《伯牙絕弦》教學設計15篇
作為一名人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？以下是小編為大家收集的《伯牙絕弦》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《伯牙絕弦》教學設計1
【教學目標】
１、朗誦課文，背誦課文。
２、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學重點】
讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
【教學難點】
１、體會人物的心情。
２、課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。
【教學過程】
一、初讀課文，整體感知
１、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的'《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。
板書課題：
伯牙絕弦
２、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
３、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
４、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文
１、書讀百遍，其意自見，我們已經讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書、討論交流等）學生自學，然后進行交流。
２、都讀懂了嗎？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方沒讀懂。
⑴通過解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。
⑵“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎么理解？體會表示贊嘆的作用。
⑶理解２、３句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想象力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
⑷假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。
⑸再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
⑹通過“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無知音的心情。再扣課題。
三、拓展內容，深化情感
１、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景──寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
《伯牙絕弦》教學設計2
一、說教學內容
我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力
二、說教學目標
根據新課程標準的要求，結合本單元的.訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點：
知識目標：1）朗讀課文，背誦課文
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣
能力目標：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事
情感目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好
三、說教學重、難點
教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累
教學難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情
四、說教法、學法
教法：
運用“以讀代講”法，
“情境感悟”法和“點撥引導法”
學法：采用“自讀自悟”，
“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法
五、說教學過程
（一）故事引路，揭示課題
（二）初讀感知，體會韻味
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，升華情感
六、說設計思路
在教學時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創設情境，使學生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎上，引導學生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學生體會文章所表達的情感時，我適當地補充了一些和課文內容相關的資料，以加深學生對課文思想內涵的理解整個教學過程，把聽，說，讀，寫有機的結合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統一。
《伯牙絕弦》教學設計3
教學目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。(課件出示)：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀，齊讀。
這些詞都是描寫什么的?引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。
二、初讀課文
1.師：課文講了什么故事呢?請打開書。這篇課文和我們以前學過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學習古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標注課文朗讀停頓提示)老師這里標注了古文朗讀停頓的標示，請用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。
2.指名讀，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師隨機稱贊指導：這位同學讀得多好哇，我也發現，其他同學在聽的同時，也做著口型，心里與這位同學一起讀著，這是一種很好的學習方法。(再請第二位同學朗讀時，其他同學就讀得更用心了。)
3.齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無知音
三、探究理解，感悟文本
(一)學生自主理解內容
1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡單資料，學生自己讀。
2、師：我們學習古文，想要理解內容，可以用什么方法學習?(預設：聯系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發生了什么事呢?請同學們用自己的方法先理解古文內容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。
3、學生自學后匯報。
(預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。(重點理解“善”)
預設交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……
預設3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。
預設4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。)
(二)教師指導重點理解句子
1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。
你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”在書中畫下來。
2、師：我看同學們都畫得是這兩句，誰來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
師：誰能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會到“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”
師：當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現出怎樣的畫面?再指名讀句子。
3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢?
師：這個“善”字在文中出現了幾次? 前面的兩個“善”剛才我們已經知道是——“善于”、“擅長”的意思，那么后面的兩個“善”可以怎么說?(預設答案：啊!好啊!)
師：相當與現代的什么?用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預設答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
再次引導朗讀句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名讀，問：你為什么要這樣讀?(激發學生抒發獨特的感受) 生讀，齊讀。
四、拓展延伸，升華情感
1.引導升華，拓展探究。
①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?(預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……)
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預設答案：知音。)板書
2.理解文本，探究知音
(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……)
(2)師：那么，別人對他的贊美是什么樣的?(學生自由說)你能想象別人那種空虛的'贊美嗎?(學生自由說)
(3)師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的?(預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……)
(4)師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)
(5)師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學生感情讀文)
3、感悟“破琴絕弦”內容
過渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當第二年八月十五時，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時候，(聲音低沉)卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時，伯牙是什么心情?(悲痛萬分)
出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。
鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)
面對著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動?(破琴絕弦)生再讀這句話。
伯牙為什么會有這樣的舉動?(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)
4.豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預設答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……)
②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。(學生再有感情地讀最后一句。)
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——生：峨峨兮若泰山。師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說—— 生：洋洋兮若江河。
(出示幻燈片)拓展課文，師：當伯牙志在——。沒有人會像子期說——
5、撥動學生的心弦，引導練筆。
如果你是伯牙，面對著鐘子期的孤墳，你想對鐘子期說些什么呢?請你寫下來——
學生寫完后匯報。再讀課文句子。
6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，教師深情朗誦)：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
五、積累背誦，深悟知音
1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無琴”卻“有情”(板書)
高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事流傳于高山流水之間!
