二世元年七月發(fā)閭左適戍漁陽九百人屯大澤鄉(xiāng)，譯文應當立為國君的是長子扶蘇，譯文第二天大家到處談論這件事都指指點點的互相示意地看著陳，雖千里不敢易也豈直五百里哉，譯文平民發(fā)怒也不過是摘掉帽子赤著腳用頭撞地
文言文重點句子翻譯
1、二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。譯文：秦二世皇帝元年七月，征兆窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，擔任小頭目。
2、會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”
譯文：正碰上下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法都要殺頭。陳勝、吳廣于是謀劃說：“現(xiàn)在逃跑（抓回來）也是死，起來造反也是死，同樣是死，為國事而死，可以
嗎？”
3、當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
譯文：應當立為國君的是長子扶蘇。扶蘇因為多次勸諫的緣故，皇上派他在外面帶
兵。
4、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。吳廣以為然。譯文：現(xiàn)在果真把我們這些人假裝自稱公子扶蘇、項燕的隊伍，向天下發(fā)出號召，應當有很多響應的人。吳廣認為（這個見解）很正
確。
5、又間令吳廣之次所旁叢祠中。譯文：（陳勝）又暗地里派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟
中。
6、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。譯文：第二天，大家到處談論這件事，都指指點點的，互相示意地看著陳
勝。
7、吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。
譯文：吳廣平時很關心周圍的人，士兵們大多愿意為(他)出力。押送（戍卒）的軍官喝醉了，吳廣故意多次說要逃跑，使尉惱怒，使（尉）責辱他，用來激怒士
兵。
8、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！
譯文：即使能夠免于殺頭，而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。況且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事業(yè)埃王侯將相難道有天生的貴重
嗎？
9、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。
譯文：將軍您親自穿著戰(zhàn)甲，拿著武器。討伐無道（的君主），誅滅殘暴的秦
國。
10、而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。
譯文：可是，安陵君憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因是，把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主
意。
11、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
譯文：我要用方圓五百里的土地交還安陵，安陵君可要答應
我！
12、雖千里不敢易也，豈直五百里哉？
譯文：即使方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地
呢？
13、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。
譯文：平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷
了。
14、夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。懷怒未發(fā)，休祲降于天。
譯文：專諸刺殺吳王王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲擊到宮殿上。心里的憤怒還沒有發(fā)作出來，上天就降示征
兆。
15、雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！譯文：雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交
換！
16、秦王色撓，長跪而謝之。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯文：秦王變了臉色，直身而跪著向唐雎道歉。韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生
埃17、每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
譯文：常常把自己跟管仲、樂毅相比，當時的人不承認這件
事。
18、此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
譯文：這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈（他），召（他上門）來。將軍應該親自去拜訪他。因此先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到
他。
19、孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？
譯文：我不能衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的）力量（能否勝人），想向天下伸張大義，然而自己的智謀短淺，就因此失敗，（弄）到現(xiàn)在（這個局面）。然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，你說該采取怎樣的辦法
呢？
20、今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。譯文：現(xiàn)在曹操已擁有百萬軍隊，挾持皇帝來號令諸侯，這方面確實不能與（她）爭
勝。
21、曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。譯文：曹操同袁紹相比，名位低賤，兵力又少，然而曹操終于打敗袁紹，以弱勝強的原因，不僅僅是時機（好），而且也是人的籌劃（得
當）。
22、國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
譯文：地勢險要，民眾歸附，賢人能士被他任用，（孫權）這方面可以把（他）結為外援，而不可謀取
他。
23、此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？
譯文：這大概是上天拿（它）來資助將軍的。難道將軍沒有奪取它的意圖
嗎？
24、將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？譯文：將軍親自統(tǒng)率益州大軍從秦川出擊，老百姓誰敢不用簞盛飯、用壺盛漿來迎接您
呢？
25、若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
譯文：如果有做奸邪事情，犯科條法令的，或盡忠心做好事的，應該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，用來顯示陛下公正嚴的治理，不應該私心偏袒，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不
同。
26、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
譯文：親近賢臣，遠避小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是東漢衰敗的原
因。
27、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。譯文：我本是個平民，在南陽親自耕田種地，在亂世間只求保全性命，不謀求在諸侯中揚名做大
官。
28、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
譯文：先帝不因為我身份低微，見識短淺，委曲自我降低身份，三次到草廬來拜訪
我。
29、后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。譯文：后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候（我）接受了任命，在危機患難期間（我）受到委
任。
30、先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。譯文：先帝深知我做事謹慎，所以臨死時把國家大事囑托給我
了。
31、陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。
譯文：陛下也應該自己謀劃，用來詢問（治國的）好道理，明察和接受正直的進
言。
32、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
譯文：（陛下）確實應該廣開言路聽取群臣的意見，用來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣；不應隨便看輕自己，說話不恰當，以致堵塞了忠誠進諫的道路。
