關于融合作文(合集15篇)
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的關于融合作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于融合作文1
當英國詩人西格夫里?薩松寫下：“我內心有一只猛虎正細嗅薔薇”的詩句，這便是他內心剛性與柔性的一次融合。中國的繪畫講究筆墨參亭、錯落有致，用那一支畫筆描出來的寫實與寫意，便是虛與實的浪漫融合。
融合不僅是兩個對立面的統一，也是兩種智慧的碰撞。一百多年前，當SINCERE公司第一次來到中國時，一位中國老人建議他們將名字定為“先施”，不僅暗含了“SINCERE”的音譯，而且“先施以誠”也正符合了公司名稱“誠心”的意思。這樣的翻譯讓人不得不由衷嘆服，誰能想到兩千多年前的一句古語竟能和遠渡重洋的一家公司名稱不謀而合？除了感嘆這位老人的獨具匠心，也不能不為這文化融合中的奇妙火花感到驚喜。
當哥倫布航海發現新大陸，當人們發現地球是圓的之后，世界融合的大趨勢便緩緩拉開了帷幕。也許最初都是以侵略、占領為手段的“強制融合”，許多民族、文化、國家在這個過程中被同化，但當歷史的車輪向前滾去，人們越發發現融合的重要，融合是對彼此價值體系的接納，對彼此優勢的相互補充，所以融合逐漸開始變得主動起來。從先施到百樂門，從世界觀到人生觀，從阿迪達斯到蘋果，這些年，我們接受了異域文化的輸入，我們也曾輸出過孔子、宮保雞丁、功夫、豆腐，還有前不久剛登上《時代周刊》的“給力”，甚至這個詞本身就是多元文化鑄就的，在這些文化符號的一來一往之間，便是文化的一次次融合。
記得當香港中文大學副校長談到為什么要將書院制與西方教育相結合時，他說：“這是中國傳統教育與西方教育的融合，是一種優勢互補。”書院制管德育，而西方教育教授知識。融合中包含了一個去蕪存菁的過程，只有當一個人、一所學校、一個民族真正有了自信時，才可能有這樣的胸懷去接納外來事物。相反，若他抗拒外來事物與其自身的融合，那只能說明他的不自信，擔心在融合的過程中被單方面同化。
一個人的強大不在于他的體格、言語，而在于他的思想和內心，對于一個民族來說亦是如此。沒有人能抵抗世界融合這個不可逆行的大趨勢。只有用海納百川的氣度，勇于接納，去其糟粕，取其精髓，才能精進自身而不是被甩在時代的步伐之后。
融合是剛柔并濟，是虛實相生，是智慧的碰撞，是文化的交叉，是東學西用的并重……在融合中體現的不僅是對立面的統一，智慧的火花，文化的繁盛，更是一種自信的體現，這便是融合之美。
關于融合作文2
每一朵花兒都不曾被拒絕綻放，每一只鳥兒都不曾被禁止翱翔，每一個生命都不曾被禁止盡情歌唱，正是融合萬物之各態，才創出世間之炫彩斑斕。縱觀中國歷史，盛唐時期的中華民族常被人津津樂道。當時的長安城的生活為最主要的時代特征。我們看一首元稹的《法曲》自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。火鳳聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。
胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。從中我們不難看出當時以“胡化”為標準的開放氣度，當時盛唐人士敢于接受，消化外來文化的能力，名族大融合正是成就這個輝煌時代的重要因素。同樣，明清時期從開放到海禁再到閉關，國人的盲目自大拒絕了外來力量的融合，獨自做著“天朝夢”，然而自1840年被洋槍洋炮打開國門后，我們深知脫離世界是無法發展的，之后的融器物，融制度，融思想，讓中國逐漸跟上世界前進的腳步。正謂，“以史為鏡，所以知興替。”可見，只有融合才是歷史發展的潮流，唯有融合才不會被世界淘汰。歌德曾說：“ 人只有在人們中間才能認識自己。”人只有融合于社會，才能得以發展。釋迦摩尼曾問弟子一滴水如何才能使它不干涸。弟子們答不上來，他說道：“將他放入大海里去。”是的，相較于國家而言，個人融合會更來得實際。集體就同汪洋，只有融與集體才能蹦出一個精彩。
