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迢迢牽牛星翻譯及賞析
《古詩十九首》其一 迢迢牽牛星,纖纖擢素手,終日不成章,河漢清且淺,盈盈一水間,皎皎河漢女,札札弄機杼。下面是小編收集的迢迢牽牛星翻譯及賞析，希望大家認真閱讀!
迢迢牽牛星翻譯及賞析 篇1
【重點字詞解析】
①迢迢：遙遠。瞳皎：光明。
②擢：擺動。扎扎：機織聲;機杼：織布的梭子。
③章：布帛上的絞理;零：落。此句意：織女因相思而無心織布只是哭泣。
④此二句意：銀河水清又不深，牛女二星相距也不遠。
⑤盈盈：水清淺的樣子;脈脈：古情相視的樣子。此二句意;牛女只一水之隔卻相望不得語。
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翻譯：
(看那天邊)遙遠的牽牛星，明亮的織女星。 (織女)伸出細長而白皙的手 ，正擺弄著織機(織布)，發出札札的織布聲。 (她思念牛郎，無心織布)，因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。 銀河又清又淺，相隔又有多遠呢? 雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語交談。
【賞析鑒賞】
本詩是借助古老神話傳說牛郎織女的故事而來反映愛情生活的詩篇。
牛郎織女的故事，最早記載是《詩經》，寫織女對心中人戀念。本詩在神話傳說的基礎上更具體了故事的情節，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描寫更細膩，藝術手法更完美，更加充分地表達了女主人公織女渴望夫婦團圓的強烈愿望。
詩篇開頭，由牽牛星引出河漢女，“纖纖擢索手，札扎弄機杼”引出織女織作的場面，但這并不是本詩敘寫的重點，“終日不成章，泣涕零如雨”句承上啟下進行過渡，一下子將孤獨、哀怨、痛苦、不幸的織女推到了讀者面前，與她日夜相思的牛郎卻因隔著天河而不能相見，天河水清且淺，兩岸相距并不遙遠，卻無人給他們搭上一座小橋讓二人相會，織女只能默默凝視，欲語不能，盈盈粉淚，柔腸寸斷。這真是“凄凄慘慘戚戚”，讓讀者感慨哀嘆，唏噓不已。這首詩之所以流傳久遠，還在于它深刻的內涵。看似寫神話傳說，看似寫天上的愛情悲劇，而實則是人間愛情生活的真實寫照。表面是寫織女相思牛郎的事，而實際是抒發人世問思婦對遠在他鄉戀人的離愁別緒。社會動亂，男子從征服役，造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。天上的熠熠雙星及其美麗的愛情傳說，極容易使久居深閨的婦人徹夜難眠，觸動她們滿腔的離愁別緒。本詩明寫神話故事，暗寫現實生活，以委婉曲折的'手法，抒發閨婦的感傷情懷。
此外，這首詩還得力于它高超的寫作技巧;
大量使用疊字，對人物進行刻畫，增強了詩句的形象性和音樂性。“皎皎”突出織女星的光輝，使人聯想到織女嬌艷的容顏;“纖纖”楹言手的細長秀美，使人聯想到她溫柔的體態和氣質;“札札”織布的聲音，使人聯想到織女嫻熟的織技;“盈盈”寫銀河水的清澈;“脈脈”蘊含織女情感的豐富與專一。這些疊字或描繪景物，或刻畫形象，或敘述情境，無不生動傳神，既增強了詩句的節奏感和音樂感，又自然貼切地傳達出了人物內心的情感。質樸自然，沒有雕琢的痕跡。它的寫境用語好像信手拈來，沒有錯彩鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。本詩描繪了情景交融的藝術境界，這主要得力于比興手法的運用。壘詩通篇使用了比興手法。全詩寫牛郎織女的傳說，卻把現實生活中游于思婦的離別情感也融進去。每一句都不涉及自己的情事，其實處處都是寫自己的感受。本詩正是由于思想內容與寫作技巧的有機統一，才使得它產生了恒久的藝術魅力。
迢迢牽牛星翻譯及賞析 篇2
迢迢牽牛星
(漢·佚名《古詩十九首》)
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
翻譯
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
(織女)伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機(織著布)，發出札札的織布聲。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢?
雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
賞析
“牽牛”和“織女”本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的.故事大概已經定型了。
此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢?他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心念牛郎悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這里用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”
最后四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，它和下句的“脈脈”都是形容織女。六臣注：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河水清且淺”的影響，并不是“盈盈”的本意。亦見于《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。'盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現于河漢之間，這就是"盈盈一水間"的意思。“脈脈”，李善注：《爾雅》曰‘脈，相視也。'郭璞曰：‘脈脈謂相視貌也。'”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。
這首詩一共十六句，其中六句都用了疊間詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。
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