33、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士望身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。譯文：然而，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠；疆場上忠誠有志的將士，舍生忘死的作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊恩遇，想要報答給陛下的緣故。
34、此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。譯文：這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。因此先帝選拔來給予陛下。
35、愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。譯文：我認為軍營中的事情，都拿來問問他們，一定能使隊伍團結和睦，好的差的各得其所。
文言文重點句子翻譯
文言文重點句子翻譯
《論語》十則
1、子曰："學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"
譯：學習知識，然后按一定的時間去復習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨、生氣，不也是君子嗎？
2、曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯：曾子說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？"
3、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
譯：在溫習舊的知識后，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，可憑借這一點做老師了。
4、子曰："學而不思則罔；思而不學則殆。"
譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑；只是空想而不讀書，就會有（陷入邪說）有害危險。
5、子曰："由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。"
譯：孔于說："由，教給你對待知和不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。"
6、子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"
譯：孔子說："看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛玻"
7、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?quot;
譯：孔子說："幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，看到自己也有他們的缺點就要改正。"
8、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？"
譯：曾子說："士人不可以不胸懷寬廣、剛強勇毅，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)'仁'的理想看做自己的使命，不也是重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？"
9、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"
譯：孔子說"寒冷的冬天，才知道松樹柏樹是最后落葉的。"
10、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"
子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
譯：子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？"
孔子說："那大概是'恕'吧！自己不想要的事情，不要施加在別人身上。"
初中古文重點句子翻譯
《曹劌論戰(zhàn)》
1.衣食所安，弗敢專也，必以分人——衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。
2.“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。——這是盡了本職的一類事情，可憑借這個條件打一仗，如果作戰(zhàn)，就請允許我跟隨著去。”
3.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。——作戰(zhàn)，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。
4.小惠未扁，民弗從也。——小恩惠沒有遍及民眾，人民不聽從您。
5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神靈不保佑您。
《鄒忌諷齊王納諫》
1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公比，誰美？”
2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子認為我美，是偏愛我。
3.今齊地方千里，百二十城——現(xiàn)在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。
4.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。——能夠在公眾場所議論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。——燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。
《魚我所欲也》
1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。——通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。
2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉＊—萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？
3.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之——原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認識的窮人感激我而接受它。
4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心——這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。5.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？——假
使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？
《生于憂患，死于安樂》
1.所以動心忍性，曾益其所不能。——用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他的才干。
2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。——國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。
3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為——必定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利。
4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻——內(nèi)心憂困，思慮堵塞，而后有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，而后人們才了解他。
《出師表》
1.陟罰臧否，不宜異同。——升降官吏，評論人物好壞（的標準），不應該不同。
2.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也——這是我用來報答先帝忠于陛下的職責。《送東陽馬生序》
1.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？——他們的學業(yè)有不精通，德行有不成器的，不是天資低下，就是心思不如我專一罷了，哪里是他人的過錯呢？
2.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。——那位前輩道德高，聲望重，學生擠滿了他的屋子，不曾稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
3.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。——住在旅店里，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食物味道的享用。