相較于個人而言，國家的融合有來的更重要。美利堅名族對于外來移民的融合成就了其超級大國的霸業；上海對于不同文化的包容成就了其國際大都市的地位。如今的中國絕不會重蹈覆轍，必會以兼容并包的廣闊胸懷立于名族之林。然而，融合并不代表完全吸收，只有適合才是最好的。我們應秉持著“取其精華，去其糟粕”的態度。中國走俄國走過的路，雖同為為社會主義，但部分不符合中國國情，只有將生產力與生產關系最適合度，才能創造出一個新高度。日本作為一個典型例子，早期他派“遣唐使”將中國文化融合與海島，后期他仿法國的革命方式，效走“普魯士道路”，海軍“看”英國，大學“學”美國，正是這樣的融合，整合出一條適合其自身發展的道路，才是融合的最終意義。唯有融合才得以發展，唯有智慧的融合才得以沖刺。
關于融合作文3
融合很多人認為，比薩餅已經成為了當今最流行的一種食物。它融合豐富的食材，風味，甚至可以將不同國家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物單一的口味而言，這就是它的魅力所在。在我看來，比薩所體現的便是一種“融合”的思想。善于接納，兼容并包。正是這些為它提供了最終豐富的滋味，獲得世界的青昧。融合是一種胸懷，海納百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明靜，柔婉，少女般可人讓你愛憐。
而過了幾天，幾個月，幾年……你再來到它的面前，還未走近便聞到一股腐臭之氣……原來，這是一個死潭。因為不與外界的水源融合，僅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因為，它善于融合。傾聽每一顆水滴的故事，接納每一條哪怕微不足道的支流……最終呈于世人面前的，便是寬廣的深沉，博大的氣韻。清末時期的中國，正是一個死潭。沉浸于天朝上國的迷夢，深陷在自己狂妄自大的心態中，從而閉關鎖國。將自己封鎖，也將那時期中國的發展之路死死封閉。因不懂融合而扼住了自己的命脈。而同時期的日本，早已融合了西方先進的思想，完成明治維新。以一股新崛起的洶涌之勢，打敗了中國，自己曾經的老師。屈辱的歷史給我們以警醒。融合，何止是一種胸懷？它更表明了一種敏銳的眼界，一種有著對未來發展長遠而毒辣的目光，是睿智的一種體現。
幸運的是，在意識到自己的不足之后。中國又像雄獅般地漸漸蘇醒。從“師夷長技以制夷”觀點的提出，中國不斷地學會融合，從而漸漸前行，飛躍甚至蛻變。縱觀當今，“和諧”的思想越發頻繁地被提及。何為和諧？在我眼中，和諧即是一種融合。社會以包容心態融合雜而繁復的階層，使它們如同每一種必要的食材存于比薩餅中，存在并散發自己獨特的風味。這是一種理想而趨于平衡的狀態。需要社會的融合，也需我們每個人心生的包容。融合是胸懷，是眼界，是趨于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然選擇，更是人類發展的必然趨勢。一顆星星，因形單影只而只散發微弱的光芒。
而一個銀河系，融合了眾星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能夠成為一只超級大比薩，世界上所有的民族都在此占據一席之地，各民族的文化，技術，特色都在此融合，我想沒有人會不期待這道世界大餐。
關于融合作文4
地球伊始是只有一塊大陸的，多年的地殼運動成全了這塊原始的大陸上每個不同片區自由的心，分裂成了如今的模樣，沒有人會去責備自然分劃土地的不公，時間好不容易蹣跚到了現在，當汪洋都變成了腳下的甲板，天空成了鋼鐵翅膀的背景，還有什么能阻止地球這顆散落的心以不同的方融合在一起呢？
地球在轉，科技在交流，世界在融合。世界著名的電子科技公司----蘋果公司，在其創始人喬布斯的帶領下開發出了一代又一代的智能科技產品，享譽全球，無數的“果粉”為之瘋狂，這其中絕對不是喬布斯一個人的大腦能夠辦到的，他的團隊中的員工也絕不會是只有一個相同的國籍，不會是來自同一片大陸，不會是說著同樣的語言，他們未曾到過世界各地，卻來自世界各地，他們用產品，用智慧真真切切的影響了世界，但是在這個的背后，是來自不同地域的人們用自己的汗水孕育了蘋果的一切，現如今喬布斯已逝，當眾人為之哀悼的時候，時間還在向前走，走的決絕，不曾低下那高貴的頭看看發生了什么，科技也是如此，它在不斷的發展、創新、交流，而我們為了紀念喬布斯，把他所領導的蘋果的那個時間段稱之為了時代。蘋果公司只是一個縮影，生活中無處不充斥著科技，而隱匿在它背后的，是世界智慧的融合。
