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什么是禮儀形象？
不管是在公共場所,還是在私人的聚會(huì),只要你出席交際場合,你的裝著打扮、言談舉止等外在形象就會(huì)出現(xiàn)在他人的眼里,并給人留下深刻印象。以下是小編幫大家整理的什么是禮儀形象？，供大家參考借鑒。
一、基本內(nèi)容
禮儀形象是個(gè)體形象的外在表現(xiàn)形式之一，禮儀形象的高低往往反映出一個(gè)人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。形象就是一個(gè)人的外表包括穿衣打扮，妝容，發(fā)型，配飾等是否得體。就是外貌呈現(xiàn)形式。
二、禮儀形象概述
禮儀形象是個(gè)體形象的外在表現(xiàn)形式之一，禮儀形象的高低往往反映出一個(gè)人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。維系人們正常交往的紐帶前先就是禮儀形象。在人際交往中，其外在的形態(tài)、容貌、著裝、舉止等始終是一種信息，在不知不覺中已經(jīng)傳給了對(duì)方，這些信息無疑會(huì)或好或壞地影響交際活動(dòng)的全過程。行為心理學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，證明了人們接觸的頭四分鐘是形成人們知覺的至關(guān)重要的時(shí)間區(qū)域。這四分鐘的知覺如何，會(huì)一有影響到以后交往的一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)，甚至影響交往的全過程。這種知覺效應(yīng)，心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”。應(yīng)該說，在高度開放的信息時(shí)代，在瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)條件下，注意你給人的第一印象是相當(dāng)重要的。也許你正在謀求一份工作，也許你正代表公司與對(duì)方談一筆生意，總之，這其中的第一印象都會(huì)成為或成功或失敗的一個(gè)潛在因素。
當(dāng)然，由于人們的印象形成過程始于通過感官察覺對(duì)方，受主觀認(rèn)識(shí)能力和客觀復(fù)雜性的限制，主客觀不可能總是完全一致的，這樣就會(huì)出現(xiàn)大量不準(zhǔn)確的，甚至虛假、錯(cuò)誤的印象。這就要求人們自覺地加強(qiáng)修養(yǎng)，有效地運(yùn)用禮儀規(guī)范，準(zhǔn)確地表現(xiàn)自我。整潔大方的個(gè)人儀表，得體的言談，高雅的舉止，良好的氣質(zhì)風(fēng)度，必定會(huì)給對(duì)方留下深刻而又美好的印象，從而引導(dǎo)對(duì)方對(duì)個(gè)人的尊重，或?qū)ψ约核淼慕M織的尊重與信任，最終達(dá)到社交的目的。
三、禮儀形象的內(nèi)容
由于個(gè)體在社會(huì)生活中所扮演的角色的層次性和豐富性，個(gè)體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點(diǎn)，個(gè)體禮儀形象塑造也包含豐富的內(nèi)容，主要包括以下方面。
(1)個(gè)人日常生活禮儀。主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
(2)家庭禮儀。禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運(yùn)用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈(zèng)禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。
(3)社交禮儀。從家庭走向社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)交往，是禮儀行為向大社會(huì)的拓展。社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈(zèng)的禮儀;舞會(huì)與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