《高山流水》的原曲據說已經失傳，人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文，試著背誦)
2、作業：課外收集積累。
【板書設計】
《伯牙絕弦》教學設計4
一 教材分析
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?
教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。
二 教學目標
通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。
三 教學準備
在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
四 教學過程
縱情吟誦識知音。
讀題解題。
(1)讀好課題，強調“弦”的讀音。
(2)齊讀課題。
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。
初讀感知。
(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
(3)齊讀全文，初步感知故事內容。
高山流水遇知音。
打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。
(3)運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。
②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的.腦中又跳出了哪些詞或者詩句?
體驗“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。
(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。
①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納
②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
破琴絕弦祭知音。
痛失知音。
從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
想象補充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?
縱情朗讀。
借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。
朗朗誦歌懷知音。
提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五 教材分析
伯牙絕弦
知 音
《伯牙絕弦》教學設計5
一、教學目標
1、準確、流利地朗讀課文，爭取背誦課文。
2、能根據課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情，體會到知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學重點
指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。
三、教學難點
通過反復朗讀、品味，體會伯牙為紀念知音而破琴絕弦的情感。
四、教學準備
多媒體課件
五、教學過程
（一）練習導入
1、（課件出示）填空練習（照樣子在下列括號內填入一個疊詞）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清風（ ）的流水
（）的明月（）的白雪（）的春雨
2、全班同學交流，然后一起朗讀一遍上述練習。
3、教師深情描述，引導學生體會語言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純潔無瑕，綿綿春雨潤物無聲。這些文字在我們面前展現出了一幅幅多么美妙的圖畫啊！其實，不止是文字，音樂也會為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學習的一篇課文，所講述的就是一個關于音樂的千古傳誦的感人故事。
4、齊讀課題，正音：弦xián
（二）朗讀課文
1、學生自由朗讀兩遍。
2、指名試讀，教師相機進行指導：文言文要讀出節奏。
3、教師范讀一遍，學生根據教師的朗讀畫下節奏。
4、全班齊讀一遍，要求讀準字音和節奏。
5、教師指導：文言文不僅要讀出節奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導學生體會文言文朗讀的韻味。
6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。
（三）理解文意
1、文言文和現代白話文不同，往往運用比較少的語言蘊含比較豐富的意思，我們怎么才能夠讀懂文言文的意思呢？
2、學生談談應該怎樣理解文意。（提示：反復朗讀；借助注釋；請教老師或同學；查找工具書等等。）
3、學生運用自己的方法學習課文，理解文意。
4、與自己的同桌說說課文的意思。
5、指名說說意思，教師相機進行引導：
（1）文中出現了四個“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機板書：善鼓琴、善聽）
（2）“哉”和“兮”是什么意思？（教師引導：文言文有一個特點，語氣詞多）這兩個語氣詞分別表達怎樣的語氣？怎樣讀好這種語氣？（引導學生朗讀好這兩種語氣。）
6、師講述故事：俞伯牙是當時時期楚國著名的音樂家，他的琴聲達到了天人合一的境界，為人們交口稱贊，但他仍然時常感到苦悶，因為沒有人能聽懂他在彈些什么，他時常獨坐深山老林，一個人彈奏。一天，他正在長江邊上忘情地彈奏時，忽然聽到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊嘆：“多么巍峨的高山啊！多么浩蕩的江河啊！”俞伯牙沒有料到，一個樵夫竟然能聽懂他的琴音，二人至此結為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，認為世上再沒有人能夠聽懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再彈琴。
（四）品味課文
1、感悟“知音相遇之喜”
（1）伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓”，他以這樣極端的'方式表達了對鐘子期的深情厚誼。俗話說，“千金易得，知己難求。”從哪些句子可以知道他們是知音？
A 學生找出相關句子，在書上畫下來。
B 引導學生體會，指導朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展訓練：“鐘子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現了高山流水，鐘子期也能聽懂嗎？從哪里可以看出來？
課件出示拓展訓練：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉！（）兮若明月！”志在清風，鐘子期曰：“善哉！（）兮若清風！”志在白雪，鐘子期曰：“（）！”
志在細雨，鐘子期曰：“（）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
我心所想，朋友必知曉。這就是知音啊！
（2）體會未遇知音之前的苦悶
伯牙當時已經是非常有名的音樂家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱贊，為什么他單單把鐘子期當成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中一直渴望著什么？
（3）體會遇到知音之喜
終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對善聽的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也！）
（4）再次朗讀相關句子，加深體會。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激動、快樂、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）
2、感悟“知音離世之悲”
（1）引讀，體會心中之悲
無奈世事難料，鐘子期不幸去世。從此以后，當伯牙鼓琴，志在高山，沒有人會像鐘子期那樣說——當伯牙鼓琴，志在流水，再沒有人像鐘子期那樣說——，當伯牙鼓琴，志在白雪，再沒有人像鐘子期那樣說——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見了！伯牙的心中充滿了——
（2）出示馮夢龍在《警世通言》中的短歌，引導體會俞伯牙心中之悲。
沒有了知音，無人理解，伯牙心中充滿了痛苦，他破琴絕弦，終身不復鼓！
明代小說家馮夢龍在他的《警世通言》一書中，用生動的筆觸描述了這個感人的故事。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！）請大家懷著伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。
（3）體會“絕弦”
“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？
（4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最后一句。
（五）欣賞樂曲，再讀課文，嘗試背誦
1、人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從此不復鼓，只留下了這一段動人的故事千古流傳！（課件出示課文。）
2、后人根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂。）
3、伴著這一曲優美動人的樂曲，我們一起再讀讀這個故事。
《伯牙絕弦》教學設計6
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學生準備：預習課文。
【課時安排】一課時。
【教學流程與設計意圖】
第一課時
一、導入新課，激發情趣
1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）
2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。
［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5．教師范讀，相機指導讀發。
6．學生再次自由朗讀課文。
7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（預設答案：啊！好啊！）
