伯牙絕弦教學設計

　　作為一位杰出的教職工，通常需要用到教學設計來輔助教學，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。教學設計應該怎么寫呢？以下是小編整理的伯牙絕弦教學設計，希望對大家有所幫助。

伯牙絕弦教學設計1

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當之無愧。

　　這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學呢？我參閱了很多名師的教學設計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節課的時間，但是又怕內容太少，沒有亮點，一節課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應。總以為這條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷涌現出來.。

　　1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。

　　2、以學生為主體現還不夠，解難釋疑時還不能放手，應該讓學生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節省時間，當第一個學生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經迫不及待把我的教學流程繼續下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。

　　3、時間的.把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環節沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學生去完成，發現學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君。”等，感受頗深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。

　　總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。

伯牙絕弦教學設計2

　　一、揭題導入

　　今天就讓我們走進兩千多年前的一個故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。

　　二、初讀吟誦———整體感知古文行文格局

　　１、初讀正音：

　　因為是第一次接觸古文，請同學們自己試著讀讀，爭取做到字正腔圓。

　　師范讀，生跟讀；自練，爭取讀得有有板有眼。

　　結合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。

　　２、講故事──整體感知行文格局。

　　出示：

　　“千多年前的春秋戰國時期，有這樣的兩個人……”

　　三、朗讀品味，感受高山流水意象

　　１、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”：

　　知識點：

　　善，鼓。是什么意思？

　　讀出他們兩個人的`特點。

　　２、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　知識點：

　　同樣的一個字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語氣詞的妙處。

　　個性朗讀，體悟：

　　峨峨泰山與洋洋江河。

　　３、回讀：

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　４、走進所念，咀嚼體會詞句意味。

　　出示：

　　“志在……，鐘子期曰：“……”

　　四、高山流水，道是無琴缺有情

　　１、追尋思念，感懷千古寂寞、萬般惆悵；切己體察，感動一見如故、相見恨晚。

　　補充伯牙與子期相遇材料。

　　２、誦讀傾訴，感悟高遠志向、寬闊胸懷：

　　體會朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時，鐘子期僅僅聽懂我的琴聲嗎？還聽懂我的什么？

　　出示：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　觸景生情，此時無聲勝有聲。

　　反復叩問，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。

伯牙絕弦教學設計3

　　一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁

　　二、教材分析：

　　本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　三、學生特點：

　　這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

　　四、教學目標：

　　1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

　　3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　五、教學理念：

　　文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的'觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。

　　六、教學準備：多媒體課件

　　七、教學過程

　　一、揭示課題，感受古文形式美。

　　１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。

　　２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。

　　二、初讀課文，感受古文音樂美。

　　１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。

　　２、檢查朗讀情況，指導讀出節奏、讀出韻味。

　　重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　３、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。

　　三、解文悟情，感受古文意境美。

　　（一）理解大意。

　　１、解題，相機總結學習方法：聯系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

　　２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？

　　３、還不懂的地方怎么辦？

　　（１）學生交流學習方法。

　　（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。

　　（３）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。

　　在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。

　　（４）用自己的話講講這個故事。

　　（二）感悟深情。

　　１、得遇知音之喜。

　　從哪兒可以讀出他們是知音？

　　出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）

　　伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面？

　　伯牙的手指熟練地撥弄著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？

　　（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）

　　伯牙得遇子期這位知音，他內心會發出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）

　　２、痛失知音之悲。

　　現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）

　　子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：

　　（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節奏分明]，鼓掌大笑而散。

　　此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？

　　萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）

　　（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”激發學生情感。

　　四、回味誦讀。

　　隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。

　　八、教學反思：

　　１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。

　　２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。

　　３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。

伯牙絕弦教學設計4

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【教學目標】

　　１、朗讀課文。背誦課文。

　　２、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學過程】

　　一、歌曲導入

　　播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的'故事。

　　二、初讀課文，感受韻味

　　１、自由讀：

　　大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　２、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　三、解題質疑，激疑入文

