賞析詩經(jīng).唐風(fēng).鴇羽
悠悠蒼天！曷其有常？
[譯文] 高高在上的老天爺啊！這苦日子何時(shí)才有盡頭？
[出自] 春秋 《詩經(jīng)·唐風(fēng)·鴇羽》
肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天！曷其有所？
肅肅鴇翼，集于苞棘。 王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠蒼天！曷其有極？
肅肅鴇行，集于苞桑。 王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何嘗？悠悠蒼天！曷其有常？
注釋：
肅肅：鳥翅扇動(dòng)的響聲。
鴇：音bǎo，鳥名，似雁。
栩：叢密的柞樹。
盬：音古，閑暇。
蓺：音易，種植。
怙：依靠。
曷：怎么。
所：處所，指安居的處所。
棘：酸棗樹。
食：吃。
極：盡頭，終極。
行：行列。
嘗：吃。
常：正常的生活。
譯文1：
大雁簌簌拍翅膀，成群落在柞樹上。王室差事做不完，無法去種黍子和高粱。靠誰養(yǎng)活我爹娘？ 高高在上的老天爺，何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？
大雁簌簌展翅飛，成群落在棗樹上。王室差事做不完，無法去種黍子和高粱。贍養(yǎng)父母哪有糧？高高在上的老天爺，做到何時(shí)才收?qǐng)觯?/p>
大雁簌簌飛成行，成群落在桑樹上。王室差事做不完，無法去種稻子和高粱。用啥去給父母嘗？高高在上的老天爺，生活何時(shí)能正常？
譯文2：
鴇鳥振羽沙沙響，紛紛落于柞林上。王室差事做不完，沒空種植谷和粱。父母老人誰來養(yǎng)？老天爺啊，何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？
鴇鳥舞翼聲刷刷，成群落在酸棗林。王室差役總沒完，不能種我米和粱。父母過活哪來糧？老天爺啊，什么時(shí)候能收?qǐng)觯?/p>
鴇鳥展翅簌簌飛，結(jié)隊(duì)落到桑樹上。王室差役沒個(gè)頭，何暇種那稻與粱。父母在家吃什么？老天爺啊，何時(shí)事情能正常？
譯文3：
野雁沙沙響一陣，櫟樹叢里息不穩(wěn)。
王差不得息，莊稼種不成！
餓死爹媽誰來問？
老天啊老天！那天小民得安身？
野雁沙沙翅兒顫，酸棗叢里息不安。
王差不得息，莊稼完了蛋！
我爹我媽準(zhǔn)餓飯！
老天啊老天！哪兒有個(gè)了啊哪兒有個(gè)完？
野雁成行響颼颼，息在一叢桑樹頭。
王差不得息，莊稼不能收！
爹媽拿什么來糊口？
老天啊老天！太平年頭幾時(shí)有？
賞析：
《鴇羽》運(yùn)用平凡的語言和平常的景物描寫，深刻地挖掘出重大的民生問題，即受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民已到了無法生存的地步。然而詩中的主人公所尋找的出路，只是對(duì)天呼告，祈求蒼天讓他回家種莊稼養(yǎng)活父母，在思想上存在宿命論的影響。
雖然如此，《鴇羽》在藝術(shù)上卻有其特色。那就是用賦、比、興的手法，以“鴇羽”起興，先讓主人公觸景生情，引起聯(lián)想，然后直抒胸臆。令讀者想象到主人公在颯颯的秋風(fēng)中，眺望的成群成行的野雁，忽兒凌空飛翔，忽兒聚集停息在樹上，顯得多么自由歡暢！對(duì)比自己，卻遠(yuǎn)離父母和家園，從事無休止的繁重勞役，尤其是不能種莊稼養(yǎng)父母，心中多么痛苦和無奈！因此反復(fù)吟唱“王事靡盬，不能藝黍稷”，接著又反復(fù)吟唱大量的疑問句“父母何怙”“父母何食”“父母何嘗”，以及“曷其有所”“曷其有極”“曷其有常”等。在發(fā)出強(qiáng)烈的呼號(hào)中，顯示出勞動(dòng)人民尊老養(yǎng)老、孝順父母的中華民族傳統(tǒng)美德。全詩語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富、極富教育意義。
關(guān)于這首詩的主題，古今各家認(rèn)識(shí)比較一致，都以為是晉國政治黑暗，沒完沒了的徭役使農(nóng)民終年在外疲于奔命，根本無法安居樂業(yè)，贍養(yǎng)父母妻子，因而發(fā)出呼天怨地的聲音，強(qiáng)烈抗議統(tǒng)治者的深重壓迫。《毛詩序》云：“《鴇羽》，刺時(shí)也。昭公之后，大亂五世，君子下從征役，不得養(yǎng)其父母，而作是詩也。”朱熹《詩集傳》云：“民從征役而不得養(yǎng)其父母，故作是詩。”方玉潤《詩經(jīng)原始》云：“《鴇羽》，刺征役苦民也”，“始則痛居處無定，繼則念征役之何極，終則念舊樂之難復(fù)。民情至此，咨怨極矣。”
全詩三章首句均以鴇鳥反常地停集在樹上比喻成群的農(nóng)民反常地生活——長期在外服役而不能在家安居務(wù)農(nóng)養(yǎng)家糊口。因?yàn)轼d鳥是屬于雁類的飛禽，其爪間有蹼而無后趾，生性只能浮水，奔走于沼澤草地，不能抓握枝條在樹上棲息。現(xiàn)在鴇鳥居然飛集在樹上，猶如讓農(nóng)民拋棄務(wù)農(nóng)的本業(yè)常年從事徭役而無法過正常的生活。這是一種隱喻的手法，正是詩人獨(dú)具匠心之處。王室的差事沒完沒了，回家的.日子遙遙無期，大量的田地荒蕪失種。老弱婦孺餓死溝壑，這正是春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國紛爭、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)反映，所以詩人以極其怨憤的口吻對(duì)統(tǒng)治者提出強(qiáng)烈的抗議與控訴，甚至呼天搶地，表現(xiàn)出人民心中正燃燒著熊熊的怒火，隨時(shí)隨地都會(huì)像熾烈的巖漿沖破地殼的裂縫噴涌而出，掀翻統(tǒng)治階級(jí)的寶座。
全詩三章語言大同小異，這是民間歌謠的共同點(diǎn)。至于三章分別舉出栩、棘、桑三種樹木，則純粹是信手拈來，便于押韻，別無其他深意。戴君恩《讀詩臆補(bǔ)》評(píng)曰：“亦平平敷敘耳，中問縮‘父母何怙’一句，詠‘悠悠蒼天’二句，而音響節(jié)奏俱妙矣。故知詩文全在吞吐伸縮中得趣。”陳繼揆《讀詩臆評(píng)》評(píng)曰：“一呼父母，再呼蒼天，愈質(zhì)愈悲。讀之令人酸痛摧肝。”牛運(yùn)震《詩志》評(píng)曰：“音節(jié)妙，頓挫悲壯。”對(duì)此詩的藝術(shù)特色都分析得很透辟。
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