喪事禮儀的基本常識和注意事項

　　生老病死是自然界的規(guī)律，喪禮的運用是表明了人對生命的敬畏。那么有關喪事的禮儀和注意事項你都知道哪些呢?以下是小編為大家整理的喪事禮儀的基本常識和注意事項，供大家參考。

　　喪事禮儀的基本常識和注意事項

　　(一)、召開親屬會議

　　1.確定喪儀的規(guī)模，擬定參加喪儀活動的親友及有關單位的人員名單，統(tǒng)計參加儀式和喪宴的大致人數(shù)，準備奠酬和謝禮等;

　　2.聯(lián)系逝者生前單位，確定是否需要成立治喪委員會，確定訃告內容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會主持人等;

　　3.確定追悼會的具體時間和地點;

　　4.治喪的經(jīng)費及分攤等;

　　5.對遺言中須立刻確定或處理的事項的安排;

　　6.人員的分工負責。

　　(二)、整理遺體

　　人死亡后，對其遺體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進行，可是有些親屬希望在親人死亡后，能親手為其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法進行操作：

　　如在醫(yī)院病房內死亡，親屬可為其脫去衣服，用溫水毛巾將遺體擦凈，如死者的口、眼沒有閉合，可輕輕按摩，使其合攏，再換上新衣褲即可。然后陪送其至醫(yī)院太平間安息。

　　如在家中死亡，由子女或親屬將遺體移至硬板床上，換下臟衣服，也用溫水毛巾將遺體擦凈，換穿新衣褲后，將其口、眼合閉，然后將其手、足放直，以防遺體變形。按照有些風俗，還需由直系親屬替其剪凈手、腳的指甲，梳理頭發(fā)。這些事情可酌情處理。

　　(三)、壽衣的選擇

　　1.壽衣知識 壽衣就是給逝者穿的衣服。

　　人類進入封建社會后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的。壽者，顧名思義，永生也，先人死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。

　　壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時，對民間的風俗習慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費層次的需求。

　　壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習俗，我國向來把老年人的喪事當作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質量，而且會造成環(huán)境污染，故一般壽衣不采用化纖面料制作。

　　2.壽衣的種類 應該說壽衣從廣義上理解，品種是不計其數(shù)的，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。

　　以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類：

　　【衾】

　　裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。

　　【壽衣】

　　壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。

　　【壽帽】

　　壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。

　　【壽鞋、壽襪】

　　壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。

　　【壽被】

　　壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于最外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離。現(xiàn)在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。

　　選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風格上要協(xié)調、統(tǒng)一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。

　　(四)、選擇殯儀館

　　殯儀館是專門為逝者處理后事、為親屬提供喪事服務的場所。中國的殯儀館始于19世紀20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產(chǎn)物。新中國成立后，人民政府大力推行火葬，各地陸續(xù)建起一批火葬場，這些為推行火葬服務建立的火葬場后來逐步過渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。

　　現(xiàn)代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供全面服務的功能，而成為今天社會生活中不可缺少的一部分。

　　(五)、電話辦理接尸登記

　　家屬在領到《居民死亡殯葬證》后應盡快通知殯儀館接運遺體。遺體運至殯儀館后，根據(jù)有關規(guī)定，應在十五日內火化。接尸登記既可以到殯儀館的業(yè)務柜臺去辦理，也可以電話委托。

　　電話委托接尸，親屬應將逝者姓名、年齡、死亡原因、死亡地點、代辦人姓名、關系、地址、電話等詳細情況與殯儀館業(yè)務人員說清楚。殯儀館業(yè)務人員將上述情況與警署開具的殯葬死亡證明核對相一致后，會盡快接尸。

　　去殯儀館進行接尸登記時，應出示《居民死亡殯葬證》，并將接尸地點、死者姓名、聯(lián)系電話、聯(lián)系人準確告知殯儀館或代理機構。

　　喪禮順序

　　1、請總管

　　總管是為了籌備操持好這項喪事的人，他必須有辦此種事的經(jīng)驗，并能與社會有關行業(yè)聯(lián)系。還要配備幾位副手聽總管（有的叫總理）的調遣，以有條不紊地挑起擔子。喪家的白事能否辦得順當，與總管關系非常大。

　　2、設賬房

　　喪家一般是找親友擔當賬房。他專管白事當中的各種開支，并設立賬目，包括登記親友送來的奠儀和挽聯(lián)、祭幛、匾額、花圈、紙活及送的“唪經(jīng)”等等，其后還要算清開銷，付給勞務費。

　　3、杠房

　　第一是要吉祥板（停尸板），叫忤作。此板是大漆描金活、金壽字，架凳兩個上面也有金花圖案。

　　4、刻棺木

　　這有兩種情況。其一是本宅早為老人存好“材”；其二是人死后現(xiàn)由喪家到材鋪看成棺或材料，選好原料運至家門口現(xiàn)由材鋪工人制作。壽材式樣也有南北之分。舊社會的土葬僅在棺材這一項上就要花去很大一部分錢。最講究而貴重的（也是少見的）為陰沉木，其次是金絲楠木、柏木，一般能說的出的是用杉木十三圓，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殮，然后再上漆（大漆上一道用炭火烤一次），以后還要在棺頭寫字（白色扁字），棺后畫蓮花。