地球在轉，文化在互補，世界在融合。中華民族光輝的五千年文明如今已和過去有了天翻地覆的變化，現在的中國人過起了西方的圣誕節和情人節，西方人也過起了中國的春節和七夕節，各地的文化在融合，并無沖突，彼此在互補的文化中有了新的'升華。展覽館里的畫作，耳機里的音樂，書本上的文字也都是如此，翻過高山，跨過汪洋來到我們的面前，有時隔閡只是一張船票或者機票的厚度----------世界在融合
地球在轉，歡樂在放大，世界在融合。我們打開電視，一些節目中總有外國人的聲影，但我們卻一點也不感到奇怪，在生活中我們也早已司空見慣了，對那些外國人在電視上看到我們也一樣，世界在同化，在融合，歡樂被開啟了共享，我們互換了彼此的喜悅，演繹了一道別樣的一加一不等于一。
地球在轉，愛情早已不分國界，世界在融合。無須過多語言的贅述，愛情本身就是超越一切的存在，人們腦海中“人種”一詞在淡化，有愛情的世界總是那么美好，拘泥于國籍的時代早已過去，我們共有的名片是人類。
風從遙遠的那頭吹來，給我們捎來了不同的思緒，在地球的每個角落，人的心其實早已被風揉搓在一起了，靜默中，世界在融合。
關于融合作文5
融合是各類事物兼容，集并的過程，亦有程度加深的效果。企業間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個領域之中發揮著微妙、獨一無二的能效。融合創造出了這個世界的美。自古至今，對自然贊嘆敬仰的哲人、文學家不在少數，王維“空山新雨后，天氣晚來秋。”李白之嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創造出來的美嗎？
萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風，光那也微觀粒子所成，在元素經歷時間的流轉，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質，脂質，這些都是生命的必需的物質，由此鋪寫了這個世界的傳奇。融合成為這個時代的科學核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學、生物、醫學等領域紛紛出現了合作完成科學探索的現象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進的步伐，許多獲獎者也指出沒有伙伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。
連這個時代的精英，專心潛習的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現今，電視里耳熟能詳的便總有那些中西合璧的醫藥廣告，在中國的現代醫學中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫藥之功效于西方之科學之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發展的熱土，中、印、美三國的人才，智者匯集于此，在演算實驗與創新思維里，各自分工又相并學習從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發展前進的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預料的后果呢？
融合違背前進路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術與德國發達成熟的科技融合，但卻產生了這樣多起事故。中國企業的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產生了不同程度的利弊。在現今社會發展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！
關于融合作文6
融合，即是吸納別的東西，形成新的，更好的東西。
我的書架上擺放著魯迅的《吶喊》、卡勒德胡塞尼的《追風箏的人》及《燦爛千陽》、沈從文的〈〈邊城〉〉、還有千禧年系列三步曲。其實從我的書架，也基本可以看出當今世界文壇一種融合的景象。
