融合高中作文(精選15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編整理的融合高中作文，歡迎閱讀與收藏。
融合高中作文1
漆黑的教室，唯一亮著的是你頭頂上那束光，潺潺的水聲，悠揚(yáng)的樂(lè)聲，每一個(gè)音符都恰當(dāng)好處地融入你訴說(shuō)故事時(shí)真實(shí)的聲音中。這便是我們一人一故事劇場(chǎng)排練的過(guò)程。
一人一故事劇場(chǎng)由一個(gè)法國(guó)人于1975年創(chuàng)造，是一種即興演出的方式。觀(guān)眾上臺(tái)來(lái)分享、訴說(shuō)他的故事，演員即興將這個(gè)故事呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，是一種高難度又難得地接觸心靈的表演形式。在這間不大的教室里，我們十來(lái)個(gè)人開(kāi)始演習(xí)演出當(dāng)天的場(chǎng)景。
人數(shù)并不多，但是足矣。老師說(shuō)要讓觀(guān)眾能夠上臺(tái)來(lái)分享他們的故事，首先要讓他們?nèi)诤线M(jìn)這個(gè)環(huán)境。而將他們的故事呈現(xiàn)出來(lái)的我們更要用心靈去傾聽(tīng)、去感受訴說(shuō)者的心境。一個(gè)能引起觀(guān)眾共鳴的小品必定是真實(shí)的，無(wú)論長(zhǎng)短。也就是說(shuō)只有用心靈去融入心靈才能碰撞出火花。也只有這樣，才能在一個(gè)又一個(gè)故事后讓觀(guān)眾放下戒備，徹底地將心融合進(jìn)這個(gè)環(huán)境。
我們開(kāi)始嘗試，一部分人作觀(guān)眾，一部分人作演員。一開(kāi)始，即使是我們這些經(jīng)常在舞臺(tái)上“拋頭露面”的人也很難在這么多人的面前將自己最真實(shí)的情感訴說(shuō)出來(lái)。所以每次，都是主持人點(diǎn)到誰(shuí)的名字誰(shuí)就上臺(tái)講故事，而那些演員在聽(tīng)完故事后通常都得討論上2~3分鐘后再演出。
這段時(shí)間里，我們就只能干坐著等。就這樣，直到第三個(gè)故事，演員在臺(tái)上哭了，這一幕深深觸動(dòng)了我們，漸漸地我們開(kāi)始主動(dòng)地走上去講那些雖然平常卻能觸動(dòng)我們心靈的故事。
事后，我們問(wèn)那個(gè)演員，怎么會(huì)哭，回答是“因?yàn)槲乙病边@時(shí)的我才更深刻地體會(huì)到了什么是“感同身受”，也明白了融合需要一個(gè)過(guò)程。在這短短的3個(gè)小時(shí)里，我從初認(rèn)識(shí)一人一故事劇場(chǎng)到理解一人一故事劇場(chǎng)，到參與一人一故事劇場(chǎng)，實(shí)在是一個(gè)極短的過(guò)程。我覺(jué)得一人一故事劇場(chǎng)只是借助戲劇這種方式來(lái)幫助人們大聲講出他們平時(shí)不敢講出的情感，是一種最本真的狀態(tài)。
放松心靈，放下武裝，在柔和的樂(lè)聲中平靜地?cái)⑹觥ｋm然周?chē)裁匆部床灰?jiàn)，但你知道周?chē)惺畮讉�(gè)虔誠(chéng)的心靈在認(rèn)真地傾聽(tīng)，然后所有的一切都融合在了一起。他是用生命去碰撞生命，即使不知道周?chē)娜耸钦l(shuí)，彼此的思想、情感依然能在相對(duì)陌生的環(huán)境中自然地融合。現(xiàn)在，融合是世界發(fā)展的趨勢(shì)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
但是正如一人一故事劇場(chǎng)所體現(xiàn)的那樣，只要我們每一個(gè)人能勇敢地面對(duì)自己，以一種積極的心態(tài)對(duì)待生活，真誠(chéng)的交流，那么一切就會(huì)變得越來(lái)越美好！教室依然漆黑，頭頂上的那束光依然柔和得照亮了那一角，所有的聲音此時(shí)此刻卻是如此協(xié)調(diào)、動(dòng)聽(tīng)。我想，這便是融合所帶來(lái)的美好吧！
融合高中作文2
我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續(xù)。——題記
回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著細(xì)微的小雨。我獨(dú)自一人走進(jìn)這太過(guò)熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無(wú)不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著曾經(jīng)和我打鬧了四年的同學(xué)終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說(shuō)著新生活的感受，我看著他們的手機(jī)上新增了長(zhǎng)長(zhǎng)一串我完全不認(rèn)識(shí)的聯(lián)系人名單，我看著老師們慈祥地笑著說(shuō)話(huà)，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開(kāi)始懷念起以前因?yàn)橥祽胁蛔鲎鳂I(yè)挨罵的日子。
