唐代玉人的特點(diǎn)有什么特征
唐代玉器裝飾藝術(shù)品有飛禽、走獸、人物等，屬佩飾掛件，立體雕刻，體形較小。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的唐代玉人的特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!
唐代玉人的特點(diǎn)
唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，人物舞蹈形體“華博或者忽略開拓西域，暢。有人物中送到長(zhǎng)安。通絲綢之路，和田玉料源源內(nèi)輸、蒲紋華象、題材不同，玉器制作在，兩側(cè)連弧形博中攬鏡”，悠閑秦漢的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，出來(lái)文化，出現(xiàn)博中狀鰭
唐代玉雕的人物形象一般都表現(xiàn)在帶飾板上，帶飾板是貴族、士大夫圍腰上的玉佛有方形、長(zhǎng)方形、半月形等。帶飾板上的人物多席地而坐以少數(shù)民族人物為常見(jiàn)，這些人物一般都手持樂(lè)器，坐在地毯上，發(fā)型奇特。人物大多采用半浮雕技法，都為陰刻線。希望可以幫到您
漢代和唐代在中國(guó)民族史上皆屬盛世;后代有些人仍自詡漢人、唐人為榮。漢代玉器無(wú)論玉質(zhì)、形制、紋飾、刀法、琢藝與風(fēng)格等方面，均甚有特色，水平奇高;可說(shuō)繼春秋戰(zhàn)國(guó)后，玉雕藝術(shù)更上一層樓。唐代玉雕并非一無(wú)足取;雖然大體上比不上商、周及漢代興盛，也不及后朝兩宋玉器優(yōu)雅和富有文人氣質(zhì);但同樣有不少傳世品值得珍藏，不宜小覷之。唐代因?yàn)槲幕瘜?duì)外開放，儒家思想大大削弱，加上受西域胡人等影響，風(fēng)格自然迥異，一反前數(shù)朝之玉雕傳統(tǒng)。玉雕人物有伎樂(lè)玉人、托塔天王(見(jiàn)附圖)、西域跪俑、牽馬人、大玉豕和玉飛天，造型豐滿，栩栩如生，具鮮明時(shí)代氣息;寫實(shí)與藝術(shù)性并重，另創(chuàng)一格。
唐代玉人也開始出現(xiàn)胡人樂(lè)舞造型，人物或盤腿而坐，或彈奏或擊鼓吹唱，或站立起舞，舞樂(lè)胡人大眼、大鼻、大口，衣袖細(xì)長(zhǎng)，肩披彩帶，著緊身短衣，尖靴，發(fā)型卷曲。此外唐玉人尚有昆奴形象。
唐代玉雕上的人物與動(dòng)物，非常有雕塑感，且也會(huì)將繪畫的技藝運(yùn)用了玉雕之中。玉雕上人物強(qiáng)調(diào)形體肌理，通過(guò)特殊的陰刻線，使得玉雕人物形象渾厚而有質(zhì)感，相比傳統(tǒng)文化中含蓄之美，唐代玉雕表現(xiàn)更為開放，給人眼前一亮之感，唐代玉雕中最常見(jiàn)的題材有托塔天王、牽馬人、玉飛天、大玉豕、西域跪俑等。
唐代玉人飛天
玉飛天作為飛天的一種表現(xiàn)載體，從現(xiàn)有的資料來(lái)看，應(yīng)該肇始于唐代，但所見(jiàn)實(shí)物(如故宮博物院收藏的唐代玉飛天)均為傳世品，出土的玉飛天實(shí)物早為遼代，出土與傳世的實(shí)物表明宋、遼、金是玉飛天為流行的時(shí)期。
唐代玉飛天造型多作挺胸昂首飛舞狀，一般身體自胸部扭轉(zhuǎn)，臉型豐滿圓潤(rùn)，體態(tài)豐腴嬌美，漢式衣裙和肩披長(zhǎng)帶緊貼身軀，隨風(fēng)飄蕩，兩腿相交露雙足，身下的如意形祥云飽滿如花朵，整體給人輕妙曼麗的靈動(dòng)感。
宋、遼、金時(shí)期的玉飛天多俯身，面向前飛行，靈動(dòng)感不及唐代。宋代玉飛天著漢裝，國(guó)家博物館藏有一件典型宋代風(fēng)格的玉飛天，頭部造型與服飾近似于宋代玉童子，雙手捧于胸前，身體平展而略有起伏，結(jié)合陰刻的衣紋與鏤雕的飄帶，將飛天騰云駕霧的形象表現(xiàn)得自然含蓄，而飛天兩腿相交露一足以及身下祥云呈卷葉狀的造型，都不同于唐代的特征。
唐代玉器
