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2016七年級第二學期語文期中復習資料
期中考試就要到了，不知道初一的同學們復習得怎么樣了呢?下面百分網小編為大家整理了最新的期中考試復習資料，希望能幫助到大家!
一.每周一詩 (一、二、三、六單元)
二. 《陋室銘》
山不在高，有仙則名; 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有?
《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
第六單元：宋詞集粹(略見課本)
三.文學常識
1. 《山中訪友》李漢榮，
2. 《你一定會聽見的》桂文亞，
3. 《背影》朱自清 代表作《春》，《匆匆》，《荷塘月色》
4. 《秋天的懷念》史鐵生
5. 《爸爸的花兒落了》選自《城南舊事》。林海英
6. 《七根火柴》王愿堅，
7. 《陋室銘》選自《全唐文》。劉禹錫，唐代文學家，哲學家。
8. 《愛蓮說》選自《周元公集》。周敦頤，北宋哲學家。
9. 宋詞集粹文學常識(見課本)
四.古文詞解
1. 陋室：簡陋的屋子
2. 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發展成一種文體
3. 斯：這
4. 馨：香氣，古代常用來形容人的品德高尚
5. 鴻儒：即大儒，此指博學又品德高尚的人
6. 白�。涸钙矫癜傩�。這里指沒有什么學問的人
7. 素琴：不加裝飾的琴
8. 金經：泛指佛經
9. 絲竹：泛指樂器
10. 案牘：官府的公文
11. 勞形：使人勞累。形，身體
12. 諸葛廬：諸葛亮的茅廬
13. 何陋之有：即“有何陋”
14. 則：就
15. 調：彈奏
16. 亂：擾亂
17. 蕃：多
18. 予：我
19. 濯：洗滌
20. 清漣：水清而有微波，這里指清水
21. 褻：親近而不莊重
22. 鮮：少
23. 宜乎：當然
五.現代文詞解
1. 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看
2. 湛藍：深藍
3. 嘈雜：雜亂;喧鬧
4. 狼藉：凌亂;亂七八糟
5. 簌簌：形容眼淚紛紛落下的樣子
6. 慘淡：凄慘暗淡，不景氣
7. 賦閑：指失業在家
8. 勾留：短時間停留
9. 躊躇：指猶豫不決，拿不定主意、
10.迂：言行拘泥于陳舊的準則，不合時宜
11.蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢，搖擺的樣子
12.頹唐：精神萎靡不振
13.觸目傷懷：觸目，視線接觸到。傷懷，引起傷感的情緒
14.自已：控制自己。已：停止
15.情郁于中：感情積蓄在心里不得發泄
16.瑣屑：細小零碎(的事)
17.絮絮叨叨：形容說話啰嗦
18.訣別：離別(多指不再見的離別)
19.潑潑灑灑：水散灑的樣子。這里形容花開得茂盛
20.爛漫：顏色鮮麗
21.驪歌：告別的歌
22.闖練：走出家庭，到實際生活中去鍛煉
23.翕：收斂
24.發憷：膽怯
25.亢奮：極度興奮
26.羈絆：纏住了不能脫身，束縛
27.冗雜：(事務)繁雜
28.磅礴：(氣勢)盛大
29.戰栗：顫抖
30.嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點
31.戛然而止：形容聲音突然中止
六.重要句子翻譯
1.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩
我唯獨喜愛蓮花(因為它)從淤泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠，越發清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄。
2,蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
對于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰呢?對于牡丹的喜愛，人應該是很多了。
3、 山不在高，有仙則名。山不在乎高，只要有仙人就會出名。
4、 水不在深，有龍則靈。水不在乎深，只要有蛟龍就會神奇。
5、 斯是陋室，惟吾德馨。這雖是間簡陋的屋子，但由于我的美德也能使它名聲遠揚。
6、 苔痕上階綠，草色入簾青。苔蘚爬上了臺階，使臺階也顯得露出了綠意;草色映入了竹簾，室內也被染成了青色。
7、 談笑有鴻儒，往來無白丁。這里談笑的都是博學多才的讀書人，來來往往的沒有一個是缺乏文化知識的人。
8、 可以調素琴，閱金經。可以彈奏樸素無華的古琴，用金色顏料涂的佛經。
9、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。既沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，也沒有繁雜的公文來勞碌身心。
10、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這就像南陽諸葛亮的茅廬，又像西蜀楊雄的草堂。
11、孔子云：“何陋之有?”孔子說：“有什么簡陋的呢?”
