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高覺新人物形象分析
長篇小說《家》，是文學大師巴金的代表作，也是中國現代文學史上一部優秀的現實主義長篇巨制。在小說中作者以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十余個，我今天來說說其中的高覺新。
《家》中的高覺新，是一個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統思想，但也對封建家庭的腐敗感到不滿。他的性格上具有較突出的兩重性。
高覺新具有美好的素質，才資優異，聰明好學，有著美好的理想和追求。高覺新自小就是個聽話、孝順的好孩子，這是一種合于傳統禮教的孝子賢孫的理想性格，是父母心目中的“寧馨兒“，卻也是導致他悲劇命運的致命弱點。他是成績名列全校第一的優秀生，也曾經有過夢想，想做化學家，曾想畢業后繼續上大學，甚至去德國留學深造。但作為在“五四”之前成家立業的人，他接受了封建正統觀念，奉為行動的準則。雖然五四運動的新思潮對他有所觸動，但他難以擺拖封建思想的束縛。覺新的思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴重地扭曲：他同情弟弟們的斗爭，但長房長孫的地位和封建家庭的教養又使他逆來順受。覺新的青春朝氣和青年的夢想在沉悶的實際生活中漸漸消失，生活磨鈍了他的感覺，但自身又無力擺脫困境，經常陷于極度的痛苦之中。
高覺新自幼生活在一個封建大家庭，受到過充分的封建倫理道德的教育，封建道德意識在他的思想意識中是非常深刻的。“孝道”要求子女無條件地順從父母的意愿，為了實現父母的意愿，哪怕是自己吃再多的苦，受再大的委屈都是理所當然的。在祖父與父母面前，他必須要“孝”，父母死后，他必須承擔起“長兄如父”的責任而走向自己的人生悲劇。高覺新的父母早亡，繼母周氏軟弱無能，又不是高覺新父親的原配夫人，而覺民、覺慧與淑華年齡還小，在整個高家都沒有充分的發言權。這樣身為“長子”的高覺新就不得不自覺地承擔起“長兄如父”的重擔。由于頑固的封建勢力和社會思想的桎梏，再加上覺新自己的的特殊身份與幼年遭遇，才造成了他的妥協與懦弱。他的心路歷程反映了五四時期家庭倫理關系的變化和處于新舊思想交替時期人們的精神特征。
覺新悲劇性格的偶然性，深刻地提示了其所以為悲劇的社會歷史必然性。明知所作所為害人害己，卻不敢也不想改變這灰色的命運。同時，無奈中制造他人的悲劇，所以也就覺得特別可悲、可嘆、可憐、可恨，使讀者于強烈的震撼之后開始反省。高覺新做奴隸而不得的性格悲劇，則深刻地展現了民族文化心理缺陷的沉重歷史痕跡，同樣警示人們“哀其不幸，怒其不爭”中，進行更高的要求，文學形象是作家對生活的真實的描寫和對生活評價的深刻性的統一。高覺新形象的價值是他對封建專制主義的揭露和攻擊。
高覺新這個文學形象在巴金先生有潛在的創作動因, 他代表著一代知識分子的精神特征。即使對當代人, 這些精神特征也沒有變得陌生,因為它的歷史根據依然存在。
高覺新人物形象分析 [篇2]
“激流三部曲”是巴金最為著名的代表作，其中高覺新是一個貫穿始終的關鍵性人物，高家這個封建大家庭及其親戚家的悲歡離合大事小事，都無一不與他發生關系。而他的性格也如高家這個復雜混亂的大家庭一樣，是與非、真與偽、善與惡、喜與悲、追求與失望、屈辱與痛苦……纏繞、糾葛在一起，體現出矛盾面和復雜性。
1、高覺新性格的二面性
1.1封建制度的守墓人和殉道者
