酬樂天詠老見示原文、翻譯注釋及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過書信吧，書信是具有明確而特定的用途和接受對象的一種交際工具。相信許多人會覺得書信很難寫吧，以下是小編收集整理的酬樂天詠老見示原文、翻譯注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文：
人誰不顧老，老去有誰憐。
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細思皆幸矣，下此便翛然。
細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
注釋：
人誰不顧老，老去有誰憐。
顧：念，指考慮。憐：憐惜，愛惜。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
帶：腰帶。頻減：多次縮緊。冠：帽子。
廢書緣惜眼，多灸（jiǔ）為隨年。
廢書：丟下書本，指不看書。灸：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。
經(jīng)事還諳（ān）事，閱人如閱川。
諳：熟悉。閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。閱，經(jīng)歷。
細思皆幸矣，下此便翛（xiāo）然。
幸：幸運，引申為優(yōu)點。下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔(dān)心。翛然：自由自在，心情暢快的樣子。
莫道桑榆（yú）晚，為霞（xiá）尚滿天。
桑榆：日落時光照桑榆樹端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。霞：霞光，這里指晚霞。
賞析：
此詩闡明作者的觀點，作者認為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，對此如果細致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對待人生。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的'語言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川。”年歲大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之慨。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點和說服力量。最后兩句尤為精辟，實為警策之語，后人多以此自勉自勵。
創(chuàng)作背景
公元836年（唐文宗開成元年），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
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