我不知道這幾個(gè)禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，于是這一切將再也無(wú)法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會(huì)留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒(méi)頭沒(méi)腦地向操場(chǎng)上的籃球框發(fā)問(wèn)，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學(xué)校的氣息里？我不得而知。沒(méi)滋沒(méi)味的聚會(huì)終于結(jié)束，我一個(gè)人慢慢走出校門(mén)口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫(xiě)滿(mǎn)了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個(gè)秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激動(dòng)起來(lái)，像是去見(jiàn)一個(gè)無(wú)比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開(kāi)大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見(jiàn)證。只是當(dāng)我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時(shí)候，整個(gè)人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽(tīng)得見(jiàn)我不耐煩地心跳。那棟紅藍(lán)黑交織的墻已被刷得雪白，它優(yōu)雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過(guò)去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的時(shí)光。你終究做得比我好，你以一個(gè)嶄新的姿態(tài)完美地融合于這里，而我只能帶著無(wú)限的感慨以一個(gè)旁觀(guān)的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個(gè)寂靜的下午，明白了很多很多事。
我們窮其一生，都在尋找一個(gè)歸宿，都在追求真正的融合，為了這個(gè)目標(biāo)，我們笨拙地舞蹈，我們的靈魂唱著它憂(yōu)傷的歌。可是我們忘記了，每個(gè)人的生命都是一個(gè)嶄新的輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時(shí)，成為嶄新的未來(lái)的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚(yú)；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠(yuǎn)寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無(wú)垠歲月……一生二，二生三，三生萬(wàn)物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。
融合高中作文3
姚成璋生命剛開(kāi)始的時(shí)候，是一個(gè)通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發(fā)著光呢。但是隨著人長(zhǎng)大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個(gè)球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來(lái)那樣通透了。
這是成長(zhǎng)的必然，無(wú)法改變。人成長(zhǎng)到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識(shí)拓展，但總有一個(gè)小小的你，閃閃發(fā)光的，緊緊跟著你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個(gè)小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會(huì)上啊，他們每時(shí)每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢(mèng)想融到了自己的生命，他們?nèi)诹颂嗟臇|西，卻忘記了自己最初的目標(biāo)。曾經(jīng)的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因?yàn)椴恢愿用Ｈ弧Ｈ缓笤谑罴倮铮一氐胶贾荩氐介焺e已久的家，在新床上，翻來(lái)覆去的無(wú)法入眠。
