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日本茶文化
導(dǎo)語:日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱為“茶湯”。日本茶道和其他東亞茶儀式一樣,都是一種以品茶為主而發(fā)展出來的特殊文化,但內(nèi)容和形式則有別。茶道歷史可以追溯到13世紀(jì)。最初是僧侶用茶來集中自己的思想,唐代趙州從諗禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來接引學(xué)人;后來才成為分享茶食的儀式,F(xiàn)在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種,但茶道一詞所指的是較早發(fā)展出來的抹茶道。
日本茶道的“茶室”,又稱“本席”﹑“茶席”,為舉行茶道的場所。日本的茶室一般用竹木和蘆草編成。茶室面積一般以置放四疊半“榻榻米”為度,約9-10平方米。小巧雅致,結(jié)構(gòu)緊湊,以便于賓主傾心交談。茶室分為床間﹑客﹑點前﹑爐踏達等專門區(qū)域。室內(nèi)設(shè)置壁龕﹑地爐和各式木窗,一側(cè)布“水屋”,供備放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清潔用具。床間掛名人字畫,其旁懸竹制花瓶,瓶中插花,插花品種視四季而有不同。
日本茶道的茶具因日本茶道源于中國,故而日本茶道的茶具也源于中國功夫茶具。其基本茶具與潮州功夫茶具一樣也分四大件:涼爐,煮水用的風(fēng)爐;茶釜,煮水用的鐵制的有蓋大缽;湯瓶,泡茶用的帶柄有嘴罐,稱“急須”;茶碗,盛茶湯用的瓷碗。
另外,還有研磨茶葉的“茶磨”﹑夾白炭用的“火箸”;盛冷水的“水注”;盛白炭的“炭籃”;清潔茶具用的“水翻”;裝香用的“香盒”;沏茶時用于攪拌的“茶筅”;取茶粉用的竹制“茶勺”;擦拭茶碗的“茶巾”;盛茶葉末的“茶罐”;用三根大鳥羽毛制成﹑用于拂塵的“羽帚”;盛炭的“炭斗”;盛爐灰的“灰器”;取水用的“水勺”等。
日本茶道的用具名目繁多,不但有大小之分,還有“和物”(日本)與唐物(中國)﹑高麗物(朝鮮)之區(qū)別。
品茗飲茶,自古講究器具使用。小巧精致的茶具賞心悅目,自然不必多說,而使用大茶具也別有一番情趣。雖說北京曾出過著名的大碗茶,可要是和日本的大碗茶相比,就是小巫見大巫了。
這種大碗茶產(chǎn)自奈良市西北著名的西大寺。那里每年4月和10月的第二個周末,都會舉行“大茶盛式”活動。日語中“盛”是“器具”之意,“大茶盛”就是大茶碗的意思。這種大茶碗也真夠大的,高21厘米,直徑為36厘米,周長107厘米,重達7公斤,堪稱茶具中的巨無霸。
喝大碗茶要兩邊人幫忙。
源自700多年前的施舍
為何要使用如此巨大的茶碗喝茶呢?據(jù)說在1239年,西大寺的高僧向寺院內(nèi)的菩薩獻茶后,為保佑“玉體安穩(wěn),萬民豐樂”,將剩下的供茶施舍給聚集在寺中的信徒們飲用。當(dāng)時,茶葉大多從中國進口,是高級奢侈品,只有貴族和僧侶間才流行飲茶,而日本民間,茶是被當(dāng)成包治百病的藥物使用的。
施茶給眾人飲用時,因沒有足夠的茶具,就用一個大水盆盛滿茶水,一人一口,一直傳遞著喝下去。這樣的做法在信徒中受到好評,西大寺的名氣也越來越大。后來,這種發(fā)放茶水給參拜寺廟的信徒喝的傳統(tǒng)就流傳下來,直到今天。西大寺使用的茶具依然保持著當(dāng)年的模樣,成了日本獨一無二的大茶碗。
長老在煎茶
喝大碗茶戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
現(xiàn)在,飲茶已成了日本人的日常生活習(xí)慣,但很多人仍然相信寺院的茶水能祛病除邪。西大寺每年春秋舉行的“大茶盛式”都人滿為患,盡管門票4000日元一張,還是極難買到。儀式本身與其說是分發(fā)茶水,更像是宗教儀式表演。參加者被帶到鋪著榻榻米的日式房間,跪坐在蒲團上等待。寺院長老在眾僧侶簇?fù)硐,神態(tài)莊嚴(yán)地緩緩踱進屋,開始講述大茶碗的來龍去脈。聽者正襟危坐,說者話音朗朗。然后,長老在眾人注視下煎煮茶水。茶有兩種,一種是煎茶,即把茶葉投入開水直接煎熬;還有一種是日本特有的抹茶,先把烘干的茶葉粉碎,然后加入開水?dāng)嚢璩珊隣睢:炔钑r5人一組,分得一個大茶碗。長老用長長的茶勺象征性地向碗里注入茶水后就可飲用了。
由于茶碗又大又重,一個人單獨喝茶實在困難,需要兩邊的人協(xié)助才能捧起茶碗。喝茶時,頭幾乎要全部埋進碗中,從正面看,根本就瞧不見喝茶人的臉。由于緊張,不少人喝大碗茶時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。據(jù)說,每年都有人把茶碗滑落,被大碗茶搞得狼狽不堪。
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