龍興寺吊少陵先生寓居原文、翻譯注釋及賞析
原文：
龍興寺吊少陵先生寓居
宋代：陸游
中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。
扈蹕老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲！
譯文：
當(dāng)年，中原一下子失去了往日的太平，安史叛軍燃起的戰(zhàn)火，燒到了東西兩京。
隨駕回京的老臣呵，又孤身流落萬(wàn)里之外，在那秋冬間寒冷的時(shí)節(jié)，來(lái)聽(tīng)這滔滔的江聲！
注釋：
中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。
中原：關(guān)中地區(qū)，今陜西、河南等地，唐代東都洛陽(yáng)、西京長(zhǎng)安在此地，是國(guó)家的中心地帶。草草：倉(cāng)卒。承平：繼承已往治平之世，后泛指太平。戍火：邊疆的戰(zhàn)火。胡塵：胡塵即指由少數(shù)民族帶來(lái)的戰(zhàn)亂。兩京。唐代的西京長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)。
扈(hù)蹕(bì)老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲！
扈蹕老臣：指杜甫。扈：護(hù)衛(wèi)。蹕：帝王出行的車駕。身萬(wàn)里：指杜甫跟隨肅宗的車駕。
賞析：
詩(shī)的前兩句，高度凝練地追述了杜甫親身遭際的戰(zhàn)亂背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聵，觸發(fā)了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂。中原大地頓時(shí)驚惶紛亂，兩京相繼失陷，玄宗倉(cāng)猝奔蜀，多年的繁華景象化作一片狼煙胡塵，大唐帝國(guó)的“太平盛世”從此一去不返。這是對(duì)歷史的沉痛回顧，也是對(duì)當(dāng)世中原淪陷、金人主北的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的概括。詩(shī)人巧妙地抓住了歷史驚人重復(fù)的現(xiàn)象，在追念懷古的同時(shí)，又曲折地反映了當(dāng)今國(guó)土淪喪的時(shí)世，一箭雙雕，天衣無(wú)縫。正如《唐宋詩(shī)醇》引張完臣所云：“‘草草’二字，狀盡衰世景象，謂之詠少陵可，謂之自詠亦可。”
詩(shī)的后兩句，概寫杜甫亂后的遭遇及晚年寄居于此的情狀。當(dāng)年肅宗初立，杜甫自淪陌的長(zhǎng)安潛逃奔風(fēng)翔投效，任左拾遺。長(zhǎng)安光復(fù)，又隨駕入京。可是這樣忠心為國(guó)的老臣，卻因疏救宰相房瑭而不公正地被貶官華州司功參軍。適又遭受大饑荒，被迫奔蜀，流落西南。報(bào)國(guó)濟(jì)世壯志不酬，憂國(guó)憂民之情難消，悲憤哀涼，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里。晚年時(shí)，窮困潦倒、貧病交迫，于是買舟東下歸里。陸游在龍興寺憑吊當(dāng)年杜甫的寓居時(shí)，不禁聯(lián)想當(dāng)時(shí)情勢(shì)，想象那時(shí)的詩(shī)圣在此的`情狀，老詩(shī)人面對(duì)凄涼蕭瑟的秋景，懷著孤寂、悲涼、憂憤的心境，獨(dú)佇寺門，諦聽(tīng)陣陣洶涌悲壯的江濤聲。陸游在詩(shī)后自注云：“以少陵詩(shī)考之，蓋以秋冬間寓此州也。寺門聞江聲甚壯。”陸游與杜甫所處的時(shí)代及個(gè)人的遭際十分類似，兩人的理想，追求與愛(ài)國(guó)精神也毫無(wú)二致，因而這陣陣江聲同樣敲擊著不同時(shí)代兩位大詩(shī)人的心房，悲壯嗚咽的江濤正是他們真實(shí)心聲的共同寫照。濤聲將大自然的景與詩(shī)人的情交融應(yīng)合，也將古今兩位大詩(shī)人的心靈交融應(yīng)合，吊古即是抒今，借前人之情來(lái)抒發(fā)自身的悲憤，大有“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”（杜甫《詠懷古跡》）的深沉感慨。
全詩(shī)吊古傷今，借歷史喻現(xiàn)實(shí)，借歷史人物表現(xiàn)自己的情懷。意境是博大的，一實(shí)一虛，是兩個(gè)時(shí)代的縮影。畫面是廣闊的，萬(wàn)里風(fēng)煙入畫幅。尤其令人驚嘆的是；詩(shī)人善于把詩(shī)歌從千軍急進(jìn)的宏大戰(zhàn)役，浪跡萬(wàn)里的苦難歷程，一下縮小到龍興寺門前，畫出孤獨(dú)者倚門而立，側(cè)耳而聽(tīng)的死象，成為特寫鏡頭。江水在奔嘯，人物在靜聽(tīng)，一靜一動(dòng)，為全詩(shī)創(chuàng)造了感傷的氣氛，加濃了詩(shī)情。詩(shī)的風(fēng)格，沉雄中不乏細(xì)膩；詩(shī)的結(jié)構(gòu)，緊密中顯得松活，詩(shī)的語(yǔ)言，雄渾中透出樸素之美，確是一首吊古佳作。
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