干脆不睡了，打開(kāi)抽屜，看看以前的照片，看著小時(shí)候，傻傻的笑得無(wú)比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺(jué)，那樣真誠(chéng)燦爛地笑，好久沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)在的這張臉上了啊，然后就看到了小學(xué)的畢業(yè)照，看著那個(gè)小小的自己，看到了那時(shí)寫(xiě)在照片背面的話(huà)。“我要和爸爸媽媽永遠(yuǎn)開(kāi)開(kāi)心心的生活在一起，我要長(zhǎng)大，讓爸爸媽媽更快樂(lè)幸福。”我看到那個(gè)十歲的我從照片中走出來(lái)了啊，一樣小小的，嬉笑著，流著鼻涕，他在我身邊喊著：“要快樂(lè)！”他在我身邊喊著：“要開(kāi)心！”他在我身邊喊著“要幸福！”我看到那個(gè)不知何時(shí)走丟的小小的我又回來(lái)了，他用聲音包圍著我，歡呼著，跳躍著，沒(méi)個(gè)正經(jīng)的，十歲的我，閃閃發(fā)著光呢。十歲的我大概沒(méi)有想到后來(lái)的自己會(huì)讓父母這么著急、操心吧。那時(shí)的我鄭重的寫(xiě)下自己的夢(mèng)想，臉上洋溢著微笑。
那是十歲的我寫(xiě)給后來(lái)的我的信啊，我有時(shí)想那封信就是一個(gè)精靈，他在沒(méi)有我的家中徘徊，然后跑出來(lái)，在沒(méi)有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前。“你就是我啊！”小小的我說(shuō)。那個(gè)小小的我如此勇敢堅(jiān)定，比現(xiàn)在囂張地說(shuō)著要考名校，要考年級(jí)第一的我強(qiáng)太多了。“你就是我啊！”我說(shuō)，眼淚流下來(lái)，“真是敗給你了。”我們笑著，擁抱著，把對(duì)方融入自己的生命中。從七歲小學(xué)到現(xiàn)在高二，差不多能稱(chēng)得上是“十年寒窗”，讀著讀著，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書(shū)，就是為了這樣一個(gè)目標(biāo)，雖然很傻，但這很好。
曾經(jīng)的我就像是一個(gè)急著趕路的旅人，急著往前跑，卻錯(cuò)過(guò)了沿途更美的風(fēng)景。一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，在發(fā)展的時(shí)候都會(huì)融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個(gè)原來(lái)的自己，閃閃發(fā)著光的，要時(shí)常回頭看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。
融合高中作文4
世界是一個(gè)多元素競(jìng)相發(fā)展的舞臺(tái)。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。
中國(guó)歷史上有一句古語(yǔ)：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對(duì)后人的暗示！只有達(dá)成統(tǒng)一的目標(biāo)，融合的概念滲透進(jìn)每一個(gè)領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。
人這一物種是從自然界的萬(wàn)物之中脫穎而出的，并不是說(shuō)人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過(guò)是在歷經(jīng)千年萬(wàn)年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來(lái)！我們無(wú)窮無(wú)盡地取用自然資源，卻像個(gè)“白眼狼”似地不予以回報(bào)。但是冥冥之中的“因果報(bào)應(yīng)”，便會(huì)讓我們感覺(jué)到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對(duì)植被的影響，土地開(kāi)發(fā)過(guò)度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對(duì)的問(wèn)題。世博會(huì)上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號(hào)，它需要我們思想更甚是行動(dòng)的融合。然而有幾個(gè)國(guó)家是貫徹落實(shí)的，又有幾人是為此做出過(guò)貢獻(xiàn)的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類(lèi)作“彌補(bǔ)”的人深鞠一躬！
其次，便是人與社會(huì)的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。
社會(huì)是由人組成的。社會(huì)就好比夢(mèng)幻的泡沫，終究是躲不過(guò)現(xiàn)實(shí)的。它有它陽(yáng)光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會(huì)喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個(gè)世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會(huì)的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會(huì)的融合，離不開(kāi)人性的閃光點(diǎn)點(diǎn)亮社會(huì)陰暗的角落。