(4)公務(wù)禮儀。公務(wù)禮儀是人們在公務(wù)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。它存在著自身的特殊性。在禮儀的一般原則指導(dǎo)下，把握公務(wù)活動(dòng)過程中特殊的禮儀規(guī)范，可以提高公務(wù)活動(dòng)的效率和成功率。公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報(bào)、辦公室禮儀等等;會(huì)議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。
(5)禮儀文書。禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。通過禮儀義書，可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。常用的禮儀文書有：禮儀書信，如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報(bào);請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等。
(6)商務(wù)禮儀。商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。對(duì)于商業(yè)企業(yè)來說，從商品采購到銷售，從商品銷售到售后服務(wù)等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個(gè)成員，如果能夠時(shí)時(shí)按照商務(wù)禮儀的要求去開展工作，這對(duì)塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進(jìn)商品銷售，將會(huì)起極其重要的作用。商務(wù)禮儀主要包括柜臺(tái)待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
(7)習(xí)俗禮儀。不同的國家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣，并在社交往來中自覺尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣，有助于促進(jìn)交往的成功。習(xí)俗禮儀的內(nèi)容主要包括日常生活禮俗、歲時(shí)節(jié)令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。
四、禮儀形象的公道
禮儀形象塑造的價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)禮儀形象塑造是由人的本質(zhì)和人的需要決定的
人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)——不管形式如何——是人們相互作用的產(chǎn)物。在各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，最主要的關(guān)系是兩大類：一類是物質(zhì)關(guān)系;另一類是精神關(guān)系。無論是物質(zhì)關(guān)系還是精神關(guān)系，都必須也只能通過社會(huì)交往才能表現(xiàn)出來。這就是說，人的本質(zhì)是存在于以人的生活為紐帶形成的交往互動(dòng)關(guān)系中。個(gè)體的社會(huì)活動(dòng)要達(dá)到預(yù)期的目的，就需要與他人配合，需要彼此間以禮相待。否則，同樣具有自覺能動(dòng)性的他人就有可能產(chǎn)生消極抗拒的心理和行為。于是，人在實(shí)踐活動(dòng)中自覺意識(shí)到，要表現(xiàn)自己的本質(zhì)，要實(shí)現(xiàn)主觀的愿望，就需要在人際關(guān)系中遵行一定的規(guī)矩、規(guī)范，而不能像動(dòng)物一樣只服從弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律。從這個(gè)意義上講，即使是在今天，那種不講禮儀的交往活動(dòng)只能算是一種純粹動(dòng)物性的活動(dòng)。
