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子衿原文及賞析
子衿原文及賞析1
原文：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
注釋
�、僮樱耗凶拥拿婪Q。
�、隈疲阂骂I。
�、塾朴疲捍酥笐n思深長不斷。
�、軐帲弘y道。
⑤嗣，通“貽”，音yí，給、寄的意思。
⑥嗣音：傳音訊。
�、咛暨_：音táo tà，獨自來回走動。
�、喑顷I：城門樓。
譯文
青青的是你的衣領， 悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你， 難道你不能主動來？
我來回踱著步子呵， 在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵， 好像已有三月長啊。
鑒賞
這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
近人吳闿生云：“舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調�！�(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的`動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣�！�
子衿原文及賞析2
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮！——先秦·佚名《子衿》
譯文及注釋
譯文
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷�？v然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？
走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊，好像已經有三個月那樣長！
注釋
子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：憂思不斷的`樣子。
寧（nìng）：豈，難道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續，繼續。
佩：這里指系佩玉的綬帶。
挑（tiāo，一說讀tāo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。
城闕：城門兩邊的觀樓。
賞析
《國風·鄭風·子衿》詩中國古代第一部詩歌總集《詩經》中為一首詩。全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她為心上人。每當看到顏色青青為東西，女子就會想起心上人青青為衣領和青青為佩玉。于詩她登上城門樓，就詩想看見心上人為蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘為手法，充分描寫了女子單相思為心理活動，惟妙惟肖，而且意境很美，詩一首難得為優美為情歌，成為中國文學史上描寫相思之情為經典作品。
全詩三章，采用倒敘手法。
前兩章以“我”為口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤�，“青青子佩”，詩以戀人為衣飾借代戀人。對方為衣飾給她留下這么深刻為印象，使她念念不忘，可想見三相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃為愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？”
第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時為焦灼萬分為情狀宛然如在目 前。這不藝術效果為獲得，在于詩人在創作中運用了大量為心理描寫。詩中表現這個女子為動作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她為心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒為埋怨，末章“一日不見，如三月兮”為獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾為內心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間為反差，從而將三強烈為情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯三源，此詩已開三先。
這首詩詩《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性為一篇，它鮮明地體現了那個時代為女性所具有為獨立、自主、平等為思想觀念和精神實質，女主人公在詩中大膽表達自己為情感，即對情人為思念。這在《詩經》以后為歷代文學作品中詩少見為。
子衿原文及賞析3
子衿-詩經
作者：西周-春秋， 詩經
子衿-詩經原文：
子衿
佚名 〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
【注釋】
①子衿:周代讀書人的服裝。子，男子的美稱。衿，衣領。②悠悠:此指憂思深長不斷。③寧(ning):難道。④嗣音:繼續通信、傳音訊。嗣，繼續的意思。⑤佩:這里指系玉佩的綬帶。⑥挑(táo)兮達(tà)兮:獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。⑦ 城闕:城門兩邊的樓。
子衿-詩經拼音解讀：
zǐ jīn
yì míng 〔xiān qín 〕
qīng qīng zǐ jīn ，yōu yōu wǒ xīn 。zòng wǒ bú wǎng ，zǐ níng bú sì yīn ？
qīng qīng zǐ pèi ，yōu yōu wǒ sī 。zòng wǒ bú wǎng ，zǐ níng bú lái ？
tiāo xī dá xī ，zài chéng què xī 。yī rì bú jiàn ，rú sān yuè xī ！
相關翻譯
你青青的衣領，是我悠悠的思念。就算我不曾去找你，難道你就不能傳音訊給我?
你青青的佩帶，是我悠悠的情懷。就算我不曾去找你，難道你就不能主動來?
我在這高高的城樓上，走來走去，四處張望。一天不見你的面，覺得像過了三個月那樣長!
