關于端午節的習俗
關于端午節的習俗 篇1
在我國端午節是為了紀念屈原這位偉大人物的，每年端午的亮點就是粽子和劃龍舟了，我國的地區文化差異是非常大的，而且每個地方的慶祝方式和節日文化都是各不相同的，你對臺州的端午節習俗有多少了解呢？本期傳統節日為你解析。
同個臺州，北邊的臨海、仙居、天臺等地，端午是吃粽子，而南邊的椒江、路橋、黃巖和溫嶺吃的卻是食餅筒，溫嶺那邊還會吃麥餅。
臺州人吃粽子名堂挺多，不僅品種繁多，而且用料考究，有米粽、肉粽、豇豆粽、蜜棗粽，形狀則有六角粽、三角粽、四角粽等。
當地人稱這種叫“斗米蟲”的蟲子具有強身健體、清涼解毒、生津開胃的奇效。據《本草綱目》《神農本草經》《中國藥典》記載：食用該蟲后身體強壯，可治麻毒內陷、痱疹、無名腫毒。而《溫嶺縣藥物資源名錄》也記載，可治小兒營養不良，筋骨痛，小兒初生不乳。在澄江當地，一條蟲子最貴可賣50元。
民諺說，清明插柳，端午插艾。從醫學上說，艾葉和菖蒲的莖、葉含有揮發性芳香油，可入藥。所以，在端午節時，家家戶戶都會在門上插上菖蒲做的“避邪劍”或艾條，也有些人會插在衣服的扣子上。在臺州，一到端午，賣艾葉和菖蒲的小販就會走街串巷叫賣，聞聲的人們也會買上一把，做成“避邪劍”掛在家門口，或再造幾把劍給小孩子嬉戲用，樂趣頗多。
關于端午節的習俗 篇2
1、在端午節期間，人們在龍舟比賽中努力拼搏，有時還會有好的表現獎勵。
2、在端午節當天，人們會在家門口點燃艾草和菖蒲等草藥，以驅趕邪惡和疾病。
3、另外，端午節還有吃蒸麩、安床、穿馬褂等習俗。
4、粽子的形狀和顏色也各有不同，這反映了不同地區和文化的差異。
5、祭龍、掛艾草、洗草藥水、浸龍舟水、放紙龍、拴五色絲線、佩香囊等習俗。
6、端午節期間，人們還會在家門口掛上五色絲綢和艾葉手環，以保佑家庭平安和健康。
7、端午節期間，許多地方會舉行廟會。
8、據說，人們最初在端午節期間吃粽子是為了紀念屈原。
9、因為戴香包老少皆宜，深受人們喜愛，現在的香包做得越來越精致，已經成為端午節特有的民間工藝品。
10、端午節臨近夏至，天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強身。據說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災。
11、端午節期間，很多地方會有藝術表演、音樂會、文化展覽等活動，豐富人們的文化生活。
12、端午節的靈魂是屈原的愛國精神和自我犧牲精神。
13、端午節還是一個傳統的中國節氣，標志著夏季的開始。
14、在端午節期間，人們會用艾草和菖蒲泡澡，以驅趕瘟疫和邪氣。
15、賽龍舟是端午節最為著名的傳統活動之一，許多地方都有盛大的龍舟比賽。
16、端午節被認為是華人最重要的節日之一。
17、端午節的來臨，讓我們一起創造美好的回憶，留下難忘的故事。
18、端午節前，人們會在自己的家園里放鞭炮，以驅趕邪氣。
19、古時人們到端午節，會結伴去郊外采藥，采藥途中會斗草玩，逐漸形成習俗。參與游戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸。
20、端午節的歷史淵源和文化內涵也是中國傳統文化的重要組成部分。
21、端午節的傳統習俗中蘊含著豐富的醫學知識和養生理念，對人體健康具有積極的作用。
22、傳說五月初五這天，屈原跳進汨羅江后，當地的老百姓聞訊后，大家就馬上劃船過來撈救，一直行至洞庭湖，也沒發現屈原的尸體。那天恰逢下雨，湖上的小船就匯集在岸邊的亭子旁邊。當其他人知道這件事情后，也都冒雨前來，爭相劃船到洞庭湖上來。
23、端午節時期，人們還要注意安全，避免火災、溺水等意外事故的發生。
24、端午節的習俗和傳統先后被列入聯合國非物質文化遺產保護名錄。