另外，從人的需要的角度看，無論是人的高層次而要，還是低層次的需要，為了獲得滿足都需要一定的條件。其中，知禮貌、守禮節(jié)，無疑是其中的重要條件，特別是較高層次的需要的滿足，更離不開對(duì)禮儀規(guī)范的遵守。在人類社會(huì)中，一個(gè)人的需要和發(fā)展取決于他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展，如果不懂禮貌，不重禮節(jié)，不注意儀態(tài)儀容，也就很難得到他人的尊重，自我的發(fā)展也會(huì)受到限制。
(二)禮儀形象塑造能喚醒人性的“尊嚴(yán)”，從而使人更具“人性”
禮儀是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。孟子說：“今之學(xué)者，是謂能養(yǎng)，至于犬者，皆能生養(yǎng)，不敬，何以別乎?”人與動(dòng)物的區(qū)別就在于人懂得尊敬別人，“恭敬之心，禮也”，而尊重只是禮儀的核心內(nèi)容。禮儀中的繁文得節(jié)很多，但最基本最重要的原則就是尊重的原則。這個(gè)尊重包括自尊和他尊。自尊，就是自我尊重，只有自尊自更的人是令人尊重的人等，就是尊重他人。孟子對(duì)禮的解釋就是“自卑而等人”，這以“自卑”并非指自己藐視自己，而是任何時(shí)候都把自己看得很淡，把別人放在一個(gè)很重要的位置。
比如，禮儀是講究等級(jí)秩序的，下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長輩、主人對(duì)客人等，都要恭敬;但反過來，上級(jí)對(duì)下級(jí)要禮賢下士，長輩對(duì)晚輩要關(guān)懷愛護(hù)，客人對(duì)主人，要客隨主便，禮儀中的任何一方都要把對(duì)方放在一個(gè)很重要的位置。當(dāng)人們首先對(duì)別人表示等故時(shí)，就會(huì)博得對(duì)方的友好和尊重，從而感受到人的尊嚴(yán)。凡是認(rèn)同、遵從禮儀規(guī)范的人們都能在禮儀實(shí)踐中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)。人的“尊嚴(yán)”是人格的支柱，只有人格尊嚴(yán)的覺醒，才能使人意識(shí)到自己與動(dòng)物的區(qū)別，從而使人更具人性，人類從古至今一直在學(xué)習(xí)形象禮儀。中華上下五千年。
(三)禮儀形象，就個(gè)人來說，是自身思想道德修養(yǎng)在社交中的外在表現(xiàn);就整個(gè)社會(huì)來說，則是文明程度的重要標(biāo)志
一個(gè)社會(huì)的文明程度越高就越重視禮儀，全民的禮儀水準(zhǔn)也就越高，反之亦然。一個(gè)不懂得尊重別人的人，是一個(gè)不懂得尊重自己、也不可能受到他人尊重的人。在社會(huì)生活中如果不講道德，不講禮儀，稍有矛盾即唇槍舌劍，劍拔弩張，不可開交，這個(gè)社會(huì)就很難進(jìn)步與發(fā)展，因?yàn)樗N蝕著人們的靈魂，產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗，渙散凝聚力，直接影響人們的正常勞動(dòng)與創(chuàng)造，影響社會(huì)的安定問結(jié)。如果社會(huì)上每一個(gè)人都能講道德、講禮儀，謙恭友善，營造溫馨和諧的氛圍，就能妥善處理個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的種種關(guān)系，大大增強(qiáng)凝聚力，同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，這無疑有利于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。可以這樣說，一個(gè)不講道德和禮儀的民族或國家，是一個(gè)不文明的民族或國家。這樣的民族或國家，其內(nèi)部是不可能安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)步發(fā)展的。
(四)禮儀形象塑造能夠喚醒和激發(fā)人們對(duì)美的追求
