如何進行語文閱讀教學

　　著名教育家夏尊認為“理解與寫作為學習國文的兩大目標，一般人日常生活上閱讀的時間多于寫作的時間，故理解可以說比寫作更重要”。為此，我們必須大力提倡重視閱讀教學，研究閱讀教學。那么，在新課標下，我們如何開展閱讀教學呢？以下是小編為大家整理的如何進行語文閱讀教學，供大家參考。

　　一、突出學生在閱讀中的主體地位

　　在閱讀教學中，基本的對話就是教師與學生的對話，學生與學生的對話，但是教師要清楚的認識到對話的中心是每一個學生個人，而不是我們教師。教師必須強調學生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現，自行建構起來的，要讓學生自己閱讀、自己會閱讀。所以要從各方面來培養學生的閱讀能力。美國心理學家羅杰斯認為，要想培養學生的創造力，必須要形成發展學生的“心理安全”和“心理自由”，因為創造性活動從本質上講就是與眾不同，有創造力的人在心理上必須有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潛能得到最大發揮。所以在閱讀教學中師生間應當建立一種平等、民主、親切、和諧的關系，確立學生閱讀的主體地位。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！毙�學生的學習興趣很重要，它是學生學習知識的內在動力和關鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導學生閱讀課文，要適合學生的年齡特征和知識水平，過深會挫傷孩子們的學習積極性，過淺容易導致孩子浮躁。因此，在教學中遵循“循序漸進”的教育方針，一年級上閱讀課文時，只要求孩子借助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說出一句話的意思，就應該給予表揚和鼓勵。二年級時，要求學生不僅能讀懂、讀通一句話，而且要準確地讀斷句，有一定的感情，且能用自己的話較準確地理解一句話的含義。三年級時便提出更高的要求，要求學生把各句聯系起來讀懂一段話，甚至一篇文章，能夠理解句與句之間的聯系，能從句與句之中體會作者的感情。正是這樣一步一個臺階，不同時期提出不同的要求，久而久之，學生都能做到逐句逐段讀懂，以至理解全篇內容。

　　二、注意對學生進行朗讀指導和練習

　　重點進行基本功練習。指導學生用普通話朗讀，指導學生在閱讀中的語調語氣、停頓及表情等，開展個人朗讀表演，師生共同評價活動，激勵學生表現自我，積極參與朗讀活動，體驗朗讀樂趣，達到正確、流利、有感情朗讀課文的標準。利用抒情性課文，練習學生感情朗讀，深入理解課文內容。例如《懷念母親》指導學生讀出作者對兩個母親的懷念，從而教育學生感受母愛，愛自己的媽媽，上升到愛偉大的祖國。《桂林山水》，指導學生讀出表現桂林山水特點的語句，讀出作者對其山水的贊美和喜愛之情。

　　又如，《白楊樹》、《窮人》等含對話的課文，讀中引導學生讀好對話，分角色朗讀，引發學生朗讀熱情，優化朗讀練習，重點指導不同角色的不同語氣，把握角色的思想感情，學生具體形象地感知了各種動物的不同本領。讓學生更充分的時間嘗試合作、享受成功。教師退居一旁，牽引、點睛，教者、學者的角色都由孩子們擔當，營造出一派濃濃的生生互動的學習氣氛。

