《六國論》說課范稿

　　1. 鑒賞本文嚴密的論證思路,評析作者的觀點。

　　2.品味本文生動的語言,欣賞本文充沛雄勁的氣勢。

　　3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現象。

　　4.理解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖,體察作者的愛國之情。

　　本文的論證結構

　　本文在第一自然段開宗明義提出六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦的中心論點,然后將這一論點一分為二,從賂秦和不賂秦兩個方面進行論證。

　　第二段針對第一個分論點弊在賂秦進行論證。韓、楚、魏三國對秦的態度一樣--爭割地而賂秦;所得結果也一樣--皆因賂秦而力虧,終致滅亡,故將它們合寫。采用對比論證:將秦國得到諸侯賄賂的土地與爭戰得到的土地從數量上比較,說明弊在賂秦;將三個國家祖先得來土地之艱與子孫奉獻土地之易在程度上對比,說明弊在賂秦;將諸侯之地有限與暴秦之欲無厭對比,從道理上說明不戰而強弱勝負已判矣。最后引證蘇代的話,說明以地事秦猶抱薪救火的道理,把弊在賂案的觀點,闡述得入木三分

　　第三段針對第二個分論點不賂者以賂者喪進行論證。因齊、燕、趙三國對秦的態度不同,就分而寫之:齊與秦交好,不助五國;燕、趙則守土抗秦。于是分別從齊亡之事實、燕亡之教訓、趙亡之悲劇說明不賂者以賂者喪的觀點,把這一分論點闡述得鞭辟入里。

　　最后兩段從相反角度提出假設,總結歷史經驗教訓,同時點明寫作目的,委婉諷諫北宋王朝以史為鑒,不要重蹈歷史覆轍。

　　《六國論》中食之解

　　《六國論》后半篇有這樣一句話:

　　嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。

　　對于引文中帶黑點的詞句,一些選本是這樣解釋的:那么,我恐怕秦國的人連飯也吃不下去了。'食',吃飯。'之',等于'而'。

　　這句是假設推論,是承上文從積極方面指出:如果六國更進一步執行正確路線,也就是拿賂秦的土地分封天下的謀臣,以事秦的謙遜態度禮待天下的奇才,更要緊的是堅持合縱,緊密團結,并力抗秦,那么對秦國的斗爭,就會出現堅不可摧的形勢,秦國絕不可能滅亡六國。但上面所引對這句的解釋,同這層意思卻有很大距離。

　　為什么出現距離呢,關鍵。問題在于對食和之的解釋。

　　秦國的人連飯也吃不下去,的確反映了由于六國并力西向,秦人心理上的恐慌,但并沒有明確說明秦人不能滅亡六國。因為秦人恐慌絕不等于秦人不能滅亡六國。《六國論》一文明顯地說明作者是合縱論者,六國堅持合縱,并力抗秦,絕不會被秦國滅亡,甚至還能戰而勝之。作者在論證六國破滅,弊在賂秦的末尾,作這樣一個積極的假設推斷,如果只是止于秦人的不安,那么,并力西向的意義不就微乎其微了嗎?這種說法,力量不欠薄弱,態度不欠明朗了嗎?這樣,他怎能完成他的論點,怎能足以起警戒北宋當權者的作用呢?退一步講,如果這句真是秦人連飯也吃不下去這樣的意思,作者為什么不用食不甘味或食不下咽一類的詞語呢?在古文里,有現成表示吃不下飯的句子,例如:雖食,且不下咽。(張中丞傳后敘)值得注意的是,以上的說法,食字下面都沒有之字,為什么吾恐秦人食之不得下咽這個句子里卻多用一個之字呢?

　　由于食被解作吃飯,食下的之字,的確不好解作指代飯的代詞,因為上文沒有關于飯的先行詞。但釋者自然是別有解法的--把之字釋為而,這確實別有見地。在古代漢語中,之訓而,有此一說,例如:有弗學,學之弗能弗措也。(中庸)玄之又玄(老子第一章)。雖僻遠之何傷?(楚辭·涉江)幾個句子中的之,有人就釋為而。但這一用法,就連上古,也不是之字的常義,許多古漢語虛詞專著如《經傳釋詞》、《詞詮》、《古漢語虛詞》等書都不錄列。作為宋文,特別是不愛玩弄字之古義的蘇洵,恐怕不至于置現成平易的而字不用,偏偏追求古奧以之代之吧!

　　《六國論》一文,寫到六國并力西向的作用時,勢必要提出它的最深遠、最巨大的意義,這是理所當然的。所以這句就可徑直地譯為我恐怕秦國蠶食六國卻咽不下去吧!食,蠶食。之,代六國。

　　之字代并力西向的六國,文順意切,自不待言。滅亡別國說食、并吞、或蠶食,形象生動,也極其常見。《史記·秦始皇本紀》:至周之衰,秦興,邑于西垂。自繆公以來,稍蠶食諸侯,竟成始皇。《韓非子·存韓》也說:諸侯可蠶食而盡,趙氏可得與敵矣。是后千百年間,蠶食一詞,一直為史家所沿用,幾乎成了秦滅六國的專用語,原因是它貼切生動地概括了強秦逐漸滅亡六國的歷史情景。況且蘇洵熟悉史傳,并得力于史傳,他沿用這一用語,恐怕是極其自然的。

　　蠶食六國,卻咽不下去語調辛辣,寓意深刻,能鮮明有力地概括他文章的中心思想,對讀者有強烈明確的啟示作用。

　　本文在語言運用上的特色

　　本文在語言運用上也有特色。為了論證的需要,文中有時直書徑言。有時設問辯難,波瀾起伏,引人入勝。加之論證中筆端頗帶感情,而且采用了多種修辭手法,更增強了文章的感人力量。

　　圍繞總論點所舉的兩個論據,前者是直抒己見,后者則用假設問答。這樣寫,在形式上不感呆板平滯,在內容上又切合情理--因為六國中賂秦者只有韓、魏、楚三國,齊、燕、趙并未賂秦,所以作者用設問的形式(六國互喪,率賂秦耶?)接著予以答辯,就無懈可擊了。

　　遣詞造句相當精彩,排比、對偶、夸張、對比、比喻等多種修辭手法綜合運用,相得益彰。兩個百倍的對比,令人觸目驚心;接著以今日、明日相連續,極言割地之頻;以五城、十城極言割地越來越多;以一夕二字,夸張茍安時間之短。前后對照,寫出了賂秦者的困境。起視四境,而秦兵又至矣,生動地說明了奉之彌繁,侵之愈急的真理。如棄草芥和猶抱薪救火兩個比喻,非常形象、貼切。前句表現了舉以與人的輕率態度;后句表現出賂秦的弊病之大。這些用語近乎夸張,卻令人不感失真;相反,倒覺得入情入理。讀到這里,人們自然會得出結論:賂秦者大為失策!

　　第三段主要采用了鋪敘的筆法,擺事實,講道理,以理服人,語勢略呈平穩。到了第四段,文章連用兩個感嘆詞,猶如異峰突起,諄諄之言,惋惜之情,發人深省。最后在第五段中婉轉含蓄地諷喻了時政,言簡意賅,令人深味不已。

　　古代文學評論家劉勰曾把理定而后辭暢作為立文之本源(《文心雕龍·情采》)。理,即文章的思想內容;辭,即文章的語言藝術。蘇洵的這篇《六國論》,全文只有五百多字,主旨鮮明,說理透辟,語言暢達,無一句廢話,可以說是一篇理定、辭暢的好文章。

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