禮儀是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們在日常生活和交往過程中為了保持社會(huì)的正常秩序而形成的一種規(guī)范，它又體現(xiàn)在人們的實(shí)踐過程之中。禮儀形象在客觀上具有能引起人們愉悅等情感反映的屬性，因而具有美的價(jià)值。禮儀注重形象和形式的美。任何禮儀規(guī)范都包含著審美的要求，反映著人類共同的審美情趣和欣賞習(xí)慣，無論任何國家、地區(qū)和種族的禮儀，都推崇外在形象和形式的美。這種對(duì)美的追求，源于人類的精神需求，愛美之心，人皆有之。
從原始社會(huì)，人們就開始了對(duì)美的追求。隨著社會(huì)的發(fā)展，美越來越被人們重視，它是精神生活中必不可少的部分。禮儀對(duì)人的言談、舉止、儀態(tài)、儀表都有形象和形式上的規(guī)范，不是單純的指某個(gè)動(dòng)作，你的一顰一笑，而是指人的全面生活姿態(tài)提供給人的綜合印象，包括思想、品德、性格、情操等內(nèi)在品質(zhì)，以及言談、舉止、儀態(tài)、儀表等外在素質(zhì)。
禮儀形象能夠喚醒和激發(fā)人們對(duì)美的追求，別林斯基說：“美和道德是親姊妹”，康德說：“美是道德的象征”。追求美，會(huì)使人精神美好、心地純潔，情感和信念端正。禮儀形象就是從審美的角度來感染人、吸引人，使人在潛移默化中陶冶性情，凈化心靈，從而影響到他的思維方式、行為態(tài)度和行為方式，達(dá)到人格的完美、這是禮儀的魅力之所在。禮儀還凝結(jié)著人類的理想、智慧和創(chuàng)造力量，具有有利于人類生存和相處、有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的性質(zhì)。這也就是說，良好的禮儀形象能使人感到完善，使人產(chǎn)生興奮和情緒，并進(jìn)而產(chǎn)生積極的態(tài)度和行為;良好的禮儀形象也能使人們感受到美，從自易于使交往對(duì)象產(chǎn)生認(rèn)同感，獲得交往的成功。
拓展：形象儀表的禮儀是什么
一、修飾頭發(fā)的禮儀
修飾頭發(fā)，應(yīng)注意的問題有三個(gè)方面：
(1)凈發(fā)。頭發(fā)是人們臉面之中的臉面，所以應(yīng)當(dāng)自覺地做好日常護(hù)理。不論有無交際活動(dòng)，平日都要對(duì)自己的頭發(fā)勤于梳洗，對(duì)頭發(fā)勤于梳洗，既有助于保養(yǎng)頭發(fā)，又有助于消除異味。若是對(duì)頭發(fā)懶于梳洗，弄得自己蓬頭垢面，滿頭汗餿、油味，發(fā)屑隨處可見，是很敗壞個(gè)人形象的。
(2)理發(fā)。雖說一個(gè)人頭發(fā)的長短應(yīng)當(dāng)悉聽君便，不便干預(yù)，但從、社交禮儀和審美的角度看，它仍受到若干因素的制約，不可以一味地只講自由與個(gè)性，而不講規(guī)范。影響頭發(fā)長度的制約因素有：
人分男女，男女有別，在頭發(fā)的長度上便有所體現(xiàn)。一般認(rèn)為，女士可以留短發(fā)，但很少理寸頭;男士頭發(fā)可以稍長，但不宜長發(fā)披肩，梳辮挽髻。在頭發(fā)的長度上可以中性化一點(diǎn)，但不應(yīng)超過極限。
頭發(fā)的長度，在一定程度上與個(gè)人身高有關(guān)。以女士留長發(fā)為例，頭發(fā)的長度就應(yīng)與身高成正比。一個(gè)矮個(gè)的女士若長發(fā)過腰，會(huì)使自己顯得個(gè)頭更矮。
人有長幼之分，頭發(fā)的長度亦受此影響。飄逸披肩的秀發(fā)，就應(yīng)該是年青女性的象征，七十歲的老奶奶就應(yīng)該是偏短的發(fā)型。
職業(yè)對(duì)頭發(fā)的長度影響很大。商界對(duì)頭發(fā)的長度大都有明確限制：女士頭發(fā)不宜長過肩部，必要時(shí)應(yīng)以盤發(fā)、束發(fā)作為變通;男士不宜留鬢角、發(fā)簾，最好不要長于7厘米，即大致不觸及襯衫領(lǐng)口。
發(fā)型，即頭發(fā)的整體造型。在理發(fā)與修飾頭發(fā)時(shí)，對(duì)此都不容回避。選擇發(fā)型，除個(gè)人偏好可適當(dāng)兼顧外，最重要的是考慮個(gè)人條件和所處場合。