七.筆記
一二單元總復習——筆記(答案)
背影
一、詞語
1. 狼藉
2. 簌簌
3. 天無絕人之路
4. 慘淡
5. 賦閑
6. 游逛
7. 躊躇
8. 警醒
9. 柵欄
10. 馬褂
11. 棉袍
12. 蹣跚
13. 攀
14. 頹唐
15. 觸目傷懷
16. 情郁于中
17. 瑣屑
二、詞解
1. 差使：舊時官場中稱臨時委任的職務，后泛指職務。
2. 狼藉：凌亂，亂七八糟。
3. 簌簌：形容眼淚紛紛落下的樣子。
4. 慘淡：凄慘暗淡，不景氣。
5. 賦閑：指失業在家。
6. 勾留：短暫的停留。
7. 躊躇：指猶豫不決，拿不定主意。
8. 迂：言行拘泥于陳舊的準則，不合時宜。
9. 蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。
10. 頹唐：精神萎靡不振。
11. 觸目傷懷：觸目，視線觸及到。傷懷，引起傷感的情緒。
12. 自已：控制自己。
13. 情郁于中：感情積聚在心里不得發泄。
14. 瑣屑：細小零碎的事。
15. 大去：一去不返，死亡的避忌說法。
三、筆記
1. 背影在文中四次出現，有何不同的意義?
答：點題的背影為虛寫;買橘的背影為實寫;離別的背影為實寫;懷念的背影為實寫。
2. 父愛在文中是怎樣的?在文中有哪些體現?
答：父愛是關心、體貼、周到的。
1)體現在肖像(外貌)描寫：黑色樸素的背影呼應著家境慘淡的傷感與窘迫
2)體現在動作描寫：攀、縮、傾、探四個動詞，體現了父親爬月臺的艱難而又努力，體現月臺的高，父親年事已高，行動諸多不便——蹣跚，慢慢地
3)體現在語言描寫：簡短、樸實、但感情豐富。
* 父親的話語中充滿了對兒子的摯愛、擔心、不舍。
3. 文章中我四次流淚，是哪四次，是怎樣的淚?
答：家境慘淡——悲傷的淚;望父買橘——感動的淚;
背影消逝——惜別的淚;思念父親——傷感的淚。
山中訪友
一、 詞語
梔子花 幽徑 德高望重 堅韌 流淌 樹籽 唱和 憔悴
湛藍 純粹 玄奧 漾 禪心 禪者 攜來 嘰嘰喳喳 儀式
津津樂道 恩澤 凝神 患難 犬吠 云嶺
二、 詞解
1. 唱和：一般指依照別人做的詩詞作答。這里也指此唱彼互相呼應。
2. 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
3. 湛藍：深藍。
4. 禪心：佛教中指清靜、沒有雜念的心境。
5. 德高望重：品德高尚，聲望卓著。
6. 逝川：流淌而去的河流。
7. 津津樂道：形容饒有興致地談論。
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朋友 |
稱呼 |
特點（關系） |
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古樹 |
老朋友 |
德高望重，古老堅韌 |
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樹林 |
知己 |
人與自然融為一體 |
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山泉 |
姐姐 |
清澈 |
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溪流 |
妹妹 |
浪漫，快樂 |
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白云 |
大嫂 |
潔白 |
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瀑布 |
大哥 |
雄渾，純粹 |
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懸崖 |
爺爺 |
高深 |
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云雀 |
弟弟 |
純潔 |
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石頭 |
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古老 |
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落葉 |
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神秘 |
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小花 |
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美麗 |
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雷陣雨 |
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豪壯 |
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螞蟻 |
小弟弟 |
患難兄弟 |
1、第6段，為什么作者“頭戴鮮花，眼含柔情，悄悄地做了一會兒女性”?
