《容齋隨筆·卷十二·利涉大川》原文及翻譯
卷十二·利涉大川
作者：洪邁
《易》卦辭稱(chēng)“利涉大川”者七，“不利涉”者一。爻辭稱(chēng)“利涉”者二，“用涉”者一，“不可涉”者一。《需》、《訟》、《未濟(jì)》，指《坎》體而言。《益》、《中孚》，指《巽》體而言。《渙》指《坎》、《巽》而言。蓋《坎》為水，有大川之象;而《巽》為木，木可為舟楫以濟(jì)川。故《益》之彖曰：“木道乃行”，《中孚》之彖曰：“乘木舟虛”，《渙》之彖曰：“乘木有功”。又舟楫之利，實(shí)取諸《渙》，正合二體以取象也。《謙》、《蠱》則中爻有《坎》，《同人》、《大畜》則中爻有《巽》。《頤》之反，對(duì)《大過(guò)》，方有《巽》體，五去之遠(yuǎn)，所以言“不可涉”，上則變而之對(duì)卦，故“利涉”云。
譯文
《 易經(jīng)》 的卦辭說(shuō)到“利涉大川”的話有七次，“不利涉”的話一次。爻辭說(shuō)到‘利涉”的話有兩次，“用涉”的話一次，“不可涉”的話一次，《 需卦》 、《 訟卦》 、《 未濟(jì)卦》 中的話，是針對(duì)《 坎卦》 的卦體而說(shuō)的。《 益卦》 、《 中孚卦》 是針對(duì)《 巽卦》 的卦體而說(shuō)的。《 渙卦》 則針對(duì)《 坎卦》 、《 巽卦》 而說(shuō)的。《 坎卦》 的.象義是水，有大河的取象;而《 巽卦》 的象義是木，木可以做成船和槳來(lái)渡河。因此《 益卦》 的豪傳說(shuō)：“木道乃行”，《 中孚外》 的象傳說(shuō)：“乘木舟虛力”，《 渙卦》 的豪傳說(shuō)：“乘木有功”。另外，船為槳的便利，實(shí)際上是取象于《 渙卦》 的，《 渙卦》 正是合坎(水)、巽(木)兩個(gè)卦體來(lái)取象的。《 謙卦》 、《 蠱卦》 則是中爻有《 坎卦》 ，《 同人卦》 、《 大畜卦》 則是中爻有《 巽卦》 。《 頤卦》 的陰爻陽(yáng)爻反過(guò)來(lái)，就變成對(duì)卦《 大過(guò)卦》 ，變成《 大過(guò)卦》 才有了《 巽外》 的卦體，九五爻離《 巽卦》 卦體離得太遠(yuǎn)，所以說(shuō)“不可涉”，上位的經(jīng)卦如果陰陽(yáng)爻互變，就變成對(duì)卦《巽卦》 了，所以說(shuō)“利涉”。
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