個(gè)人條件包括發(fā)質(zhì)、臉型、身高、胖瘦、年紀(jì)、著裝、佩飾、性格等等，在個(gè)人條件里，臉型對(duì)發(fā)型的選擇影響最大。選擇發(fā)型時(shí)，一定要遵守應(yīng)己原則，使二者相互適應(yīng)。
在社會(huì)生活里，人們的職業(yè)不同、身份不同、工作環(huán)境不同，發(fā)型自然也應(yīng)有所不同。在工作場合拋頭露面的人，發(fā)型應(yīng)當(dāng)傳統(tǒng)、莊重、保守一些;在社交場合頻頻亮相的人，發(fā)型則應(yīng)當(dāng)個(gè)性、時(shí)尚、藝術(shù)一些。
(3)美發(fā)。美發(fā)不僅要美觀大方，而且要自然，不宜雕琢痕跡過重，或是不合時(shí)宜。在通常情況下，美發(fā)的方法有四種形式，它們分別是：
燙發(fā)。即運(yùn)用物理手段或化學(xué)手段，將頭發(fā)做成適當(dāng)形狀的方法。決定燙發(fā)之前，先要看一下與本人發(fā)質(zhì)、年齡、職業(yè)是否合適。
染發(fā)。發(fā)色不理想，或是頭發(fā)變白，即可使用染發(fā)劑令其變色。
做發(fā)。即運(yùn)用發(fā)乳、發(fā)膠、摩絲等美發(fā)用品，將頭發(fā)塑造成一定形狀，或?qū)ζ溥M(jìn)行護(hù)理。
假發(fā)。頭發(fā)有先天缺陷或后天缺陷者，均可選戴假發(fā)。
二、修飾面容的禮儀
儀容在很大程度上指的就是面容，由此可見，面容修飾在儀容修飾之中是格外重要的。
修飾面容，首先要洗臉，使之干凈清爽，無油污、無汗?jié)n、無淚痕、無不潔之物。每天僅在早上起床后洗一次臉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。午休后、用餐后、出汗后、勞動(dòng)后、外出后，最好再洗一次臉。
修飾面容，具體到各個(gè)不同的部位，還有一些不盡相同的規(guī)定。
1.眼睛
保潔。這里主要是指眼部分泌物的及時(shí)清除問題。對(duì)于這一點(diǎn)，應(yīng)隨時(shí)注意。另外，若眼睛患有傳染病，應(yīng)自覺回避社交活動(dòng)，省得讓他人提心吊膽。
修眉。如果感到自己的眉形或眉毛不雅觀，可進(jìn)行必要的修飾。但不提倡文眉，更不要剃去所有眉毛，刻意標(biāo)新立異。
眼鏡。戴眼鏡不僅要美觀、舒適、方便、安全，而且還應(yīng)隨時(shí)對(duì)其進(jìn)行揩拭或清洗。
2.耳朵
在洗澡、洗頭、洗臉時(shí)，不要忘記清洗一下耳朵。必要之時(shí)，還須清除耳孔之中不潔的分泌物。但不能在他人面前這么做。
有些人，特別是一些上了年紀(jì)的人，耳毛長得較快，甚至還會(huì)長出耳孔之外。在必要之時(shí)，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行修剪。
3.鼻子
平時(shí)，應(yīng)注意保持鼻腔清潔，不要讓異物堵塞鼻孔，或是讓鼻涕流淌。不要隨處吸鼻子、擤鼻涕，更不要在他人面前挖鼻孔。
參加社交應(yīng)酬之前，勿忘檢查一下鼻毛是否長出鼻孔之外。一旦出現(xiàn)這種情況，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行修剪。
4.嘴巴
牙齒潔白，口腔無味，是修飾上的基本要求。要做好這一點(diǎn)，一要每天定時(shí)在飯后刷牙，以去除異物、異味;二要經(jīng)常采用爽口液、牙簽、洗牙等方式方法保護(hù)牙齒;三要在重要應(yīng)酬之前忌食煙、酒、蔥、蒜、韭菜、腐乳之類氣味刺鼻的東西。
人體之內(nèi)發(fā)出的所有聲音，如咳嗽、清嗓、哈欠、噴嚏、吐痰等，都是不雅之聲，在社交場合應(yīng)當(dāng)禁止出現(xiàn)。需要指出的是，禁止異響，重在自律，而不必強(qiáng)求于人。在大庭廣眾之下，若他人不慎制造了異響，最明智的做法是視若不見。若本人不慎弄出了異響，不要顯得若無其事，要盡快道歉。
唇間長有胡須，是男子的生理特點(diǎn)。男士若無特殊宗教信仰和民族習(xí)慣，最好不要蓄須，并應(yīng)經(jīng)常及時(shí)地剃去胡須。青年男子尤其不要蓄須，否則既稀疏難看，又顯得邋里邋遢。若女士因內(nèi)分泌失調(diào)而長出類似胡須的汗毛，則應(yīng)及時(shí)治療，并予以清除。
5.脖頸