高覺新始終奉行作揖主義，為此首先他不得不舍棄了自己的夢想和前途�！霸谥袑W里他是一個成績優良的學生，四年課程修滿畢業的時候又名列第一。他對于化學很感到興趣，打算畢業以后再到上海或北京的有名的大學里去繼續研究，他還想到德國去留學。他的腦子里充滿了美麗的幻想。在那個時期中他是一般同學所最羨慕的人�！弊鳛橐粋�年青人，覺新也有自己的夢想和追求。但是中學畢業以后，家里開
始給他定親，祖父和父親都想要他早日娶妻生子，這自然是與他想要升學的夢想相違背的，但是他沒有反抗也不敢向父親說出自己的想法。就這樣他接受了家里“抓鬮”給他定下的親事，成親之后又在父親的安排之下進公司工作。對于父親的安排，不管是婚事還是工作，他都不能有絲毫的異議。“他聽著，他應著。他并不說他愿意或是不愿意。一個念頭在他的腦子里打轉：“一切都完了�！彼男睦锊刂簧俚脑�，可是他一句話也不說�！�
作揖主義讓他失去的不僅是他的前途和夢想，還有他的愛情。錢梅芬是在他的不抵抗主義之下他失去的第一個愛人，本來覺新與梅是青梅竹馬，覺新滿心以為自己一定可以與梅結合的，但是由于雙方母親在牌桌上的不愉快，居然拿兩人的婚姻作為報復，因此，兩個彼此相愛的人被殘忍的分開了。梅遠嫁，覺新也在家里的安排下，與“抓鬮”決定的妻子李瑞玨結婚了。好在瑞玨是一個善解人意又心地善良的女人，所以覺新很快就滿足了，每天在房間里陪著自己的新婚妻子。但是他的悲劇并沒有停止，在老太爺死后，陳姨太等人以“血光之災”的說法逼得覺新把即將臨盆的妻子瑞玨送到荒涼，衛生條件極差的城郊，并且不允許覺新與她相見，就這樣，深愛的妻子被-逼死，留下覺新與孩子孤寂的生活，但是就是這樣的苦難和辛酸，覺新也只是默默的忍受，并沒有一絲的反抗。連覺民和琴等人都不能理解覺新只是不說，好像什么都沒有發生過。但是就是這樣的“不說”，覺新只能把一切的苦水往心里吞，獨自一人承受不能承受又不得不承受的痛苦。
《高覺新人物形象分析》。
在獨子海臣死后，他還不得不承受著痛苦與家里的各種人打交
道，陪嬸嬸們打牌，陪叔叔選布料……即使這些都不是他想做的，但是只要是有人提出了要求，他都會想都不想的答應，連四奶奶也說他喜歡幫別人辦事，幫別人辦事比給他自己辦事還高興。其實他心里沒有一刻是高興的，但是他又得時時實行作揖主義，對任何人都說“好好好、是是是”。就是這樣，他再次幫助舅父將自己有情的蕙嫁給了自己并不喜歡的鄭國光，幫忙表弟枚娶回了馮家的女兒。他自己親手創造了別人的悲劇，當別人在悲劇中痛哭時，他也在某個不為人知的角落里獨自數著心里的傷口，比起給別人帶來的傷害，給他自己帶來的痛苦和愧疚感更令他窒息令他覺得自己不可能活的久了，自己的一生都完了。
1.2封建制度下的覺醒者和反抗者
盡管受到中國傳統封建思想的影響很大，但是在“五四”運動到來之際，這些青年人也受到了影響，其中當然也包括覺新。在《家》第六章巴金寫到：“五四”運動風暴和它催動的新思潮的怒濤都曾經強有力地吸引過覺新，他和覺民、覺慧一起 ，如饑似渴地讀著《新青年》、《新潮》、《每周評論》、《少年中國》等革命刊物。“這些刊物里面的一個一個的字像火星一樣地點燃了他們弟兄的熱情。那些新奇的議論和熱烈的文句帶著一種不可抗拒的力量壓倒了他們三個人，使他們并不經過長期的思索就信服了�！碑斎灰灿腥藭f還在學校的覺新在沒有回到家庭之前所表現出來的精神在他回家之后就全部被消磨殆盡了，這一點我是不能認同的。雖然覺新奉行作揖主義，屈從與祖父父親及家中的其他長輩。但是這也只是在家中壓力下的一種權宜之計，只有