　　１、理解文章的題目：

　　“伯牙絕弦”是什么意思？

　　（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當的增減，使之通順、連貫。）

　　２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

　　３、你對文中的人物還有什么疑問？

　　四、研讀課文，感受知音

　　學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

　　預設的幾個教學生成點：

　　１、四個“善”字不同的用法：

　　“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

　　２、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：

　　如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　３、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊炊煙、瀟瀟春雨……

伯牙絕弦教學設計5

　　【教材分析】

　　本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　【學生特點】

　　這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

　　【教學目標】

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【重點難點】

　　本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　【教學準備】

　　多媒體課件

　　【教學過程】

　　課前操練

　　1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”

　　2.(教師在黑板左板書)

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。

　　(AABC式;前面的疊詞形容后面的景物)

　　同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

　　(生說，教師板書)如：

　　皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

　　齊聲朗讀。

　　一、激情導入，揭題解題

　　1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)

　　2.齊讀課題。

　　教師加節奏，再讀，注意節奏。

　　“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問?

　　(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)

　　是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

　　二、初讀課文，感知整體

　　(一)讀通課文

　　1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

　　2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。

　　3.教師范讀課文。

　　4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)

　　(課件出示正確的停頓。)

　　5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

　　練讀后再指名讀，教師評價。

　　全班齊讀，教師評價。

　　(二)讀懂課文

　　1.“書讀百遍，其義自現”，同學們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎么理解它們的呢?

　　(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)

　　教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。

　　2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?

　　(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)

　　3.再讀全文。

　　理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!

　　三、品讀課文，感悟“知音”

　　(一)品讀課文第一部分。(前四句)

　　1.同學們，剛才老師說了，今天我們學習的，是一篇關于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎?

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

　　第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

　　板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕

　　2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?

　　派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)

　　3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?

　　教師引讀:

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

　　正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”!

　　4.想象說話。

　　請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“ !”

　　教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“ !”

　　指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“ !”

　　不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

　　4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。

　　5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的.知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

　　(二)品讀課文第二部分。(最后一句)

　　1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

　　子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

　　2.請讀最后一句。

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

　　3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕!

　　4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!

　　請再讀最后一句。

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然入我心!

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

　　學生齊讀。

　　2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)

　　3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?

　　4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!

　　五、課外作業，鞏固運用

　　必做：朗讀課文，背誦課文。

　　選做(從以下題中，選擇一道完成)：

　　一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。

　　三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。

　　五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

　　附：板書

　　25伯牙/絕/弦

　　喜知音悲

　　子期伯牙

　　教學反思

　　《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧?的確不難，全文只有77個字，5句話;說它很難吧?它又很難，因為這77個字里講述了一個千古流傳，感人肺腑的故事。這77個字的背后又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據注釋進行理解，因此我認為理解文意不是本課的教學難點，我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個文本，把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好。

　　在教學本課時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，要讓學生知道學習文言文應該怎么做。這一環節我覺得不能少。然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

　　其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鐘子期必得之。”通過反復誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?

　　三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙(師扮演讀)，子期(學生扮演讀)老師與學生對話，師生互動，生生互動，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美?指導學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。

　　在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

　　在文章的后半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這才是靈動的課堂。

　　總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，但讓我感到很遺憾的是由于時間的關系，有些內容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦教學設計6

　　一、教學目標

　　1.通過朗讀、品味、比較等方式學習課文，在理解重點詞語的基礎上熟讀成誦。

　　2.繼續運用借助注釋、查字典、聯系上下文等學習文言文的基本方法，了解特殊的語言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3.圍繞單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。

　　二、教學重點：

　　通過朗讀、品味、比較等方式學習課文，在理解重點詞語的基礎上熟讀成誦。

　　三、教學難點：

　　繼續運用借助注釋、查字典、聯系上下文等學習文言文的基本方法，了解特殊的語言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　四、教學準備：多媒體課件，《高山流水》音樂

　　五、教學課時：兩課時

　　六、教學過程：(第一課時)

　　1、單元導讀，了解單元目標

　　(1)、體會課文表達的感情

　　(2)、欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操

　　(3)、學習作者展開聯想和想象進行的'表達方法

　　(4)、通過其他渠道了解藝術

　　2、感受音樂魅力，揭題導入：

　　(1)教師播放名曲《高山流水》，感受音樂魅力，引出演奏者(板書：伯牙絕弦)

　　(2)人物了解

　　俞瑞，字伯牙，戰國時的音樂家，被尊稱為“琴仙”。

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北武漢漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫

　　(3)解題

　　“伯牙絕弦”是什么意思?