　　三、注重激發學生的閱讀思維

　　恩格斯曾經說過：思維著的精神是人類最美麗的花朵。教師作為園丁，有責任澆灌這最美麗的花朵。發展學生的智力，培養他們的思維能力是我們課堂教學的一項重要任務。

　　從閱讀心理看，閱讀是期待產生，期待實現，同時產生新的期待這樣一個不斷推進的心理矛盾運動過程。學生在閱讀過程中，從接受到讀物的第一個信息時，他的閱讀思維活動就啟動了。他要對這個信息進行詢問、作出猜測、產生期待。正是這種詢問、猜測、期待，成為閱讀活動得以自主、自由進行的內驅力。教師有熱情，學生才會被感動。閱讀教學過程中，教師適當的煽情能激發學生的閱讀熱情，增強學生學習的欲望，引發學生深層次的思考，讓他們帶頭積極主動的進行學習。同時，教師在閱讀教學中要倍加珍視和把握學生情感活動的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進得到強化。小學生還處于兒童時期，其感情總是處于運動的狀態，他們在感受課文形象為之動情時，情感趨向高漲，大腦皮層的興奮中心開始轉向課文本身的語言，老師應從學生的面部表情、朗讀的聲調、發言的措辭，敏銳地覺察到情感的浪花正在學生心頭涌動。教師要適時牽住學生的情感紐帶，引導他們去感受、去體驗，學生情感的波紋必然會漸漸地涌動起來。如教學《月光曲》中描寫《月光曲》的內容時，通過圖片、音樂引導學生進入《月光曲》的意境，從而進行感悟、欣賞，再從貝多芬在幽靜的小路上散步--走進茅屋彈奏--即興創作的情感變化中找出貝多芬創作的靈感和激情，使學生用整個心靈去感受美妙的《月光曲》，感受音樂家貝多芬高超的琴技與高尚的品質，馳而神往，激起孩子極大的興趣，撥動他們的心弦。

　　四、注意讀寫結合

　　讀寫結合，這是語文教學的一大規律。讀可豐富詞匯、積累語言，為寫奠定基礎；反之，寫對讀又有促進作用，能提高讀的自覺性、積極性，能提高讀的質量。為此，每學期，我都要求學生做一定數量的讀書筆記，摘錄課外閱讀中自己喜歡的詞、句、斷，甚至篇。同時指導學生出黑板報、手抄報，要求主題突出，內容豐富，這就勢必讓學生自覺地進行課外閱讀，廣泛地收集所需要的材料。通過指導學生在閱讀中勤動手、動口、動腦相結合，教師在這方面予以足夠的重視，采用最佳的閱讀方法，才能提高學生閱讀水平。

　　五、要注重個性化閱讀

　　在語文教學中，閱讀是復雜的心智活動，包括多種心理活動過程，如感知、記憶、思維、想象，還有興趣、情感、意志等，學生主體通過這些心智活動，可以與高尚的心靈對話，汲取人類精神文明的營養。由于學生的個人經歷、認知水平、心理素質等方面存在著較大的差異，學生閱讀同一文本的感受也會出現差異，這就是個性化閱讀，它受到語文教育的人文性和學生個體差異性的影響。因此，在閱讀教學中要針對學生的這種差異性區別對待，個別處理�！罢Z言是人的個性賴以形成的最基本的因素”，閱讀教學的個性化，不能簡單理解為使學生的閱讀水平整齊劃一，讓所有的學生都變為優等生，而是使優等生與后進生，在各自原有的基礎上得到最大的提高和發展，提倡自由選擇。在實踐中，讓不同水平、不同愛好的學生都能發揮特長。不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，而應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，要珍視學生的獨特感受、體驗和理解�！耙磺�個讀者就有一千個哈姆雷特”；“人的性格是不同的，人的情趣愛好，人的能力是有差異的，生活是豐富多彩的，文學作品是多元的，如果你試圖使多元的變成一元化，使豐富多彩變成單純一律，那就會產生荒謬異化的現象”；“雪融化后是什么”的答案不再是唯一的，學生有自己的想法，教師在閱讀教學中，應破除框框，讓其在自由的心境中感悟語文的美，張揚人性的善，探求人格的真，讓他們各自獨特的個性于閱讀文本中得到融合。

　　六、應考慮生活閱讀

　　在語文課堂上，閱讀教學中很多的閱讀文本富有濃厚的文化內涵和時代氣息，以及作者對所處時代的獨特感受，如《紫藤蘿瀑布》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》等，這些作品所反映的時代與學生相距較遠，所寫的內容也遠離學生的生活，所抒發的情感也讓學生覺得遙遠�？傊�，這些作品讓學生感到陌生。因此，學生對文本的閱讀體驗就會停留于表面，甚至發生偏差。于是，在閱讀教學中就應注意拓展，讓學生了解宗璞在中的不幸遭遇，半封建半殖民地的中國狀況。學生只有了解了生活，才會理解文本，因為所有的文本都是源自生活的�？偟恼f來，生活體驗與閱讀體驗之間，是相輔相成的，互為促進的。在學生閱讀文本的同時，也應該閱讀作者在創作上的成就，運用知人論世的方法，了解作者人生的各種境遇，理解他們身上所浸潤的文化底蘊，挖掘自身的生活體驗，把自身經歷與文本結合，體驗文本學習的現實意義，最終走向生活的閱讀。

