷濁酒，愁眼見黃花。
離別思念的情懷唯有靠濁酒排遣，憂愁中滿目都是叢生的菊花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
我且把自己這一腔報國的忠肝義膽留存給蒼天大地，讓故國的江山見證我斑白的鬢角吧。
多蒙千里訊，逐客已無家。
多多承蒙你千里之外的關懷詢問，我流落在外如同被放逐一樣，已經無家可歸。
注釋：
是日驚秋老，相望各一涯。
酬：以詩文相贈答。王處士：王煒暨（jì）。處士：舊時指有才德而不出來做官的人。九日：指陰歷九月九日，即重陽節。秋老：指暮秋時節。相望：互相懷念。一涯：一個角落。這句說：兩人各在一方，彼此殷切想念。
離懷銷濁酒，愁眼見黃花。
濁酒：新釀的酒。愁眼：憂愁的眼光。黃花：菊花。這句說：天地間還存在有肝膽相照的人。
天地存肝膽，江山閱鬢（bìn）華。
閱：經歷。鬢華：鬢發花白。華，同“花”，這句說：經歷江山（指國家）的興衰變化，不覺兩鬢已經花白。（在文中也可譯為“見證”，讓故國的江山見證我斑白的鬢角吧）
多蒙千里訊，逐客已無家。
訊：問訊。逐客：這里指作者已流落在外，就像被放逐一樣。
賞析：
這是一首贈詩。此詩寫出了他們雖天涯淪落，卻肝膽相照的友情，寫得沉著深摯。這是一首酬答詩，但與一般應酬之作不同。它在抒寫離情別愫之中，又交織著對國家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機地熔鑄在一起，整首詩蒼涼沉郁，情切意深，表達了作者對清朝統治者的不滿，頗能打動讀者的心弦。詩中"肝膽"指自己的愛國之志，或對于故國的赤膽忠心。“閱”見證。表出了作者雖已衰老，且明知復國無望，仍然矢志不渝、堅持到底的決心。此詩風格：沉郁悲愴，深沉凝重。
顧炎武的這首《酬王處士九日見懷之作》，在晚秋的背景下，抒寫著身事、家事、國事的情懷——驚覺秋老，滿眼黃花，蕭索的色調充溢字里行間；故人天涯，離懷濁酒，悲愴的感慨觸手可接；兩鬢斑白，逐客無家，蒼涼的情緒彌漫不散；天地變色，神州易主，郁結的哀愁直透骨髓；但肝膽猶存，江山作證，堅貞的心志更催人淚下。詩人將滿腔塊壘，訴諸這些交織的形象，熔鑄成一首節奏鏗鏘的五言律詩，展現出沉郁蒼涼，悲壯凝重的風格特征。
創作背景
明清易代之際，清軍入主中原，帶來了深重的災難。順治二年（1645）五月，福王弘光朝覆滅，江南紛紛起義抗清。吳志葵軍攻蘇州，顧炎武與友人歸莊、吳其沆等參加義軍，于昆山起義自守。清兵破城，死難者四萬，顧炎武幸免于難，而生母何氏被砍傷右臂，兩胞弟慘遭殺害。顧炎武奉嗣母避居常熟語濂涇，嗣母聞常熟縣城失陷，絕食而死，臨終囑咐顧炎武“讀書隱居，無仕二姓”。此后，顧炎武一度追隨吳昜抗清，被南明隆武帝遙授官職，并欲偕族父顧咸正赴閩中，因故未能成行。隆武政權覆滅后，顧炎武曾秘密寫信給鄭成功，試圖聯系海上抗清武裝，但未獲成功。后嘗試從海道投南明魯王未果，遂暫時隱居太湖。家仆陸恩勾結豪紳葉方恒，欲告發顧炎武“通海”，被顧炎武招親友所殺，顧炎武也因此入獄。順治十三年（1656），顧炎武在友人相助下出獄，到南京鐘山下定居，其間又遭到了仇家的迫害。此時顧炎武在江南抗清時結識的朋友王煒已離開江南，聽聞顧炎武的遭遇深表同情，在《贈寧人》中有“我已無家不可論，逢君多難復吞聲”寄意。同年重陽，他又寫了《秋日懷寧人道長先生》贈給顧炎武，顧炎武就寫了這首詩作為酬答。
作者簡介
顧炎武（1613—1682），初名絳，字忠清，清兵渡江以后改名炎武，字寧人，號亭林。昆山（今屬江蘇）人。學者稱亭林先生。少年時參加“復社”反宦官權貴斗爭。明亡后，清兵南下，參加昆山、嘉定一帶人民抗清起義。失敗后，十謁明陵，遍游華北，致力邊防和西北地理的研究，不忘興復。晚歲卜居華陰，卒于曲沃。學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農以及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經側重考證，開清代樸學風氣。在哲學上，反對空談“心、理、性、命”，提倡“經世致用”的實際學問。在文學上，則要求作品為“經術政理”服務。詩多傷時感事之作。著有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》《韻補正》《亭林詩文集》等。
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