東方文學是厚重的，是有意境的。自古以來，有“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”的山水田園之境；亦有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”的人情之境；或者，只是簡簡單單地表達自己的心愿“坐觀垂釣者，徒有羨漁情。”也是這樣美好而詩意。
現代人讀特殊時期魯迅的作品，大多還是會產生共鳴的，讀罷，依不禁嘆道：“妙極！”。讀沈從文描寫特殊地區風土人情的〈〈邊城〉〉，頭一遍定會覺得樸實無華，但愈是深入就愈是欣喜，同魯迅一樣，你會發現每一句話都不是多余的，或鋪墊，或對比，或。這也正是東方文學的另一大特點：我們善于運用各種寫作手法和技巧。
西方文學和東方文學截然不同，是理性的，是哲學的。
我是個很喜歡讀懸疑小說的人，有一個最深切的感受就是：外國的懸疑小說真的好看。
就拿兩位大師來講，一位是阿加莎克里斯蒂，另一位則是日本作家：東野圭吾。他們在動機、手段、偵破等方面進行各番組合，每一種組合都是新鮮的。然而中國人很多時候只專注于其中的一個方面，跳不出思維的局限。其實歸根結底，還是由于西方國家有著開放的生活方式以及有著較為領先的思想。當東方人還在賞月吟詩之時，西方哲人就已說出了：人不能兩次踏進同一條河流這樣的話。所以就有了比較可怕的結果：即使是在懸疑小說之中你也常常會獲益非淺。就像是東野圭吾在〈〈鳥人計劃〉〉中的一句話一樣：惡，并非全部由仇恨而生，有時候恐懼也會生成惡。是富有哲理的。（這里有一個前提條件是，我把日本列入了西方國家，畢竟他們的生活水平是十分發達的。）
在詩意的東方文學和理性的西方文學面前，我只是一個傻孩子，一個在文學之灘上拾撿寶貝殼的孩子，像很多人一樣，只揀大的，好看的。舊這樣，東西方文學就在心中慢慢融合，但我極不情愿地發現，如今的東方文學像是落了俗套，沒幾個人能挑起大梁，我怕，我怕在這融合之中會失了平衡。
關于融合作文7
兒時，我們曾為紅與黃顏料融合成與眾不同的絢爛橙色而欣喜不已；如今，我們站在過去與未來的十字路口，看著世界融合發展的趨勢，喜憂參半。
喜的是我們因此擁有更為科學、進步的思想理念與文化技術。
漢字傳入日本、韓國，當地人結合自己的語言習慣，融會貫通，形成自己的語言文化；佛教傳入中日韓等多個國家，令當地民眾驚羨，在漫長歲月里，發展出自己的宗教文化。可謂“百花齊放，誰與爭艷”。
融合乃大勢所趨，那么自然，現代社會可不會放過這么好的機會。
無論是《功夫熊貓》中漢文化元素與西方理念的完美結合令國人眼前一亮，還是PS技術與圖片合成在當今世界已“泛濫成災”，令人們津津樂道，或許，這兩個依據倒不如實際生活中得到的知識來得更細致入微，生動精彩。在高中課本中，物理與化學皆有一章提及原子，這兩門知識的部分融合則令我們益發掌握它。在學習英語的過程中，你也可以發現部分英文來源于法語，這兩種語言的部分融合則令我們益發感嘆語言的神通廣大。譬如dance在英文中意為舞蹈，而在法語中，它卻被拼寫為danse。
在這樣的情況下，我們不難看到不同語言融合后的豐富多彩，不難看到異種文化融合后的活力無限，也不難看到科技與文化藝術融合后的生機勃勃。然而，融合當真一點兒缺陷也無嗎？
答案自然是否定的，人們應該對此趨勢抱憂患意識。憂的是我們因此會產生更激烈的沖突，或喪失原本屬于自己的文化內涵。
文化的融合可能會導致它的趨同，而同化則意味著在黑夜中的滿天星斗將會一顆接著一顆地變得暗淡無光。試想想，當你旅行去紐約卻發現它與上海相差無幾，那該有多令人痛心疾首！因此，我們要注重保護自身的地域文化，切不可把融合當成是復制。
同時，民族的融合也可能會導致沖突的產生。盡管我國歷史上唐朝時期與其他民族有著良好的交流，我國現代亦維持著良好的民族關系，但縱觀歷史，放眼世界，因民族文化不能融合而產生沖突的例子不勝枚舉，如何避免與制止這種情況的發生亦是我們在融合中必須要探究的課題之一。
世界融合發展，從總體上來說以優勢居多，我相信，在克服這些困難后，世界會變得更加美好與和平。
關于融合作文8
海納百川，有容乃大。當融合漸漸成為世界發展的一大趨勢，上海這個包羅萬象的城市在中國的覺醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來源于兩個字——融合。再者，縱觀整個中國歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國帶領著前行的。