4.余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意。——我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的心。
5.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。
6.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，——朝廷每天有糧食供應，父母每年有衣服供給。
7.生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄——馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為表示敬意的禮物。《小石潭記》
1全石以為底，近岸，卷石底以出——潭以整塊石頭為底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。2潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。——潭中的魚大約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依托。
3.日光下徹，影布石上，億然不動，——陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上，呆呆的一動不動。
4.爾遠逝，往來翕忽——忽然間向遠處游去了，來來往往輕快敏捷。
5.斗折蛇行，明滅可見。——泉水曲曲折折，一段看得見，一段又看不見。
6.其岸勢犬牙差互，不可知其源——那河岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不能夠知道它的源頭。
7.凄神寒骨，悄愴幽邃——使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。
《三峽》
1.自非亭午夜分，不見曦月。——如果不是正午，看不見太陽，不是半夜，看不見月亮。
2.素湍綠潭，回清倒影。——白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著山石樹木的影子。
3.其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。——那中間有一千二百里，即使乘著奔馬駕著風，也不如船行得快埃
4.清榮峻茂，良多趣味。——水清樹茂山高草盛，實在趣味無窮。
1.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。《桃花源記》
——問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。2.此人一一為具言所聞。——這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。
3尋向所志，遂迷，不復得路。——尋找原來所做的標記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。《與朱元思書》
1.急湍甚箭，猛浪若奔。——湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好象奔馬。
2.負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
——高山憑依山勢爭著向上，互相比高遠。爭著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。
3.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。
——追求高位的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來了。辦理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。
4.從流飄蕩，任意東西。——船隨水流飄浮移動，隨心所欲任船所至觀賞景物。
5.好鳥相鳴，嚶嚶成韻。——百鳥相互和鳴，鳴聲和諧動聽。
6.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。——橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天還像在黃昏時一樣陰暗。《岳陽樓記》
1.覽物之情，得無異乎？——看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
2.不以物喜，不以己悲——不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君_——在朝做官就擔憂他的人民，不在朝做官就擔憂他的君主。4.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。——那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂”吧。
《醉翁亭記》
1．山水之樂，得之心而寓之酒也——欣賞山水的樂趣，領會在心里寄托在喝酒上。
2．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也——野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。3．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。——醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守。
《桃花源記》
1林盡水源，便得一山。——桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，于是看見一座山
2.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。——問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
3.此人一一為具言所聞。——這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。
4.尋向所志，遂迷，不復得路。——尋找原來所做的標記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。
《岳陽樓記》
1.覽物之情，得無異乎？——看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
2.不以物喜，不以己悲——不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君_——在朝做官就擔憂他的人民，不在朝做官就擔憂他的君主。
4.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。——那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂”吧。
《醉翁亭記》
1．山水之樂，得之心而寓之酒也——欣賞山水的樂趣，領會在心里寄托在喝酒上。
2．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也——野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。
3．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。——醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守。
《曹劌論戰(zhàn)》
1.衣食所安，弗敢專也，必以分人——衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。
2.“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。——這是盡了本職的一類事情，可憑借這個條件打一仗，如果作戰(zhàn)，就請允許我跟隨著去。”
3.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。——作戰(zhàn)，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。
4.小惠未扁，民弗從也。——小恩惠沒有遍及民眾，人民不聽從您。
5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神靈不保佑您。《鄒忌諷齊王納諫》
1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公比，誰美？”
2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子認為我美，是偏愛我。
3.今齊地方千里，百二十城——現(xiàn)在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。
4.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。——能夠在公眾場所議論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。
5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。——燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。《魚我所欲也》
1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。——通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。