最后的重點(diǎn)，回到了國(guó)與國(guó)的融合。
說(shuō)個(gè)人利益是小，那國(guó)家利益就要掂量一番。國(guó)與國(guó)之間的利益斗爭(zhēng)，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟(jì)的涌動(dòng)和明場(chǎng)的戰(zhàn)斗因。看看那些因戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)家可歸的孩子們強(qiáng)顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來(lái)的老母親無(wú)助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來(lái)的婦人凝望無(wú)期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強(qiáng)食的國(guó)家觀(guān)，何時(shí)才能退一步，海空天空？更可恨的莫過(guò)于同自然界中種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)內(nèi)分歧來(lái)得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢(shì)，也不是如此？國(guó)與國(guó)的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢(shì)的融合。
靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。世界的發(fā)展萬(wàn)變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過(guò)去，將希望給予未來(lái)，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？
融合高中作文5
A君大學(xué)畢業(yè)后，任職于一家外企的某個(gè)部門(mén)，她性格內(nèi)向，平日里默默地做著自己的分內(nèi)之事，和同事沒(méi)有過(guò)多的交流。久而久之，她和集體愈發(fā)地疏遠(yuǎn)。甚至有一次上司想叫她辦個(gè)事兒，無(wú)奈記不起名字，只得說(shuō)，哎，那個(gè)……對(duì)，就你！過(guò)來(lái)一下。盡管得不到重視，但A君致力于工作，有一次為部門(mén)設(shè)計(jì)的方案竟得到老總的肯定！總經(jīng)理在開(kāi)會(huì)的時(shí)候點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了該部門(mén)。
部長(zhǎng)起身發(fā)表了一通自吹自擂之詞，卻一句也沒(méi)提到A君。會(huì)后，總經(jīng)理發(fā)給了部門(mén)一個(gè)大紅包，部長(zhǎng)分配完畢后發(fā)到各員工手里。A君看了看手里的5000元，剛要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥著的10000元像一盆冷水，澆得她透心涼。為什么我做了那么多卻得不到該有的那一份？！她氣憤地質(zhì)問(wèn)部長(zhǎng)。部長(zhǎng)舒服地蜷在沙發(fā)里，抽著煙，頭也不抬地說(shuō)，你從不融入集體，不懂團(tuán)隊(duì)協(xié)作，你憑什么說(shuō)這方案是你一個(gè)人的功勞？可憐A君！空有一身才華和對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，卻不懂得融入集體，與之合為一體。她不曾領(lǐng)悟“融合”是立足于當(dāng)今世界的生存法則，一味“獨(dú)善其身”，最終只能被世界所拋棄。這令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，沖突的君臣關(guān)系與當(dāng)今職場(chǎng)的上下級(jí)有很多微妙的相似。作為敵方李建成的重臣，魏征和唐太宗一開(kāi)始就是對(duì)立的，魏征曾勸李建成除掉勢(shì)力如日中天的李世民，不料李建成不聽(tīng)諫言，反被對(duì)方除掉。李世民即位后，立馬召來(lái)魏征，斥責(zé)他當(dāng)年離間他們手足之情。
魏征從容的一句“若當(dāng)初皇太子聽(tīng)從我的勸告，哪里會(huì)遭今日之禍。”巧妙化解矛盾，既顯示自己的先見(jiàn)之明，又襯托李世民的英勇，君臣關(guān)系瞬間融合。狡猾的魏征為了進(jìn)一步鞏固關(guān)系，向唐太宗重新解釋了“忠臣”和“良臣”的定義。他說(shuō)，為君主贏(yíng)得好名聲，自己敢于進(jìn)諫的臣子是“良臣”；讓皇帝背負(fù)殺害忠臣的惡名的臣子是“忠臣”。我要是成為良臣，咱們雙贏(yíng)；我要是成為忠臣，咱們誰(shuí)也沒(méi)有好處。決定權(quán)在您的手上。他巧妙地融合了“君”與“臣”的關(guān)系，使之上升到和諧的高度。魏征死前的一句“嫠不恤緯，而憂(yōu)宗周之亡。”使太宗潸然淚下，說(shuō)出：“以銅為鏡，可以正衣冠；以右為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”這樣對(duì)魏征的高度評(píng)價(jià)。
