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《華子崗》的原文及賞析
在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的《華子崗》的原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
日落松風起，還家草露晞。
云光侵履跡，山翠拂人衣。
賞析
裴迪是盛唐田園山水詩派的主要詩人之一，早年與王維、崔興宗等隱居終南山，互相唱和。后王維得輞川別墅，裴迪成為座上常客，“輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。賓主詠輞川二十景，各成絕句二十首，這就是著名的《輞川集》。《華子岡》就是其中的一篇。
王維曾這樣描述他們對華子岡的感受∶“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外，深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默。多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清池也。”（選自《山中與裴秀才迪書》)裴迪此詩描寫的正是這秋晚的華子岡景色。
這首詩,詩人以‘還家’為線索，通過自己的所見所聞所感，把落日、松風、草露、云光、山翠這些分散的景物，有機的連綴成一幅有聲有色、動靜相宜的藝術畫面，著墨不多，而極富神韻。
‘還家’與‘落日’響應，不僅點出了詩人以游覽多時，而且也畫出了作者游興未盡，漫步下崗的悠然自得的形象。云光，指落日的余暉。‘侵’有逐漸侵染之意。‘山翠’之蒼翠欲滴的山色。用一‘拂’字，增強了動感，使人想見那山色是如何的蒼翠可愛，柔和多姿。
這‘侵和‘拂’都可說是‘活字’，使句子活了全詩活了，云光山色也都獲得了生命。他們追逐著詩人的足跡，輕拂著詩人的衣衫，表現了對詩人眷戀不舍的深情。
落日西下，松風漸起，詩人游興未盡，漫步在回家的山間小道上。全詩以“還家”為線索，通過詩人對所見所聞的獨特感受，向讀者展示了一幅有聲有色、亦動亦靜的藝術畫面。首句一“落”一“起”兩個相對應的動詞，把夕陽西下、晚風初起的黃昏景色鮮明地勾畫出來，人們可以看到夕陽悄悄躲入山后，微風輕輕掠過松林。第二句緊扣上句，正當秋高氣爽之日，落日照射，松風吹拂，路邊小草上的露珠早已揮發殆盡了，所以說“草露晞”。后兩句寫云光、山翠。云光指傍晚的夕陽余暉，山翠即山氣、山色，山色青縹，謂之翠微。這里詩人也用了兩個動詞━━“侵”和“拂”，侵有侵染之意，形象地描寫出詩人在夕陽下悠然自得、漫步下崗的生動情景。“山翠拂人衣”一句，暗里轉換了主賓關系，賦予薄暮明滅的山色以主動性，增強了景物的動感。拂有吹拂之意,云光山色，追逐著詩人的腳步，吹拂著詩人的衣衫，從反面又襯托出詩人對華子崗景色的喜愛和流連。
詩中的“侵”字寫夕陽的余暉逐漸消褪的過程，寫出了詩人在夕陽下一步步下行的生動情景；“拂”字運用擬人手法，增強了動感，表現了山色的青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出作者對華子崗的喜愛與留戀。
寥寥二十字，寓詩人獨特的感受于尋常的山間景色之中，筆墨疏淡而意蘊超遠。前人論王、裴輞川唱和，說“神與境會，境從語顯，其命意造語，皆從沈思苦練后，卻如不經意出之，而意味、神采、風韻色色都絕”（王士禛《唐人萬首絕句選評》），誠然。
注釋
⑴華子岡：王維隱居地輞川別墅中的風景點。也作“華子崗”。裴迪是王維的摯友。王維隱居輞川，作者與他“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”，兩人各寫了二十首小詩，詠輞川勝跡，匯為《輞川集》，此為其中第二首。
⑵日落：一作“落日”。松風：松林之風。
⑶晞：曬干。
⑷云光：云霧和霞光，傍晚的夕陽余暉。
⑸侵：逐漸侵染，掩映。
⑹履跡：人的足跡。履，鞋。
⑺山翠：蒼翠的山氣。山色青縹，謂之翠微。
白話譯文
夕陽西下，松林之中傳來陣陣清風。散步歸家，只見青草之上露珠已干。云霞燦爛，余暉秀美掩映走過足跡，山氣蒼翠，宛若輕微吹拂詩人衣衫。
作者簡介
裴迪，河東（今屬山西）人，盛唐田園山水詩派的主要詩人之一，早年與王維、崔興宗等隱居終南山，互相倡和。代表作有《送崔九》等。
生平
裴迪，字升之，河東聞喜人也。為人明敏，善治財賦，精于簿書。唐司空裴璩判度支，辟為出使巡官。都統王鐸鎮滑州，奏迪汴、宋、鄆等州供軍院使。鐸為租庸使，辟租庸招納使。梁太祖鎮宣武，辟節度判官。太祖用兵四方，常留迪以調兵賦。太祖乃榜門，以兵事自處，而以貨財獄訟一切任迪。
太祖西攻岐，王師范謀襲汴，遣健卒苗公立持書至汴，陰伺虛實。迪召公立問東事，公立色動，乃屏人密詰之，具得其事。迪不暇啟，遣朱友寧以兵巡兗、鄆，以故師范雖竊發而事卒不成。太祖自岐還，將吏皆賜“迎鑾葉贊功臣”，將吏入見，太祖目迪曰：“葉贊之功，惟裴公有之，佗人不足當也。”迪入唐，累遷太常卿。太祖即位，召拜右仆射，居一歲告老，以司空致仕，卒于家。
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