2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉＊—萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？
3.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之——原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認識的窮人感激我而接受它。
4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心——這種做法不也是可以停止了
嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。
5.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？——假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？《生于憂患，死于安樂》
1.所以動心忍性，曾益其所不能。——用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他的才干。
2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。——國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。
3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為——必定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利。
4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻——內(nèi)心憂困，思慮堵塞，而后有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，而后人們才了解他。
《出師表》
1.陟罰臧否，不宜異同。——升降官吏，評論人物好壞（的標準），不應該不同。
2.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也——這是我用來報答先帝忠于陛下的職責。
《送東陽馬生序》
1.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？——他們的學業(yè)有不精通，德行有不成器的，不是天資低下，就是心思不如我專一罷了，哪里是他人的過錯呢？
2.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。——那位前輩道德高，聲望重，學生擠滿了他的屋子，不曾稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
3.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。——住在旅店里，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食物味道的享用。
4.余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意。——我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的心。
5.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。
6.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，——朝廷每天有糧食供應，父母每年有衣服供給。
7.生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄——馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為表示敬意的禮物。
《小石潭記》
1.全石以為底，近岸，卷石底以出——潭以整塊石頭為底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。
2.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。——潭中的魚大約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依托。
3.日光下徹，影布石上，億然不動，——陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上，呆呆的一動不動。
4.爾遠逝，往來翕忽——忽然間向遠處游去了，來來往往輕快敏捷。
5.斗折蛇行，明滅可見。——泉水曲曲折折，一段看得見，一段又看不見。
6.其岸勢犬牙差互，不可知其源——那河岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不能夠知道它的源頭。
7.凄神寒骨，悄愴幽邃——使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。
《三峽》
1.自非亭午夜分，不見曦月。——如果不是正午，看不見太陽，不是半夜，看不見月亮。
2.素湍綠潭，回清倒影。——白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著山石樹木的影子。
3.其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。——那中間有一千二百里，即使乘著奔馬駕著風，也不如船行得快埃
4.清榮峻茂，良多趣味。——水清樹茂山高草盛，實在趣味無窮。
5.常有高猿長嘯，屬引凄異。——經(jīng)常有高處的猿猴拉長了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷，凄涼怪異。
6.空谷傳響，哀轉久絕。——空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很久才消失了。
1、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
石潭里的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托都沒有。
2、日光下徹，影布石上：陽光向下一直照到水底，魚的影子映在石上
3、往來翕忽，似與游者相樂。來來往往，輕快敏捷，好像跟游覽的人相互逗樂。
4、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
向石潭的西南方望過去，溪水曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。那石岸的形狀象狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
5、四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
四下里竹子樹木包圍著，靜悄悄的沒有其他人，使人心神凄涼，寒氣透骨，
寂靜極了，幽深極了。
6、懷民亦未寢，相與步于中庭：懷民也沒有睡，我們便一起在庭院里散步。
7、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院下月色灑滿庭院，如同積水充滿院落那樣清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。
8、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹子、柏樹，只不過少有像我們兩個這樣的不汲汲于名利，從容流連于光景的人罷了。
9、馬之千里者，一食或盡粟一石：日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。
10、山不在高，有仙則名——山不在于高，有了仙人就出名了。
11、苔痕上階綠，草色入簾青——苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子里。
15、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
因此人們大多愿意把書借給我，我于是能夠遍讀各種書籍。
16、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問——我曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當?shù)貙W術屆的前輩請教。
17、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
我站在他身旁，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵，專心請教
18、余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點沒有羨慕他們的心意。因為內(nèi)心有足以快樂的事，就不覺得吃的穿的不如別人了。
19、其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？他們的學業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，那不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢!
