《口技》課文賞析

　　《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場(chǎng)精彩逼真的口技表演，表現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)面：一家四口人由夢(mèng)而醒，由醒而夢(mèng)，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。以下是小編整理《口技》課文賞析的資料，歡迎閱讀參考。

　　口技

　　林嗣環(huán)

　　京中有善口技者。［首句點(diǎn)出“善”字，通篇都從“善”字著眼。］

　　會(huì)賓客大宴，［點(diǎn)時(shí)間。在“賓客大宴”之際，恰合舊時(shí)藝人施展其技之機(jī)。］

　　于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，［點(diǎn)場(chǎng)地。用“角”和“八尺”，極言其小。］

　　一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。［交代道具，這是“亮底”。連用四個(gè)“一”字和一個(gè)語(yǔ)氣詞“而已”極言道具簡(jiǎn)單。為下文表現(xiàn)其技藝高超鋪墊。］

　　眾賓團(tuán)坐。［寫聽眾。用“眾”字和“團(tuán)”字形容，見(jiàn)出表演者久為人們所心慕欲聞。］

　　少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。［寫聽眾靜待表演的神態(tài)。渲染了表演前的寂靜氣氛，見(jiàn)出“撫尺一下”的效果。暗出表演者在聽眾中的極高威望。］

　　［這段交代表演前的有關(guān)準(zhǔn)備情況。剪裁詳略得當(dāng)，著意于表演者技藝和道具的詳介，而對(duì)表演者本身卻只字未提。這對(duì)下文復(fù)雜的音響表演，起到襯托作用。］

　　遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。［許多聲音，都由夫婦引出，總提一句。］既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。［各種聲響趨于并起，錯(cuò)雜相間；逐漸各盡其妙。］滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。［寫賓客的神態(tài)和感受，傾聽入神，由衷贊賞，乃是從賓客一方寫口技之妙。

　　總收一筆，作為贊語(yǔ)。以上是正面描寫表演情況。家庭所有成員的聲響，“一時(shí)齊發(fā)”。摹狀維肖維妙，技藝高超不凡！］

　　未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎�［入睡后的寧�(kù)o氣氛。連輕微的鼠聲、盆器傾側(cè)聲都能真切入耳。又于靜中見(jiàn)動(dòng)。維妙維肖地刻畫出深夜特征。］盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。［體味動(dòng)靜。］賓客意少舒，稍稍正坐。［心領(lǐng)神會(huì)。由緊張逐漸松弛，故縱一筆，以便于寫全文的高潮。］

　　忽一人大呼“火起”［波瀾突起，沖破沉寂氣氛。］，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。［從“一人”到“一家”，從“大呼”到“齊哭”，寫出全家頓時(shí)驚恐萬(wàn)狀。三次迭用“大呼”點(diǎn)明情勢(shì)危急；“兩兒齊哭”，更見(jiàn)氣氛緊張。］俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。［再由“一家”引出“全巷”大人、小孩以至群犬驚恐萬(wàn)狀的混雜聲，反襯出火勢(shì)之大。“俄而”，承上啟下，說(shuō)明兩者間隔時(shí)間短暫；三個(gè)“百千”，生動(dòng)地再現(xiàn)了人呼犬吠，亂成一片的緊張氣氛。］中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；［風(fēng)嘯火爆，房倒屋塌。從正面十分形象地點(diǎn)明火勢(shì)之烈，不可阻遏。“力拉崩倒”，見(jiàn)出作者摹擬口技、遣詞用字的匠心。］又夾百千求救聲，［點(diǎn)出“千百”呼救之人。暗示火勢(shì)兇猛，已威脅到人的生命照應(yīng)上文“力拉崩倒”等情況。］曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。［作者承上加以評(píng)說(shuō)。

　　這是作者贊語(yǔ)。先概括說(shuō)明表演周密細(xì)致，沒(méi)有疏漏，暗點(diǎn)“善”。然后再對(duì)口技者驚人的技巧加以具體品評(píng)和論斷。］于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。［再?gòu)膫?cè)面通過(guò)聽眾的表情、行動(dòng)、神態(tài)和心理反應(yīng)，來(lái)渲染表演技藝的逼真、生動(dòng)感人，從而給人以身臨其境、如見(jiàn)其人的真實(shí)感受。暗出口技者之“善”］

　　［此段，描寫“火起”后的種種表現(xiàn)是全文的高潮，生動(dòng)而有變化，波瀾起伏。］

　　忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。［與開頭以交代道具“亮底”，遙相呼應(yīng)。這里再次點(diǎn)明道具簡(jiǎn)單，在于使聽眾確信上述復(fù)雜的音響表演只是口技而已；并未借助他人他物，全是藝人自己的絕技。暗出口技者技藝之“善”。］