相關賞析
“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今�！辈懿俚倪@首《短歌行》的前兩句便是從《子衿》中得到的靈感，不過曹操雄才大略，“新瓶盛陳酒”改了主旨，換了意境，借“子衿”抒發自己渴求資人的心情。而《子衿》譜寫的則是一曲熱戀中的姑娘對情人的.思念和等候情人來相會的戀歌
"青青子衿，悠悠我心�！弊x起來朗朗上口，美麗動人。"子衿”的意思是“你的衣領”，最早指女子對心上人的愛稱。后來指對知識分子、文人賢士的雅稱。這句話的意思是說，難以忘記的是你那青色的衣領，那樣整潔干凈、它牽動著我悠悠的心。自從上次別離已有許久，你的樣子和農著我還依稀記得。
"縱我不往，子寧不嗣音?”從第一章可以看出，不知什么原因讓兩人失去了聯系。女子對這個不來看望她的男子滿腹抱怨。面她沒有去看他。卻是出于女子的矜持和羞怯。在女子自己看來是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來?"忘不了那青色的佩帶，現在不知它是否還緊貼在你的身旁。上次離開這兒的時候，佩帶還是那樣的整潔干凈。即使我沒有去看你，你怎么就不知主動來
看我?女人是口是心非的動物，嘴上不說，心里卻是刻骨的想念
這一章大致是對上章的重復，以反復遞進、層層深入的寫法，將長相思之苦，提升至極。從上段的“子衿”和本段的“子佩”都可以看出女子的心上人是個有身份有地位的年輕人,縱不是官宦子弟也絕不是普通的百姓人家。
“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”想你的心情抑制不住。你不來，我又不能過去找你。我就每天登上高高的城樓向遠方眺望，希望能看見你的身影。一天見不到你的身影，就如同隔了三個月那么長。這一段寥寥幾筆就生動形象地刻畫出了女主人公焦急難耐的心情。她等不了男子來看她，那對于她來說簡直是無盡的煎熬，于是她吃力地爬上城門兩邊的觀樓，不時地向遠處眺望。結尾的一句“一日不見，如三月兮”更是成了男女之間表達相思之情的千古絕唱。熱戀中的情人無不希望朝夕廝守，分離對他們即是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎很漫長，以至于難以忍耐。
從科學時間概念的角度衡量，三個月怎能與一日等同呢?這當然是悖理的，然而從抒情的角度看，這卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，在他或她的心理上便似是三個月那么長，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一不符合常理的“心理時間”由于融進了他們無以復加的戀情，所以看似癡語瘋話，卻能巧妙地傳達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。此詩章法之妙歷來被學者稱頌。全詩只有三章，每章四句，每句四言，區區四十九字便將女子的思念之情刻畫得淋漓盡致。這全依賴于作者對心理描寫的挖掘。
從全詩來看，從開篇對心上人衣服的描寫到埋怨男子沒來看她，都是主人公一系列心理活動的表現，第三章的“挑兮達兮，在城闕兮”更是表現了女子焦灼的心情。結尾一處的“一日不見，如三月兮”運用了夸張的修辭手法，形象而生動地突出了女子對心上人的思念之情。此后心理描寫在文學作品中占了很大一部分比重。
在《詩·王風·采葛》中也有類似的語句“彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮，一日不見如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮”�！币蝗詹灰�,如隔三秋”從此以后便成了表達思念的妙語,雖有夸張，但唯美動人，千百年來為人們所傳唱不衰。
作者介紹
詩經《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會面貌�！对娊洝饭�311篇，因此在先秦時期又名《詩》或《詩三百》。西漢時被尊為儒家的經典，始稱《詩經》，并沿用至今�！对娊洝吩趦热萆戏譃椤讹L》《雅》《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》�！对娊洝返膬热葚S富多彩，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章，可以說是一部百科全書。詳情
子衿原文及賞析4
原文：
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
注釋：
青青子衿(jīn):青衿,指漢民族服飾。現在則解釋為戀人的衣領。但是，實際上是指扮作春神的年輕人所著的青衿。因此，這句是召喚春神的話。子：男子的美稱。
悠悠：此指憂思深長不斷。
我心：焦急等待著春神的少女之心。
縱：縱然。
不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。
寧：怎能。嗣音：寄個信來，指春風送信。嗣（似sì）：《釋文》引《韓詩》作"詒（貽yí）"，就是寄。音：謂信息。這兩句是說，縱然我不曾去會你，難道你就這樣斷絕音信了嗎？
佩：指男子腰中佩玉的綬（絲）帶。
挑兮達兮：來到�！疤簟敝C“到”音�！斑_”諧音“踏ta”。
城闕：城門，由東門迎春神。是男女慣常幽會的地方。聞一多《風詩類鈔》："城闕，是青年們常幽會的地方。"
一日不見：表示戀慕之情的慣用語。
譯文1：