當太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時，那種氣囂勢高的態度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說的不是他那天賦異稟的文采，是那細雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識，在屬于他的世界馳騁。
這正是一種地域的差異而產生的融合，若沒有那塊西域土地的滋潤，李太白怎會穩坐詩仙的高位，帶著他飄渺浪漫的詩讓我們欣賞到他那時的情、那時的月？而這種融合也促成了當今世界的一種風貌，上海世博會的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見證到世界各國的融合，見識到地球村的和諧，這種融合就如那交錯的赤道，緯度，經度一般交錯而無法分割。
孔子帶領他所教的弟子周游四國，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語》，而這部儒學經典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因為孔子集百家之長，取其精華去其糟粕的集合。當他游歷諸國，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的話語中他教會了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個方面的集合。這種教育，就如他在杏樹下淺淺教導著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅動下，重視客觀人才培養，吸收各地高校畢業生與特長生，吸引更多的外地人才，從科技到服務，一步一步地為上海的高速發展鋪下基礎。同時，也不忘這座國際大都市的任務，學習他國的管理經驗和科學技術，大力推進中外合資的經濟體制，集外國的長處，在發展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長的融合。
上海的發展離不開中國，中國的發展離不開歷史的精華。
我堅信這座融合了玩家的城市會在世界永遠散發光芒，我也深信當地域風情、人文事理融合在一起時，它的胸懷會更大，不愧于“東方之明珠”。
關于融合作文9
冰雪作春水是[融]，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風之融;春意盎然，是清風與鳥之融;歷史不老，溫柔長存，是因為你與我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯合反恐，從溫情中國到災難印度洋，從百年奧運到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風中穿行，血液裏的溫暖流轉人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。
融合，如那飛越關山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊蓄的無盡希望。
關于融合作文10
攝影師須與其相機融合，才能用一雙充滿愛的眼睛去發現美，感受美，記錄下真實的美；經濟學家須用敏銳的眼光與那些枯燥的數據和平仄的折線圖融合，才能用活躍的商業頭腦來精確分析下一步的走向；我們，須擁一顆“真、善、美”之心來面對生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，這樣便能豁然開朗，與大自然融合。