20、青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂
青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，覆蓋著，纏繞著，搖動著，連綴著，參差不齊，隨風飄蕩。
21、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
現(xiàn)在果真把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國百姓倡導反秦，應當有很多響應的人。
22、借第令毋斬，而戍死者固十六七。
即使僅能免于斬刑，可是戍守邊塞而死的人本來十個中就有六七個。
23、且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！
況且大丈夫不死就罷了，死就要成就大的名聲埃王侯將相難道有天生的貴種嗎！
24、君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。
你想哀憐我，讓我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還遠比不上恢復我繳賦稅的不幸那么厲害呢。
25、向吾不為斯役，則久已病矣。假使從前我不干這個差事，就早已困苦不堪了。
26、悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。兇暴的官吏來到我們鄉(xiāng)里，就到處吵嚷叫喊，到處騷擾。悍吏那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)間的氣勢，（不要說人），即使是雞狗也不得安寧埃
27、退而甘食其土之有，以盡吾齒。
回家來就很有滋味地吃著那田地里生長出的東西，來過完我的歲月。
28、豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有這樣冒死亡的危險
呢！
29、吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。
我曾經(jīng)懷疑過這話，現(xiàn)在從蔣氏的遭遇來看，孔子的這句話仍然是可信的。
30、嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
唉！誰知道搜刮老百姓的毒害有比這毒蛇更厲害的呢！因此，我寫了這篇“說”，來期待那些考察民情的人得到它。
31、不以物喜，不以己悲——不因外物的好壞和自己的得失而或喜悲。
32、衣食所安，弗敢專也，必以分人。衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自享受，一定把它分給別人。
33、小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，我即使不能一一弄清楚，一定根據(jù)實情來處理。
34、忠之屬也。可以一戰(zhàn)。這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。
35、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓可以振作士兵的勇氣；第二次（擊鼓進攻，士兵的勇氣）減弱了；第三次（擊鼓，士兵的勇氣）就消耗盡了。他們的勇氣消耗盡了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。
36、夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
大的國家，是很難推測的，我恐怕在那里有埋伏。我看見他們的車輪痕跡混亂，望見他們的旗幟也倒下了，所以下令追擊齊軍。
37、我孰與城北徐公美？我同城北徐公比，誰漂亮？
38、吾妻之美我者，私我也——我的妻子認為我漂亮，是偏愛我
39、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞：
大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的，就接受上等獎賞
40、令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進。
命令剛下達，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。幾個月以后，還不時地有人偶然來進諫
41、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也
生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事；
42、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也
通過某種辦法就可以得到生存，可是有人不用；通過某種辦法就可以躲避災禍，可是有人不去做。
43、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠（操守這種品德）使它不喪失罷了。
44、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？
萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？
45、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之
原先為了義寧愿死也不愿接受（一簞食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認識的窮困貧苦的人感激我卻接受了（萬鐘的俸祿）。
46、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
這種做法不是可以停止了嗎？（如果這樣做了，）這就叫做喪失了他本來的思想。
47、故天將降大任于是人也——所以上天將要下達重大責任給這樣的人
48、所以動心忍性，曾益其所不能。
用這些辦法來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。
49、人恒過，然后能改——一個人常常是犯了錯誤，這樣以后才能注意改正
50、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對國家和外國侵犯的危險，常常滅亡。
51、然后知生于憂患，而死于安樂也
這樣以后人們才會明白，憂患使人生存，而安逸享樂使人死亡。
52、吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？
我要和你們盡全力鏟平這兩座險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達到漢水南岸，可以嗎？
53、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？
憑您的力氣，連像魁父那樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎么樣呢？
54、甚矣，汝之不惠。你太不聰明了!
55、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
你思想太頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連寡婦、孤兒都不如。
56、而山不加增，何苦而不平？可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？
57、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
陛下實在應該廣泛地聽取意見，來發(fā)揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑挘灾露氯藗冎已詣裰G的道路啊!
