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三月三歌節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
富有民族特色的壯族文化，已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了上千年的歷史。三月三歌節(jié)是壯族傳統(tǒng)的民間活動(dòng)，也是壯族男女追求愛(ài)情的特殊場(chǎng)合。下面是小編整理的關(guān)于三月三歌節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日，歡迎大家參考!
三月三歌節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 篇1
歌圩盛行于壯族地區(qū)。各地圩期不完全一樣，但大體上春秋二季為最盛。春季多于春節(jié)后的一段時(shí)間，為正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等;秋季則多于中秋節(jié)后的一段時(shí)間，為八月十五或九月初九、十月初十等。此外，還有不定期的歌圩，這是經(jīng)常的普遍的。定期歌圩一般一年舉行三兩次，規(guī)模大者上萬(wàn)人參加，小者也有一二千人。不定期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都可以進(jìn)行。歌圩上所唱的歌，主要是以男女青年追求美好愛(ài)情理想為主題。其內(nèi)容一般為見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌、盤(pán)歌、新歌、愛(ài)慕歌、盟誓歌、送別歌等。歌圩一般為期一天，也有連續(xù)兩三天的。參加歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。老人小孩主要是“觀戰(zhàn)”、欣賞、品評(píng)，有的老年歌手參與活動(dòng)，但他們不唱歌，而是給青年人當(dāng)參謀。歌圩非常熱鬧，除青年們對(duì)歌外，還有唱戲的、做買(mǎi)賣(mài)的。各種日用百貨、綾羅布匹、飲食糕點(diǎn)、雞鴨魚(yú)肉、蔬菜等，應(yīng)有盡有。實(shí)際上歌圩也帶有幾分交易會(huì)的性質(zhì)。
歌會(huì)
歌會(huì)與歌圩有所不同，大概是從歌圩派生出來(lái)的。歌會(huì)的會(huì)期不一定，只要有需要，隨時(shí)都可以進(jìn)行。參加歌會(huì)的人數(shù)多者上千，少者三二十。歌會(huì)上所唱的歌，主要是以表現(xiàn)壯族人民變革社會(huì)、變革生活的思想激情和對(duì)未來(lái)生活的憧憬為主題。其內(nèi)容大體從開(kāi)篇歌開(kāi)始，進(jìn)而到獻(xiàn)歌、賽歌、評(píng)歌、和歌、學(xué)歌、團(tuán)結(jié)歌等。參加歌會(huì)的一般是對(duì)時(shí)政有所感的成年人。
壯族鑄造和使用銅鼓已有2000多年的歷史。迄今，在壯族地區(qū)的絕大多數(shù)縣份已發(fā)掘出不同時(shí)期的銅鼓。銅鼓的類(lèi)型很多，大小不一。鼓面圓平，鼓身中空無(wú)底，裝飾著各種圖案花紋。在歷史上，銅鼓既是樂(lè)器，也是權(quán)力和財(cái)富的象征。從冶煉技術(shù)和造型技術(shù)來(lái)看，在廣西田東縣鍋蓋嶺出土的屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'銅鼓，在廣西貴縣、西林縣出土的屬西漢時(shí)期的銅鼓，均已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
壯錦是壯族人民享有盛名的紡織工藝品。它用棉紗和五色絲絨織成，花紋圖案別致，結(jié)實(shí)耐用。壯錦的生產(chǎn)，遠(yuǎn)在1000多年前的唐、宋時(shí)代已有記載。到了清代，壯錦生產(chǎn)已遍及壯族地區(qū)，成為壯族人民的被服所需和市場(chǎng)的暢銷(xiāo)品。中華人民共和國(guó)成立后，壯錦得到新的發(fā)展，花紋圖案不斷創(chuàng)新，應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣，如壁掛、臺(tái)布、坐墊、沙發(fā)布、窗簾等。現(xiàn)在廣西靖西、賓陽(yáng)等地生產(chǎn)的壯錦，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。
壯拳在壯鄉(xiāng)不僅有悠久的歷史和傳統(tǒng)，而且還是壯族獨(dú)特的習(xí)俗。如明代桂西壯人，男孩長(zhǎng)到十來(lái)歲，就要教他練武。當(dāng)?shù)赝了咎岢罕娏?xí)武，群眾也崇尚武術(shù)，每年冬閑時(shí)節(jié)，壯鄉(xiāng)的各個(gè)村寨都延聘師傅傳授武藝。這種習(xí)俗經(jīng)久不衰，一直延續(xù)到解放前后。而今壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)武術(shù)又逐步恢復(fù)發(fā)展起來(lái)。
三月三歌節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 篇2
三月三也是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱(chēng)“歌圩節(jié)”也有稱(chēng)是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。