的確，融合為世界發展的大趨勢，融合的理念已滲透每個領域，其涵蓋了讀書、經濟、發展、生活等各方各面，也是古往今來、古今中外的大家，名人推崇，追求的一個重要理念。猶能憶起國學大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，句句寫得沁人心脾，讓讀者身臨其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新優雅，荷的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”躍然紙上，芳香撲鼻。正是由于季老對生活的熱愛，淡泊世俗的名利與褒獎，才能以“尊貴的身份”，堅持每天清掃荷塘，與之相守相依，沉浸其中。眾所周知，季老畢生研究的“梵文”，是一門難懂繁復的文字。但季老卻從未因此而停下研究探索的腳步，他用畢生的心血，將梵文翻譯成我們的文字，為考古事業以及文學領域做出了不朽的成就。他是屹立在文學之壇頂峰的世紀老人，他是人們心中，文學的代名詞，文化內涵的替身。季羨林老先生就是這樣一個獻身于文學事業，同時又能不受名利誘惑，享受生活，與文學、生活相融合的百年老人。
再來說說剛逝世不久的蘋果公司前總裁——喬布斯?史蒂芬。他一手創辦的蘋果公司已成為一個奇跡，它聞名全球，吸引著無數年齡階段的人。然而，當我們為之瘋狂的同時，是何種力量催促著，鼓動著我們不顧一切地追求他們？喬布斯用創新的理念，細致到位的科學技術，創造了一個個神話。他的人生是豐富卻坎坷的，但他從未放棄與病魔抗爭，用盡科研天賦，堅持創新思想。如今，街上隨處可見的iPhone手機，是他智慧與創造的結晶；咖啡屋里人們手中愜意地擺弄著的用于玩樂或是辦公的iPad是他為人們高質量生活做的貢獻。喬布斯的思想與當今社會人們高質量生活的需求相融合，從而創造了一個不朽的傳奇，同時也融入了我們的心底。現今社會，融合顯得如此重要。即使我們不是攝影師，但也要有一顆會發現美好的眼睛，用它來尋求內心的慰藉；即使我們不是經濟學家，但我們也要學會去繪制一張人生的藍圖，用它來走好人生；即使我們不是季羨林，亦不是喬布斯，但我們也必須找到人生的方向，我們存在的價值，與之相融合。
天黑請閉眼。天亮了，你自會找到光明。
關于融合作文11
當我們在音樂廳欣賞管弦樂的動聽曲譜之時，也許跨過一塊陸地，白皮膚高鼻梁的外國紳士正在體會中國京劇的魅力；當我們走在南京路上試穿新款西裝時，也許越過一片海洋，金發碧眼的女郎正在唐人街購置中國旗袍；當我們在醫院拍X光片、照CT時，也許穿到地球的另一邊，西裝革履的異國朋友正在靜靜的讓老中醫把脈診斷……
縱觀世界，我們不難看出各國的文化理念均以其本身為中心畫圓，將其文化擴散至海外。而隨著世界發展的大趨勢，各圓的半徑不斷增大，所及范圍愈來愈廣，各圓的面積從相離至相切，再從相切至相交，或許在未來的某一天會重合融合成一個世界的大圓。
從古時孝文帝改革時期的名族大融合，近代清朝末期的洋務運動的爆發，直至如今我們向國外學習和借鑒科學技術，可見在各國文化互相融合和滲透中，我國有了較好的發展進步。現在再走到繁華的紐約大街上，街中的大屏幕中會播放中國的形象宣傳片，在異國之路中能尋捕到中國的身影，文化的融合可以說是以世界為平臺，讓各國在互相了解的同時也促進各國不斷進步，搭建友誼的橋梁。
可是世界萬物都是相對的，有融合必然會存在矛盾。在各國理念一絲一縷的融合之時也會存在民族分歧，就像美國人和中國人同樣買房，美國人不懂中國人為何要花大筆青春年華去拼命工作賺足錢再去買房享受，而中國人卻不理解為何美國人會先貸款買房享受等享受夠了再去賺錢還貸款。
各國固有的生活傳統模式讓有些理念存在著明顯的差異，這會讓各國融合之時會出現矛盾點。
近日美國的“占領華爾街”事件鬧得沸沸揚揚，其中一則報道其新聞時一位外國人手里拿著“China Daily”的報刊，并指著這張報紙說“我們要這樣的國家，看看中國每年GDP增長近10%”。面對這則采訪之時，我反而有些哭笑不得，現如今中國每一位高中生的政治課本中都詳細解剖了中國國情，深知中國現實發展的我們要怎么去和一位外國人解釋這增漲得10%GDP分攤在每一位中國人身上時還剩下多少呢？況且這10%的GDP是增長在貧富差距如此之大的中國。
雖然融合已經成為了世界發展的大趨勢，并已經逐步滲透至各個領域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感觸，而不是僅存于表面之上，往小了說，如果同學，同事，家庭之間遇到分歧不能做到互相體諒，互相包容，那么在世界文明的融合之時，我們又怎么能做到“海納百川，有容乃大”呢？又如何去成長成為一個多元化，國際化的強國!