　　伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。

　　3、出示學習文言文方法，學生自學

　　學習文言文的方法：

　　A讀準字音，讀順句子

　　B借助注釋，一句一句讀，想一想每一句的意思

　　C讀懂整篇課文的意思，并借助課外搜集的資料體會文中蘊含的情感

　　D不理解的地方與同學共同探討交流或請教老師

　　E有感情的朗讀課文，并把課文背誦下來

　　4、交流自學情況，學習課文

　　A朗讀課文，注意停頓

　　(1)自己大聲讀課文至少讀三遍，努力把課文讀正確。

　　(2)指導難讀的句子

　　(3)劃分朗讀節奏

　　B翻譯課文

　　合作學習,出示要求

　　請同學來翻譯課文，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點詞語的意思，最后翻譯整個句子

　　(1)結合注釋，理解句子

　　注釋：

　　絕：斷絕。

　　善：擅長，善于。

　　鼓：彈。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：語氣詞，表示感嘆。

　　峨峨：高。

　　哉：語氣詞，相當于“啊”。

　　洋洋：廣大。

　　理解句子：

　　①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　“善”，善于，擅長。 “鼓”，彈。

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。

　　②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　“善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。

　　伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期(聽了)說：“太好了!簡直就像高大的泰山啊!”

　　③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　“洋洋”，廣大。

　　伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!”

　　④伯牙所念，鐘子期必得之。

　　“所念”，所想到的。“得”，懂得。

　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。

　　(2)翻譯全文

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期(聽了)說：“太好了!簡直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。

　　(3)設疑

　　伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，為什么呢?

　　資料引入

　　俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。有一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，忽然聽到一個人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是無盡的流水。”俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是，相談甚歡，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

　　C蘊含的情感

　　①理解何為知音(理解自己心意，有共同語言的人)

　　②通過楚國伯牙與鐘子期的故事，告訴我們純真的友誼基礎是理解，要珍惜朋友間真摯的感情。同時他的舉動也是對知音的悼念。

　　D反復朗讀，思考問題

　　文中哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音?

　　①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　句子拓展

　　除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?

　　皎皎明月善哉，皎皎兮若明月(以下引導學生說出)

　　徐徐清風

　　裊裊炊煙

　　瀟瀟春雨

　　……

　　④伯牙所念，鐘子期必得之。

　　E拓展，進一步理解課文

　　悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

　　A如果你是伯牙，遇到鐘子期，會有何感想?

　　B以后，我們遇到很知心的人，就可以叫他們--知音。(板書)

　　C雖然我們都知道知音難求，知音難尋，我們仍然要在生命中找尋我們的知音

　　5、課后作業：

　　①背誦課文

　　②把課文改寫成一篇白話文

　　③收集體現知音良朋的詩文和名言名句

伯牙絕弦教學設計7

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統文化的熏陶。

　　【教學重、難點】

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。

　　課前熱身：這節課我要和我們六(1)班的同學給各位領導老師獻上一節精彩的課堂，同學們有沒有信心?————有，好，有點我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領導，各位老師的到來。(掌聲)

　　【教學過程】

　　一、導入

　　師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家

　　填空：,天涯若比鄰。

　　相識滿天下, .

　　桃花潭水深千尺，

　　，欲覓知音難上難。

　　誰能起來把它們補充完整啊?(分別抽學生)

　　補充完整后學生齊讀》

　　師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢?生：人與人之間的友誼。

　　師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的`一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)

　　二、理解課題

　　師：誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)

　　師：誰能說說這個題目中絕的意思。

　　(指名回答，教師引導)

　　三、學習課文

　　1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂

　　生：自由讀

　　師：哪個同學起來讀一遍

　　生1：讀，生2：讀。

　　師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現代文不同，讀古文的時候要注意節奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀

　　師：請同學起來讀。

　　生1，生2.(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節奏和停頓，還要注意讀出感情)

　　師:同學們齊讀一遍

　　四、總結全文

　　師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸。

　　師：同學們，今天學習了這個故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么?

