秋登萬山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容原文、注釋及賞析
原文：
秋登萬山寄張五/九月九日峴山寄張子容
唐代：孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。(試一作始)
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。(沙行一作：沙平)
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
譯文：
北山白云里，隱者自怡悅。
登上這白云繚繞的萬山峰嶺，心頭升起一種超脫塵俗的喜悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。(試一作始)
我試著登上高山遙望遠方，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
愁因薄暮起，興是清秋發。
愁緒每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
時見歸村人，沙行渡頭歇。(沙行一作：沙平)
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
天邊林中樹木好似顆顆薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
何當載酒來，共醉重陽節。
什么時候能載酒來這共飲，于重陽佳節對酌同醉。
注釋：
北山白云里，隱者自怡悅。
北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。隱者：指張五。相望：互相遙望。試：一作“始”。
相望試登高，心隨雁(yàn)飛滅。(試一作始)
“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
愁因薄暮(mù)起，興是清秋發。
薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。清秋：明凈爽朗的秋天。一作“清境”。
時見歸村人，沙行渡頭歇。(沙行一作：沙平)
歸村人：一作“村人歸”。沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過河的地方。
天邊樹若薺，江畔(pàn)洲如月。
薺：薺菜。洲：又作“舟”
何當載(zài)酒來，共醉重陽節。
何當：商量之辭，相當于”何妨“或”何如“。重陽節：古以九為陽數之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后，習俗于此日登高游宴。
賞析：
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。此詩圍繞清秋季節登高來寫，表達了對友人的思念之情。先寫為望友人而登高，故“心隨雁飛滅”。因薄暮時思念之“愁”和清秋之“興”無法排遣，更因登高而望，只見“歸村人”，而不見友人蹤影，所以要相邀重陽節攜酒登高而醉。全詩用極洗練嚴謹的語言，描繪了登高所見的清秋薄暮景色，其中“天邊樹若薺，江畔洲如月”二句歷來膾炙人口。
“北山白云里，隱者自怡悅。”二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來，點明”自怡悅“，為登高望遠的緣由之一。
“相望試登高，心隨雁飛滅。”兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而登山遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的'沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，實為孟詩的重要特征之一。這四句詩創造出一個高遠清幽的境界，同“松月生夜涼，風泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。這也代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節”，照應開端數句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
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