答：因為在遠離塵囂的地方，沒有世俗的嘲諷，作者想徹底體會融入自然的樂趣。
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2、課文為什么以《山中訪友》為題?從哪些描寫中可以看出“我”和山里的“朋友”有著深厚的感情?答：因為在作者的眼里，這一花一樹，一鳥一石，一草一木都成了有生命的人。它們能跟我們說話，能跟我們交流，它們成了我們的朋友。作者進山看景，自然便成了“山中訪友”。
3、整篇文章用了聯想、想象和擬人，移步換景的手法，用第二人稱描寫景物，讓人有一種親切的感覺。表達了作者熱愛自然，敬重自然，與自然相融的情感。
4、摘花是不環保的行為，可為何寫到摘花?
答：因為作者急于想融入大自然，摘花便是情不自禁的。這是文學作品。
5、聯想與想象的應用更能烘托出事物的特點，不僅形似，而且神似。
秋天的懷念
1、 為何標題取為“秋天的懷念”?答：因為是由秋天的故事引發對母親的懷念。
2、 文章中一共寫了兩次看菊花：母親勸我去看菊花，妹妹推我去看菊花。
3、 文中的母愛是怎樣的?文中的那些細節可以體現?
答：母親的愛是善良、體貼、堅強、熱烈、細心的。我的表現和母親的表現：
1) 為什么母親要悄悄地躲出去?答：“躲出去”是因為母親想讓兒子盡情的宣泄心中的苦悶，又不忍心看;“悄悄地”是因為母親怕再次激怒兒子。
2) 為什么母親要到門外偷偷地聽?答：“聽”是因為母親怕我出事，怕我想不開，“偷偷地”是因為母親怕再次激怒兒子。
3) 為什么母親如此的憔悴?答：因為母親拖著一具病體，又要為兒子操勞費心。
4) 為什么母親要央求兒子?答：因為母親迫切希望兒子能看到生活中的美好事物與生活的多彩與希望，希望能激發他對生活的信念與熱情。
4、 對結尾的理解與分析
1) 我懂了母親的話——因為多姿多彩的菊花預示著多姿多彩而又美好的生活，它點燃了作者活下去的信心;在作者的心靈里也將會綻放出在人間屬于自己的魅力的花，活出生命的價值，開出自己的精彩。
2) “我倆在一塊兒，要好好兒活”一句話體現了——無論人生多坎坷，作者和妹妹都該積極地看待生活、熱愛生活。
3) 最后再寫菊花預示著活出生命的多彩，也暗示對母親的懷念。
|
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我的表現（暴怒無常） |
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母親的表現 |
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1） |
突然——砸 |
1） |
悄悄——躲 |
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2） |
猛力——摔 |
2） |
偷偷——聽 |
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3） |
狠命——捶 |
3） |
忍住哭聲——撲、抓 |
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4） |
我很絕望 |
4） |
擋住窗前 |
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我的暴怒、絕望更體現出母親的細心體貼和善良。 |
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爸爸的花兒落了
1. 本文的特點是插敘。它可豐富故事情節;突出文章中心;讓情節曲折不平淡。
2. 本文分兩條線索，齊頭并進(直敘與插敘)
1)回憶往事(運用插敘，為文章的主線)
2)眼前之事(運用直敘，為文章的副線)
3. 插敘寫了四件故事，都體現了深沉、含蓄的父愛。
畢業典禮前看望病重的爸爸;六年前因賴床而受罰的故事;
爸爸非常愛花(天天澆花);爸爸讓我給在日本的陳叔叔匯款。
4. 文中的爸爸是個怎樣的人?有哪些體現?
* 外表嚴厲(嚴父)其實充滿愛心(慈父)
5. 為什么作者在喪父后表現出如此的鎮靜?