伯牙絕弦教學設計8

　　【教學目標】

　　1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3、創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　【教學重點】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學難點】

　　體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】

　　課件

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學流程】

　　課前熱身：誦讀與友情有關的句子：有朋自遠方來，不亦樂乎。海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　一、導讀題——未成曲調先有情

　　（課件出示“伯牙鼓琴圖”）

　　師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節課我們要學習關于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

　　1、理解“絕”的意思

　　2、理解課題的意思。

　　（表面的意思是“割斷琴弦”，其實還指不再彈琴了。）

　　3、讀題。（生讀題）

　　二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

　　1、這是一篇文言文。請同學們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內部的停頓。

　　2、指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞

　　3、指導讀好語氣詞。

　　4、再指名讀，注意停頓。

　　5、理解文言文中關鍵詞語的意思。

　　“善”“志”、“念”的意思

　　6、再讀全文，把握好停頓。

　　（生再次齊讀課文）

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？

　　（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

　　2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）

　　俞伯牙鐘子期

　　衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫

　　國籍晉國楚國

　　身份上大夫樵夫

　　質疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？

　　伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？

　　出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　指導朗讀。

　　3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）

　　交流。

　　“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　①說說意思。

　　②據記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入。現在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）

　　③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。

　　自由練讀——指名朗讀——齊讀。

　　④伯牙轉軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？

　　指導朗讀。

　　4、剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創作出來的，大家自由讀一讀。

　　（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創作中，譜寫了一曲《高山流水》。）

　　文學家、藝術家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達什么？

　　（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）

　　5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。

　　現在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）

　　琴瑟相和，心心相惜。現在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）

　　四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

　　1、據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）

　　此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的'卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）

　　伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？

　　是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）

　　古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數著讀出來的。誰來讀？

　　（指幾名學生讀，教師或示范，或點評）

　　五、誦讀文——此曲只應天上有

　　正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。

　　“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。

伯牙絕弦教學設計9

　　1．教學目標

　　1）通過多遍吟誦，讀出文言文的節奏和韻味，積累中華經典詩文。

　　2）初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法學懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語言現象，增加文言文的閱讀體驗。

　　3）通過聯想、補充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂藝術的熏陶。

　　【教學重點】

　　運用學習文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語言現象，并積累。

　　【教學難點】

　　體會俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。

　　2．教學過程

　　單元導讀：學習單元導語，明確單元目標。

　　1．今天我們要一起學習六上第八單元，打開課本，請拿起筆，再次快速瀏覽單元導語，想想這個單元的學習主題是什么，學習目標是什么？

　　出示單元導語：

　　藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。本組就是將帶你走進藝術的百花園，感受藝術的魅力，受到美的熏陶。（主題）

　　學習本組課文，要注意體會課文表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操，還要學習作者展開聯想和想象進行表達的方法。如果有條件，可以通過閱讀和其他渠道更多地了解藝術。（目標）

　　2．我們身邊有哪些藝術（音樂、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建筑、文學等）藝術就在我們身邊。正如羅丹說的：“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”

　　3．通過這個單元的學習要達到哪些目標？（這第一段告訴我們學習主題，第二段告訴我們學習目標，你學完這個單元，你又可以回頭看看這個目標，你是否達成這個目標了。）

　　4．看看這個單元給我們帶來哪些藝術欣賞呢？讓我們一起看看，請翻到目錄。出示：

　　25伯牙絕弦

　　26月光曲（貝多芬）

　　27﹡蒙娜麗莎之約（繪畫）

　　28﹡我的舞臺（戲劇）

　　說說每篇課文分別介紹了哪種藝術？瀏覽能力很強。

　　這節課我們首先走進《伯牙絕弦》，感受音樂的藝術魅力。（出示課文）

　　一、讀通課文，讀懂文言文之意。

　　（一）解題導入。

　　1．讀好課題，強調“弦”的讀音。齊讀課題。

　　2．解題。“絕”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評：借助注釋，是我們學習古文重要的.方法。）