脖頸與頭部相連，屬于面容的自然延伸部分。修飾脖頸，一是要防止其皮膚過早老化，與面容產(chǎn)生較大反差。二是要使之經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生，不要只顧臉面，不顧其他，臉上千干凈凈，脖子上，尤其是脖后藏污納垢，與臉部反差過大。
三、修飾手臂的禮儀
在正常情況下，手臂是人際交往中動(dòng)作最多的一個(gè)部分，而且其動(dòng)作還往往被附加了多種多樣的含義。修飾手臂的問題，可以分為手掌、肩臂與汗毛三個(gè)方面。
1.手掌
在日常生活里，手是接觸其他人、其他物體最多的部位，出于清潔、衛(wèi)生、健康的角度考慮，手更應(yīng)當(dāng)勤于清洗。
手指甲應(yīng)定期修剪，不要長時(shí)間不剪手指甲，使其看上去臟兮兮、黑乎乎的。盡量不要留長指甲，它不僅毫無實(shí)用價(jià)值，而且不美觀、不衛(wèi)生、不方便。修剪手指甲，應(yīng)令其不超過手指指尖為宜。指甲外形不美時(shí)，亦可進(jìn)行修飾。
有時(shí)，在手指甲周圍會(huì)產(chǎn)生死皮。若發(fā)現(xiàn)死皮后，應(yīng)立即將其修剪掉，不應(yīng)用手去撕，或用牙去咬。若皮膚粗糙、紅腫、皸裂，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行護(hù)理、治療。若長癬、生瘡、發(fā)炎、破損、變形，則不僅要治療，而且還應(yīng)避免使之接觸他人，不論是直接的還是間接的接觸，都會(huì)令他人不快，甚至產(chǎn)生反感。
2.肩臂
修飾肩臂，最重要的就是這一條：著裝時(shí)肩臂的露與不露，應(yīng)依照具體所處場合而定。在非常正式的政務(wù)、商務(wù)、學(xué)術(shù)、外交活動(dòng)中，人們的手臂，尤其是肩部，不應(yīng)當(dāng)裸露在衣服之外。也就是說，在這些場合，不宜穿著半袖裝或無袖裝。而在其他一切非正式場合，則無此限制。
3.汗毛
因個(gè)人生理?xiàng)l件的不同，有個(gè)別人手臂上汗毛生長得過濃、過重或過長，特別有礙觀瞻，最好是采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行脫毛。
在他人面前，尤其是在外人或異性面前，腋毛是不應(yīng)為對(duì)方所見的。根據(jù)現(xiàn)代人著裝的具體情況，女士特別要注意這一點(diǎn)。在正式場合，一定要牢記，不要穿著會(huì)令腋毛外露的服裝。而在非正式場合，若打算穿著暴露腋窩的服裝，則務(wù)必先行脫去或剃去腋毛。
四、修飾腿部的禮儀
修飾腿部，應(yīng)當(dāng)注意的問題有三個(gè)，即腳部、腿部和汗毛。
1.腳部
嚴(yán)格地說，在正式場合是不允許光腳穿鞋的。它既不美觀，又有可能被人誤會(huì)。不僅如此，一些有可能使腳部過于暴露的鞋子，如拖鞋、涼鞋、鏤空鞋要視具體情況而定。
在正常情況下，應(yīng)注意保持腳部的衛(wèi)生。鞋子、襪子要勤洗勤換，腳要每天洗，襪子則應(yīng)每日一換。
腳趾趾甲要勤于修剪，去除死趾甲，不應(yīng)任其藏污納垢，或是長于腳趾趾尖。
2.腿部
在正式場合，不允許男士的著裝暴露腿部，也就是說不允許男士穿短褲。女士可以穿長褲、裙子，但也不得穿短褲，或是暴露大部分大腿的超短裙。在正式場合，女士的裙長應(yīng)過膝部以下。
女士在正式場合穿裙子時(shí)，不允許光著大腿不穿襪子，尤其不允許光著的大腿暴露于裙子之外。
在非正式的場合，特別是在休閑活動(dòng)中，則無此規(guī)定。
3.汗毛
男士成年以后，腿部汗毛大都過重，所以在正式場合下不允許其穿短褲，或是卷起褲管。
女士若因內(nèi)分泌失調(diào)導(dǎo)致腿部汗毛變濃黑茂密時(shí)，則最好脫去或剃除�；蛘哌x擇深色絲襪，加以遮掩。清潔面部后十男生可以在臉上搽一些男士護(hù)膚品，女生在不化妝時(shí)可使用一些精華素或滋養(yǎng)霜等護(hù)膚品。如果已經(jīng)有暗瘡，千萬不要用帶有細(xì)菌的手去拼命擠壓，否則日后留下疤痕可就更加麻煩了。比較有效果的治療暗瘡的藥物，我建議同學(xué)們嘗試珍珠粉，它可以使創(chuàng)面盡快愈合，消炎防止感染，而且減少面部油脂。具體用法是：