順從才不會給自己關心的人制造麻煩。所以，當覺民覺慧要與家中的長輩爭辯時，覺新總是盡力在其中調解，甚至有時候覺慧覺新與長輩產生沖突之后，他也會主動去道歉。
覺新做過的最“反派”的事應該是幫助覺慧出逃并給覺慧經濟資助，他說道：“我們這個家需要一個叛徒，我一定要幫助三弟成功，他可以替我出一口氣�！拔易霾涣说氖�，你可以幫我。””這就是潛藏在覺新心中的反叛意識。盡管自己為了整個家的平衡不能做出叛逆如覺慧覺民的事情，但是這并不代表他沒有反叛精神，只要是有機會，幾時真正反叛的不是他自己，他也愿意在其中出一份力。
同樣的事情還有幫助淑英離家出走。經歷了表妹蕙的婚姻悲劇，覺新開始意識到不能讓淑英也陷入到相同的痛苦之中，在經歷了各種掙扎之后，他開始嘗試勸三叔，但是沒有成功。即使如此，覺新也表明了自己的態度，他是不想淑英再次陷入婚姻悲劇之中的。所以，當覺民告訴他幫助淑英出逃的計劃后，覺新也點頭默認了。
2、覺新性格兩面性的原因
2.1新舊文化交替的時代背景
覺新出生并成長在新舊文化交替的時代，一方面，舊的封建文化的影響并沒有完全消除，另一方面，受五四運動影響，新的進步思想的影響也不斷擴大。覺新處在時代的交接點，并不能找到自己的位置，所以其性格呈現出兩面性的特點。
長期以來，覺新都受到的都是“百善孝為先”的教育，嚴格受到儒家仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等思想的束縛，而孝悌正是
仁義的基礎，所以覺新的行為都受到“孝”的影響，以至于當父親要他成親時他沒有反抗，當陳姨太以“血光之災”的借口把瑞玨送到城郊的時候他也不敢反抗，對于舅父對表妹表弟的婚姻安排也是敢怒不敢言，一切都是因為“孝”，他承擔不起不孝的罪名，所以只能選擇順從。
同時，覺新是長房長孫，受中國宗法制嫡長子繼位制的影響，家中從上之下都對覺新抱以厚望，同時這也意味著巨大的壓力。他不得不謹言慎行，他所代表的是大房甚至是整個高家，為了不辜負祖父父親的厚望，他只能順從他們的安排，走他們鋪好的道路。而且，在父親和祖父去世以后，他成為大房的代表，要幫助三爸料理公司的事務，還要管理家中的瑣事，以至于其他的叔叔嬸嬸的事情，也多要由他去辦，就因為他是長房長孫，他要承擔常人之外的責任。在家里，并不是每一個人都對他寄予厚望的，相反，還有類似四奶奶陳姨太等人暗中使絆，所以他所走的每一步都要特別小心，在任何情況下，即使有時候會傷害到自己，他也選擇順從和接受。
2.2自身性格弱點
雖然有很多社會家庭的因素制約著覺新，使得他不得不時時實行作揖主義，但是他自身的性格弱點也是重要原因。健忘，是覺新性格的一個重要內容，他遵命成親，為不能同他意中人梅表妹結婚而絕望的痛哭，但他很快滿意了。在短時期內他享受了他以前不曾料想到的種種快樂，在短時間內他忘記了過去的美妙幻想，忘記了另一個女郎，忘記了他的前程，他滿足了，他陶醉了，陶醉在一個少女的愛情里。他可以在以前一刻還吹著悲聲纏綿的簫，過一會兒，就又愉快而忘乎
《高覺新人物形象分析》。
所以地與姐妹們踢毽子去了。就拿他想繼續讀書來說，只要他能夠勇敢的說出來，作為像高家那樣的大家庭，以及他們的家庭條件，對覺新來說繼續學業也不是完全不可能，可是他卻選擇了放棄，沒有跟父親提起任何自己的意見，可以說一定程度上也是他的懦弱斷送了他的前程。