58、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也——親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因
59、受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。
初中文言文重點句子翻譯55句
初中文言文重點句子翻譯55句
1.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
譯文：看見賢人就向他學習，希望能和他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛玻
2.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文：孔子說：“只讀書卻不思考，迷惑而無所得；只空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說）危險。
3.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
譯文：他們自己說祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。
4.阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：田間小路交錯相通，（村落間）能相互聽到雞鳴狗叫的聲音。
5.乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
6.村中聞有此人，咸來問訊。譯文：村里人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。
7.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龍（居住）就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
8.孔子云：何陋之有！譯文：孔子說：有什么簡陋的呢？
9.苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：苔痕碧綠長到階上，草色青蔥映入簾里。
10.談笑有鴻儒，往來無白叮
譯文：說說笑笑的都是淵博的學者，來來往往的沒有粗鄙的人。
11.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯文：沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有（成堆的）官府的公文勞累身心。
12.可遠觀而不可褻玩焉。譯文：（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄埃
13.水路草木之花，可愛者甚蕃。譯文：水上、陸上各種草木之花，可愛的很多。
14.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
譯文：我只喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來卻不受一點泥的沾染；在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
15.蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，人該是很多了。
16.重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
譯文：層層的懸崖，排排的峭壁，像屏障一樣的高山，把天空和太陽的都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
17.雖乘奔御風，不以疾也。
譯文：即使騎著駿馬駕著疾風，也不如它快。
18.清榮峻茂，良多趣味。譯文：水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
19.春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。
譯文：在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。
20.相與步于中庭。譯文：（我們）一起在庭院中散步。
21.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯文：（庭院）如積水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來是竹子和松柏的影子埃
22.但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個這樣清閑人罷了。
23.執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬１譯文：拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬１
24.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
譯文：想要與普通的馬相等尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
25.其真無馬耶？其真不知馬也。
譯文：難道真的沒有（千里）馬嗎？其實是他們真不識得千里馬埃
26.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
譯文：因此人家大都愿意把書借給我，我因此能夠讀到各種各樣的書籍。
27.嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)扣問。
譯文：曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖隆⒂袑W問的前輩請教。
28.每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
譯文：（我）常常向藏書的人家去借書，（借來）就親自動手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。
29.主人日再食，無鮮肥滋味之享。譯文：（我）每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。
30.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
譯文：因為心中有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。
31.其岸勢犬牙差互，不可知其源。
譯文：溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。
32.蒙絡搖綴，參差披拂。
33.
譯文：（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
33.凄神寒骨，悄愴幽邃。
譯文：感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。
34.皆若空游無所依。譯文：（游魚）都好像在空中游動，什么依靠也沒有。
35.斗折蛇行，明滅可見。
譯文：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。
36.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。
譯文：到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際。
37.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
譯文：這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責和本分埃
38.陟罰臧否，不宜異同。
譯文：獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而不同。
39.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
譯文：在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。
40.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
譯文：在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。
41.勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
譯文：使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。
42.然后知生于憂患而死于安樂也。
譯文：這樣（以后）人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
43.所以動心忍性，曾益其所不能。
譯：用來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，不斷增長他的才干。
44.征于色發(fā)于聲而后喻。
譯文：憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音）
然后人們才了解他。
45.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
譯文：第一次擊鼓進軍能振作起（士兵們）的勇氣，第二次擊鼓（士氣）就衰退了，第三次擊鼓（士氣）就衰竭了。
46.小大之獄，雖不能察，必以情。
譯文：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照實情來判斷。
47.肉食者謀之，又何間焉？
譯文：居高官享厚祿的人考慮這件事，你又何必參與呢？
48.肉食者鄙，未能遠謀。譯文：居高官享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮。
49.小惠未徧，民弗從也。翻譯:這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。
50.期年之后，雖欲言，無可進者。
譯文：一年之后，即使有人想進言，也沒有什么可以進諫的了。
51.皆以美于徐公。譯文：都認為我比徐公美。
52.能謗譏于市朝，聞寡人之耳著，受下賞。
譯文：在公共場所批評議論（君王的過失），傳到我的耳中，授予下等獎賞。
53.令初下，群臣進諫，門庭若市。
譯文：命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內(nèi)像集市一樣（熱鬧）。
54.吾妻之美我者，私我也。譯文：我的妻子認為我比徐公美，是因為偏愛我埃
55.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。譯文：這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。