唐代玉人的特點有什么特征
唐代玉器裝飾藝術品有飛禽、走獸、人物等，屬佩飾掛件，立體雕刻，體形較小。下面是百分網小編給大家整理的唐代玉人的特點簡介，希望能幫到大家!
唐代玉人的特點
唐代經濟發展，國力強盛，人物舞蹈形體“華博或者忽略開拓西域，暢。有人物中送到長安。通絲綢之路，和田玉料源源內輸、蒲紋華象、題材不同，玉器制作在，兩側連弧形博中攬鏡”，悠閑秦漢的基礎上得到發展，出來文化，出現博中狀鰭
唐代玉雕的人物形象一般都表現在帶飾板上，帶飾板是貴族、士大夫圍腰上的玉佛有方形、長方形、半月形等。帶飾板上的人物多席地而坐以少數民族人物為常見，這些人物一般都手持樂器，坐在地毯上，發型奇特。人物大多采用半浮雕技法，都為陰刻線。希望可以幫到您
漢代和唐代在中國民族史上皆屬盛世;后代有些人仍自詡漢人、唐人為榮。漢代玉器無論玉質、形制、紋飾、刀法、琢藝與風格等方面，均甚有特色，水平奇高;可說繼春秋戰國后，玉雕藝術更上一層樓。唐代玉雕并非一無足取;雖然大體上比不上商、周及漢代興盛，也不及后朝兩宋玉器優雅和富有文人氣質;但同樣有不少傳世品值得珍藏，不宜小覷之。唐代因為文化對外開放，儒家思想大大削弱，加上受西域胡人等影響，風格自然迥異，一反前數朝之玉雕傳統。玉雕人物有伎樂玉人、托塔天王(見附圖)、西域跪俑、牽馬人、大玉豕和玉飛天，造型豐滿，栩栩如生，具鮮明時代氣息;寫實與藝術性并重，另創一格。
唐代玉人也開始出現胡人樂舞造型，人物或盤腿而坐，或彈奏或擊鼓吹唱，或站立起舞，舞樂胡人大眼、大鼻、大口，衣袖細長，肩披彩帶，著緊身短衣，尖靴，發型卷曲。此外唐玉人尚有昆奴形象。
唐代玉雕上的人物與動物，非常有雕塑感，且也會將繪畫的技藝運用了玉雕之中。玉雕上人物強調形體肌理，通過特殊的陰刻線，使得玉雕人物形象渾厚而有質感，相比傳統文化中含蓄之美，唐代玉雕表現更為開放，給人眼前一亮之感，唐代玉雕中最常見的題材有托塔天王、牽馬人、玉飛天、大玉豕、西域跪俑等。
唐代玉人飛天
玉飛天作為飛天的一種表現載體，從現有的資料來看，應該肇始于唐代，但所見實物(如故宮博物院收藏的唐代玉飛天)均為傳世品，出土的玉飛天實物早為遼代，出土與傳世的實物表明宋、遼、金是玉飛天為流行的時期。
唐代玉飛天造型多作挺胸昂首飛舞狀，一般身體自胸部扭轉，臉型豐滿圓潤，體態豐腴嬌美，漢式衣裙和肩披長帶緊貼身軀，隨風飄蕩，兩腿相交露雙足，身下的如意形祥云飽滿如花朵，整體給人輕妙曼麗的靈動感。
宋、遼、金時期的玉飛天多俯身，面向前飛行，靈動感不及唐代。宋代玉飛天著漢裝，國家博物館藏有一件典型宋代風格的玉飛天，頭部造型與服飾近似于宋代玉童子，雙手捧于胸前，身體平展而略有起伏，結合陰刻的衣紋與鏤雕的飄帶，將飛天騰云駕霧的形象表現得自然含蓄，而飛天兩腿相交露一足以及身下祥云呈卷葉狀的造型，都不同于唐代的特征。
唐代玉器
唐代玉器特征呈現一種新的藝術風格，它是在傳統的基礎上發展的。漢代以來那種程式化、圖案化紋樣，那種古拙遺風均消失了，趨向寫實的方向，是一種飽滿、健康、蓬勃向上的時代風貌，宗教用玉、禮儀用玉大大減少，谷紋、蒲紋、變形云紋、螭紋等基本不見。唐玉紋飾有卷云紋、卷草紋、連珠紋等，動物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等，有的飛鳥成雙成對，植物紋有牡丹、石榴、蓮花等，都是來自現實生活。由于與國外文化的交往，吸收外來文化，出現外來的造型與紋飾，促使玉器的發展呈現一個新局面。在品種方面，實用器增多，羽觴、長杯、牛頭杯、缽、單柄杯、碗等，實用飾品玉梳子、玉梳背、粉盒等，飾件玉帶板、玉釵頭鑲件、玉鐲、玉獸、玉鳥等，還有玉冊(上海博物館、陜西省博物館均有收藏)。
在雕刻技藝上吸收當時的雕塑與繪畫手法，使用傳統的鏟地、鏤雕與圓雕，大量使用陰刻細線，用陰刻表現細部與繪畫線描一樣。唐代玉雕刻的一個突出特點，是用繁密的細線與短陰線表現裝飾衣紋、陰陽凹凸面等等。例如白玉胡人舞蹈絝尾，首先是按照人物舞蹈形體“鏟”周圍的地，由外向里成斜面，具有浮雕感，突出人物，細部都用陰線刻劃，綢帶用長陰線，表示飄動的輕薄的質感，身體各部位的平行短陰線表示向背陰陽面，長袍下的較長的細陰線可以看出與地圓毯上的短陰線是起裝飾作用，從而可以看出陰線的巧妙應用。西安市考古所藏白玉鴛鴦頭花飾中的鴛鴦扇起的翅膀，用繁密的細陰線表示羽毛，花葉同樣用短陰線刻劃，質感強，生動活潑。