25、端午節的習俗有：劃龍舟丶吃粽子丶吃油條等。據傳說吃粽子吃油條是為了紀念偉大詩人屈原的。因為屈原是因為不淫權貴最后在農歷5月初五這一天跳汨羅江而死亡，人們為了不讓江里的魚蝦龜等動物不吃屈原的尸體，所以在江里扔些粽子油條等讓這些海生動物吃。
26、在端午節這一天，我們要掛艾草，驅趕蚊蟲，保佑家庭平安。
27、為了寄托大家對屈原的哀思，此后就逐漸發展為龍舟競賽。
28、傳說屈原于五月初五日投汨羅江后，被水中蛟龍所困，人們哀憫同情屈原，每到這一天的時候，就將五色絲的粽子投入江中，以驅趕蛟龍。后來，粽子便成了最受人們歡迎的端午節食品。
29、端午節所蘊含的傳統文化和歷史記憶，成為中國文化的重要一環。
30、端午節是一個傳統的農耕節日，旨在祈求好收成和豐收。
31、除了中國，越南、韓國、日本、馬來西亞等國家也有類似的端午節慶祝活動。
32、在現代社會，傳統節日的慶祝方式也在不斷創新和發展，融入了更多的時代元素和現代科技。
33、賽龍舟活動起源于古代中國的楚國，現已發展成為一項全民性體育運動。
34、在端午節期間，許多人還會去爬山和游泳，以慶祝這個節日。
35、端午節是中華民族的節日，是紀念屈原的節日。
36、龍舟賽是端午節最具特色的活動之一。
37、在端午節還有點雄黃酒的習俗，會把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點五個點，人們認為，這樣蚊蟲蒼蠅會被雄黃酒破解，驅邪避害。
38、端午節也是一個重要的祭祀日，在很多地方會祭祀龍神或英雄人物。
39、過端午節，好吃的粽子，好玩的龍舟，好看的`艾草，好聽的賽歌。
40、端午節的起源可以追溯到春秋戰國時期。
41、黃米、小棗做成，俗稱“二米粽子”。
42、粽子是端午節必不可少的美食，各地粽子的做法和口味也有所不同。
43、端午節期間，還有人會去遠足、登山，享受大自然的美景。
44、在紀念屈原的日子里，人們會在江河、湖泊和海域里碰龍船。
45、貼鴨蛋黃的作用是保護人體內的氣血，驅趕疾病，是端午節的傳統習俗之一。
46、有說是紀念伍子胥、有說是紀念曹娥的活動。最主要的習俗有包粽子，古人把粽子投入江中，給魚蝦等水中生物吃，讓它們不用啃食屈原等的尸體，表達老百姓的美好愿望，還有就是劃龍舟，龍舟競賽奮勇向前。
47、端午節前，家家戶戶都會準備食材，一起包粽子，表達團圓思念之情。
關于端午節的習俗 篇3
端午節是春節后的一個大節。眼見著油菜豐收了，小麥也歸倉了，人們的勞動終于有了收獲。這時找個理由過個節，的確可以使人們的疲勞得到恢復。過節就要吃喝，綠豆糕、粽子就成了端午節的必備食品。
根據中醫理論對二十四節氣的分析，端午節是一年四季中陽氣最盛的時節，在這個時候人們的.情緒波動都比較大，非常容易煩躁和憂慮，加上現在正值夏季，氣溫也漸漸高了起來，在這個時候就特別需要一些東西來緩解這一狀況。而綠豆性味甘涼，具有清熱解毒的療效，做成的綠豆糕也是口感松軟，非常適合在這個時候食用，能大大緩解因為陽氣過剩帶來的負面影響，能夠有效的化解及憂郁情緒。再加之“糕”和“高”同音，有積極向上飛黃騰達的寓意，與端午節的粽子連一起又有“高中”的寓意，對于準備趕考的學子來說又是一個的美好祝愿。因此在端午節吃綠豆糕就這樣被一代一代流傳了下來。
其實綠豆糕不僅吃起來香甜可口，它的藥用價值也是不可忽視的，我們經常用綠豆湯來解暑驅毒，其實綠豆糕也有這樣的作用，那么，朋友們你現在是有沒有想嘗嘗這個美味的糕點呢？
關于端午節的習俗 篇4
端午節是我國的傳統節日之一，始于我國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。 下面是小編整理的端午節的習俗作文3篇，供大家參考!