　　［少而簡(jiǎn)單，照應(yīng)開頭。如此簡(jiǎn)單的道具，卻能演出那樣復(fù)雜的場(chǎng)面，的確精妙！］

　　注釋

　　京：國(guó)都，京城。

　　善：善：擅長(zhǎng)，善于。

　　會(huì)：適逢，正趕上。

　　宴：舉行宴會(huì)。

　　廳事：大廳，客廳。

　　施：設(shè)置，安放。

　　屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類用來(lái)隔斷視線的東西。

　　撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。

　　而已：罷了。

　　團(tuán)坐：圍繞而坐。

　　少頃，：一會(huì)兒。

　　但聞：只聽見(jiàn)。但：只。聞：聽見(jiàn)。

　　下：拍。

　　滿坐寂然：全場(chǎng)靜悄悄的。坐，通“座”座位。然：...的樣子。

　　嘩：喧嘩。

　　遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

　　犬吠：狗叫（聲）。

　　驚覺(jué)欠伸：驚醒后打哈欠，伸懶腰。欠伸：打哈欠，伸懶腰。

　　囈語(yǔ)。：說(shuō)夢(mèng)話。

　　既而：不久，緊接著。

　　啼：大聲哭。

　　撫：撫摸，安慰。

　　乳：喂奶。

　　絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話。

　　當(dāng)是時(shí)：在這時(shí)候。

　　嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。

　　叱：大聲呵斥。

　　一齊：一齊出現(xiàn)。

　　眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。

　　伸頸：伸長(zhǎng)脖子。

　　側(cè)目：斜眼旁視，伸頸、側(cè)目都是形容聽得入神。

　　默嘆：默默地贊嘆。

　　以為：認(rèn)為。

　　妙絕：奇妙極了。

　　微聞：隱約地聽到。

　　作作索索：擬聲詞，老鼠活動(dòng)的聲音。

　　盆器：指盆一類的盛物的器皿。

　　傾側(cè)：傾斜翻倒。

　　意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。

　　正坐：端正坐的姿勢(shì)。

　　忽：忽然，突然。

　　火起：起火，失火。

　　俄而：一會(huì)兒。

　　中間：其中夾雜著。

　　力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。

　　火爆聲：烈火燃燒物品爆裂的聲音。

　　齊作：一齊出現(xiàn)。

　　曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞。

　　雖：即使。

　　不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。

　　名：說(shuō)出。

　　于：在。

　　是：這。

　　變色：面色改變。

　　離席：離開座位。

　　奮袖出臂：揚(yáng)起袖子，露出手臂。出：露出。

　　股：大腿。

　　戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦，打戰(zhàn)。

　　幾：幾乎。

　　先走：搶先逃跑。走：跑。

　　群響畢絕：各種聲音全都沒(méi)有了。

　　撤屏：撤去屏風(fēng)。

　　譯文

　　京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過(guò)了一會(huì)兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深深的小巷中有狗叫聲，接著就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說(shuō)起夫妻之間的事。丈夫說(shuō)著夢(mèng)話，開頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個(gè)不停，于是兩人的說(shuō)話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過(guò)了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來(lái)小便，婦女也抱著孩子起來(lái)小便。床上另一個(gè)大孩子醒了，大聲嘮叨個(gè)沒(méi)完。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時(shí)響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了 。

　　過(guò)了一會(huì)兒，丈夫打呼嚕聲響起來(lái)了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動(dòng)的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢(mèng)中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來(lái)，逐漸端正了坐姿。

　　忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦，”丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤�每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

　　忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。

　　創(chuàng)作背景

　　《口技》這篇文章出自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，創(chuàng)作于清朝初年。文章敘寫的是“口技”這種技藝的表演過(guò)程，是作者觀看了口技藝人的精彩表演后，對(duì)藝人表演以及觀眾表現(xiàn)進(jìn)行的實(shí)錄。

　　鑒賞

　　《口技》一文表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。此篇描述的是一次口技表演過(guò)程，可以幫助人們認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)曲藝的精湛技藝，從而更加熱愛(ài)放射著燦爛光輝的民族文化遺產(chǎn)。就此篇所寫的具體內(nèi)容來(lái)看，社會(huì)意義并不強(qiáng)烈。但是，它在藝術(shù)上頗具匠心，文雖簡(jiǎn)而筆法嫻熟，事雖約而技巧高超。其藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得后人認(rèn)真加以總結(jié)和借鑒。

