燈與火的記憶的散文隨筆
斜陽的最后一絲余光，從西山腳下溜走，城市迫不及待地點起華燈，讓每一條街區都流光溢彩。燈！主宰了都市黑夜。說起燈自然就想到白熾燈、熒光燈、節能燈等，這并非是我想說的燈，它們不過是電力發光器而已。
燈，還得從我有記憶的六十年代說起，那時物質相對的匱乏，一家幾口都擠在兩間草房里，也沒什么家俱，一盞鐵燈，也是重要的物件了，被掛在頭碰不到、且里屋和外屋都能分享光明的梁下的土墻上，晚上，母親點亮油燈，黑黢黢的草屋瞬間就溢滿了昏黃色的光芒，晃動的人影被投射到對面的墻上，上演著原始版的動畫。鐵燈的下面依然黢黑一片，沒有一絲光亮，典故里的“燈下黑”說的興許是這個吧。
鐵燈，也叫古燈。有著幾千的歷史，凝聚著古人的智慧，延續著遠古的光明，傳承著中華的農耕文化，不過短短的幾十年中，卻被社會發展的快車，擠進了偏僻的角落，估計七零后認得的也不會太多了。鐵燈的模樣不會在我記憶里丟失，依然記得，用鐵鑄成的碟形小盞，直立的鑄把上有一小孔方便掛起來。棉線搓成的捻子，須沒入注油（食用油），使得盞邊捻子出油面有豆粒大小，不得淹沒燈捻，淹沒了不能點燃，出油面太過則耗油。更早的時候多用燈草，為了省油一般只用一根，節慶年關才放兩根，以增加光亮度。記得一則故事里，吝嗇鬼為點兩根燈草而不肯閉眼，也就是這個道理。點油燈還是挺費事的，燈惗吸油的同時也會燒燃自己，灰燼就成了暗紅的燈花，就要時不時的將其剪去，燈惗相應也短了些，快縮進油面時，母親就用簪子撥一下，就不會熄滅也更亮些，這叫挑燈。古詞中“醉里挑燈看劍”就是這意思。
曾記得，母親很多個夜晚，都會在如豆的昏燈下，納著千層底，唱著：“小老鼠兒，沿燈臺，偷吃油，下不來”的民謠哄我入睡，有時會被母親的紡棉聲擾醒，就忍不住問：“娘，你咋還不睡”?母親會說：“你睡吧，等熬完這燈油”，是的，油這么貴，讓老鼠偷吃了多可惜啊，心里枯燥的這樣想著，不奈煩的聽著鄉村的不夜曲，單調的“吱……嗡嗡……吱”聲伴我再入夢鄉。
遠古的先祖發現并使用了火，從此改善了原始的生存條件，火種不易保存性和采集的困難性，迫使先祖燧人氏發明了鉆木取火，與此同時代的西方，普羅米俢斯也盜得了火種，經過幾千的演變與進步，火鐮、火石、與火紙這三件套成取火與保存火種的工具。一直延用至上世紀六十年代。西方在火種進化方面，比我們早了一步使用先進的火柴，讓我們在痛苦中接受了這一變革的現實。火鐮、火石、火紙雖然原始，但也很有趣，讓童年的我好奇地曾偷出過家門，與小伙伴們也嘗試了一平番取火的樂趣，燃著枯葉、烤了幾株毛豆，結果母親上工回來做飯時，找不到這幾樣寶貝，自然是著急，無奈之下才去了鄰居家“借火”。為此付出了幾巴掌的代價。記得母親取火時，將火鐮刮蹭火石的棱，璀璨的火花落在小指夾著的火紙上，先燃起一角，慢慢用嘴輕吹，直到暗火躥燃成明火，順勢點著油燈，或引燒柴草生火做飯。需要臨時保存火種時，就用細膩的火紙搓成紙繩，點燃一端熄掉明火，讓其慢慢的`熰，用時猛吹幾下，紅籃色的火苗可以很方便的焚紙燒香，引柴做飯。
七十年代初期，火柴開始普及，生產隊每個月都按人發，節約使用足以點燈、生火做飯，那原始而笨拙的取火工具也隨之被遺棄，以至于到現在只有火紙可見。隨著煤油的供應量增加，那原始的鐵燈也成了古董，代之以藥瓶，鐵盒，裝上鐵皮芯，以多股棉線作捻的油燈，顯然亮度更大也更方便，記得上中學時就用這個照明，再后來用了玻璃罩的煤油燈，其優越性就更明顯了。
六十年代也中國農耕文化與化石文化的分水嶺，化石文化在西方捷足先登，工業革命為它野蠻的擴張打下堅實的基礎，古希臘神話中，西方的火種是普羅米修斯偷得的，這一英雄般的壯舉，經過幾千年的精心調教，終于演化成強盜邏輯，掠奪成了西方人的天性。而我們卻始終在燧人氏的教誨下，發展延續著農耕文明。化石能源的廣泛應用，為化肥生產提供了保障，糧食開始增產，同時化纖成了與棉花對決的紡織材料，解決了穿衣難題，也騰出了大面積的土地，生產更多的糧食緩解食物匱乏的現實，更可喜的是電力也走進了尋常百性家，電燈成了家中的照明工具，一度讓我疑惑和好奇的明光，更讓油燈不敢同日而語，最終成了搏物館的收藏，成了永久的記憶。原始的燈與火在我們這代人的親歷之中慢慢演化成過往的歷史。我們的祖先，幾千年中一直未能變更的燈與火，我們有幸目睹了它的變革的全過程，領略過農耕文明原始的古樸，也感受到化石時代的便捷與時尚。從燈與火變革中，我們體會到科學技術的發展，終結了原始的落后，滿足了人們的貪欲，也打破了人與自然的和諧，回望近幾十年的發展之路，掠奪式向大自然索取，結果是塵煙茫茫污水橫流，顯然已走上了不可持續發展的不歸路！也許，在變革發展，也許在變革中毀滅！
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