同時，覺新對封建制度從內心上還是認同的，他雖然他出生在封建的末世,但他卻自覺地維護著每況愈下的封建秩序;雖然他是封建家庭制度的受害者,但他卻一直為家族的興衰而擔憂。在他的觀念中,家族的榮譽高于一切。而這種榮譽,說穿了也只不過是面子。當覺世覺群拿著菜刀吵罵，淑華采取不管不顧的態度，而覺新卻以為不然，他對淑華說：“話雖然這樣說,不過他們究竟是高家的人,鬧出笑話來,大家都沒有面子。應當早點想法才行�！彼苍诠脣審執媲奥裨�:“四爸、五爸好像住在金山、銀山里面,只管花錢如流水�！彼X得田產是爺爺遺下的,“只有敗家子弟才會把它‘出脫’的。五爸太對不起爺爺!”“我們如果再不管,高家就會光了。什么都會光了”。雖然自己深受這個家庭的壓制傷害，但是他還是本能的去維護這個家庭。因為他也覺得像他們家庭的這種存在形式是正確的，不想去打破這種形式。所以當克安克定要賣公館時，他堅持公館時祖父留下來的，公館賣了家也就散了，說明他認為封建大家庭是正確的，想要維護這種秩序。
2.3“五四”新思想的影響
雖然封建思想的影響很大，但是“五四”運動以后，新思想的影響也很大。長期受封建思想籠罩的社會就猶如寒冬，但是五四新思想就
像是寒冬里的陽光給人們帶來了溫暖和希望。
即使覺新不能像覺慧一樣逃離家庭積極地投身革命，也不能像覺民一樣參加編輯報紙為革命做宣傳，但是他還是能夠從自己兄弟那里得到各種書刊報紙，他貪婪地從報紙上讀來自北京的消息。“那些新奇的議論和熱烈的文句帶著一種不可抗拒的力量壓倒了他們三個人，使他們并不經過長期的思索就信服了。……每天晚上，他和兩個兄弟輪流地讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。”由此可見，五四新思想對覺新的影響很大，也是覺新站出來反抗封建制度的原因，是他性格中的反抗性的來源。
3、對覺新性格的評價
覺新的性格讓很多人哀其不幸怒其不爭，一方面覺新在家里所遭受的委屈和悲劇讓人覺得不幸和同情，另一方面又為他一味奉行作揖主義的懦弱性格感到憤怒。但是大多數人還是偏向于去理解覺新的處境，在對他的感情之中同情要偏多一點。
但是我認為雖然其悲劇值得同情，但是更應該反思他懦弱的性格對他的命運乃至別人的命運帶來的悲劇，可以說除了客觀的社會家庭原因，導致覺新身邊一系列悲劇的重要原因是他的懦弱以及他對封建家族制度的維護。試想，如果覺新能夠像覺慧一樣堅守自己的夢想，能夠對家人的安排說“不”，也許他能夠完成他的學業能夠實現自己的夢想；在對待愛情婚姻上，如果他能夠像覺民一樣堅持自己的選擇，堅決抵制家里對自己親事的安排，就不會有他與梅的愛情悲劇，也自
然不會有瑞玨的慘死，更令人悲憤的是在經歷了多次的感情打擊之后，明明自己跟蕙也是兩情相悅，但是還是順從地將自己喜歡的女子嫁給了他人，一切都是因為他的隱忍和軟弱。最后到了忍無可忍的時候，他反抗了，然后跟自己的家人生活在一起了，他承受的反而比以前承受的少了。以前由于種種顧忌而不敢跟家里的長輩反抗，所以自己才會活得很累。傳統封建文化和孝的觀念之所以能夠對覺新產生影響是因為從骨子里是維護這些秩序的，他的性格中有著屈服于封建思想的因素，所以他性格的弱點才是導致他悲劇的主要原因。
高覺新的形象和性格特征十分復雜，受到了各種因素的影響，但是不可否認的是覺新自身的性格弱點是導致其性格復雜性的重要原因。除了哀其不幸以外，我們更多的要怒其不爭。這也許也是巴金創作“激流三部曲”的原因，通過軟弱的覺新的悲劇給讀者以沖擊，因為悲劇的沖擊力往往比喜劇要大，以此來警醒世人，同時號召廣大青年來接受新思想，打破封建桎梏。同時以覺新這樣一個壓迫到極點的角色的反抗預示著春天的到來，革命的春天即將到來。
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