- 相關(guān)推薦
優(yōu)缽羅花歌原文、注釋及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的優(yōu)缽羅花歌原文、注釋及賞析，歡迎大家分享。
原文：
優(yōu)缽羅花歌
唐代：岑參
參嘗讀佛經(jīng)，聞有優(yōu)缽羅花，目所未見。天寶景申歲，參忝大理評事，攝監(jiān)察御史，戀伊西北庭度支副使。自公多暇，乃刀府庭內(nèi)，栽樹種藥，為山鑿池。婆娑乎其間，足以寄傲。交河小吏有獻此花者，云得之于天山之南。其狀異于眾草，勢巃嵸如冠弁。嶷然上聳，生不傍引，攢花中折，駢葉外包，異香騰風，秀色媚景。因賞而嘆曰，爾不生于中土，僻在遐裔，使牡丹價重，芙蓉譽高，惜哉！夫天地無私，陰陽無偏，各遂其生，自物厥性，豈以偏地而不生乎，豈以無人而不芳乎？適此花不遭小吏，終委諸山谷，亦何異懷才之士，未會明主，擯于林藪邪！因感而為歌，歌曰：
白山南，赤山北。
其間有花人不識，綠莖碧葉好顏色。
葉六瓣，花九房。
夜掩朝開多異香，何不生彼中國兮生西方。
移根在庭，媚我公堂。
恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳。
何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜。
吾竊悲陽關(guān)道路長，曾不得獻于君王。
注釋譯文
詞語注釋
1.優(yōu)缽（bō）羅：梵語音譯，也作“烏缽羅”，意譯為青蓮花、黛花、紅蓮花。漢語稱雪蓮。
2.忝（tiǎn）：謙詞，辱居。攝：兼任。大理評事、監(jiān)察御史：官職前者掌出外推求、審查案情。后者掌糾察內(nèi)外官吏、監(jiān)諸軍等亭。此都非本參實職，乃是朝廷加給升任官員的朝宮職稱的虛銜。
3.伊西：伊州、西州，隸北庭節(jié)度。
4.公：公門，官府。
5.婆娑：盤桓。
6.寄敖：寄托傲世之情。陶淵明《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄敖。”
7.交河：交河城，其地在天山南麓。
8.巃嵸（lóngzōng）：高聳貌。弁（biàn）：古代貴族的一種帽子。
9.嶷（yí）然：高貌。
10.駢（pián）：并列。
11.景：日光。
12.遐裔：邊遠地區(qū)。
13.陰陽：陰陽二氣，古人認為是生成萬物的因素之一。
14.厥（jué）：其，它的。
15.適：如果。遭：遇到。
16.擯（bìn）：拋棄，斥逐。林藪（sǒu）：山林草澤。
17.白山：即天山。
18.赤山：即火山，又名赤石山。
19.花九房：花有九片花瓣。
20.夜掩朝開；意即花瓣夜晚合攏，到早晨又開放了。
21.中國：中土，中原，相對于西方少數(shù)民族而言。
22.公堂：官府的廳堂。
23.委嚴霜：因受寒霜摧殘而凋零。
24.竊：暗自。陽關(guān)：在今甘肅敦煌西南。
25.曾：乃。
詩歌譯文
在天山的南面，火山的北面，那里有一種花，人們都不曾見識，它長著綠色的莖，碧綠的枝葉十分美麗。它有六片葉子，花開時成九瓣；夜里花瓣合攏，早晨開放，多有奇異的香味。如今它被移植在庭堂之下，令我的府邸大增光彩。想必你一定是不恥于同媚俗的花草們?yōu)槲椋湃绱斯陋毟甙恋刈詡�開放于僻靜之處！為何得不到人們的賞識呢？在深邃的山坳谷地里飽受寒霜的摧殘而凋折。我暗自悲傷陽關(guān)一帶道路漫長，我無法將你進獻給君王。
賞析：
優(yōu)缽羅花即岑參所認定的印度梵語中的雪蓮花，按照作者在序言中的說法，優(yōu)缽羅花這個名字他最早是從佛經(jīng)里讀到的。唐代的西域居民多把優(yōu)缽羅花想象成神山圣域里罩有靈光圈的小佛像。
“白山南，赤山北，其間有花人不識，綠莖碧葉好顏色。”四句寫在天山南部、火山北部，一種人未曾識的奇花異草生長于其間，其莖干、葉片皆晶瑩玉潤，濃綠如翡翠，亭亭勻秀，美麗婀娜。