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境�？v然我不曾去會你，難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷�？v然我不曾去會你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面呵，好像已有三月長��！
譯文2：
輕輕地撫摸著你送給我的衣帶，我的心里全是你�？v使我不能去（約會），你為什么不等我？
輕輕地撫摸著你送給我的玉佩，我的腦里全是你。縱使我不能去（約會），你為什么不來找我？
�。ㄎ遥┱驹诔情T口，踮起腳來眺首遠望（你）啊。一天沒見到你，好像已經過去了三個月啊。
【概要】女子思念情人。
賞析：
《詩經. 鄭風》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一層深意。
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
這首詩從表面上看，似乎是說一個女孩兒在等待情人時的那種焦急，煩悶與無限思慕之情。從詩中分析，她的情人應該是一個出身于貴族之家的青衣少年，青色的衣襟，青色的玉帶，一幅風流籍然之態。
全詩委婉熱烈，重章疊句，回環復沓，一唱三嘆，清晰明快，瑯瑯上口，猶如一股純真的音符在心田跳動，極富有音律美，堪稱千古名篇。應該說，這位熱戀中的青春少女很有才情，應該受過良好的教育，似乎也應該出身于一個有文化的貴族家庭。
這一對少男少女還很浪漫，經常相約在城闕之上，一邊遠眺風景，一邊互訴衷腸�？墒遣恢颤N原因，這位少年有幾天沒有來了，少女非常思念他，詩中帶有“埋怨”與“相思”“撒嬌”的口氣了：縱我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
縱使我不去，你難道就不問候我嗎？縱使我不去，你難道就不過來了嗎？以前，我們步態輕疾，在城闕之上；現在，我一天見不到你，就像隔了三個月一樣的漫長～～～
我估計，那位青衣少年聽到心上人這番深情而熱烈的告白，也不禁會怦然心動的了。
“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”堪稱流傳極廣的思慕之名句，連曹操著名的《短歌行》中都直接引用：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”以表示自己作為政治家“惜才愛士”的寬廣心胸，以及對“天下賢才”的思慕之情。如果說，鄭風子衿中的“青青子衿，悠悠我心”是美人版；那麼，短歌行中的“青青子衿，悠悠我心”便是英雄版了。看來，曹孟德不僅精通法家商韓之術，也很有儒家的文化底蘊呢，比“孫劉”要“風雅”多了～～～ 玄德也就只能對孔明說“如魚得水”了。
那麼這首“子衿”真的只是一首“相思”之詩嗎？其背后又有什麼令人深思的內涵呢？
毛詩序上說：子衿，刺學校廢也。亂世則學校不修焉。
說實話，我第一次看毛詩對“子衿”注釋，也是一頭霧水，仔細一品味，才恍然大悟，不僅有“曲徑通幽”“峰回路轉”之感了。
在西周時期，國家辦“公學”設“學�！�，吸納年輕的.貴族子弟入學“識文字”“讀尚書”“學周禮”作用是在教化子民，培養君子棟梁。至春秋時期，王室衰微，各諸侯國的執政者，或忽視教化，或自命難保，無心于教育，公學就荒廢了，至孔子時期，私學興起，孔子是大教育家“有教無類”辦“私學”傳播文化也是最成功的，以至于“弟子三千，賢人七十二”。
從《詩經》中“子衿”的排列順序來看，應該成詩于春秋中期，也就是公學荒廢之后，私學興起之前的這一段“青黃不接”時期。從當時鄭國的內外形勢來看，國家已經十分衰落了，已淪為晉楚等軍事大國的政治附庸與戰略前沿。鄭雖非大國，但地緣戰略價值極其重要，誰控制了鄭國，誰就等于控制了中原，尤其是北方的晉國虎視眈眈，修筑虎牢城，駐有軍隊，挾控鄭國險要之地。意思也很明顯：你不聽話，我可以隨時派兵打進來。鄭國上層早就是風聲鶴唳，朝不保夕，猶如驚弓之鳥了，誰還有心思興學重教？因此十五六歲的年輕貴族子弟不入公學，無所事事，放了閑羊了，且處于青春萌動期的少年，也就自然而然的和鐘意的少女談情說愛，挑兮達兮，步態輕疾，打打鬧鬧，男孩多情，少女懷春，青青子衿，青青子佩，悠悠我心，悠悠我思，纏纏綿綿，難舍難分，一日不見，如隔三秋～～～
當然，這種情況也不僅僅是鄭國所獨有，其他諸侯國的情況也很類似，也可以說是一個非常普遍的社會現象。
“子衿”中的少男少女，也就是十四五歲的年紀，戀情雖說很純真，但用現在的話說就是有點“早戀”了。不過，那個時代自然沒有“早戀”這個感念，古時女子十五歲“及箕”就可以出嫁；男子十八歲冠禮，便可以迎娶�，F代社會晚婚晚戀，那個時候早婚早戀，也很正常。所以毛詩還是非常人性化的，對這一對兒小情侶，也沒有太多道德上的指摘，這也是“人之常情”嘛～～
毛詩對此詩的注釋，更多的是勸諫國家當政者，應該尊師重教，要勸學，要修學校，要把年輕的貴族子弟們組織起來學習，要培養國家棟梁之才，不能任其自流，不能成天的放縱他們與少年女郎“挑兮達兮，在城闕兮”啊。年輕人不教育，不培養，讓他們失學，國家還有前途嗎？又怎麼能不衰落呢？另外一層含義，也是規勸年輕人，尤其是青春萌動的男孩子，“求偶”是正常的，但是更應該立志于“求學”，這兩者都是正常的需要，“求偶”與“求學”兩者皆不可廢，而“求學”重于“求偶”，不能只是“一日不見，如三月兮”沉浸在兒女私情之中，荒廢學業。
所以說呢，毛詩本身所具備的修政勸世之意，不要說放在那個時候是良善的，就是放到現在，也未嘗沒有教育意義。
子衿原文及賞析5
子衿
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
譯文
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！
注釋