唐代玉器特征呈現(xiàn)一種新的藝術(shù)風(fēng)格，它是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展的。漢代以來(lái)那種程式化、圖案化紋樣，那種古拙遺風(fēng)均消失了，趨向?qū)憣?shí)的方向，是一種飽滿、健康、蓬勃向上的時(shí)代風(fēng)貌，宗教用玉、禮儀用玉大大減少，谷紋、蒲紋、變形云紋、螭紋等基本不見(jiàn)。唐玉紋飾有卷云紋、卷草紋、連珠紋等，動(dòng)物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等，有的飛鳥成雙成對(duì)，植物紋有牡丹、石榴、蓮花等，都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。由于與國(guó)外文化的交往，吸收外來(lái)文化，出現(xiàn)外來(lái)的造型與紋飾，促使玉器的發(fā)展呈現(xiàn)一個(gè)新局面。在品種方面，實(shí)用器增多，羽觴、長(zhǎng)杯、牛頭杯、缽、單柄杯、碗等，實(shí)用飾品玉梳子、玉梳背、粉盒等，飾件玉帶板、玉釵頭鑲件、玉鐲、玉獸、玉鳥等，還有玉冊(cè)(上海博物館、陜西省博物館均有收藏)。
在雕刻技藝上吸收當(dāng)時(shí)的雕塑與繪畫手法，使用傳統(tǒng)的鏟地、鏤雕與圓雕，大量使用陰刻細(xì)線，用陰刻表現(xiàn)細(xì)部與繪畫線描一樣。唐代玉雕刻的一個(gè)突出特點(diǎn)，是用繁密的細(xì)線與短陰線表現(xiàn)裝飾衣紋、陰陽(yáng)凹凸面等等。例如白玉胡人舞蹈絝尾，首先是按照人物舞蹈形體“鏟”周圍的地，由外向里成斜面，具有浮雕感，突出人物，細(xì)部都用陰線刻劃，綢帶用長(zhǎng)陰線，表示飄動(dòng)的輕薄的質(zhì)感，身體各部位的平行短陰線表示向背陰陽(yáng)面，長(zhǎng)袍下的較長(zhǎng)的細(xì)陰線可以看出與地圓毯上的短陰線是起裝飾作用，從而可以看出陰線的巧妙應(yīng)用。西安市考古所藏白玉鴛鴦?lì)^花飾中的鴛鴦扇起的翅膀，用繁密的細(xì)陰線表示羽毛，花葉同樣用短陰線刻劃，質(zhì)感強(qiáng)，生動(dòng)活潑。
唐代玉器時(shí)代特征明顯。以龍紋為例，白玉線雕龍紋璧(上博物館藏、陜西省博物館藏料龍璧)，龍頭長(zhǎng)雙角，張口露牙，嘴角長(zhǎng)大(超過(guò)眼角)，頸后有須，下唇留須，龍身滿飾方格形鱗紋，背生火焰狀鰭，四肢作騰飛狀。鳥紋，短翅，多呈展翅形，翅端向頭部扇起，排列整齊陰線表示羽毛，豐滿健壯，活潑和諧，生活氣息濃郁，與金銀器、瓷器、銅器等鳥紋一致。人物形象也是多樣的，有西域人，善歌善舞、吹拉彈奏各種樂(lè)器，場(chǎng)面歡快;還有騎象人等，構(gòu)圖新穎，刀法嫻熟。總之雕刻工藝精巧，注重整體造型的準(zhǔn)確，又在細(xì)部刻劃上下功夫，大中顯精神，細(xì)中見(jiàn)靈氣，具有豐滿健壯，雍容大度，浪漫豪放的時(shí)代氣息。
在鑒定唐代玉器中，首先要看藝術(shù)風(fēng)格，也就是造型、紋飾與“刀法”，琢磨細(xì)致，質(zhì)感強(qiáng)烈。還要經(jīng)常看實(shí)物，特別是標(biāo)準(zhǔn)器。有的仿品僅僅是形似，而沒(méi)有唐代風(fēng)格特征。或者忽略細(xì)小部位，看起來(lái)有點(diǎn)呆滯。有的細(xì)看短陰線是一頭略粗，另一端略細(xì)，若掉以輕心就要上大當(dāng)。其次作舊，制假包漿或制殘，也要細(xì)心觀察。有人只注意看包漿，把“包漿”放在首位，這就要上當(dāng)。一般經(jīng)驗(yàn)是在鑒定中要分主次，主要看特征，以此斷定真?zhèn)巍?/p>
擴(kuò)展：歷代玉人發(fā)展變化史
一、古代玉人綜述
我國(guó)古代玉人主要有兩種類型，一種是寫實(shí)之風(fēng)的.人物，另一種是非真實(shí)的人物。寫實(shí)之風(fēng)的人物形象多來(lái)自于一些貴族、奴隸，有的蹲坐或者直立，非常有特色。非現(xiàn)實(shí)的人物多有夸張之風(fēng)，數(shù)量眾多，雖然形體似人形，但是與現(xiàn)實(shí)世界中的人物差距較大。