　　化聲為形，使情景宛然在即，活現(xiàn)眼前。《口技》的作者以成功的文學(xué)實(shí)踐妥善地突破了以文記聲的局限，通過(guò)想象和聯(lián)想，化聲為形，以文記形，把聽覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可即的視覺(jué)形象，把作用于聽眾兩耳的聲音，改變成作用于讀者的雙目，形成文學(xué)價(jià)值較高的書面語(yǔ)言。作者維妙維肖地描寫了口技所表現(xiàn)的一個(gè)特定環(huán)境中的各種聲音，寫得形態(tài)畢現(xiàn)，如在目前。作者筆毫細(xì)膩如絲，寫深巷犬吠之聲，摹婦人驚覺(jué)欠仲之勢(shì)，狀撫兒入睡之態(tài)。從細(xì)微處落筆，情態(tài)通真欲現(xiàn)，恍若在即，有時(shí)又放手縱攪，揮酒淋漓地描寫大火燭天，萬(wàn)人急起相救的情狀。從而在藝術(shù)上達(dá)到這樣的效果：把口技所描摹的一次深夜情景傳達(dá)盡致，使情景像電影一般逼真、具體、傳神。

　　著筆聽?wèi)B(tài)，顯表演的效果優(yōu)佳。《口技》的作者為了突顯表演者藝術(shù)的高超，很著意于聽眾的神態(tài)描繪。作者的用心相當(dāng)周到、細(xì)致，他一筆并寫幾面，在描寫表演的每一過(guò)程時(shí)，都是先寫表演，后寫反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地棒接起來(lái)。當(dāng)眾聲齊發(fā)時(shí)，作者寫到“滿坐賓客，無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。動(dòng)態(tài)上的“伸”“側(cè)”，神情上的“笑”“嘆”，超神入化，寫出了聽眾反映熱烈，莫不心折。當(dāng)諸聲漸斂時(shí)，“賓客意少舒，稍稍正坐”，隨著聲音的變化而情態(tài)更易。而當(dāng)深夜救火，情景驟變時(shí)，作者又寫聽眾“無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，個(gè)個(gè)驚服。作者寫聽?wèi)B(tài)，雖不無(wú)夸張之意，但這種夸張不是浮詞夸飾，而是以充分的表演情景的描寫為基礎(chǔ)，顯得扎實(shí)可靠，是精湛表演的客觀效果，又顯得順理成章。作者寫聽?wèi)B(tài)，雖散布三節(jié)文字之末，有收束段落之意，但非目的之所在。寫反應(yīng)是手段，服務(wù)于目的，服務(wù)于映襯表演者技巧高妙之目的。

　　層深迭進(jìn)，引讀者步步進(jìn)入勝境。此文篇幅短小精梓，但作者講求章法布局，由深巷犬吠寫起，輕輕濡墨，隨著人物活動(dòng)増多，新次加強(qiáng)。犬吠是聲，亦是環(huán)境點(diǎn)染，是夜的氣氛渲染。犬吠是發(fā)因，促使女人“驚覺(jué)欠伸”，而男人尚在“囈語(yǔ)”不休，此為一層。眼后兒配，大哭，使丈夫夢(mèng)醒，此為一層。隨后，大兒醒來(lái)，“絮絮不止”，此為一層。一家四口因犬吠而醒，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。其中不僅對(duì)睡意朦隴的情態(tài)劉面細(xì)致，而且有性格的初步勾勒，“叱”，可見(jiàn)其夫脾氣暴烈。三層漸次寫來(lái)，到“當(dāng)是時(shí)”，提挈筆意，總加描述：“婦手拍兒聲，呻鳴，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”交織一起，形成聲的交響。此段由分及合，章法細(xì)密。到失火場(chǎng)景，進(jìn)入高潮階段，作者筆酚墨飽，詞滿意足，這節(jié)也很有層次。“火起”為“忽”，是突然爆發(fā)，猝不及防。“夫起大呼”，是第一個(gè)反應(yīng)者，“婦亦起大呼”的“亦”，聯(lián)屬文字，三處“大呼”，可見(jiàn)情勢(shì)危急，引得“兩兒齊哭”。再著一“俄”，迅速推宕開去，有“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”。由呼、哭聲急速轉(zhuǎn)入火勢(shì)描述。風(fēng)聲大作，火聲大發(fā)，呼聲大起。由失火旋入火，其間有求救聲，曳屋聲，搶奪聲，潑水聲。至此，文章進(jìn)入飛卷激棄的高潮，千聲進(jìn)作，沸反盈天。然后再總綰一筆，“雖人有百手，手有百指，不能指其一端。人有百口，口有百舌，不能明其一處”，把聲音攪混起來(lái)寫，猶如交響樂(lè)進(jìn)入急管緊弦的狂潮。“不能指其一”“不能明其一處”更是盛夸此時(shí)聲音進(jìn)入莫之能辨的境地。整個(gè)文章，有先有后，層次分明，有分有合，脈絡(luò)清晰。余外，在推進(jìn)文勢(shì)時(shí)，又不徑情直遂，而是張弛有致，盡跌宕起伏之能事。犬吠處漸“張”，至各聲“一時(shí)齊發(fā)”，成的小高峰。復(fù)歸平靜，轉(zhuǎn)入“弛”，片刻的“弛”孕育著“張”，由“呼”人入“聲”，由“弛”進(jìn)“張”，恰如江海萬(wàn)里，瀾徐起而至于驚濤裂岸。同時(shí)，以一張一弛來(lái)反映聽眾情緒的起伏變化。“伸頸，側(cè)目”是情緒之“張”，“賓客意少舒，稍正坐”是情結(jié)之“地”，“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，是“弛”后之“張”，心弦緊綢，如滿月之弓。整個(gè)文章時(shí)張時(shí)弛，就使文勢(shì)起伏，妙趣橫生。