他能獲此殊榮是因?yàn)樗嗖哦嗨嚕蛑G言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣關(guān)系的矛盾、對(duì)立、沖突面前，他屢次用智慧，化矛盾為融合，轉(zhuǎn)沖突為和諧，使他和李世民的君臣關(guān)系成為流傳至今的佳話(huà)。融合不僅是世界發(fā)展的打趨勢(shì)，不僅僅存在于國(guó)際關(guān)系中。職場(chǎng)、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人際關(guān)系都少不了“融合”二字。融合也不是一個(gè)刻板的大道理，很多時(shí)候只是一些微不足道的舉動(dòng)就足以使融合發(fā)揮其最大的功效。始終銘記融合的重要性，那么不論是在家庭還是社會(huì)，都會(huì)立于不敗之地。
融合高中作文6
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。彼時(shí)便有了人與自然的交相融合，意境甚美。
怕是每個(gè)人都有搖身變作莊周的愿望：人蝶不分，水乳交融般的忘我。蝴蝶翩翩起舞，掀起一陣炫目的色彩。從中汲取點(diǎn)點(diǎn)片片的綠，現(xiàn)放眼望去已然滲透進(jìn)我們生活的細(xì)枝末節(jié)。只因綠色喻著自然，而當(dāng)綠融進(jìn)我們的生活，自然也便如影隨行了。
“綠”不只是一種色彩，更是一種理念，一種警醒，一種保護(hù)。全世界都在倡導(dǎo)的這樣一種極有意義的融合，已然滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域：家具家居的設(shè)計(jì)與原料融入了綠色環(huán)保的認(rèn)知；軌道交通、飛行航船也逐步向“綠色”靠近；節(jié)能減排的思想理念也在大幅滲透擴(kuò)張；甚至飲食、穿著、辦公、勞作也都向著與自然融合，與“環(huán)保”融合的國(guó)際大趨勢(shì)靠攏。
而在“綠”即自然融入我們現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，也以豐盈的形式充實(shí)著我們的精神世界，從古到今從未停歇。
古有陶淵明所向往的世外桃源：人在田間耕作，自然在天地幕布間作背景，若是想象一番必是極為和諧的，缺任一者皆不可的場(chǎng)景；今有烏托邦式的極樂(lè)世界：花香鳥(niǎo)鳴，人事物事皆無(wú)所牽絆，無(wú)憂(yōu)草處處可尋，黃鶯歌聲時(shí)時(shí)可聞，豈不歡騰？
文人墨客之外更有藝術(shù)家的舞臺(tái)。
天王邁克兒?杰克遜曾出歌名為《拯救世界》，前奏中有鳥(niǎo)的鳴叫，有孩子的歡歌，那些哭聲不容打斷，于是便有他迷人的聲音入耳。他唱得極柔，似卡在人心最柔順的地方，腦里映出的全然一幅清亮和美的圖畫(huà)。他倡導(dǎo)人們珍愛(ài)環(huán)境，為了自己的生活，更為了子孫后代得以享受這般美麗。
莫奈的畫(huà)想必聞名于世，那溫柔的筆觸與色調(diào)演繹了各時(shí)段的蓮花，將自然美發(fā)揮到淋漓。將自然融入美術(shù)即是最直接的表現(xiàn)形式了。而他沒(méi)有使用強(qiáng)烈的色彩沖擊，只是暖暖的輕輕的顏色，描摹出母親般的柔情。是水材料汁與調(diào)和水相融時(shí)一絲絲花開(kāi)的雅致；相映的，是文森特?梵高靈魂與靈感強(qiáng)烈的沖撞所造就的那片星空，那把向日葵，那簇麥田，那只黑色烏鴉。他在用自己的生命作畫(huà)！所有筆下的每一抹色彩都渲染上了他生命的氣息。他把自己所見(jiàn)所聞所擴(kuò)大全部流露于筆尖，以一種近似瘋狂的姿態(tài)回以自然，回以生命。最終倒在那片純粹的、扎眼的、泛著亮光的麥田。
設(shè)計(jì)者用自然詮釋藝術(shù)、科技與創(chuàng)新。而藝術(shù)家則用自然詮釋生命與價(jià)值。他們哪怕成瘋成魔，只緣他們熱愛(ài)、他們渴望，渴望將自身融合為之奮斗一生的世界———自然。
此時(shí)，人與自然的融合已然不只是美好的意境或是生活、物質(zhì)的享受，更多的是思想的純凈和靈魂的升華。
當(dāng)你將魂魄交于自然，你收獲的將是與之融合的感動(dòng)，必義無(wú)反顧，無(wú)怨無(wú)悔。
融合高中作文7
四百年前，隨著麥哲倫船隊(duì)那寥寥幾位船員的回國(guó)，在他們背后，世界開(kāi)始走向整體。從此，“融合”一詞開(kāi)始具象化地走入了人們的視線(xiàn)，它代表的不僅是簡(jiǎn)單的“哥倫布交換”，更是精神與物質(zhì)并存的相互滲透。“融合”，讓世界變得精彩。
每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)用小提琴演奏的《梁祝》時(shí)，我們無(wú)不驚嘆那種讓心都為之澄澈的悠揚(yáng)。誰(shuí)說(shuō)只有二胡才能將中國(guó)民樂(lè)演繹得出神入化？西洋樂(lè)與中國(guó)民樂(lè)的碰撞迸發(fā)出的是充滿(mǎn)新意與升華的藝術(shù)火星，在琴弦上緩緩流出音符的同時(shí)，兩種不同文化也走向了完美融合。
