詠菊原文、注釋及賞析

　　在日常學習、工作和生活中，大家對賞析都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的詠菊原文、注釋及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　詠菊

　　明代：丘浚

　　淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。

　　無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。

　　賞析：

　　詩貴自然，“詠物以托物寄興為上”（清·薛雪《一瓢詩話》），托物寄興亦以自然為絕妙，自然天成是詠物詩的至境。丘浚作詩主張自然成文，反對用奇語異辭，認為“眼前景物口頭語，便是詩家絕妙辭”（《答友人論詩》）。所以，他的詩大都寫得自然清新，頗多天機自動天籟自鳴機趣。他的詠物詩也大多是“眼前景物口頭語”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意無意之間托物寄興，借景言情，似無寄托而寄托遙深，更是精彩絕妙，不同凡響。

　　這首詩作意與作者的《詠荔枝》詩同一機杼，正確理解全詩旨意的關鍵，也在于對“可憐”一句內涵的準確把握和理解。此句與“可憐生處是天涯”句的句法相同，用意也一樣，“可憐”在這里也該作可愛解。意思是說不到重陽，海南菊花就開放得如此美好清芬，它的可愛之處，就在于不屑為應時而開供人觀賞。這樣理解，才契合實際情況與詩人精神。海南四季如春，花兒四季開放，不受節侯限制。詩人對此深有體會，稱譽海南島是四季春香的花島，說：“海島三千余里地，花朝二十四番風”，處處“春光曉色四時同”（《花島春香》）。菊花反季節開放，正是四季如春的花島春香的典型特征的真實寫照。詩人通過對海南菊花反季節開放的動人景象的深情贊頌，熱情謳歌了海南人民不趨時不媚俗的高潔品格和高貴情操。

　　詠物詩妙在神與物游，情與景諧，在不離不即之間使形似與神似渾然天成完美結合。丘浚的《詠菊》詩就是這樣的杰作。

　　【翻譯】

　　無法擺脫的詩情從早到晚把我糾纏，或繞著籬笆漫步或停下來倚著石頭獨自沉思吟誦。

　　筆尖上積聚著靈秀，面對著霜寒把秋菊描寫，口齒闖含著菊花的芳香，仰對明月把菊花吟詠。

　　滿紙上寫的都是平日自我憐惜的哀怨，誰又能透過片言只語了解我的愁思。

　　菊花自從經過陶淵明的品評后，高尚的品格一直被人稱道。

　　【作品賞析】

　　這首詩的第一聯就說詩魔纏身，創作沖動不由自主。這很符合黛玉的個性特征，林姑娘的確是一位多愁善感的詩人，長吟短賦，經常觸景生情，發于章句。同時從作詩的角度說，這兩句也是開門見山，直切“詠菊”的主題。全句說為了想出新奇的詩句，站在籬笆前，靠在山石上，苦思冥想。

　　第二聯說詩興來了，就信手揮毫，對月高吟。庚辰本、己卯本、在俄本、戚序本、蒙府本、舒序本、楊藏本、甲辰本、北師大本都是“運秀”，程高本改成“蘊秀”。“運”的動作性更強，把寫詩時的靈感勃發表現出來了。

　　后邊的四句也緊貼“詠”字，揮毫滿紙，都是詩人的“素怨”——即秋怨，按古代的五行說，金配秋，色白，故曰素秋。“訴秋心”即對菊花抒發情感，用問句，說“誰解”，實際上以菊花作潛在的知音，所以最后就以愛菊成癖的陶淵明來標榜。陶淵明作過彭澤令，故稱陶令，他“采菊東籬下，悠然見南山”是千古高風。

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