說到端午節，大家一定都知道。 端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。 端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的`，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
關于端午節的習俗 篇5
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時的大臣，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之”。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的`心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。 據說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫屍身。
一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。
有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草于門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關于這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。 唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。” 婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。 為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
關于端午節的習俗 篇6
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，正因那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的`絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
關于端午節的習俗 篇7
今天是五五，也是一年一度的端午節，每年都會有阿姨來我家慶祝這個節日，當然今年也不例外。十點以后，姨媽和阿姨走到一起，還買了很多好吃的食物，當然還有我們最喜歡的粽子。午餐時，奶奶做了兩張桌子，一張給大人，一張給我們的描寫四季的作文。晚飯后，父母一邊喝酒一邊吃飯。我們的孩子邊吃邊喝酒。
房間很熱鬧。午飯后，大人們坐在一起看電視，談笑風生。我們的.孩子在外面玩游戲。我們每個人都在流汗，但我們一點也不覺得熱，因為我們今天很開心。我若烹小鮮明年我們一家人每年都能一起過端午節。
關于端午節的習俗 篇8
農歷五月初五，是我國民間的傳統節日——端午節，俗稱端陽節。有趣的是，在多姿多彩的.端午節習俗中，其中的一些習俗與花草有關。
斗百草：舊時端午節盛行的一種游戲。是日，人們紛紛去郊外踏青，采集各種花草比賽草的多寡韌性和奇特，或對花草名。《荊楚歲時記》載：“五月無日，四民并踏百草，有又有斗草之戲。”
簪榴花：端午節時，婦女要戴榴花于鬢發以作飾物。《帝京景物略》云：“五月五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花。”清代《大興縣志》載：“是日（五月初五）少女需配靈符，簪榴花。”
配香囊：端午時，姑娘們要精心繡制玲瓏剔透的衣香粉包或香囊，內裝芳香濃郁之藥用植物如白芷、丁香等，用于清潔避邪。姑娘們配香囊在衣裙上，陣陣馨香沁人心脾。
射柳：原木是遼呆端午習俗，端午日，以柳條插如土中，上系手帕，有“向導”引駿馬先走，其他武職人員隨之出發，到一處，聞金鼓齊鳴時，各開弓射柳，射斷柳枝者受賞，這不中者受罰。
插白艾：白艾，俗稱艾嵩，菊科多年生草本植物。人們在端午節這一天，采艾于戶上，并用艾葉艾根把做成老虎樣子的艾虎掛在門楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一書記載說：“端午以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉以戴之。”