遙想當(dāng)年，絲綢之路上傳來(lái)聲聲駝鈴，善于經(jīng)商的粟特人第一次將西方文化傳入中國(guó)的黃土地。或許當(dāng)時(shí)也會(huì)有質(zhì)疑聲，但那些音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈卻再也難以從中國(guó)人的生活中消除，經(jīng)過(guò)千年的淘洗，如今出土的石窟里，依然揚(yáng)著飛天的輕紗，躍著鳳舞的珠光。
歷史洪荒千年，文化上的融合卻從未停止。有文明就有文化，有文化就會(huì)形成多向互動(dòng)。古代封閉的大河流域多少文明在漫漫時(shí)間中被湮滅，如今的我們只能望著蒙塵的馬丘比丘，撫著干枯的瑪雅古木而感慨、唏噓。文化是本土的，因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方人，文化又是世界的，因?yàn)橹挥薪涣魅诤喜拍茏屗鼈兊靡栽诒４嬷械玫桨l(fā)展。由此，文化融合的意義顯得猶為重大，因?yàn)橹挥腥祟?lèi)的共同保護(hù)，這種非物質(zhì)遺產(chǎn)才能流芳百世。
曾有一個(gè)階段，讓民族的團(tuán)結(jié)有了一個(gè)大致形態(tài)；曾有一個(gè)階段，讓民族間的隔閡基本消失。作為一個(gè)中國(guó)人，我們難以忘記北魏孝文帝改革：改胡人的復(fù)音姓為單音姓、說(shuō)漢語(yǔ)穿漢服、胡漢通婚。這次改革，成為了中國(guó)歷史上民族融合進(jìn)程的一個(gè)里程碑。“相互滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短”，漢人坐上了椅子，胡人穿上了漢服，民族融合從一大概念滴成了一個(gè)具象的小概念，甚至是一幅“漢人吃烤羊肉串”圖，而正是這種滲透在細(xì)枝末節(jié)中的不起眼的小變化，讓民族之間的歧視、恐懼、戒備心理煙消云散了，取而代之的是一片其樂(lè)融融。民族融合，維護(hù)了民族間的團(tuán)結(jié)，也同樣使人們走向共同進(jìn)步。
融合雖然給人類(lèi)帶來(lái)了不勝枚舉的進(jìn)步，但融合不代表完全吸收或全盤(pán)否定。魯迅在《拿來(lái)主義》里也曾提到“對(duì)于外來(lái)文化，要取其精華，去其糟粕”，融合是良好文化的互動(dòng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。明治維新時(shí)，明治政府在各方面學(xué)習(xí)西洋文化與制度，但仍保留了原來(lái)日本優(yōu)良的本土文化，武士精神。從而既學(xué)習(xí)又繼承，開(kāi)創(chuàng)了日本聞名中外的“菊與刀”文化。所以，融合需要辨別，更需要頭腦與智慧。
如今的我們依然踏著當(dāng)年麥哲倫船隊(duì)航行過(guò)的路，但心中已經(jīng)不再有前路未知的恐懼。五大洲已然是一個(gè)整體，世界已無(wú)封閉的世外桃源。融合也一次次達(dá)到頂峰，或許人類(lèi)社會(huì)在不舍晝夜地融合著，無(wú)形的有形的，文化的物質(zhì)的，不同的民族間也能用同一種語(yǔ)言說(shuō)出“你好”。有一點(diǎn)是肯定的，世界將在這樣的融合中創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的輝煌，劃出時(shí)代的最強(qiáng)音！
融合高中作文8
“世界大同”成為了當(dāng)今世界的一個(gè)大勢(shì)，融合，也當(dāng)之無(wú)愧的漸漸搬上了世界的舞臺(tái)。流淌在血脈里的文化，精神，隨著血液抵達(dá)心臟，在用他的力量宣示著對(duì)于文化的所有權(quán)，“己國(guó)的文化大于一切”這樣的想法，根深蒂固在閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期的中國(guó)和日本人民心中。可在現(xiàn)在的世界，各個(gè)文化正在用力的融入每一個(gè)人的神經(jīng)，血管，當(dāng)不再封閉的只知道自我和單純的信仰自大的時(shí)候，融合在每個(gè)人心中被吶喊著。唱著hippop，用著iphone，看著日本動(dòng)漫，聽(tīng)著英文歌曲。
習(xí)慣，風(fēng)俗，文化，正在潛移默化種發(fā)生著碰撞和融合，我們都不再局限于一些傳統(tǒng)和腐朽之上，而是用更加絢爛的畫(huà)筆，蘸上各個(gè)文化的墨彩，勾勒出一個(gè)更美妙的世界。回到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)候的記憶，陳獨(dú)秀、李大釗、梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)文化，中國(guó)思想應(yīng)當(dāng)何去何從的問(wèn)題上，展開(kāi)了激烈的討論，全盤(pán)否定中國(guó)文化，抑或完全拒絕外來(lái)文化，我看到了他們的疑惑和掙扎。在那段惶惑的歲月后，世界回答了他們，既不是全盤(pán)否定也不是盲目肯定，用世界的態(tài)度—融合，回答了他們。只是輕輕踏出一步，勾勾外來(lái)人的手，文化思想，是可以融合的，融合帶來(lái)了脈搏嶄新的跳動(dòng)。