　　七、須重視情感閱讀

　　古人說：“詩言志，詞言情�！逼鋵崳�不論是古詩詞，還是現代文，絕大部分的文學作品都是作者感情的載體。學生要品味多姿多彩的藝術形象和凝練生動的文學語言，就必須注重情感因素的激發。因為情感是推動審美創造活動的動力，閱讀教學應以情感激發學生的情感。“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。如《安塞腰鼓》一文，通過多媒體，讓學生置身于黃土彌漫，鼓聲震天的場景中，學生內心的興奮隨著擂鼓那股沖勁和節奏鮮明的隆隆鼓聲不斷升溫，對于安塞腰鼓所帶來的震撼也不言而明。此外，朗讀也是激感的重要途徑，如分角色讀、集體讀、自由讀、范讀、熏陶朗讀、體驗朗讀等，讓學生感受聲律，體味詞句，領會情感，增強語感，從而激發學生內心的情感，進而更好地步入作者的內心世界。

　　八、要區分略讀和精讀

　　夏尊認為語文的閱讀可以分為“略讀”和“精讀”。新課標對學生的閱讀量作了較大的調整，要求7―9年級的學生“每學年閱讀兩三部名著，課外閱讀總量不少于260萬字”。要完成課內、課外的大量閱讀，略讀可以說是最佳選擇�！奥宰x的目的在于理解，了解其內容”，通讀全文，了解作者的思維軌跡，弄清閱讀文本的主要內容，把握文本的觀點、態度和感情，既達到理解文本的目的，又能增大閱讀量�！熬�讀的目的在于揣摩和鑒賞”。在閱讀教學中,它可分為三種基本功夫：理解、鑒賞、觸發。理解有兩方面：一個是關于詞句的，一個是關于全文的，在理解基礎上就是鑒賞。揣摩文中語句在特定語境中的深層意義。要求學生把“我”放入作品中，兩相比較，并能冷靜的思考�！霸娨�反復地吟，詞要低徊地誦，文要周回地默讀，小說要耐心地看”。引導學生注意用自己的體驗去欣賞作品。閱讀教學的最高層次就是觸發，由作品感悟到其他的內容，讓學生從作品出發，又從作品跳出來，有屬于學生自己的心得體會�？梢娫陂喿x過程中，理解是基礎，鑒賞是提高，觸發是升華。理解的深度，鑒賞的水平，觸發的豐富程度，應作為新課標下檢驗學生閱讀能力的具體標準。

　　九、要注重質疑閱讀

　　著名科學家愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要�！遍喿x教學中學生的質疑，是一種有意識的，發問、探究的心理狀態。它在閱讀教學中起著舉足輕重的作用，應該努力把學生從瑣碎的、不切合實際的習題中解放出來，使學生在整體感知的基礎上，主動發現，主動探求。只有把質疑的權利還給學生，才能真正使學生成為知識、情感的主體。學生的發問可能是幼稚的或是鉆牛角尖的，甚至是錯誤的。可以為學生創造一個質疑的情景，比如開展小組質疑活動，個人針對文本的質疑競賽，比比質疑的廣度、深度，這無疑也提升了閱讀教學的層次。另外還要讓學生掌握質疑的方法和技巧，如組合比較法、探究比較法、舊事物新看法等。如《桃花源記》中有“問今是何世”一語，教參均譯為“問現在是什么朝代了？”一學生對此不贊同：“源人已與外界隔絕，他們又怎知秦已迷惘，早以改朝換代了呢？他們應該問現在是秦幾世了。”的確，這樣的理解更好。學生一旦掌握了閱讀質疑技巧，質疑能力就會大大增強，對文本的體驗也隨之加深。朱熹說“讀書始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節節是疑，這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學�！睉�該說質疑不是終結，學生的思維隨著質疑――釋疑――再質疑――再釋疑，創新潛能才會不斷挖掘、發揮。

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