　　整個課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。

　　（二）反饋預習情況，讀通課文。（難點：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）

　　課前我們已經都去讀過了。知道這是一篇文言文。古文本來沒有標點，現在加上標點，還是有些地方斷句很難。你在預習時碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。

　　聚焦難讀的句子：

　　1）子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　誰來幫他？仔細聽他的斷句。有沒有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語言我們是不理解才覺得難讀，“謂”是什么意思？認為。）沒有注釋的時候我們可以借助工具書，字典中謂的意思有兩種：第一種是認為，以為；第二種是叫做、稱作。你認為選哪種？

　　這一個謂字就是一個詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個斜線表示停頓。

　　你來試試。你再讀一遍，其它同學拿起筆用斜檔劃出停頓。（評：一點就會，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個句子難讀？

伯牙絕弦教學設計10

　　一、教學目標：

　　1、朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

　　2、借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。

　　二、教學重點：

　　朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　三、教學設計：

　　（一）揭示課題，質疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　（二）反復讀課文，讀出韻味

　　1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的'停頓來練練。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，

　　峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕

　　絕弦，終身∕不復鼓。

　　3、練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　（三）讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注

　　釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）

　　（2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

　　伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現了怎樣的畫面呢？

　　（3）帶著這種感受讀讀。

　　（4）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？

　　教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

　　（5）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子

　　期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對

　　鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相

　　約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子

　　期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）

　　2、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流

　　的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，

　　無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）

　　（1）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，

　　出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

伯牙絕弦教學設計11

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?

　　教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，

　　增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳

　　統文化的熏陶。

　　【教學準備】

　　在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

　　【教學過程】

　　一、縱情吟誦識知音。

　　(一)讀題解題。

　　1、讀好課題，強調“弦”的讀音。

　　2、齊讀課題。

　　3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質疑導入。

　　(二)初讀感知。

　　1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　3、齊讀全文，初步感知故事內容。

　　二、高山流水遇知音。

　　(一)打開語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　　聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。

　　運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的.文化意象。

　　(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。

　　(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪

　　些詩句?

　　(二)體驗“知音”。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。

　　2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、

　　(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。

　　(2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　　(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。

　　三、破琴絕弦祭知音。

　　(一)痛失知音。

　　從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　(二)想象補充。

　　出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　想象補充，感受伯牙痛失知音。

　　(三)縱情朗讀。

　　四、朗朗誦歌懷知音。

　　(一)提領一頓。

　　正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

　　(二)熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　板書設計：伯牙絕弦

　　知音

伯牙絕弦教學設計12

　　教學目標：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學準備：課件

　　教學過程：

　　一、故事導入

　　1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）

　　2、聽完故事，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）

　　二、解題質疑

　　1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀2遍。

　　2、學生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評價。

　　4、師范讀，配樂。

　　6、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　7、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

　　8、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　四、小組合作學習

　　1、師：課文讀得很有古文的.韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。

　　2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學習

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書：鐘子期 死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（2——4句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

　　7、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。

　　10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” [課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）

　　13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　（1）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]

　　2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

伯牙絕弦教學設計13

　　一、課前朗讀，感悟友情

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

　　春草明年綠，王孫歸不歸。

　　欲取鳴琴彈，恨不知音賞。

　　二、談話導入，走進課文

　　1、這組詩的共同特點是什么？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。

　　2、板書課題，正音，絕 弦

　　3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天是我們本學期第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　三、讀通讀順，感知課文

　　1、試讀，說說讀后的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有信心讀好嗎？

　　2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍

　　3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　4、教師根據實情范讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓

　　5、學生再次自由朗讀課文。

　　6、點名讀，齊讀

　　四、初解知音，理解課文

　　1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

　　預設答案：伯牙再也不彈琴了。

　　2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3、從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法

　　4、當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　5、預設交流

　　(1)我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？(善于、擅長)后面的兩個“善”可以怎么說？（表示感嘆）

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　(2)我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……

　　(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。

　　(4)我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。

　　6、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

　　7、師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）

　　五、拓展延伸，升華情感

　　1．引導升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　　③師：當伯牙鼓琴志在明月——

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——（預設答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