唐代玉器時代特征明顯。以龍紋為例，白玉線雕龍紋璧(上博物館藏、陜西省博物館藏料龍璧)，龍頭長雙角，張口露牙，嘴角長大(超過眼角)，頸后有須，下唇留須，龍身滿飾方格形鱗紋，背生火焰狀鰭，四肢作騰飛狀。鳥紋，短翅，多呈展翅形，翅端向頭部扇起，排列整齊陰線表示羽毛，豐滿健壯，活潑和諧，生活氣息濃郁，與金銀器、瓷器、銅器等鳥紋一致。人物形象也是多樣的，有西域人，善歌善舞、吹拉彈奏各種樂器，場面歡快;還有騎象人等，構圖新穎，刀法嫻熟。總之雕刻工藝精巧，注重整體造型的準確，又在細部刻劃上下功夫，大中顯精神，細中見靈氣，具有豐滿健壯，雍容大度，浪漫豪放的時代氣息。
在鑒定唐代玉器中，首先要看藝術風格，也就是造型、紋飾與“刀法”，琢磨細致，質感強烈。還要經常看實物，特別是標準器。有的仿品僅僅是形似，而沒有唐代風格特征。或者忽略細小部位，看起來有點呆滯。有的細看短陰線是一頭略粗，另一端略細，若掉以輕心就要上大當。其次作舊，制假包漿或制殘，也要細心觀察。有人只注意看包漿，把“包漿”放在首位，這就要上當。一般經驗是在鑒定中要分主次，主要看特征，以此斷定真偽。
擴展：歷代玉人發展變化史
一、古代玉人綜述
我國古代玉人主要有兩種類型，一種是寫實之風的.人物，另一種是非真實的人物。寫實之風的人物形象多來自于一些貴族、奴隸，有的蹲坐或者直立，非常有特色。非現實的人物多有夸張之風，數量眾多，雖然形體似人形，但是與現實世界中的人物差距較大。
二、新石器時代玉人
最早的玉人出現在新石器時代，而且在許多古遺址中均有玉人出土，如龍山文化、大汶口文化、大溪文化、凌家灘文化、石家河文化等。此時玉人的造型一般為小型片狀的人面造型。頭大，身小，方臉，長眼，細眉，蒜頭鼻，大嘴，大耳，耳垂各有一穿孔。制作工藝并不復雜，多采用平面雕刻技法。
三、商代玉人
商代的玉人以婦好墓中出土的最為經典。既有跪坐人造型、也有立雕玉人造型，刻畫生動，細致入微。一般的玉人臉型較長，眉毛呈彎月形，眼睛為“臣”字眼，小嘴，大鼻，不雕兩耳。雕琢線條多采用雙勾陰線技法。
四、西周時期玉人
西周時期寫實風格的玉人出現較少，多為夸張色彩的玉人形象，非常有藝術特色。一般多為立形，粗眉，“臣”字眼，凸鼻子，小嘴，耳有穿孔，有些部位的輪廓用陰線刻紋表示。
五、春秋時期玉人
春秋時期的玉人造型多為橢圓形，頭戴冠帽或者頭梳雙髻，五官特征與商周時期的玉人形象非常接近，雙耳佩環。面部、衣著紋飾等均以陰線雕刻，琢制的線條自然流暢。此時出土的玉人形象既有寫實之風，也有抽象之風，對戰國玉人的發展產生了很大的影響。
六、戰國玉人
戰國時期的玉人以玉舞人形象最為多見。此時的玉舞人多為扁平狀玉片，女性形象，上下有穿孔，作舞蹈姿態，身形優美，長方形臉，細眉，小口，小鼻，“臣”字眼消失。琢制精細，線條流暢。
七、秦代玉人
秦代雖然歷史較短，但是也不乏有一些玉人出土。此時的玉人形象既有男性，也有女性，頗有秦俑的氣質風范，時代特征非常明顯。
八、漢代玉人
漢代的玉人多繼承戰國時期的特色，除玉舞人之外，還有男性形象出現。此時非常盛行玉翁仲。
九、唐代玉人
唐代玉人造型主要有玉飛天、仙女、胡人等形象。其中玉飛天多為姿態優美的女性，無不展現了大唐盛世的一派繁華。胡人形象一般多出現在玉帶板上。這些玉人形象有跪有坐，目光深邃，神態自若，制作精巧。多采用淺浮雕加飾陰線技法琢制。
十、宋代玉人
宋代玉人形象多以玉飛天出現，但是此時的玉飛天形體較唐代略大，多為正面形象，五官自然清晰，服飾方面略顯呆板，不如唐代灑脫飄逸。
宋代玉童子形象多為小鼻子，小眼睛，五官十分緊湊，率真可愛。
十一、元代玉人
元代時期的玉飛天形象稍胖，多為靜止狀態，并無動感。玉飛天的身上只有飄帶相伴，并無云朵進行裝飾。
元代玉童子形象更加傾向于世俗化，短褂子肥褲腿，留有撮發，多體現兒童天真爛漫和頑皮的天性。
十二、明清時期玉人
明清時期的玉人形象更加豐富，為歷代之最。此時的玉人形象主要有玉觀音、玉羅漢、玉彌勒、玉八仙、玉壽星、玉翁仲、玉飛天、玉老者、玉道士、玉仕女、玉童子等。其中明代兒童形象前額寬闊，后腦勺明顯突出，十分可愛。
清代玉雕中的人物形象，有些人物雖然體積很小，但是琢制精細，神態逼真，五官清晰，展現了清代精湛的雕琢技法。
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