- 相關推薦
《登金陵鳳凰臺》對照翻譯及原文閱讀
《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰臺而創作的懷古抒情之作。下面，小編為大家分享《登金陵鳳凰臺》對照翻譯及原文閱讀，希望對大家有所幫助!
登金陵鳳凰臺原文閱讀
出處或作者：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
翻譯
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
鳳凰臺上曾有鳳凰來游，鳳凰飛去后樓臺空蕩長江自己在奔流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
吳國宮殿里的花草埋沒在幽僻的小路上，晉代的豪門貴族已經變成了古墓。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
三山的半截山峰落在青天的外面，白鷺洲從中分開了一條水流。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
總是因為浮云能遮蔽太陽，不見長安使人憂愁。
習題
（1）概括這首詩的頷聯、頸聯的內容，并說出作者在這兩聯中寄寓著怎樣的感慨？
（2）“總為浮云能蔽日”句運用了什么修辭手法？指出尾聯表達了作者怎樣的思想感情？
【答案】
（1）頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
（2）比喻。
①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；
②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。
【賞析】
李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節流轉明快，極其伏美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！
三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上留下了什么有價值的東西呢！
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
作者簡介
李白（701年2月28日—762年12月），[38]字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。《舊唐書》記載李白為山東人；《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
【《登金陵鳳凰臺》對照翻譯及原文閱讀】相關文章：
《登泰山記》原文翻譯及對照翻譯11-16
《秋水》原文閱讀及對照翻譯08-10
《泊秦淮》原文閱讀及對照翻譯05-05
《伐檀》原文閱讀及對照翻譯05-18
《鴻門宴》原文閱讀及對照翻譯07-19
《石壕吏》原文閱讀及對照翻譯04-18
《赤壁之戰》原文閱讀及對照翻譯07-03
《屈原列傳》（節選）原文閱讀及對照翻譯01-29
《項脊軒志》原文閱讀及對照翻譯05-07