　　②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

　　③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——

　　生：峨峨兮若泰山。

　　④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——

　　生：洋洋乎若江河。

　　⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

　　（預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……）

　　⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的.？

　　（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

　　⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

　　（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

　　⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。” 伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案： 1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……）

　　3．豐富內容，拓展課文

　　①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……）

　　②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

　　③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　六、積累背誦，拓展延伸

　　1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

　　2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

　　3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

　　4．師生分角色讀。

　　5．引導背誦。

伯牙絕弦教學設計14

　　【教材簡介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學目標】

　　1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

　　3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。

　　【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】課件

　　【教學方法】六步教學法

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　第一步：激趣導入，解題質疑

　　1、談話交流：

　　同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

　　2、板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。

　　3、解題質疑：

　　（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的'琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

　　（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解）

　　（3）質疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

　　（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用）

　　第二步：讀通課文，感知文意

　　1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發現問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

　　2、重點指導朗讀的句子：如課件出示

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）

　　第三步：讀懂課文，領會文境

　　1、學生自主學習：指導學生讀課文聯系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

　　2、小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

　　3、全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。

　　（2）換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？

　　（3）創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？

　　（4）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。（課件出示）

　　老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！

　　老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！

　　老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！

　　……

　　最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。

　　（5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

　　4、探究學習：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。

　　（1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦）

　　（2）絕弦說明什么？

　　（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）

　　第四步：讀好課文，感悟文情

　　1、學生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、比賽朗讀：讀出情感。

　　（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）

　　第五步：背誦課文，領悟寫法

　　1、指導背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

　　2、學生練背

　　3、指名背誦

　　第六步：拓展文本，升華認識

　　1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

　　2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　3、搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

伯牙絕弦教學設計15

　　【教學目標】

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定了如下的教學目標:

　　1.通過朗讀、品味、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2.能運用借助注釋和工具書、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內容。

　　3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統文化的熏陶。

　　【重、難點】

　　重點：借助注釋和工具書、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　難點：理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。

　　【教學準備】

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置學生在課前準備了課文的預習，教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

　　【教學過程】

　　一、導讀解題——未見其文先生情

　　1、課前靜息，音樂傳情。

　　播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，為新課學習創設情境。

　　2、簡介人物，讀題揭題。

　　(1)齊讀課題，強調“弦”的讀音。

　　(2)簡介主人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)

　　(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。

　　二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻

　　1、自由讀文，爭取讀準讀通。

　　出示導學提示，學生借助注音與注釋自由讀課文。

　　2、難句指導，要求讀出節奏。

　　聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和停頓。

　　(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　3、配樂熟讀，練習讀出韻味。

　　師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。

　　出示課件，多種形式合作朗讀：

　　(1)師生對讀兩次。

　　(2)學生同桌之間分角色練讀一次。

　　三、研讀悟情——高山流水得知音

　　1、研讀感悟，初識琴聲之妙。

　　(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的`語氣。

　　(2)相機引導學生聯系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現象。

　　2、角色體驗，領悟心靈相通。

　　(1)創設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。

　　出示“伯牙所念，志在XX，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導學生說話。

　　(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現象。

　　(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)

　　(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)

　　3、課堂練筆，感受相遇之喜。

　　(1)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫下來。

　　(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)

　　4、借用原話，重溫知音典故。

　　(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

　　四、品讀明理——破琴絕弦祭知音

　　1、創設情境，感受失知音之悲。

　　(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎上請學生帶著自己的體驗讀好這句話。

　　2、吟誦短歌，體會失知音之痛。

　　(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(2)借助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。

　　師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——

　　師：如今，子期一走，我又要回到沒有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——

　　師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——

　　師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!

　　五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音

　　1、余音繚繞，提領一頓。

　　師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠流長。

　　2、回味經典，背誦全文。

　　借助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。

　　六、拓展延伸——莫愁前路無知音

　　(1)課堂小結，升華認識。

　　師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)

　　師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!

　　師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!

　　(2)布置作業，課外延伸。

　　①收集體現知音好友的詩文和名言警句;

　　②試著用自己的話把這個故事講給家人聽。

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