　　動(dòng)靜制宜，使情狀更為逼真，栩栩如生。口技表演開始，“撫尺一下”，“滿坐寂然，無(wú)敢者”，是聽眾收神聚志，凝容諦聽之。犬吠聲起，是打破滿堂靜態(tài)情景之“動(dòng)”。最后“撫尺一下，眾響畢絕”，則是戛然而止，聲態(tài)之“靜”。以“靜”始，中轉(zhuǎn)“動(dòng)”，而歸于“靜”。靜則使人如臨其境，動(dòng)則使人如聞其聲，增強(qiáng)了逼真感。這樣處理動(dòng)靜，已見(jiàn)高明，但作者還要“更上一層樓”，寓靜于動(dòng)，動(dòng)中顯靜，充分地顯示了關(guān)于動(dòng)靜處理的藝術(shù)的辯證法。“未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯靼杆鳎�盆器傾側(cè)。婦夢(mèng)中咳嗽。”從表面上看，這段文字是寫動(dòng)，拍兒，鼠竄，咳嗽，盆，無(wú)一不動(dòng)。但作者卻于動(dòng)中寫了靜。齁聲如富之“動(dòng)”，是人之熟睡之“靜”的反襯，鼠動(dòng)細(xì)微尚能接耳，正是其“動(dòng)”對(duì)夜“靜”之點(diǎn)。而當(dāng)千聲并作之時(shí)，聽眾“變色離席，奮袖出霄，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”之“動(dòng)”，又正是其屏氣斂息之“靜”的顯示。

　　呼應(yīng)有方，使文章的主題得到更加突出的揭示。文章以“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”啟卷，而又以此終章。在一篇簡(jiǎn)約省儉的短文中卻不厭其地有意重復(fù)，大有深心。這非閑文浪墨，而是為了告訴人們，桌、椅、扇、尺，根本無(wú)聲息可言，而表演時(shí)諸聲咸具，眾妙畢備，根本不是靠其它器物發(fā)聲，乃是從一張口里發(fā)出來(lái)的，這是絕妙的一“口技”。同時(shí)，這又并非單純從結(jié)構(gòu)上著眼，呼應(yīng)首尾，使文章成一整體，而是藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)，用這近似魔術(shù)師揭曉般的手法，更加顯著地突出主題，更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)表演者技法之精妙，令人驚服嘆佩。這樣的布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)睛之妙，無(wú)蛇足之嫌。一篇短文寫得如此精妙，誠(chéng)然是因?qū)ο螅�口技）的精妙之故，但切不可以為這是無(wú)取舍的自然主義的實(shí)錄，作者顯然在不改變對(duì)象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了必要的文學(xué)加工，調(diào)動(dòng)眾多的描寫手段，使物情窮形極相。不身臨其境，親聞其聲，寫不出這樣的好文章；不注重技巧，獨(dú)運(yùn)匠心，也寫不出這樣的好文章。此文藝術(shù)上取得顯若成就的根本原因就在于重視了生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐。

　　《口技》一文以時(shí)間先后為序，記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演。表演者用各種不同的聲響，異常逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場(chǎng)景，令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。全文緊扣“善”字，形象而逼真地進(jìn)行正面描寫，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由弛緩至緊張的三個(gè)場(chǎng)景，再側(cè)面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，其間插入筆者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ)。這種正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，為文章在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。行文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，形象而又傳神，構(gòu)成自然、清新、感人的格調(diào)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　林嗣環(huán)，字鐵崖，號(hào)起八。福建晉江人。明萬(wàn)歷三十五年（1607）生，從小聰穎過(guò)人，七歲即能屬文。及長(zhǎng)赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。林嗣環(huán)遇挫折不氣餒，倍加發(fā)憤功讀，于明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而于清順治六年（1649）己丑科登進(jìn)士第。授太中大夫，持簡(jiǎn)隨征，便宜行事。后調(diào)任廣東瓊州府先憲兼提督學(xué)政。官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學(xué)政，山西左參政道。博學(xué)善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話》、《口技》等。

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