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高中政治小高考知識點
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高中政治小高考知識點1
中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。它的常設(shè)機關(guān)是全國人民代表大會常務委員會。全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會行使國家立法權(quán)。全國人民代表大會由省、自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和軍隊選出的代表組成。各少數(shù)民族都應當有適當名額的代表。
1.法律地位
國家權(quán)力機關(guān)。我國憲法規(guī)定:“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”
2.完整體系
(1)全國人大:最高國家權(quán)力機關(guān),在國家機構(gòu)中處于最高地位。其常設(shè)機關(guān)是全國人大常委會,在全國人大閉會期間代行其部分職權(quán)。
(2)地方人大:地方各級國家權(quán)力機關(guān)。
3.主要職權(quán)
(1)立法權(quán):全國人大及其常委會行使國家立法權(quán),省、自治區(qū)、直轄市等的人大及其常委會可以制定地方性法規(guī)。
(2)決定權(quán):各級人大和縣級以上各級人大常委會依照法定程序決定國家和社會或本行政區(qū)域內(nèi)重大事項的權(quán)力。
(3)任免權(quán):各級人大及其常委會選舉、任命、罷免相關(guān)國家機關(guān)領(lǐng)導人員及其他組成人員的權(quán)力。
(4)監(jiān)督權(quán):監(jiān)督憲法和法律的'實施,監(jiān)督“一府兩院”工作的權(quán)力。
4.與其他國家機關(guān)的關(guān)系
全國人民代表大會在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位,其他國家機關(guān)由它產(chǎn)生、對它負責、受它監(jiān)督。
高中政治小高考知識點2
1、價值與人生價值
⑴哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值),而人生的真正價值在于對社會的貢獻。對一個人的價值評價主要看他的貢獻,看他對廣大人民群眾的貢獻。
2、價值觀與價值觀的導向作用
⑴價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)價值觀的導向作用原理
【原理內(nèi)容】:價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界;對人生道路的'選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導向作用。
【方法論】:自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,進行正確的價值判斷和價值選擇,牢固樹立集體主義的價值觀,正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系
3、價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會歷史性特征和主體性特征。因此,樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷與價值選擇,就必須
⑴堅持真理,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
⑵自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為的價值標準,牢固樹立為人民服務的思想。
4、如何真正站在最廣大人民的立場上
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素,必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。
⑵當個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上。
⑶當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要理解和尊重他人的正當利益。
⑷當個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時,要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準,兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。
5、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻的人是幸福的,積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息。
高中政治小高考知識點3
1.國家的四個構(gòu)成要素是什么?
作為國家的構(gòu)成要素,人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是一個國家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件。
2.國家的性質(zhì)是什么?它是由什么決定的?根據(jù)國家性質(zhì)劃分,國家的歷史類型有哪幾種?
①國家的性質(zhì)即國體,就是國家的階級本質(zhì)。它表明政權(quán)掌握在什么階級手中,什么階級是統(tǒng)治階級,什么階級是被統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。
②劃分國家類型的依據(jù)是國家性質(zhì)。國家的歷史類型有奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家。
3.什么是國家?國家的職能有哪些?它與國家性質(zhì)的關(guān)系怎樣?
①國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物與表現(xiàn),是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機關(guān)。
②國家的根本職能是政治統(tǒng)治職能,即統(tǒng)治階級憑借國家權(quán)力,強制被統(tǒng)治階級服從統(tǒng)治階級的意志,這就是專政。
③國家也具有社會管理職能。
④國家性質(zhì)決定國家職能,國家職能集中體現(xiàn)和反映國家性質(zhì)。
4.從民主與專政的角度比較資本主義國家和社會主義國家?
①資本主義國家與社會主義國家享有民主的主體不同,專政的對象也不同。
②新型的民主與新型的專政,體現(xiàn)著社會主義國家的本質(zhì)特征。絕大多數(shù)人對極少數(shù)敵人實行專政,表明社會主義國家不同于一切剝削階級國家。
③民主的廣泛性和真實性,表明社會主義民主優(yōu)于資本主義民主。
5.什么是國體?什么是政體?國體與政體的辯證關(guān)系?
①國體即國家性質(zhì),反映社會各階級在國家中的地位。國體主要研究統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的關(guān)系、民主與專政的關(guān)系。政體即國家管理形式,是國家政權(quán)的組織形式。政體主要是指國家的'立法、行政和司法機關(guān)之間的相互關(guān)系。
②掌握國家政權(quán)的階級為實現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會管理職能,必然要采取某種形式組織政權(quán)機關(guān)。統(tǒng)治階級為維護其根本利益,總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。
③國體決定政體,政體體現(xiàn)國體,一定的政體服務于一定的國體。適當?shù)恼w能夠鞏固國體,不適當?shù)恼w會危害國體。(政體也具有相對的獨立性,國體是影響政體的決定因素但不是唯一因素,地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史淵源、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等都可以成為影響政體的因素。)
6.如何從國體和政體兩個方面看實行民主制的國家?