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）
6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）
［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸，升華情感
1．引導升華，拓展探究。
①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）
②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的'？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──
生：峨峨兮若泰山。
④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生：洋洋乎若江河。
⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？
（預設答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。……）
⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）
⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案：1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……）
3．豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……）
②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
［設計意圖］本環節的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。
四、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）
2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4．師生分角色讀。
5．引導背誦。
［設計意圖］在反復誦讀的過程中，努力讓學生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
《伯牙絕弦》教學設計7
1．教學目標
1）通過多遍吟誦，讀出文言文的節奏和韻味，積累中華經典詩文。
2）初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法學懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語言現象，增加文言文的閱讀體驗。
3）通過聯想、補充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂藝術的熏陶。
【教學重點】
運用學習文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語言現象，并積累。
【教學難點】
體會俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
2．教學過程
單元導讀：學習單元導語，明確單元目標。
1．今天我們要一起學習六上第八單元，打開課本，請拿起筆，再次快速瀏覽單元導語，想想這個單元的學習主題是什么，學習目標是什么？
出示單元導語：
藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。本組就是將帶你走進藝術的百花園，感受藝術的魅力，受到美的熏陶。（主題）
學習本組課文，要注意體會課文表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操，還要學習作者展開聯想和想象進行表達的方法。如果有條件，可以通過閱讀和其他渠道更多地了解藝術。（目標）
2．我們身邊有哪些藝術（音樂、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建筑、文學等）藝術就在我們身邊。正如羅丹說的：“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”
3．通過這個單元的學習要達到哪些目標？（這第一段告訴我們學習主題，第二段告訴我們學習目標，你學完這個單元，你又可以回頭看看這個目標，你是否達成這個目標了。）
4．看看這個單元給我們帶來哪些藝術欣賞呢？讓我們一起看看，請翻到目錄。出示：
25伯牙絕弦
26月光曲（貝多芬）
27﹡蒙娜麗莎之約（繪畫）
28﹡我的舞臺（戲劇）
說說每篇課文分別介紹了哪種藝術？瀏覽能力很強。
這節課我們首先走進《伯牙絕弦》，感受音樂的藝術魅力。（出示課文）
一、讀通課文，讀懂文言文之意。
（一）解題導入。
1．讀好課題，強調“弦”的讀音。齊讀課題。
2．解題。“絕”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評：借助注釋，是我們學習古文重要的方法。）
整個課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。
（二）反饋預習情況，讀通課文。（難點：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）
課前我們已經都去讀過了。知道這是一篇文言文。古文本來沒有標點，現在加上標點，還是有些地方斷句很難。你在預習時碰到哪些比較難讀的'句子，或者要提醒大家的。
聚焦難讀的句子：
1）子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
誰來幫他？仔細聽他的斷句。有沒有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語言我們是不理解才覺得難讀，“謂”是什么意思？認為。）沒有注釋的時候我們可以借助工具書，字典中謂的意思有兩種：第一種是認為，以為；第二種是叫做、稱作。你認為選哪種？
這一個謂字就是一個詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個斜線表示停頓。
你來試試。你再讀一遍，其它同學拿起筆用斜檔劃出停頓。（評：一點就會，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個句子難讀？
《伯牙絕弦》教學設計8
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學生準備：預習課文。
【課時安排】 一課時。
【教學流程與設計意圖】
第一課時
一、導入新課，激發情趣
1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）
2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。
［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5．教師范讀，相機指導讀發。
6．學生再次自由朗讀課文。
7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（預設答案：啊！好啊！）
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）
［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸，升華情感
1．引導升華，拓展探究。
①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
一、情況分析：
六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養，孩子們在三大領域都有較好的發展。在身體發展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統游戲中，能保持身體平衡及協調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知欲強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會性發展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發現存在一些問題和現象：
1、孩子間存在較大的能力差異。
2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。
3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。
4、挑食現象仍存在。
本學期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。
二、工作思路：
1、以平等、欣賞、樂觀、發展的態度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。
2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。
3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。
4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。
5、進一步學習領會《綱要》精神，并較好的融入實踐活動之中，創造性的使用新課程。
6、根據園本課程內容，堅持每周開展感統游戲活動、游戲設計和組織上力求創新。
7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創設干凈、衛生、舒適的學習、生活環境。
7、妥善、合理的管理好班級財產。
8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區域根據幼兒興趣定期增減、更換。
三、家長工作：
本學期，我們將細致、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。
1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，征求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。
2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯系手冊”、家園聯系欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關系。
