《伯牙絕弦》精彩教學設計（精選7篇）

　　《伯牙絕弦》主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。下面是由小編為大家準備的《伯牙絕弦》精彩教學設計，喜歡的可以收藏一下！了解更多詳情資訊，請關注應屆畢業生考試網！

　　《伯牙絕弦》精彩教學設計 篇1

　　教學目標

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　課前播放《高山流水》

　　一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什么？《高山流水》

　　從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

　　板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

　　二、初讀古文。

　　1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)

　　2.范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

　　3.指名讀，齊讀。

　　三、學習課文

　　幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？(伯牙，鐘子期)

　　1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長)請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

　　齊讀，讀出二人的特點來。

　　師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

　　2.細細讀讀第一句：你有何體會？

　　當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？

　　(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是？(峨峨)

　　請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

　　再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽？(善哉！)用現在的話說就是好啊！讀出它的味道來。

　　區別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。

　　3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

　　4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的.場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？(“善哉，徐徐兮若清風！”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？(“善哉，皎皎乎若明月！”)

　　一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。

　　交流匯報，師適時點評：

　　過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何？再讀。

　　6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　從哪里看出？齊讀感悟，

　　伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。

　　聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。

　　四：總結：伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

　　五：板書設計：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　鐘子期—死

　　《伯牙絕弦》精彩教學設計 篇2

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統文化的熏陶。

　　【教學重、難點】

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。

　　課前熱身：這節課我要和我們六(1)班的同學給各位領導老師獻上一節精彩的課堂，同學們有沒有信心？————有，好，有點我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領導，各位老師的到來。(掌聲)

　　【教學過程】

　　一、導入

　　師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家

　　填空：天涯若比鄰。

　　相識滿天下，

　　桃花潭水深千尺，

　　欲覓知音難上難。

　　誰能起來把它們補充完整啊？(分別抽學生)

　　補充完整后學生齊讀》

　　師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢？生：人與人之間的友誼。

　　師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)

　　二、理解課題

　　師：誰來讀一讀這個課題？(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)

　　師：誰能說說這個題目中絕的意思。

　　(指名回答，教師引導)

　　三、學習課文

　　1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂

　　生：自由讀

　　師：哪個同學起來讀一遍

　　生1：讀，生2：讀。

　　師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現代文不同，讀古文的`時候要注意節奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀

　　師：請同學起來讀。

　　生1，生2。(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節奏和停頓，還要注意讀出感情)

　　師：同學們齊讀一遍

　　四、總結全文

　　師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸。

　　師：同學們，今天學習了這個故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么？

　　《伯牙絕弦》精彩教學設計 篇3

　　教材分析：

　　藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的.方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。

　　教學策略及教法：

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環節，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。

　　教學設計：

　　【教學目標】

　　1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節奏美和韻味美。背誦課文。

　　2、能借助注釋、插圖、工具書，聯系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

　　3、抓住對人物的描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

　　4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。

　　【教學重難點】

　　1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學準備】

　　資料收集，ppt課件。

　　【教學過程】

　　一、導入。

　　同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

　　（設計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）

　　二、解題。

　　請同學們再讀課題，注意節奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文。現在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。

　　三、初讀課文，理解“絕弦”。

　　1、出示課文，有節奏自讀課文。

　　25伯牙/絕弦

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　（設計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的朗讀節奏。）

　　2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

　　出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

　　（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

　　（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

　　3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。

　　出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。”“伯牙所念，鐘子期/必得之。”（板書：善鼓善聽所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關系。

　　（設計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）

　　四、再讀課文，理解“知音”。

　　1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因為雖然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什么？

　　2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）

　　（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）

　　（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　3、理解“知音”。

　　出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

　　（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。

　　（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結合注釋理解。

　　出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”

　　《伯牙絕弦》精彩教學設計 篇4

　　教學目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經典詩文。

　　5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　教學重點與難點：

　　重點：

　　1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

　　2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學方法與手段：

　　學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯系上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。

　　教學流程：

　　一、古琴古韻解題意

　　1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據字形說說（猜猜）這是什么字。

　　2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來了。可見，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。

　　3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。

　　4、師啟疑：伯牙，這個2000多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助于學生理解題意，整體把握課文內容，還有助于學生明晰文章題目和文章內容的聯系。