關于融合作文12
09年的春晚，宋祖英在周杰倫的《本草綱目》中緩緩升到舞臺中央，欣然高歌，將一曲《辣妹子》完美演繹。那一刻，掌聲雷鳴，那是名族音樂與流行音樂相結合所釋放的光彩，那是一種融合。
融，即是令兩個本不相干、甚至是似有沖突的事物相結合，繼而相互摩擦、互補，散發出前所未有的光彩奪目。如同光與影的世界，明亮與黑暗的結合，呈現出一幕幕可敬可嘆、可歌可泣的畫卷。
翻開長長的歷史卷軸，你會發現歷史總是喜歡那些英勇豪邁的事跡。因此，那些能人志士、遷客騷人總是要經受著諸多的不如意，正所謂“生于憂患”，他們在這憂患中磨礪出的是融合的智慧。
作為一個弱女子，李清照本只需吟詩作詞，看看那“綠肥紅瘦”的海棠花，或是問問“云中誰寄錦書來”，讓那相思“才下眉頭，卻上心頭”。可是宋朝破碎的山河，又在她心頭壓上了沉沉的國愁。于是，當“生當作人杰，死亦為鬼雄”的巾幗氣概融入她的性格中時，這個世界注定不會忘記這段永不退色的傳世風流。
還有那風雅的蘇子美，“被誣奏不容于庭”，便找一個寧謐之處建了滄浪亭，處江湖之遠，享受飄逸、曠達，將家國情懷融入山水之樂，以另一種方式心系國家。所以在隱居幾年后被重新任用，他欣然前往，居廟堂之高。蘇子美將豁達與積極相融，不是曠達卻勝似曠達。
在苦難與失意中，懂得融合的藝術，便會成就一段傳奇。獨非賢者有是心，人皆可有之。讓自己的心胸寬廣些，容下更多，便融得更多。
融合，融自是為了合，為了二者相得益彰，而現實往往難以有真正的合。現在許多古裝電視劇中的主角們時不時冒出的現代網絡用語著實讓人頭疼。這樣不尊重歷史，忽略歷史常識，卻想把現代元素硬生生地注入其中，又豈會合呢？所以，融合需要更多的理解與考慮，抱著對原有事物的尊重，慎重地融合，才會呈現一派和諧。
融合也需要掌握一個度。若是偏了一邊，廢了另一廂，那還是融合嗎？那么，找到這個比例，合理地協調二者的關系，就得看你的了。
古人云：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”將二者相融，便合成一個不再只有寒冷的季節。我們也應如此，聽從融合的召喚，讓世界多一番綺麗。
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融合程璐華融合，集天地之大成，收萬世精華于一體。“融”即入，“合”乃一，淺到水乳交融，深到生命與生命，“人與自然”的結合。
人們常說“人與自然要和諧相處”，這其實有誤，我們若是秉持這種觀點，終將無法達到融合的境界。
人是自然中的成員，說“人與自然和諧相處”即，就合說“語文與學識并肩齊行”一樣矛盾。這種思想，給人一種感覺，人和自然是兩樣東西，如同兩種文化，人脫離了自然而活。我們極力追求要融入自然，便成了無稽之談。
回想過去，春暖花開。
竹林七賢中的嵇康，阮籍，他們崇尚老莊的“清靜無為”思想。深居于山林之中，與山雀共舞，與黃鶯同鳴，琴聲與流水共同跳躍，詩詞與大山共同低吟。他們將思想與生命融進了這片山清水秀，那是真正的融合。
一次，游客游覽鐘南山，到了傍晚，天邊，緊緊地連著山崖的地方，一片飛鴻，夕陽正灼燒這片山林，心里一陣暖意。看著晚霞，看著云海縈繞的美景，如同步入天堂，身處仙境。而一旁長居于山的砍柴老人，則埋頭繼續走著山路，任憑那游客大呼小叫。
是的，習慣了，老人寄生命于山林。一生了。他習慣了自然美景，天地變幻。老人，與自然心心相映，不點已自通。
這才是真正的融合。
如同“你站在橋上看風景”，然后，“你妝點了別人的夢。”當你在觀景時，寄寓于情，便被別人當做了江南水鄉圖中的一點墨色，你也成了風景，便與天地相融相合了。
現在，我們只是山林的過客，不是主人，“楊柳岸、曉風、殘月”中，沒有你我的身影。要想，人能真正與自然相融合，便要拋開什么“人與自然”，什么“人與動物”，要將自己化成清晨帶著露珠的一棵草，午后陽光下耀耀生輝的一朵花，扎根于土地，將自己變成一抹風景，把心交給白云，把思想灑入大海。你覺得身體變得空靈，輕盈，灑脫，變成了正在向空中蒸發的水珠。你便與自然融合了。