3、設立《家園聯系欄》，向家長介紹科學的，并請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。
4、組織家長開放活動2－4次。
5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。
四、月份工作及措施：
（一）、身體發展：
三月份：目標
1、學新操，跳集體舞。
2、練習有節奏的走，聽信號變向、變速走；發展下肢肌肉力量和協調能力。
3、保持個人儀表整潔，注意個人衛生。
4、樹立安全自我保護意識。
具體措施：
1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統游戲活動，發展動作協調性。
2、在場地上創設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富游戲內容。
3、在日常活動中培養幼兒良好的生活衛生習慣。
4、采用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。
四月份：目標
1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。
2、大小便自理，生活有規律。
3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規則。
4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。
具體措施：
1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的.動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統游戲活動。
2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。
3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。
4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。
五月：目標
1、練習拍球近距離拋接球等，發展控制力和平衡力。
2、學習整理床鋪和自己的物品。
3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。
4、懂得簡單防病常識。
具體措施：
1、開展《灌藍小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。
2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統游戲活動。
3、午睡環節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。
4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。
六月份：目標
1、聽信號行動，訓練鉆、爬、攀等綜合動作技能，發展靈活性及協調能力。
2、做好防暑降溫工作。
3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。
4、遇到危險知道躲避或求救。
具體措施：
1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統游戲活動。
2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。
3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。
4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。
（二）、認識發展：
三月份：目標
1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。
2、感知9以內的數量，嘗試按某一特征給圖形分類。
3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。
4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的主要內容。
5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的愿望。
具體措施：
1、開展《特別的我》主題教育活動周。
2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。
3、在日常活動中堅持說普通話，在教學及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。
4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。
四月份：目標
1、感知春天的季節特征及變化。
2、了解中國的十二生肖。
3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。
4、有針對性的回答問題，主動提問，并能對自己和同伴進行簡單的評價。
5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。
具體措施：
1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。
2、組織幼兒春游，收集有關十二生肖的資料。
3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。
4、班級開展多種形式的討論、表演活動。
五月份：目標
1、了解食物的品種，食物的營養及貯藏方法等。
2、學習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養觀察、比較能力。
3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。
4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。
具體措施：
1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創設“食品超市”活動小區。
2、數學區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。
3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。
4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍，激發幼兒在集體面前大膽表現。
六月份：目標
1、了解水的來源、特征、與生物的關系以及光的反射等現象。
2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。
3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。
4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長變化以及與人們的關系。
5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。
具體措施：
1、開展《寶貴的水》主題教育活動。
2、科學區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。
3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。
（三）社會情感：
三月份：目標
1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。
2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。
3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。
具體措施：
1、開展《做快樂孩子》的活動，激發幼兒愉悅的情緒。
2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。
3、在一日活動中注重培養良好的常規。
四月份：目標
1、感受傳統民間文化，培養民族意識。
2、萌發愛家鄉的情感。
3、培養幼兒為集體服務的意識和能力。
具體措施：
1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。
2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創設環境《我的家鄉武漢美》。
3、開展值日生活動。
五月份：目標
1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協商解決問題。
2、愛護公物，維護公共場所的衛生。
3、感受“六一”的快樂。
具體措施：
1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛生。
2、注重隨機教育。
3、師生共同創設節日環境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。
六月份：目標
1、養成節約用水的良好習慣，激發保護水資源，保護環境的意識。
2、有初步評價自己和他人的能力。
3、萌發升大班的愿望和情感，愿意做個能干的哥哥姐姐。
具體措施：
1、開展《寶貴的水》的主題活動，創設節水標記。
2、開班會，互相評價。
3、參觀大班小朋友活動。
《伯牙絕弦》教學設計9
一，教學目標
1圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話進行讀和悟
2突出"善哉"，"知音"兩個詞的教學
二，教師教法
1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感
2，點撥引導，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情
3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力
三，學生學法
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感
2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言
3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起
四，教學步驟
（一），延續前文，讀文引入