　　二、同文同法品韻味

　　1、回顧學法

　　（1）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的.方法。

　　（2）根據學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯系相關資料等體會作者表達的情感）。

　　2、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀

　　3、初知大意

　　（1）學生默讀，動筆標注。

　　（2）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。

　　三、讀思品悟知知音

　　1、抓住中心，了解知音。

　　（1）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”重點引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。

　　（2）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）

　　（3）交流匯報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”

　　2、展開想象，體會知音。

　　師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

　　3、語句對比，讀懂知音。

　　Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。

　　Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。

　　設計意圖：

　　抓住“所念”“必得之”發散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

　　四、一喜一悲悟“絕弦”

　　1、資料引入，遇知音之喜。

　　（1）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。

　　（2）學生聽后，體會伯牙當時的心情。

　　（3）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）

　　2、創設情境，失知音之悲。

　　（1）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　（2）談談對這句話的理解。

　　（3）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　3、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。

　　4、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。

　　五、課后延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。

　　設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。

　　當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。

　　1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　《伯牙絕弦》精彩教學設計 篇5

　　設計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標

　　1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3、創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　課前準備

　　1、教師準備：《高山流水》錄音或FLASH動畫。

　　2、學生準備：預習課文。

　　課時安排

　　一課時。

　　教學流程與設計意圖

　　一、導入新課，激發情趣

　　1、師：我們來看一下下面一組成語：

　　展示：

　　一琴一鶴、人琴俱亡、琴心劍膽

　　琴挑文君、琴瑟和好、琴瑟不調

　　琴棋書畫、焚琴煮鶴、對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。

　　（成語中都含有一個琴字。）

　　2、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。

　　（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　3、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4、板書課題：牙絕弦

　　齊讀課題，解釋課題。

　　（設計意圖：本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。）

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

　　2、先讓學生試著讀一讀，談談體會。

　　3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　　（學生自由大聲地讀課文。）

　　4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　５、教師范讀，相機指導讀發。

　　６、學生再次自由朗讀課文。

　　７、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　（設計意圖：“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）

　　三、探究理解，感悟文本

　　1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

　　（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

　　（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

　　（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　4、預設交流1：

　　我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

　　（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　3、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　4、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

　　【教學重點】

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　【教學難點】

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【教學時間】

　　一課時。

　　【教具準備】

　　課件。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　1、同學們，今天我們來學習一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。

　　2、正音。弦讀xián，再讀課題。

　　二、初讀課文，初步弄懂古文的意思

　　1、在1918年魯迅先生發表第一篇白話小說《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？

　　2、學生學古人搖頭晃腦初讀本文。

　　3、在現代，我們都喜歡有節奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節奏，請同學們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節奏的古文）

　　4、學生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機正音，讓學生能節奏正確，發音正確。

　　三、再讀課文，理解句意

　　1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）

　　2、學生根據注解嘗試說出每句話的.意思。

　　四、講解課文，感悟知音。

　　（一）以考查形式幫助學生理解句意

　　1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？

　　2、在正文中哪個詞句和題目的意思差不多？用文中的話來回答。

　　生：乃破琴絕弦

　　3、將這句話翻譯成白話文。

　　4、誰破琴絕弦？

　　生：俞伯牙（板書：俞伯牙）

　　5、請問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。

　　6、你知道俞伯牙最擅長什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長于彈琴，是當時天下最出色的琴師，也是當時晉國的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個應該以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動，我們猜想一定是發生了什么大事？因為只有發生了什么重大的變故，一個人才能做出如此悲壯的舉動，是什么大事呢？

　　生：子期死。（板書：鐘子期）

　　7、子期是一個怎樣的人，課文有沒有交代？

　　生：鐘子期善聽。

　　8、課文中哪些句子說明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什么意思？

　　9、伯牙彈琴時可能還會想到什么？你能用文言文說嗎？

　　10、伯牙會怎樣評價呢？讓學生模仿峨峨的高山洋洋的江河說文言文。

　　11、是啊，鐘子期是一個非常懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎，鐘子期是一個樵夫（板書：樵夫），你看一個是晉國的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過的是鐘鳴鼎食的生活；一個是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動嗎，你想說點什么嗎？

