證據(jù)法學(xué)讀書(shū)筆記
在司法裁判領(lǐng)域，達(dá)馬斯卡教授認(rèn)為應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值與法律程序或證據(jù)制度的其他價(jià)值之間保持一種平衡。因?yàn)椤白C明活動(dòng)的法律調(diào)整受到認(rèn)識(shí)因素和認(rèn)識(shí)外因素的雙重影響”。盡管這種兩種因素的區(qū)分很困難(之所以困難是因?yàn)橛行┮蛩丶扔兄诎l(fā)現(xiàn)真實(shí)，又有助于維護(hù)程序的其他價(jià)值)，但是，對(duì)之加以區(qū)分有助于在發(fā)現(xiàn)真實(shí)與其他程序價(jià)值之間作出權(quán)衡。這就需要考慮理想的制度安排——最佳認(rèn)識(shí)策略與既有制度的關(guān)系，從而使既有制度的`缺陷最小化。
首先，作者考慮了制度內(nèi)可能影響事實(shí)認(rèn)定方式。
第一，司法組織結(jié)構(gòu)。在司法組織結(jié)構(gòu)中，一方面，對(duì)職業(yè)化法官與非職業(yè)化法官而言，最佳事實(shí)認(rèn)定方式存在著細(xì)微的差異。職業(yè)人士從規(guī)范的視角看問(wèn)題，而非職業(yè)化的人士以生活經(jīng)驗(yàn)等視角看問(wèn)題。這就需要在制度設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到這種差異。另一方面，對(duì)個(gè)人或獨(dú)任與群體或合議庭而言，他們認(rèn)定事實(shí)的過(guò)程亦有差異，從而需要為它們?cè)O(shè)置不同的規(guī)范來(lái)規(guī)制他們的認(rèn)識(shí)行為。第二，法律程序。從類(lèi)型化的視角來(lái)看，當(dāng)事人主義推動(dòng)程序進(jìn)展的事實(shí)認(rèn)定方式完全不同于職權(quán)主義程序中事實(shí)的認(rèn)定方式。與理想的認(rèn)識(shí)事實(shí)方式相比，它們都存在某種程度上的缺陷。作者行文到這里還是特別有意提醒那些企圖將兩種方式結(jié)合的改革者。
其次，作者考慮了制度外的可能影響事實(shí)認(rèn)定方式的因素。
制度外的因素主要包括兩個(gè)方面。一是程序目的。就單純的私人糾紛而言，當(dāng)事人可以對(duì)事實(shí)約定一致，即使法官心存疑慮也無(wú)法運(yùn)用最佳是事實(shí)認(rèn)定方式。但是，一旦涉及公共政策時(shí)，程序的目的就十分關(guān)注政策的實(shí)施，處分權(quán)因此也要受到限制。在制度設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到這種程序目的層面的差異，從而才可能改造事實(shí)認(rèn)定的最佳方式。二是政治因素。政治組織結(jié)構(gòu)對(duì)于權(quán)力的分配方式，尤其是對(duì)權(quán)力的監(jiān)督方式，其監(jiān)督常常是無(wú)法控制具體的過(guò)程而只能監(jiān)督其結(jié)果，這樣就必須設(shè)置容易監(jiān)督“形式”，比如注重文檔等。不僅如此，一個(gè)民族的文化、世界觀都可能影響事實(shí)認(rèn)定的方式。
最后，作者分析了事實(shí)本身，即事實(shí)認(rèn)定方式的非連續(xù)性以及多樣性。
盡管文化影響了事實(shí)的認(rèn)定方式，但是仍然可以對(duì)事實(shí)認(rèn)定方式進(jìn)行比較。因?yàn)樘囟ㄉ鐣?huì)司法裁判對(duì)不同利益的重視程度不同，所以，事實(shí)認(rèn)定方式也存在著差別。作者通過(guò)史實(shí)證明了在特定社會(huì)形態(tài)的中，事實(shí)認(rèn)定方式因?yàn)槲幕约袄嬷匾暤牟煌尸F(xiàn)出了種種差異。另外，事實(shí)本身還具有多樣性，比如有些事實(shí)是不言自明的經(jīng)驗(yàn)、有些事實(shí)依賴(lài)于不斷發(fā)展的社會(huì)文化背景、有些文化與價(jià)值無(wú)關(guān)相對(duì)容易作出判斷，而有些則需要依賴(lài)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)評(píng)價(jià)。
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