　　5、找棚鋪

　　白事搭棚分幾種。有的只搭平棚，講究一些的要搭“起脊棚”，帶花活。有的搭暖棚，兩面包細席，設天井子，吊藍團鶴天花板。大門口的棚要搭過街樓，起樓子及過脊，掛五彩網(wǎng)。院內棚安裝五彩玻璃窗，有的扎月亮門帶欄桿，月臺（靈臺）錦地錦帶欄桿，棚內寬敞亮堂，可掛祭幛、挽聯(lián)及念經(jīng)時的“水陸”。此外為招待吊唁親友，在胡同開闊地方搭客座大棚及小灶棚，棚價頗貴。

　　6、租賃桌椅

　　白事所用桌椅凳，并在靈桌上擺的五供盤、茶壺、茶碗等用具，要從白貨鋪租賃。

　　7、找茶房

　　大辦白事找茶房也很重要，他們表面上是來侍奉客人，但實際是在喪家停靈的若干日子內，一遇唪經(jīng)等舉動就要起非常重要的作用。因而茶房必須通曉喪事的程序及各種禮節(jié)，又要了解帶孝的男性與死者的關系，在唪經(jīng)、入殮、接三、送路、成服、祭門、發(fā)引等等方面要有一定的“工作”路數(shù)。茶房頭在這些活動中最應謹慎行事，每一個節(jié)骨眼兒上全要做到合乎禮節(jié)要求，不能稍有疏忽。主家有幾種親戚如姑太太、姨家太太、舅家等等專門愛“挑刺”。過去有一大家辦白事，在茶房服侍孝子行禮和成服的禮節(jié)中出現(xiàn)漏洞，結果姑奶奶打了茶房頭一個耳光子1所以有些較有名聲的茶房頭輕易不敢應大戶的活。不過他們卻賺錢不少，一場大白事下來，他們可分到千數(shù)元錢（幾個茶房分），他們在每一種活動中都算錢，如送孝服算一份，念經(jīng)行禮又一份，祭門、送路、接三等等只要有一項活動就拿一份錢。

　　8、找白貨鋪

　　即在白貨鋪租賃喪事過程中用的東西，如喪榜架，以及出殯時一切旗、鑼、傘、扇、雪柳及各種出殯時儀仗用具、用物。

　　9、請吹鼓手

　　吹鼓手有兩種，一種是吹奏“大樂”的班子，使用嗩吶、長號、大鼓、大鑼等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一種是細樂班子，樂器有笙、管、笛、云鑼等，俗稱“十番樂”。

　　10、訂扎彩即扎制紙人紙馬等。有的扎制精細，高如真人，著絲、麻、綢等衣服，又有扎金山銀山、樹木，以及房屋、室內全堂家具等等，都按需要的情況訂作。

　　11、找裁衣店

　　大家講究在人還沒死預先將孝服趕作好。孝服有區(qū)別，本宅應帶孝的人孝衣下擺禿茬不收邊，外姓親戚孝服都收邊。另外本宅內的男女仆人都給孝衣一件，收邊。所有孝服白事過后主家不收回。裁縫店是隨來人通知馬上現(xiàn)做。

　　12、訂酒席

　　喪家從大殮起就要預備待客飯食，由本宅廚師做，平日飯不成席，但最少要有八個菜。在最后的唪經(jīng)、送路、發(fā)引的三天中要擺桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需備素席。這些都是預先在大飯莊請師傅來本宅安灶現(xiàn)作。舊社會還有一些專白吃的人，即使和辦紅白事的主家不認識，他只要知道，就想方設法溜進去坐下來就吃。大棚內招待的客人多，席面多，誰也不認識誰，因此此等人吃完抹抹嘴頭就走，有的吃完了這輪吃那輪，這是常有的情況。

　　13、零星購置

　　如小油燈、瓦盆（又叫喪盆，是棺材出堂時孝子摔的盒）、壽罐，用紅頭繩纏繞，送殯時由主婦抱在懷內；其次如白骨頭簪子、白頭繩（系頭用）等等，不一而足。

　　14、租白轎、租馬車

　　白轎是為孝婦出殯時乘坐，馬車是為送殯的老幼婦女親友所用。

　　農(nóng)村喪事祭拜禮儀

　　白事禮儀的誕生以來是帶著美好的祝愿的，分為送終，報喪，入殮，守鋪，擱棺，居喪，吊唁，接三，出殯，落葬，居喪。

　　為什么一些農(nóng)村的喪葬禮儀如此隆重？

　　因為這畢竟是家里的人最后一次安排他們，而且生前的一點一滴都不能淡忘，所以讓他們走的時候可以順心。

　　大多數(shù)是為了面子吧，怕村里人說。我不是農(nóng)村的，見識過的就我老公奶奶去世，花了有5萬多，流水席100多桌，據(jù)說是村里擺的有體面的。

　　吊喪磕頭禮儀，作揖磕頭步驟

　　1、正規(guī)揖禮：左手壓右手（注意：女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。

　　2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。

　　3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

　　4、頷首致意。

　　5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

　　6、一般拜禮（用于雅坐時）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時間長）或頓首（時間短）。

　　7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

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