《詩經·唐風·蟋蟀》賞析
在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的《詩經·唐風·蟋蟀》賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《詩經·唐風·蟋蟀》賞析
蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。
注釋：
⑴唐風：《詩經》十五國風之一，今存十二篇。
⑵堂：廳堂。
⑶聿（yù）：語助詞，有“遂”的意思。莫（mù）：古“暮”字。
⑷樂：享受，歡樂。
⑸除：去，結束。
⑹無：勿。已：甚，過度。一說通“以”，用。大（tài）康：過于享樂。大，即“太”。
⑺職：當，應該。一說擔任。居：處，指所處職位。
⑻好：喜好。荒：沉溺享樂耽誤正事。
⑼良士：好人，有德之人。瞿（jù）瞿：有所顧忌的樣子。
⑽逝：去。
⑾邁：去，流逝。
⑿外：本職之外的事。
⒀蹶（jué）蹶：勤懇敏捷的樣子。
⒁役車：服役出差的車子。一說行役和車馬之事。
⒂慆（tāo）：逝去。
⒃休休：安閑自得的樣子。
創作背景：
這是一首歲末述懷詩。《毛詩序》說：“《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔（憫）之，欲其及時以禮自虞（娛）樂也。此晉也，而謂之唐，本其風俗，憂深思遠，儉而用禮，乃有堯之遺風焉。”南宋王質對《毛詩序》說進行了反駁，其《詩總聞》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的內容則是“為樂無害，而不已則過甚。勿至太康，常思其職所主；勿至于荒，常有良士之態，然后為善也”。蔣立甫《詩經選注》受王質說啟發，定此篇為“勸人勤勉的詩”。
賞析
《唐風·蟋蟀》是歲末年節的歌唱。就詩論詩，此篇勸人勤勉的`意思非常明顯。享樂而應適度，是詩篇告誡的主要內容。
此篇三章意思相同，頭兩句感物傷時。詩人從蟋蟀由野外遷至屋內，天氣漸漸寒涼，想到“時節忽復易”，這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對氣候變化的反應來表示時序更易，《豳風·七月》寫道：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”“九月在戶”與此詩“蟋蟀在堂”說的當是同一時間。《七月》用夏歷，此詩則是用周歷，夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩說》以為“興”，朱熹《詩集傳》定為“賦”，理解角度不同，實際各有道理。作為“興”看，與《詩經》中一些含有“比”的“興”不同，它與下文沒有直接的意義聯系，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從“直陳其事”說則是“賦”。從觸發情感說則是“興”。詩的三、四句是直接導入述懷：詩人由“歲莫”引起對時光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時機好好行樂，不然便是浪費了光陰。其實這不過是欲進故退，著一虛筆罷了，后四句即針對三、四句而發。三章詩五、六句合起來意思是說：不要過分地追求享樂，應當好好想想自己承當的工作，對分外事務也不能漠不關心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現的憂患。可見“思”字是全詩的主眼，“三戒”意味深長。這反復的叮囑，包含著詩人寶貴的人生經驗，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯系起來是說：喜歡玩樂，可不要荒廢事業，要像賢士那樣，時刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句雖是說教，卻很有分寸，詩人肯定“好樂”，但要求節制在限度內，即“好樂無荒”。這一告誡，至今仍有意義。
此詩作者，有人根據“役車其休”一句遂斷為農民，其實是誤解，詩人并非說自己“役車其休”，只是借所見物起情而已，因“役車休息，是農工畢無事也”（孔穎達《毛詩正義》），故借以表示時序移易，同“歲聿其莫”意思一樣。此詩作者身份難具體確定，姚際恒說：“觀詩中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細民，乃士大夫之詩也。”（《詩經通論》）可備一說。
全詩是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發，語言自然中節，不加修飾。押韻與《詩經》多數篇目不同，采用一章中兩韻交錯，各章一、五、七句同韻；二、四、六、八句同韻，后者是規則的間句韻。
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