（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽 請大家注意聽他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫
學生點評
老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）
學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語氣等）
（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）
（二），聯系實際，理解善哉
1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件
當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆
（讓學生說三到四個不同的答案，對于"善哉"，學生會說"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答"善哉"）
3，指導學生讀
總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通;這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢 （學生自由回答）
5，是啊，也許他的琴聲還表現了"清風徐徐"（再次課件出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——
生答："善哉，徐徐兮若清風"
師：當伯牙鼓琴志在明月——
生答："善哉，皎皎兮若明月"……
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆 引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）
（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用
（三），聯系課文，感悟知音
一，相遇知音
1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音
2，知音的.相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀
（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）
二，知音之死
無奈世事難料，子期不幸去世
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓"
1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢
（預設答案： 1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）
2子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受這種無人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現了出來：（手指課件）破琴絕弦，終身不復鼓！在這里，伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎 他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么
（預設答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）
（通過朗讀使學生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）
《伯牙絕弦》教學設計10
一、談“朋友”導入我很高興能
1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，（學生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎？
2、很高興能認識這么多新朋友—————————同學們，每個人都有自己的朋友，朋友之間往往會發生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習關于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個別生讀題）
3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。
4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事。現在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。
二、整體感知，讀出韻味
1、請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。
2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！
（評：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2
3、古文的朗讀和現代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。
（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3
4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。
誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美！（多生）我們一起來讀一遍。
5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。
三、解題，明方法
書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據學生回答黑板貼出示）
1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；
2、“聯系上下文來理解”；
3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現代漢語中的詞來理解”。譬如：封筆、絕交
四、讀中理解、讀中悟
過渡：文章的課題已經讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：
你讀懂了那一句？2—3
1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）
2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。
3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”呢 ？請拿起筆吧它劃出來。（出示） 2—齊讀
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、同學們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）
（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）
（2）當伯牙志在流水，轉軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）
這句話中“善哉”用現在的表達方式可以說？（好啊、妙啊）
這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來嗎？
5、好，現在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期。—————— 現在，我們全班都是子期。
6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的`琴聲，能聽得懂嗎？（出示）
子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸 ）
7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）
五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。
1、同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）
2、 讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）
3、 伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）
4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們灑淚惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。
（1）面對冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，所以——————
（2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————
（3）面對冰冷的墓碑，伯牙內心絕望，他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————
5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。
6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據這個故事還編寫了一首動聽的歌曲——————高山流水。聽！
6、聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經擁有卻不幸失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）
7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。
海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐 王維）
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。（唐 高適）
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）
平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）