①兩種類型的國家制度:民主制度與專制制度。國家制度:包括國體和政體,即內(nèi)容與形式兩個方面。
②從國體、政體兩個方面看:實行民主制度的國家,從國體意義上講,都是專政和民主的統(tǒng)一體;
③從政體意義上講,則是實行同專制政體相對立的民主政體的國家。
④古代奴隸制國家和封建封建制國家大都實行專制政體,而現(xiàn)代國家大都采用民主政體。
7.從民主的發(fā)展程度和民主的階級性質(zhì)兩個方面,如何正確看待資本主義民主政體與社會主義民主政體?
①從民主階級性質(zhì)看,社會主義民主政體是更高類型的民主政體,體現(xiàn)了人民當家作主;
②從民主的發(fā)展程度不同看,資本主義民主政體比較成熟和完備。
高中政治小高考知識點4
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。
辨證的`否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。既不能肯定一切,也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展,注重變化,敢于創(chuàng)新。
3、為什么創(chuàng)新是民族進步的靈魂?
(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。
(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
高中政治小高考知識點5
1、影響消費水平的因素主要有哪些?
影響消費的因素很多,其中最根本因素是經(jīng)濟發(fā)展水平,主要因素是居民的收入和物價水平。
(1)收入對消費的影響:收入是消費的前提和基礎(chǔ)。
①一般說來,在其他條件不變的情況下,人們的可支配收入越多,消費量就越大,居民的可支配收入與居民消費成正比--要發(fā)展經(jīng)濟,增加居民收入
②居民消費水平不僅取決于當前的收入,而且受未來收入預期的影響--改善收入預期
③社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系(一般說來,二者成反比)--縮小收入差距。
(2)物價的變動會影響人們的購買能力。一般說來,物價上漲,人們的購買力會普遍降低;物價下跌,則購買力會普遍提高。一般說來,基本生活消費品受價格水平變動的影響要遠遠低于奢侈品。
2、消費類型:
①按消費對象分,可分為有形商品消費和勞務消費
②按交易方式分,可分為錢貨兩清消費、貸款消費(對于哪些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說,貸款消費是可行的)和租賃消費
③按消費目的分,可分為生存資料消費(最基本的消費)、發(fā)展資料消費和享受資料消費。
注:生存資料消費重在解決溫飽,發(fā)展資料消費重在提高素質(zhì),享受資料消費重在身心愉悅。
3、理解消費結(jié)構(gòu)的含義、消費結(jié)構(gòu)的變化與恩格爾系數(shù)。
(1)消費結(jié)構(gòu),反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。
(2)它會隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
(3)恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。反映人們消費結(jié)構(gòu)與消費水平的一個系數(shù)。
規(guī)律:恩格爾系數(shù)越大,意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大,必然影響其他消費,影響發(fā)展和享受資料消費的增加,限制消費層次,消費質(zhì)量,導致消費結(jié)構(gòu)單一,消費水平低。恩格爾系數(shù)越小,表明人們的消費結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化,人們的消費水平越高。
4、正確評價四種消費心理。
(1)從眾心理。表現(xiàn)為"人有我有"。從眾往往引發(fā)流行趨勢,商家往往利用消費者追隨偶像、追趕潮流的心理來推銷商品。從眾并非一概不對,要作具體分析,盲目從眾不可取。
(2)求異心理。表現(xiàn)為"標新立異"。求異心理意在展示個性,可推動新工藝和新產(chǎn)品的發(fā)展,但展示個性要考慮社會認可。過分標新立異不值得提倡。
(3)攀比心理。表現(xiàn)為"人無我有,人有我優(yōu)"。攀比心理是不健康的,應該反對。
(4)求實心理。根據(jù)需要,講究實惠。是一種理智的`消費。提倡求實消費心理主導下的消費。
5、樹立正確的消費觀
我們做理性的消費者,踐行正確的原則。
(1)量入為出,適度消費;這種原則要求在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)進行消費。注:反對過度超前消費;過于緊縮消費會使人們的需求得不到滿足,也不利于推動社會生產(chǎn)的發(fā)展,反對滯后消費。
(2)避免盲從,理性消費;要盡量避免跟風隨大流,避免情緒化消費,避免只重物質(zhì)消費忽視精神消費的傾向。
(3)保護環(huán)境,綠色消費;綠色消費是以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨,符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱。核心是持續(xù)性消費。
(4)勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,是社會主義榮辱觀的體現(xiàn)。對個人發(fā)展和國家、民族振興都具有重要意義。艱苦奮斗作為一種精神財富,任何時候都應該發(fā)揚光大。
6、貸款消費
(1)借款消費一般指消費者向銀行和其他金融及非金融機構(gòu)借款,用于購買住房、汽車等耐用消費品或醫(yī)療、旅游等消費性支出的一種消費形式。
(2)借款消費是以信用為基礎(chǔ)的,需要人們一要更新消費觀念,二要充分考慮經(jīng)濟承受能力和還貸能力,維護好個人信用。在當今經(jīng)濟形勢下,對于那些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說,不失為一種可行的選擇。
(3)貸款消費的作用體現(xiàn)在一能即時提高消費者的生活質(zhì)量,二通過消費促進生產(chǎn),利于社會經(jīng)濟的發(fā)展,三利于形成社會信用體系。
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