懸菖蒲：菖蒲為天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山間石礫處，含有揮發性甘油，有提神通竅殺菌的作用。每逢端午，人們有的把菖蒲做成寶劍形的蒲劍掛在屋檐下，有的用菖蒲燒水洗澡，以消除病毒。至今我國南方許多地區在端午節時家家仍有采菖蒲的習俗。
關于端午節的習俗 篇9
上海端午節怎么過
上海舊城東北角，原有著名的攬勝之地丹鳳樓。丹鳳樓又名萬軍臺，是端午節觀看競舟爭渡黃浦江的盛極一時的所在。《上海縣竹枝詞》寫浦江龍舟競渡中有云：“鼓角聲中煥彩游，浦江午日鬧龍舟;紅兒綠女沿灘看，看客多登丹鳳樓。”上海昔時浦江競渡所用的龍舟，大多是從南翔、黃渡等地借來的。抗戰以前，高昌廟附近的半凇園尚未荒蕪，每逢端午節時，龍舟在半凇園里先賽上兩天，然后在到黃浦江上去作節日競渡。
在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。
懸艾葉、菖蒲、蒜頭：
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。”古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用。
寫符念咒：
除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅鬼外，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。掛驅鬼符還有一些嚴格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有：“五月五日天中節，赤口白舌盡消滅”之類。上海人過去在端午節懸掛鐘馗像于門口，正是這種辟邪風俗的繼續與演變。另外，類似于此的祛鬼禳魔的習俗，還有在兒童額上點雄黃酒。節日一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然后用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。
飲雄黃酒：
中國江南民間端午節有吃“五黃”的食俗。“五黃”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現出蛇身的原形。故而，民間便認為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解，端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒，身體健康。
掛荷包和拴五色絲線：
應劭的《風俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的`靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。
賽龍舟：
關于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”
關于端午節的習俗 篇10
20xx年的端午節是6月29日，即農歷五月初五。每年端午節大家都會選擇吃粽子，所以粽子是沒人不知道的端午食物。其實，不同地區有不同的習俗，吃的東西多少會有點差異，我們一起來看看浙江地區端午節吃什么吧。
淳安地處浙西南山區丘陵地帶，由于山水阻隔，形成了數以千百計的源塢，人們聚居其間，形成了“十里不同風，八里不同俗”的特點。所以，要較真起淳安各地的習俗，還真有些不一樣。就拿即將臨近的端午節來說，不同村子就有著明顯且有趣的區別。節日將近，我們一起來掰一掰淳安當地有哪些傳統的端午習俗，已經離我們漸行漸遠。
吃的不只是粽子
汾口：用四季豆炒面，此外，還做包子，這個包子不是我們平常早上吃的包子，是沒有餡的包子，俗稱“淡包子”。另外，雞蛋、鴨蛋和土大蒜一起煮著吃，還有吃佛豆(蘭花豆)等等。
界首：吃的也是炒面，習俗接近于汾口。
老茶園：吃大蒜，整個的煮熟來吃，據說吃完了還不會口臭。
左口：吃五黃—黃瓜、黃鱔、雄黃酒、黃魚、咸蛋黃。這和杭州習俗有些相似，白蛇傳里的許仙給白蛇喝的就是端午的雄黃酒。
汪宅：做包子或者饅頭，同時還殺雞殺鴨，為的是“殺雞、殺鴨，請原德子(方言)。”
威坪：吃饅頭，饅頭上還點上一個小紅點。除此之外，還做豆腐。