“葉六瓣，花九房，夜掩朝開多異香，何不生彼中國兮生西方。”四句寫此花碧葉六片，翦翦如齊，花瓣有及，色如凝脂，夜晚掩合如羞，清晨幽心靜放，笑對驕陽，其香清幽淡雅，沁人心脾，嘆此花為何生于寒荒西域，而不生于物華天寶、人杰地靈的中原大地，使有道之士、高潔君子但有知音之賞、惺惺相惜，而不能植于靜室，相濡以沫。
“移根在庭，媚我公堂，恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳？何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜。”這幾句寫將此花移于官署，使其高情逸態(tài)、淡放幽香滌盡官署銹染濁蝕的紛紜傖俗氣，增其恬淡，秀其玉色，也使詩人日日得以耳濡目染，聲氣相求。嘆此花高潔秀逸，幽香獨放，亭亭靜植，不蔓不枝，有君子澹泊明凈之心，有貞女沉靜清淑之態(tài)。恥于與眾草為伍，擇地而居，深山幽谷，冰霜侵逼，抱寒寂對幽冷亦淡定自若，無怨無艾，不因無人而不芳，不為孤影而自憐。如握瑾懷瑜的君子嘯傲林藪，抱道自持，也絕不同流合污，和光同塵。
“吾竊悲陽關(guān)道路長，曾不得獻于君王”二句寫詩人嘆此花清雅高潔，如高尚其志的隱士，定是佐王的股肱大才，必當獻于君王以其光明和德化布于天下，怎奈山長水闊，陽關(guān)路遠，君王難致。
此詩長短不拘，隨情感的波動而蜿蜒前進，顯示了詩人高超的文學(xué)技巧和精湛的表現(xiàn)手法。全詩以花自喻，以花獨居僻壤，喻自己窮居塞外；以花種類奇特，喻自己胸懷大略；以花的獨自開放，喻自己的潔身自好、特立獨行；以花的罕為人知，喻自己的懷才不遇；以花因路途遙遠無法上聞帝王，喻自己遠戍邊塞，晉身無階。古人以物喻人者為數(shù)不少，但像此詩這樣切合得絲絲入扣，以至有花與詩人簡直融為一體、難分彼此之感的則并不多見。這首詩堪稱唐代以物詠志的邊塞詩中物我融合較為完美的一首。
此詩為歌行體，形式靈活自如，多用散句，穿插變化，以韻調(diào)、用意來調(diào)節(jié)字句，流暢和諧，調(diào)如轆轤，而圓轉(zhuǎn)自如。詞不嫵媚，而清秀淡樸、婉轉(zhuǎn)有致，也頗合于詩的內(nèi)容和格調(diào)。
創(chuàng)作背景
關(guān)于創(chuàng)作背景，詩人所撰序載之甚明。謂“優(yōu)缽羅”花源自佛經(jīng)，之前連他自己也沒有親眼見過。而寫詩的時間“天寶景申歲”，即天寶十五載（756年），詩人岑參當時在北庭都護府任職，閑暇時在庭院里栽樹種藥。有個小吏獻上此花，方得見到。詩人驚訝于此花的高貴秀美，香氣襲人，不禁感嘆它雖委諸山谷，未能生長于內(nèi)地，反使牡丹、芙蓉價重譽高，可惜之至。進而由花及人，擬之以懷才之士未預(yù)明主，有感而歌。
名家評價
明·陸時雍《唐詩鏡》：喜其語有節(jié)制，一縱則無所不之矣。
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。荊州江陵（今屬湖北）人。出身于官僚家庭，但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛。有《岑嘉州集》。
【優(yōu)缽羅花歌原文、注釋及賞析】相關(guān)文章：
大德歌·冬原文、注釋、賞析09-25
大德歌·冬原文,注釋,賞析12-07
子夜吳歌·秋歌原文注釋賞析02-10
李白秋浦歌原文注釋及賞析02-14
好了歌原文、翻譯注釋及賞析09-08
同聲歌原文、翻譯注釋及賞析10-26
競渡歌原文、翻譯注釋及賞析06-26
屈原《九歌·國殤》原文、注釋及賞析03-07
子夜吳歌·春歌原文、賞析、注釋09-18
子夜吳歌·春歌原文、注釋、賞析09-08