答：因為她想到了爸爸對她說的話，知道自己已經長大了，應該承擔起家庭的責任了，于是她表現出了從未有過的鎮靜。
6. 爸爸的話語其實照應著三件事，這體現了爸爸對女兒教育的成功：
回憶起爸爸叫她到銀行，匯款給在日本的陳叔叔——做到了，成功了
回憶起爸爸懲罰她賴床不起，使她明白爸爸對她的愛是深沉的。
回家后看見垂落的夾竹桃、掉在地上的青石榴，得知爸爸去世，悲傷但鎮靜。
被選去領畢業證書并致謝詞。
7. 標題的雙層含義：全文以花兒為線索，首先指爸爸中的花枯萎而落了
暗含愛花的爸爸去世了，我已經成長了。
《陋室銘》
德馨：(1)來者不俗(交友)
(2)生活高雅(讀書、娛樂)
作者將自己的陋室比作“諸葛廬”、“子云亭”，樹立榜樣，意在自勉，這樣寫更突出了陋室主人“安貧樂道”之心
作者追求怎樣的生活?
作者追求精神生活
作者是怎樣一人?
安貧樂道，潔身自好
自身的志趣與圣人之道相符合
機趣橫生，不露自炫之跡
《愛蓮說》
1、“愛蓮說”即說說喜愛蓮花的道理。
2、出淤泥而不染——喻指君子不與世俗同流合污;
濯清漣而不妖—— 喻指君子潔身自好，不阿諛逢迎權貴;
中通外直——喻指君子內心通達，行為正直;
不蔓不枝——喻指君子方正無邪，不拉攏勾結;
香遠益清——喻指君子美名遠揚，品德高尚;
亭亭凈植——喻指君子堅守節操，潔身自好;
可遠觀而不可褻玩——喻指君子 端正嚴肅，受人尊敬。
3、菊花牡丹起對比與襯托的作用，襯托出蓮花的潔身自好、不慕名利。
4、作者通過對蓮花的傳神描寫與贊美，表達了不與世俗同流合污、淡泊名利的高尚節操與潔身自好的生活態度。
《七根火柴》
一、 環境描寫
1、 紅軍過草地時自然環境十分惡劣。
天氣變幻無常——忽雨忽晴
草地迷霧雨霧
滿地都是爛泥
2、 環境描寫在文中的作用是：
對環境惡劣的描寫能夠烘托無名戰士的形象與精神。烘托了在艱苦的長征途中“火”的重要性。
二、 人物描寫
(一)盧進勇的描寫(外貌、心理、動作、語言)
1、盧進勇有革命樂觀主義精神與對革命同志的同情與關愛
2、為什么盧進勇要用異樣的聲調數火柴?答：這是盧進勇對無名戰士高尚品格的崇敬與感動;并表達了對無名戰士無限的哀思。
(二)無名戰士的描寫(外貌、動作、語言)
1、對無名戰士的外貌描寫——奄奄一息、身體虛弱——身體狀況
2、戰士渾身都是冰冷濕透的，而那七根火柴卻是干燥的，這說明了什么?
答：這是一組強烈的對比，說明了無名戰士是在用自己的生命誓死保衛火柴。體現了無名戰士高尚的品質與革命精神。
3、交火柴——鄭重殷切;數火柴——認真莊重;指火柴——急切
4、無名戰士——大公無私、為集體著想、對黨與革命事業無限忠誠。
5、為何不說出無名戰士的真實姓名?答：因為無名戰士是千千萬萬的革命先烈的典型與代表，他是千千萬萬紅軍戰士的象征。
三、 故事情節
1、 整篇文章的線索是“火”，全文圍繞它展開。
盧進勇需要火——想象之火
無名戰士獻火(無名戰士不惜用生命來保存火柴。通過外貌、動作描寫)——現實之火與想象之火
部隊戰士用火(無名戰士的崇高品德。)——現實之火
四、七根火柴——是一種無私忘我、對革命事業與黨的無限忠誠的精神傳承。
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