由此可見，淳安很多地方除了吃粽子，更多的地方是吃包子饅頭類的面食，究其原委，上了年紀的人會告訴你，那是因為端午時節，正是當地小麥成熟之際，以往條件不好，孩子又多，所以趕上端午，用麥粉做包子饅頭是最好的了，而且也只有端午才吃得到。有些地方吃雞蛋、殺雞、殺鴨也是趁過節之際吃得好一些，吃些平常難得吃到的東西。
掛香包，穿新衣
淳安當地還有一習俗，就是長輩們在端午節還要給孩子們買新衣穿。這里的長輩一般是指外婆，讓孩子跟過大年一樣，同時還會送孩子們一些自己繡的小香包，香包里有十多種驅邪驅蚊的中藥材。
還有一些地方，也同樣有送孩子們香包的習俗，但不同的'是香包的做法，有些地方是繡，有些地方卻是用編的，即用包粽子用的棕樹葉，撕成細條，然后編成一個香囊狀，遠看有點像“蜂窩”，再在里面裝幾種驅蟲驅蚊的中藥材，自制的“綠色香囊”就成功了。但因為制作這個費時費力，所以現在很少有人會做了。
插艾葉，撒石灰
除了給孩子買新衣掛香包，那就是家家戶戶門口會插幾根艾葉，為的是用艾葉特殊的味道驅除蚊蟲。
還有一種很土的驅蟲方法就是在家家戶戶的屋前屋后撒石灰，這個撒石灰時，嘴里還得念念有詞。
威坪人邊撒邊說：石灰驗一驗，蜈蚣晰蜴不出現。
汪宅人會說：毒死蜈蚣，毒死蝸牛……
插艾葉，撒石灰，這個在農村還一直保持著，為了是接下來的日子里，少些蛇蟲鼠蟻的騷擾，但是念念有詞的撒石灰，估計已經沒有多少人記得了。
關于端午節的習俗 篇11
狂瞽之言，農歷五月初五，是我國的傳統節日。傳說是為了被寵若驚偉大的雷死人的小學生作文跖犬噬堯。當他跳進汨羅江時，人們劃船尋找屈原，并在河里放了很多大米，以防止其他魚吃屈原。后來，他們慢慢地用粽葉把米包起來。因此，現在端午節有吃戰無不勝，攻無不取、劃龍舟的習俗。
端午節，我們移天徙日聚在餐桌前，這一天的菜與過去不同，因為在這一天，我們想吃五條黃鱔、黃瓜、黃酒、黃魚和蛋黃，三種白色指的是白花、白切肉、蛋白質，一種紅色是汗菜，煮后會變紅。吃這些東西是為了驅趕邪靈，尋找吉祥。吃的時候，我們一家人都在談論動物作文-餐風露宿。過了一會兒，桌子上的盤子被我們吃掉了。吃完粽子后，我們也吃了粽子，這一天吃粽子有著特殊的意義，我們的大門就是紀念偉大的`愛國詩人屈原，他的愛國情懷值得我們研究。
就這樣，我們度過了一個難忘按照端午節，端午的習俗。
關于端午節的習俗 篇12
1、包粽子
做法：將糯米泡一夜，然后把花生米、豇豆泡6小時以上，五花肉切塊加醬油、姜、料酒、糖和鹽漿一夜。把粽葉泡軟，取一片粽葉折出一個三角，放一勺米，再放豆、花生米、肉和棗，最后再放一勺米。用手壓實米，把粽葉從上往下折疊，疊成三角形，用棉線綁結實。在高壓鍋放進沒過粽子的水，上面壓一個盛水的盆，蓋好鍋蓋，扣限壓閥燒開一個半小時即可。
2、龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的`身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
3、懸艾
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
4、喝雄黃酒
五月自古被稱為毒月、惡月，百事多有禁忌。道觀，寺廟向施主贈送佩帶符篆等物，以避毒邪。因為艾草、菖蒲以及雄黃都有驅蟲殺毒作用，過端午節洗艾水澡、懸艾、纏五色絲、飲雄黃酒等，成了普遍的習俗，都是為了驅邪消災。
5、浸龍舟水
端午節期間浸龍舟水是華南地區的傳統習俗，人們將端午前后的降強水稱之為龍舟水、端陽水、發龍水、龍降水等，認為這種水是吉祥的水，有辟邪作用。按照傳統說法浸龍舟水寓意吉祥如意、事事順心。每年“龍舟水”來時，人們就會帶著家人到江邊去洗龍舟水，古人認為“龍舟水”有辟邪的作用，可凈身，洗去晦氣，帶來吉祥。
6、避五毒
端午在古代北方人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以有了種種求平安、避五毒的習俗。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種動物是古時北方盛傳的五大毒物。其實，這是由于北方夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習慣。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。
7、端午雨
端午下雨南方稱之為龍舟水、端陽水，洗龍舟水能去晦氣、帶來吉祥。北方認為端陽無雨是豐年，端午日雨，鬼旺人災；五月五日哨，人曝藥，歲無災；雨則鬼曝藥，人多病；此種俗信在很久以前即已存在；陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災；清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。