①子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿：即襟，衣領。②嗣（yí）音：傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思 。③佩：這里指系佩玉的綬帶。④挑（táo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。⑤城闕：城門兩邊的觀樓。
賞析：
由于孔子曾說過“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”（《論語》），經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的'靈光圈，致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》，《毛詩序》認為“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進一步解釋說：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也�！笨墒窃谠娭袑嵲诳床怀鍪裁础皩W校廢”的跡象。朱熹指出：“此亦淫奔之詩。”（《詩集傳》）倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。
這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
近人吳闿生云：“舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調�！保ā对娏x會通》）雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣。”（《管錐編》）
子衿原文及賞析6
《鄭風子衿》賞讀
鄭風子衿
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
譯文
青青的是你的衣襟，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？
青青的是你的衣佩，悠悠的是我的情懷�？v然我不曾去會你，難道你不能主動來？
我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。一天不見你的面呵，好像已有三月長啊。
意境淺析
這首詩寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤�，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的.衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
全詩不到五十字，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻畫她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。正如我們現在常說的“一日不見，如隔三秋”，可見對戀人的思念之切；兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想象，可謂字少而意多。
末尾的內心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望于人也。”已開后世小說言情心理描繪矣。
子衿原文及賞析7
原文：
《詩經：子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來?
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
注釋：
1、子：男子的美稱。
2、衿：衣領。
3、悠悠：此指憂思深長不斷。
4、寧：難道。
5、嗣，通“貽”。
6、嗣音：傳音訊。
7、挑達：獨自來回走動。
8、城闕：城門樓。
譯文：
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信?
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你，難道你不能主動來?
我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵，好像已有三月長啊。
賞析：
這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤保扒嗲嘧优濉保且詰偃说囊嘛椊璐鷳偃恕Ψ降囊嘛椊o她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的'愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來?第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
近人吳闿生云：“舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調�！薄对娏x會通》、雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音?’‘子寧不來?’薄責己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描畫矣�！�
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