“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節(jié)日，也是當(dāng)?shù)貪h、瑤、苗等民族的重要節(jié)日，在廣西各族群眾心目中的地位不亞于春節(jié)。每年，廣西12個(gè)世代居住民族中有2700多萬(wàn)人采取不同方式歡度“壯族三月三”，占全區(qū)總?cè)丝诘?4%。廣西壯族以善于唱歌為著稱(chēng)。
農(nóng)歷三月三又稱(chēng)“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。
關(guān)于歌圩節(jié)的來(lái)歷，壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。一說(shuō)，古代有一對(duì)情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)相互的愛(ài)慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
二說(shuō)，在唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過(guò)人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情，揭露財(cái)主們的罪惡，財(cái)主們對(duì)她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的`空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。
一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等，都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌。
男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂(lè)承歡，亦有定情之意。
三月三歌節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 篇3
“三月三歌會(huì)是白族、廣西壯族、漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。三月三歌會(huì),一是按照民族傳統(tǒng),男女公開(kāi)對(duì)唱,唱白調(diào),從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內(nèi)送子娘娘和太子塑像香火興旺,前來(lái)趕會(huì)的婦女中不少人懷有求子的愿望,老年婦女多為還愿而來(lái),中青年則為對(duì)歌、聽(tīng)歌或者尋找知音而來(lái)。三月三的這一天,大理壩子各村的白族人云集保和寺,白天一群群、一伙伙的對(duì)歌,黃昏之后,對(duì)歌進(jìn)入高潮。
三月三對(duì)于壯族人民來(lái)說(shuō)是最為隆重的一個(gè)盛大節(jié)日的，相傳這節(jié)日是為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的，所以又稱(chēng)歌仙節(jié)。在三月三，壯族人民都會(huì)搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。還有不容錯(cuò)過(guò)的是竹竿舞，很陡特色。
歌圩一般以唱山歌開(kāi)場(chǎng)，展示能歌善舞的人文風(fēng)情，千人共跳竹竿舞，每個(gè)方塊都很有壯鄉(xiāng)特色，人們捧著五色糯米飯，抱著壯鄉(xiāng)糯米酒，扛起勞作的鋤頭，精致的簸箕也北舉在手中。
農(nóng)歷三月三，亦稱(chēng)“上巳節(jié)”，是中華民族的'傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型。三月初三在我國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。在我國(guó)北方中原地區(qū)也有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說(shuō)法。每年這一天，世界各地的華夏子孫都會(huì)去黃帝故里尋根拜祖。《論語(yǔ)》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
“三月三”不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤(pán)古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。
壯族過(guò)三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。黎族人稱(chēng)三月三為談愛(ài)日，與海南苗族節(jié)日相同。畬族群眾云集宗祠，自晨至暮，對(duì)歌盤(pán)歌，懷念始祖，并采擷烏稔樹(shù)葉，取其嫩葉汁浸糯米炊制烏飯，款待賓客，以驅(qū)邪祈福 。
2014年起，“壯族三月三”作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)公眾假日，自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天。
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