二、新石器時(shí)代玉人
最早的玉人出現(xiàn)在新石器時(shí)代，而且在許多古遺址中均有玉人出土，如龍山文化、大汶口文化、大溪文化、凌家灘文化、石家河文化等。此時(shí)玉人的造型一般為小型片狀的人面造型。頭大，身小，方臉，長(zhǎng)眼，細(xì)眉，蒜頭鼻，大嘴，大耳，耳垂各有一穿孔。制作工藝并不復(fù)雜，多采用平面雕刻技法。
三、商代玉人
商代的玉人以婦好墓中出土的最為經(jīng)典。既有跪坐人造型、也有立雕玉人造型，刻畫生動(dòng)，細(xì)致入微。一般的玉人臉型較長(zhǎng)，眉毛呈彎月形，眼睛為“臣”字眼，小嘴，大鼻，不雕兩耳。雕琢線條多采用雙勾陰線技法。
四、西周時(shí)期玉人
西周時(shí)期寫實(shí)風(fēng)格的玉人出現(xiàn)較少，多為夸張色彩的玉人形象，非常有藝術(shù)特色。一般多為立形，粗眉，“臣”字眼，凸鼻子，小嘴，耳有穿孔，有些部位的輪廓用陰線刻紋表示。
五、春秋時(shí)期玉人
春秋時(shí)期的玉人造型多為橢圓形，頭戴冠帽或者頭梳雙髻，五官特征與商周時(shí)期的玉人形象非常接近，雙耳佩環(huán)。面部、衣著紋飾等均以陰線雕刻，琢制的線條自然流暢。此時(shí)出土的玉人形象既有寫實(shí)之風(fēng)，也有抽象之風(fēng)，對(duì)戰(zhàn)國(guó)玉人的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
六、戰(zhàn)國(guó)玉人
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉人以玉舞人形象最為多見(jiàn)。此時(shí)的玉舞人多為扁平狀玉片，女性形象，上下有穿孔，作舞蹈姿態(tài)，身形優(yōu)美，長(zhǎng)方形臉，細(xì)眉，小口，小鼻，“臣”字眼消失。琢制精細(xì)，線條流暢。
七、秦代玉人
秦代雖然歷史較短，但是也不乏有一些玉人出土。此時(shí)的玉人形象既有男性，也有女性，頗有秦俑的氣質(zhì)風(fēng)范，時(shí)代特征非常明顯。
八、漢代玉人
漢代的玉人多繼承戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特色，除玉舞人之外，還有男性形象出現(xiàn)。此時(shí)非常盛行玉翁仲。
九、唐代玉人
唐代玉人造型主要有玉飛天、仙女、胡人等形象。其中玉飛天多為姿態(tài)優(yōu)美的女性，無(wú)不展現(xiàn)了大唐盛世的一派繁華。胡人形象一般多出現(xiàn)在玉帶板上。這些玉人形象有跪有坐，目光深邃，神態(tài)自若，制作精巧。多采用淺浮雕加飾陰線技法琢制。
十、宋代玉人
宋代玉人形象多以玉飛天出現(xiàn)，但是此時(shí)的玉飛天形體較唐代略大，多為正面形象，五官自然清晰，服飾方面略顯呆板，不如唐代灑脫飄逸。
宋代玉童子形象多為小鼻子，小眼睛，五官十分緊湊，率真可愛(ài)。
十一、元代玉人
元代時(shí)期的玉飛天形象稍胖，多為靜止?fàn)顟B(tài)，并無(wú)動(dòng)感。玉飛天的身上只有飄帶相伴，并無(wú)云朵進(jìn)行裝飾。
元代玉童子形象更加傾向于世俗化，短褂子肥褲腿，留有撮發(fā)，多體現(xiàn)兒童天真爛漫和頑皮的天性。
十二、明清時(shí)期玉人
明清時(shí)期的玉人形象更加豐富，為歷代之最。此時(shí)的玉人形象主要有玉觀音、玉羅漢、玉彌勒、玉八仙、玉壽星、玉翁仲、玉飛天、玉老者、玉道士、玉仕女、玉童子等。其中明代兒童形象前額寬闊，后腦勺明顯突出，十分可愛(ài)。
清代玉雕中的人物形象，有些人物雖然體積很小，但是琢制精細(xì)，神態(tài)逼真，五官清晰，展現(xiàn)了清代精湛的雕琢技法。
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