仍然有許多人執(zhí)著的認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)看見(jiàn)自己的思想，文化制度的博大精深，不應(yīng)該一味的吹捧外來(lái)文化，使得自己忘記了自己的“根”。可是，自己的“根”又是什么，沒(méi)有阿拉伯?dāng)?shù)字，我們的計(jì)算會(huì)是何其的艱難；沒(méi)有“索尼”“飛利浦”，我們的生活是否會(huì)失去些質(zhì)量；沒(méi)有邁克爾杰克遜，會(huì)不會(huì)失去一份美好的，瑰麗的信仰。我們這并不失忘本，我們并沒(méi)有忘本，只是有些眼睛，死死盯著我們所用的外來(lái)物品，說(shuō)著我們的“忘本”。
融合是心與心用思想，文化等方式進(jìn)行交流，其根本還是心與心的碰撞。在日本的街頭，賞一株櫻花；在倫敦的秀場(chǎng)，看一場(chǎng)走秀；在中國(guó)的古鎮(zhèn)，品一杯茗茶，這是許多人鐘愛(ài)的生活方式，并沒(méi)有孰好孰壞，只是用心去體會(huì)一種幸福的感覺(jué)，各種融合帶來(lái)的小幸福。融合，是在我們快停滯不前的心臟中，增加新的血液，使其跳動(dòng)的更快更有力。“中國(guó)制造”帶著中國(guó)人的態(tài)度融入了世界的腳步，曾有美國(guó)人說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有了“中國(guó)制造”他們根本無(wú)法好好生活。是的，“地球村”已悄然形成，各種融合在我們不經(jīng)意間充斥了生活。
融合并不是崇洋媚外，只是世界在進(jìn)行交流，人和人之間心的交流，如果融合可以使生活變得更美好，為什么不伸出手，接受來(lái)自他方得熱情擁抱呢。用融合，讓我們的世界變得更加美好，用融合，在我們的心上開(kāi)出不一樣的花吧！
融合高中作文9
入夜時(shí)這城市忽而起風(fēng)喚雨，終于散去了盛夏的沉悶暑氣。父親開(kāi)了窗，借大風(fēng)大雨吹散家中的迂腐味。長(zhǎng)風(fēng)入夜，我此時(shí)才開(kāi)懷。多數(shù)時(shí)雨與夜是我的軟肋，再加上風(fēng)，這三者的融合，使心情霎時(shí)被泡得清亮發(fā)軟。
我曾去過(guò)北方探望故人，在北方，難遇一場(chǎng)突如其來(lái)的雨。忘了從何時(shí)開(kāi)始，總盼望北方干燥蒼白的天空能卷來(lái)幾片雨云，攏身而下，淅淅瀝瀝地將這座城市洗凈。可北方的雨真少，即便有，也不似南方的雨云那般任性，說(shuō)來(lái)便來(lái)，說(shuō)走便走——北方的雨都是預(yù)謀已久的事實(shí)，毫無(wú)驚喜可言。多數(shù)人不喜雨，也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜歡雨哪一點(diǎn)，但后來(lái)我明白了，就像是我喜歡的季節(jié)并非秋季，而是十五度到二十度之間有風(fēng)的天氣那般。我喜歡的也并不是整片濕潤(rùn)無(wú)序的世界，而是夜晚空氣中彌久不散的水汽與泥土氣味，以及入袖舞動(dòng)的大風(fēng)。
融合后的它們很豁達(dá)。
不似我脆弱敏感的神經(jīng)，它們帶著一種“既來(lái)之則安之”的龐大氣息。
我本不該寫(xiě)如此隨性的文字，總讓人接不到下句。可雨夜，總讓我想靜下來(lái)與自己對(duì)談。雨水已是我的另一半靈魂。我想起了一些零碎的自己。于是信手將手邊的一個(gè)抽屜拉開(kāi)來(lái)，想找一點(diǎn)什么過(guò)去的痕跡，但一切已然空空。
獨(dú)我仍記得一張?jiān)?jīng)存在過(guò)的一寸照片，很可怕。說(shuō)及可怕，是因?yàn)槲以莺莸赜眯〉陡罨苏掌献约旱哪槨?/p>
而照片背面是我稚嫩的字跡和想法，“弒吾何所傷”。
一細(xì)想，一切回憶便涌了上來(lái)。倒沒(méi)什么羞赧，要為自己的`幼稚開(kāi)脫。其實(shí)誰(shuí)也拿不準(zhǔn)人生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)答案，恰如我也不能言說(shuō)當(dāng)時(shí)對(duì)自己的厭恨。因?yàn)閰捄薏配N(xiāo)毀自己存在的證據(jù)。我也忘了那一次的誘因，但我清晰地記得第一刀劃在自己相片臉上的感覺(jué)——是真的有喜憂(yōu)參半的釋放與摧毀。那段時(shí)日，我曾經(jīng)那么想摧毀自己，但摧毀卻是為了從根本上擺脫他人假定的我的形象。
這心愿，我還牢牢記得。
也許便是這心愿使我在泥濘中重建自身，學(xué)了十年的書(shū)法但棄之，轉(zhuǎn)而寫(xiě)些不入流的心事。第一次買(mǎi)本子寫(xiě)東西不是為了給人看，而是唯恐有一日我會(huì)忘了曾發(fā)生的事。但我又害怕他們發(fā)現(xiàn)我的真心，所以我編成故事，寫(xiě)在一個(gè)硬皮本里。為避人耳目，藏在父親書(shū)柜大本大本的書(shū)籍之間。也終怕有人誤入，于是由本子中后部往前寫(xiě)，留出嶄新的開(kāi)篇，讓人誤以為這只是一本空文。
在所有的彷徨之后，在某些令我沉醉的夜晚，有時(shí)忽然想起另一種態(tài)度，卻終叫人開(kāi)懷。
我永遠(yuǎn)希望能預(yù)知?dú)q月的變遷，為的是不再懼怕時(shí)間降至。然而這世界一如窗外的天邊，總帶著“風(fēng)雨欲來(lái)”的神色。