關于端午節的習俗 篇13
1.賽龍舟
賽龍舟，是湖南地區端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時已不見蹤跡。在這之后，人們把每年五月五日劃龍舟來作為紀念屈原的一項重大活動，用意是借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。現在的賽龍舟已被列入國家的體育比賽項目，并每年都會舉行“屈原杯”龍舟賽，湖南每年也會在端午節前后定期舉辦國際龍舟節，讓賽龍舟盛傳于世。
2.包粽子、吃粽子
每到端午節前，家家戶戶都會買來2至3斤糯米，在里面放入堿、紅棗或綠豆，扯上幾根麻繩，拿上幾張小椅子，大家一起坐在家門口包粽子。這個時候，那些手藝好，包出的粽子有棱有角的姑娘、大嬸總會得到街坊鄰居的一番夸講，而不會包粽子的就會躲在一旁觀看、學習，準備等到來年的端午節來一顯身手。粽子包好煮熟后，在端午節這天，每家每戶都會把自家的.粽子送給街坊鄰居們品嘗，自家包的粽子一般自家都吃不到，吃的都是別人家送來的粽子，而且吃起來也顯得格外香。現在的粽子品種多起來，購買起來也方便，包粽子習俗也在慢慢失傳，大家都更加懷念兒時的香粽。
3.做咸鴨蛋
自己動手做咸鴨蛋也是在端午節前經常看到的。大人把買回來的新鮮鴨蛋先用鹽水泡上一段時間，再在上面敷上黃泥巴，等到端午節這天拿出來食用時，那種蛋黃被腌得金黃金黃、往外流油的咸鴨蛋最受歡迎。不過蛋黃好的咸鴨蛋一般蛋白比較咸，我們經常是將蛋黃一個個悄悄吃掉，剩下的蛋白部分就成為了生性節儉的父母們的專利了。
4.佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
5.懸艾葉菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。現在的長沙市民至今還保留著用艾葉給小孩洗澡，以驅瘟祛毒的習俗。
關于端午節的習俗 篇14
吃粽子
你可千萬不要以為吃粽子只是端午節的一種習俗，其實從健康的角度上說粽子本身也是屬于一種藥膳。說白了，端午吃對了粽子對身體是有補益的作用的。首先就是包粽子的葉，北方人多喜歡用葦葉，中醫介紹葦葉是一種具有清熱解毒，生津止渴、去煩去燥的物質；而我們南方人則喜歡用荷葉、竹葉，竹葉清新因此具有調食欲的作用，此外還具有利尿排毒、清熱解毒之功效，荷葉更是一種常見的中草藥。所以不管是用葦葉或是荷葉、竹葉包制的粽子其從外表上看就有“天然綠色食品的”優勢了。
此外我們知道粽子多是由糯米制作而成的，而糯米也具有調血、補氣益氣之功效。此外粽子中還可以依據個人的口味加入各種食材，如肉類就含有豐富的蛋白質，加了紅棗的甜粽就具有補氣健脾之功效。總得來說粽子本身就是一種營養非常豐富的食物了，如果能與其它食物搭配進行食用的話，則更有利于身體健康。
吃艾糕
艾葉本身就是一種常用的中藥材，中醫認為艾葉味甘，性濕，歸脾、肝、腎經，其具有清熱解毒，去濕之癢之 功效。民間甚至還有“家有三年艾，醫生不用來的”說法，可見，艾葉的養生保健功效，而用艾葉制作而成的糕點也具有清熱解毒，祛暑熱等多種功效，因此民間在端午節這一點不僅流行吃艾糕、喝艾酒，同時也有熏艾葉的養生習俗。
帶香囊
在民間的很多地區都有用川窮、蒼術、山奈、靈香草、冰片等中草藥成份制成香囊的習俗，同時利用香囊里的藥物揮發出芳香氣味來起到殺死病毒的作用，特別是對付端午節前后的水痘、流行性感冒等均有一定的防治作用。雖然說這一方面不用直接食用，但是卻可以給家里的老人及小孩帶來實實在在的.好處。
洗蒜水澡
就是把大蒜的皮放到水中進行浸泡，可適當在水中加點雄黃，然后在端午節那天進行浸泡，據說這樣就可以起到很好的祛斑除痘的作用了哦。
其實關于端午節民間流行的養生保健常識并不多，不過從個人的經驗上看，個人認為在端午節這一天講究的都是吃喝的，倒不如花點時間去運動下，或者同別人一起參加比賽龍舟之類的，這樣一來還更有利于身體健康呢！
最后提醒一下在中國無論是哪一個地區在端午節這一天飲食上一定會比以前豐富許多，特別是對于物質條件越來越好的現代人而言，這時候飲食一定要注意節制，切記不可暴飲暴食，也不可冷熱生食不分亂吃，凡是都應該有所節制才好。
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