《伯牙絕弦》教學設計11
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學目標】
１、讀通課文：
讀準字音，讀通句子。
２、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
３、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
４、背誦課文：
積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。
【教學重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件。
【教學方法】
六步教學法。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、第一步：激趣導入，解題質疑
１、談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
２、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
３、解題質疑：
⑴ 學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
⑵ 理解“絕弦”
（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解。）
⑶ 質疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用 。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
１、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發現問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的.讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
２、重點指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）
三、第三步：讀懂課文，領會文境
１、學生自主學習：
指導學生讀課文聯系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
２、小組合作學習：
組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
３、全班交流學習情況：
在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
⑴ 課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。
⑵ 換位體驗：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
⑶ 創設情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？
⑷ 分角色表演：
老師當伯牙，學生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
⑸ 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
４、探究學習：
研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
⑴ 伯牙為什么絕弦？
（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦 。）
⑵ 絕弦說明什么？
（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
１、學生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
２、比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領悟寫法
１、指導背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
２、學生練背。
３、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認識
１、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
２、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
３、搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
《伯牙絕弦》教學設計12
【教材分析】
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?
教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。
【教學目標】
1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，
增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳
統文化的熏陶。
【教學準備】
在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的.內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
【教學過程】
一、縱情吟誦識知音。
(一)讀題解題。
1、讀好課題，強調“弦”的讀音。
2、齊讀課題。
3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質疑導入。
(二)初讀感知。
1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、齊讀全文，初步感知故事內容。
二、高山流水遇知音。
(一)打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。
運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。
(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪
些詩句?
(二)體驗“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。
2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、
(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。
(2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音。
(一)痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(二)想象補充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
想象補充，感受伯牙痛失知音。
(三)縱情朗讀。
四、朗朗誦歌懷知音。
(一)提領一頓。
正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
(二)熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
板書設計：伯牙絕弦
知音
《伯牙絕弦》教學設計13
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當之無愧。
這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學呢？我參閱了很多名師的教學設計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節課的時間，但是又怕內容太少，沒有亮點，一節課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應。總以為這條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的`問題不斷涌現出來.。
1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。
2、以學生為主體現還不夠，解難釋疑時還不能放手，應該讓學生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節省時間，當第一個學生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經迫不及待把我的教學流程繼續下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。
3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環節沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學生去完成，發現學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君。”等，感受頗深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。
總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。
《伯牙絕弦》教學設計14
教學目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》
一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什么?《高山流水》
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。
二、初讀古文。
1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)
2.范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
三、學習課文
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人?(伯牙，鐘子期)
1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解?