先清潔臉部皮膚，將1小包珍珠層粉用少量凈水?dāng)嚦珊隣�，然后涂在面部，等干結(jié)后(約5分鐘)用熱毛巾敷上，反復(fù)熱敷多次，約半小時(shí)后，用清水洗去臉部的珍珠粉，再用潤膚品均勻涂臉部即可，每周2-3次，適合中性、油性等皮膚。
先清潔臉部皮膚，將1小包珍珠層粉連同蜂蜜、鮮奶攪成漿液狀(或用珍珠粉與少許鮮奶攪拌也可以)，均勻敷在臉上，約半小時(shí)后，用清水洗去臉部的珍珠粉，涂上潤膚品即可，每周2—3次，適合干性皮
膚或秋冬季干燥時(shí)對(duì)皮膚的護(hù)理。
如果需要清除已有的暗瘡、粉刺，可在晚間臨睡前將少許珍珠粉用水或甘油調(diào)勻涂在患處，連續(xù)使用數(shù)次，暗瘡、粉刺即可凋謝，這種方法如能結(jié)合口服珍珠粉更好。
將緊膚水滴在化妝棉上或手心上拍在臉部，使毛孔收縮，容易上妝。
用粉撲將濕粉均勻撲在臉部，特別是發(fā)際位置和臉部與頸部連接處要柔和過渡，不可有明顯界限;粉底的顏色要和膚色近似，不要反差太大。
眉毛的處理。如果眉形不夠美觀，可用眉鉗將多余的眉毛拔除，一定要在保證清潔的基礎(chǔ)上進(jìn)行，注意不要破壞眉峰，不要一味模仿別人的細(xì)眉毛，只需略加調(diào)整、去除雜眉即可;然后用眉筆(可用咖啡色或黑色，記住：眉毛的顏色不要濃于發(fā)色，否則會(huì)顯得不自然)一根一根地畫眉毛，而不是畫眉毛下的皮膚。畫好后用眉刷刷勻。
眼影的涂法及眼線的畫法。東方人的面孔較之西方人缺乏一些立體感，因此化妝的最大目的是希望臉部的立體感層次感強(qiáng)些。購買眼影時(shí)除非必要，一般不需要買成套顏色的，只需要買諸如白色、咖啡色、棕色、黑色、粉紫色、粉紅色等常用的就可以了。一般的淡妝用淺咖啡色的眼影，要使其由淺而深，層次分明;晚上的妝則可以略微濃一些，如果必要可以根據(jù)口紅和服裝的主色來選擇眼影的主色。
畫眼線的最大好處能使眼睛輪廓鮮明，生動(dòng)而且精神，更富于光澤。在畫眼線時(shí)，要緊貼睫毛畫。具體地說：畫上眼線時(shí)，應(yīng)從內(nèi)眼角朝外眼角方向畫;畫下眼線時(shí)，應(yīng)從外眼角向內(nèi)眼角畫，并在距內(nèi)眼角三分之一處收筆。畫法要先粗后細(xì)，由濃而淡，避免呆板銳利不夠柔和。畫完之后的上下眼線一般在外眼角處，不應(yīng)當(dāng)交合，上眼線看上去要稍微長一些，眼線筆一般用咖啡色或黑色。
上腮紅。腮紅又叫胭脂，用來使面頰更加紅潤健康，面部輪廓更加優(yōu)美。一般腮紅的顏色要和唇膏或眼影屬于同一種色系，這樣比較和諧，而且腮紅與面部膚色應(yīng)過渡自然。具體畫法是：以腮紅刷蘸取腮紅，面部作微笑狀，將腮紅涂在面部高起來的部位再向下略做暈染。
畫好腮紅后，為了保持妝容的持久，可用粉撲蘸一些干粉撲在臉上定妝。別忘記在頸部也要涂一些，如果膚色較暗，可以在耳廓上也拍一些干粉。
涂唇彩。唇彩能使雙唇看上去更加潤澤健康靚麗。畫唇彩需要注意：先以淺咖啡色唇線筆勾勒出適合自己的唇形，描唇形要從左右兩側(cè)分別沿著唇部的輪廓線向中間畫，上唇嘴角要描細(xì)，下唇嘴角則要略去。唇膏的顏色一般根據(jù)場合、膚色、服裝色彩的搭配而定，大學(xué)生選擇唇膏或唇彩，一般選擇比唇色略為紅潤的顏色。涂完后，可用紙巾吸去多余的唇膏或唇彩，記住，對(duì)鏡子微笑一下，看看有沒有把唇膏或唇彩沾在牙齒上。
香水的噴灑。噴灑香水一般在沐浴之后身體無異味方可。香味的選擇不宜過于濃烈，可選一些淡雅的香型，噴灑在手腕處、耳后或者噴灑在手帕上，將手帕放置于隨身攜帶的背包內(nèi)。不要噴到頭發(fā)上、腋下，或者到處亂噴，弄得“人還未到，香氣襲來”。
不需要化妝時(shí)要及時(shí)卸妝，用相宜的卸妝水，或者在進(jìn)行完基本的清潔后，以嬰兒用的乳液幫助卸妝。
禁忌：
大學(xué)生的妝不能太濃，過于俗氣，與氣質(zhì)不相吻合，適宜著淡妝。
化妝品應(yīng)該貼身使用，不可以互相借用，防止病菌傳播。
補(bǔ)妝不要當(dāng)著別人的面，應(yīng)在洗手間或說聲“對(duì)不起”側(cè)臉補(bǔ)妝。不可讓別人看到你化妝時(shí)齜牙咧嘴的樣子。
就餐后或時(shí)間長形成妝面殘缺后，要及時(shí)補(bǔ)妝，不可以殘妝示人。
為使皮膚不受損傷，要及時(shí)卸妝，并涂抹相應(yīng)護(hù)膚品保養(yǎng)。不要帶妝睡覺。
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