　　12、學生暢所欲言，順勢引導學生深刻理解知音的含義。

　　五、創編故事，延伸主題

　　1、和學生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創編成一個生動具體感人的故事。

　　2、讓學生在高山流水的樂曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動，理解知音的含義，激發學生有尋求知音的意愿。

　　【板書設計】

　　25、伯牙絕弦

　　俞伯牙（司樂太師）

　　知音

　　鐘子期（樵夫）

　　《伯牙絕弦》精彩教學設計 篇6

　　【教材分析】

　　本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　【學生特點】

　　這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

　　【教學目標】

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【重點難點】

　　本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　【教學準備】

　　多媒體課件

　　【教學過程】

　　課前操練

　　1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”

　　2.(教師在黑板左板書)

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。

　　(AABC式；前面的疊詞形容后面的景物)

　　同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

　　(生說，教師板書)如：

　　皎皎明月、徐徐清風、藹藹云霧、裊裊炊煙、依依楊柳、青青草色……

　　齊聲朗讀。

　　一、激情導入，揭題解題

　　1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)

　　2.齊讀課題。

　　教師加節奏，再讀，注意節奏。

　　“絕”是什么意思？(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問？

　　(為什么要“絕”？什么時候“絕”？……)

　　是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

　　二、初讀課文，感知整體

　　(一)讀通課文

　　1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

　　2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。

　　3.教師范讀課文。

　　4.說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)

　　(課件出示正確的停頓。)

　　5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

　　練讀后再指名讀，教師評價。

　　全班齊讀，教師評價。

　　(二)讀懂課文

　　1.“書讀百遍，其義自現”，同學們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎么理解它們的呢？

　　(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)

　　教師小結：學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。

　　2.追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個故事？

　　(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)

　　3.再讀全文。

　　理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好！

　　三、品讀課文，感悟“知音”

　　(一)品讀課文第一部分。(前四句)

　　1.同學們，剛才老師說了，今天我們學習的，是一篇關于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

　　第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

　　板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕

　　2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？

　　派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？(想象說話)

　　3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

　　教師引讀：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！

　　4.想象說話。

　　請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

　　教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“！”

　　指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

　　不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

　　4.“人生得一知己，足矣！”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。

　　5.“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

　　(二)品讀課文第二部分。(最后一句)

　　1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

　　子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

　　2.請讀最后一句。

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

　　3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！

　　4.知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！

　　請再讀最后一句。

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然入我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　學生齊讀。

　　2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？(斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……)

　　3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的？

　　4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)！

　　五、課外作業，鞏固運用

　　必做：朗讀課文，背誦課文。

　　選做(從以下題中，選擇一道完成)：

　　一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。

　　三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。

　　五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

　　附：板書

　　25伯牙/絕/弦

　　喜知音悲

　　子期伯牙

　　教學反思

　　《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧？的確不難，全文只有77個字，5句話；說它很難吧？它又很難，因為這77個字里講述了一個千古流傳，感人肺腑的故事。這77個字的背后又有多少深厚的人文內涵呀！本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據注釋進行理解，因此我認為理解文意不是本課的教學難點，我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的`死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個文本，把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好。

　　在教學本課時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，要讓學生知道學習文言文應該怎么做。這一環節我覺得不能少。然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？

　　其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鐘子期必得之。”通過反復誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？

　　三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：

　　(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；

　　(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。

　　(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙(師扮演讀)，子期(學生扮演讀)老師與學生對話，師生互動，生生互動，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。

　　在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

　　在文章的后半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這才是靈動的課堂。

　　總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，但讓我感到很遺憾的是由于時間的關系，有些內容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

　　《伯牙絕弦》精彩教學設計 篇7

　　教學目標：

　　1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

　　2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：

　　朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教學設計：

　　一、揭示課題，質疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同

　　自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　二、反復讀課文，讀出韻味

　　1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。

　　3、練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的`時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）

　　（2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解？

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

　　伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現了怎樣的畫面呢？

　　（5）帶著這種感受讀讀。

　　（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？

　　教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

　　（7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）

　　2、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）

　　（1）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期。

　　出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。

　　4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。

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