你的身體融進了天地，大氣澎湃的山川與土地，淺斟低唱的黃雀與夜鶯，不羈桀驁的石崖與潮水，你是其中的一員。
曲徑通幽處，禪房花木深；山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
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從漢時遠至西域的絲綢之路，再至十七世紀中國紅茶風靡英倫……這一次次文化交流不無體現出區域性的風格人文融合。
千年來人類文明的撞擊融合何其妙哉。不論是戰爭、或是傳教士傳播宗教文化、亦或是別國來訪使者學習治國之道；不論是羅馬帝國、秦帝國、奧斯曼帝國等等，一次次帝國的崛起至滅亡都是人類文化的融合。
竊以為，戰爭是人類文明融合的必備條件。奧斯曼的崛起與強盛阻礙了東西方文化的交流與貿易往來，使得歐洲人不得不從海上出發，尋找新航線──這便是世界融合的開端。
在此之后，哥倫布發現新大陸，麥哲倫環繞地球一周，大航海時代的冒險家們開辟的不僅僅是一條條新航線，更是為世界融合做出的偉大貢獻！
英國完成工業革命，此后日不落帝國的神話就此誕生，歐洲人陷入對殖民統治的狂熱執著。從世界大一統的角度來看，殖民行為更大大加快了世界融合的步伐。鴉片戰爭打開了中國市場，明清時代停止不前的歷史滾輪又將緩緩前進……
言至此，我憶起加西亞的《百年孤獨》，結尾寫道一個世家注定一百年的孤獨。然而，加西亞只不過是諷刺了世界遺棄了南美洲，將它拋擲世界進程之外。我卻覺得，這百年孤獨是暫時的，世界大融合是必然的。
現代奧林匹克之父顧拜旦曾詮釋過奧林匹克體育精神，他認為體育精神是使人類進步、世界融合的一大契機。隨著時代變遷，我們不忘一戰、二戰帶給人們慘痛的教訓；然而在步入飛速發展的二十一世紀，奧林匹克比賽、世界杯又都成為人們新的焦點。中國人在乒乓賽場上的歡呼、巴西人在足球場上的神勇、美國人在籃球場上的傳奇……體育競技帶給我們又一次激情與熱血，實質上世界早已趨向一個整體。
世界的每一次巨變，我們都看在眼里。喬布斯生前最偉大的一句話：“人活著就是為了改變世界！”他用科技做到了。在這個電子信息光速發展的時代，每一個人都在為世界融合做出不可磨滅的貢獻，我們期待著世界再一次新的變革與融合。
大仲馬在《基督山伯爵》的結尾處寫道：“人類的智慧離不開四個字：等待、希望！”我們等待、我們希望總有一天，世界將是“平”的！人類文明的融合將達到巔峰！
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融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個風格迥異的民族在這片生他們養他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會么？上海吸引了數百萬的游客前來參展，國外的旅客更是絡繹不絕，對此有關部門便頒布了一項新指令，世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發藍眼睛的老外與頭發白花花的老太學包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。
唯有融合，人們才會由心而發的感到幸福；唯有融合，社會才會溫暖，才會有人情味，才會發展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！
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