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長)請生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細細讀讀第一句：你有何體會?
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山?
(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)
請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽?(善哉!)用現在的話說就是好啊!讀出它的味道來。
區別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。
3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨
引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風!)當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出?齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望，再讀。
四：總結:
伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
五：板書設計：
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
伯牙絕弦教學反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節課的定位是讓學生讀通、讀懂文本。縱觀這節課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環節讀的任務。一節課下來大部分學生已經會背誦。書讀百遍其義自現，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的`環節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節課渾然一體。
三、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么?在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。
當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。
《伯牙絕弦》教學設計15
【指導思想和理論依據】
教材是以《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神為指導，以《全日制義務教育語文課程標準》為依據的。
【教學背景分析】
“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學教材，不僅要讓孩子繼續接觸和了解文言文的特點，學會借助工具理解文章內容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內涵就更加深遠了。我在教學時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。并在學習中充分表達學生內心所感，與書中人物同喜同悲，即在學生情感萌發之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。
【本課教學目標】
１、正確、流利地朗讀課文。
２、獨立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個故事。
３、積累中華經典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。
４、體會音樂藝術的無窮魅力。
【教學重點】
１、 借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點字詞含義。
２、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動筆表達自己的獨特感受。
【課前準備】
１、古箏曲《高山流水》。
２、幻燈片。
【教學過程】
一、揭示課題
１、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。
師：你的記憶力真好，相信這一課已經給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天，我們學習一篇新的文言文。
２、出示課題：
伯牙絕弦
（強調“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）
３、師：現在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。
二、總結學法，自主學習
１、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學們都有了學習文言文的基礎，回想一下，應該怎樣學習文言文？
（把字音讀準，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）
２、學生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導。
三、交流匯報，重點點撥
１、生匯報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師范讀，指導如何隔詞斷句。
２、于詞語的理解，重點點撥以下詞義：
⑴ 絕：斷絕；
⑵ 鼓：彈；
⑶ 志在高山：心里想到高山；
⑷ 哉：語氣詞，表示感嘆；
⑸ 峨峨：高；
⑹ 兮：語氣詞，相當于“啊”；
⑺ 洋洋：廣大。
３、生匯報句子意思的理解，提出經過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點撥：
⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”
⑵ 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。
４、在了解句子意思的基礎上，生連起來說課文意思。
５、為了便于學生準確理解全文意思，特別對重點詞語的解釋進行區分：
出示課件：
善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念
對比區分含義的不同。
四、深入理解，感情朗讀
１、師：伯牙當時已經是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？
學生默讀，思考。
師引導：
那么當伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的`創作時，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？
師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。
指導朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達了發自內心的一種怎樣的贊美。
“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發揮你的想象，先思考，再討論。
兩人抒發的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事啊！你再讀讀，發現那些詞最能表現這一點。
（讀中強調：“峨峨兮若泰山”一句應讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應讀出水的寬廣。）
強調“必得之”。
（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當年那一首高山流水。）
五、談課文感悟
師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”什么意思？你從中讀懂什么了？
（點題，讀懂他們的深情……）
師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？
動筆寫一寫。寫后，指名２位學生讀。
（有一個詞，正好形容伯牙此時的心情，那就是──悲痛欲絕。）
再讀這一句。
正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。
下面，請同學們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。
（配樂。）
指名讀、背（各一人）。
六、課后拓展
雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創造出了偉大的成就，請學生課下搜集有關的“知音”故事，有時間咱們一起交流。
七、作業
１、熟讀并背誦課文。
２、寫一寫自己和知音的故事。
【效果評價】
預期的效果最為滿意的是學生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成為了學生學習探知的助力和方向，鋪就了學生的成長，發揮的基石，起到了主導的作用。但在學生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準確還有待進一步培養和提高，這也是高年級學生突出自身語文素養的重要表現。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。
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