也許歲月無(wú)法較勁，至少無(wú)人能論定輸贏(yíng)。可是在雨夜、大風(fēng)、對(duì)酒當(dāng)歌的復(fù)雜融合里，忽而覺(jué)得不如放棄對(duì)歲月的抵御。也許這需要一切都隨風(fēng)的勇氣。我望著窗外淅淅瀝瀝的雨，覺(jué)得它是希望我放下。放下自身的厭恨，放下歲月里的荒唐。帶著豁達(dá)的態(tài)度及一切隨風(fēng)的勇氣和歲月融合在一起。
融合高中作文10
融合如一劑催化劑，往往使事物畫(huà)龍點(diǎn)睛，更勝一籌。融合如心與靈魂之間最親密地交流，兩全其美，升華了伊始的不足與缺陷。融合又如一種擬人化的合作，兩個(gè)至交間互幫互助，共同創(chuàng)造屬于自己的當(dāng)下。
這里的天氣早已漸漸入秋了，坐在緩緩行駛的公車(chē)內(nèi)，看著窗外排列整齊卻又姿態(tài)萬(wàn)千的樹(shù)木不禁出了神。生長(zhǎng)于同一種氣候下，為何這些樹(shù)木卻如此性不相類(lèi)？貌不相似呢，它們雖也同樣經(jīng)歷：發(fā)芽，生長(zhǎng)，繁盛，枯萎，凋謝，卻在這同種環(huán)境下釋放出自己的不同與個(gè)性。有的早已黃了葉片，枯了枝頭，有的卻仍然昂首，吶喊著自己四季常青的座佑銘。樹(shù)木們是將自己的靈魂價(jià)值巧妙融合于這周遭的氣候環(huán)境中，展現(xiàn)出了自己真正的生命價(jià)值與個(gè)性。
可將此對(duì)比于人類(lèi)，我們不禁需要反思。
我們生來(lái)其實(shí)便被老天賦予了自己獨(dú)特的個(gè)性，他給予我們不同的像貌，不同的身材，不同的聲音……而老天所苦心經(jīng)營(yíng)的這一切卻在現(xiàn)代人類(lèi)所存在的弊病驅(qū)使下，辜負(fù)于一旦。跟風(fēng)，隨大流如此失真而又呆板的行為充斥于社會(huì)每一個(gè)角落，每一個(gè)不同的自己竟因效仿于他人而活出了竟乎完全相同的人生歷程，這簡(jiǎn)直是一個(gè)實(shí)在荒唐的事情。
曾有人說(shuō)過(guò)：有些人活著等于死去，有些人死了卻如同活著。敢問(wèn)，你是否曾認(rèn)真窺探過(guò)自己的內(nèi)心：“你還是原來(lái)那個(gè)你嗎？”潮流固然誘惑，炫爛，卻也能硬生生地磨滅掉屬于你自己的菱角，套上了“別人”這個(gè)名號(hào)。一味混沌與懶惰地隨意漂泊，至最后，你最初的理想，你與眾不同的個(gè)性思想也付之東流。
不將自己的觀(guān)點(diǎn)與個(gè)性融合于時(shí)代潮流的生存方式，便如同沒(méi)有生活過(guò)。所謂“生活”，我認(rèn)為便是生動(dòng)地活在當(dāng)下，活出自己的風(fēng)采，這樣的人生回憶才最值得刻骨銘心。如今令人深深悼念追思的喬布斯的人生經(jīng)歷與態(tài)度就是我們的典范。他不像常人一般安分守己地讀完大學(xué)然后找一份工作，過(guò)完自己似乎幸福卻又無(wú)味的一生。他為了自己的興趣愛(ài)好毅然輟學(xué)，去做、去學(xué)自己最喜愛(ài)做的事，就算受到家人的反對(duì)，就算窮迫得只能靠撿可樂(lè)瓶為生，就算歷經(jīng)數(shù)次令人心驚膽戰(zhàn)的仕宦升沉，但是他不放棄，因?yàn)檫@是他愛(ài)做的事，是他自己所選擇的人生方式。最后他那個(gè)性與潮流融合的絕妙之作如今早已令眾人所折服，所傾倒，所迷醉。
放眼社會(huì)，萬(wàn)事萬(wàn)物都需要那一份融合。平淡無(wú)味的歌曲融合了中國(guó)風(fēng)的京劇元素便驟然有聲有色起來(lái)。樣式老陳、毫無(wú)新意的服飾，融合入一件精致的裝飾品便又令人眼前煥然一新。招人忽視的廣告牌融合入一份幽默便立即奪人眼球，讓人心生一動(dòng)。個(gè)性與潮流的融合如在普通的家常菜中添入一種新的調(diào)味料，那索然無(wú)味的菜肴便立即噴香撲鼻，令人食欲大增。
或許，在當(dāng)今這紛擾、污濁的社會(huì)，個(gè)性與潮流的融合才是人類(lèi)最好的生存法則。
融合高中作文11
“融合”，顧名思義，就是兩種事物緊密聯(lián)合的過(guò)程，其結(jié)果或許是又一項(xiàng)偉大事物的誕生。就拿鍛造合金來(lái)舉例，兩種特性不同的金屬或非金屬，經(jīng)過(guò)一系列高溫下的融合，就能產(chǎn)生出一種具有各種優(yōu)點(diǎn)的新型材料。
在當(dāng)今社會(huì)急需要越來(lái)越多的新事物、新理念，卻苦于技術(shù)發(fā)展遇到瓶頸，跟不上社會(huì)需求的環(huán)境下，“融合”不失為一個(gè)補(bǔ)充新鮮血液的好方法。
20xx年盛大落幕的上海世博會(huì)就是“融合”下的巨大成果。本著“傳統(tǒng)”與“科技”有機(jī)結(jié)合的理念，各大展館都展現(xiàn)了本國(guó)文化中的傳統(tǒng)精粹，輔以最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，感官享受和文化積淀深入人心。尤其是中國(guó)館的“鎮(zhèn)館之寶”——清明上河圖，等比例放大的整幅作品與電子科技的完美結(jié)合，使圖上的每一個(gè)人，每一處風(fēng)景都活靈活現(xiàn)，重現(xiàn)了宋代社會(huì)的繁榮景象，在給人以震撼的同時(shí)也讓人深深感嘆當(dāng)今技術(shù)的先進(jìn)，竟能創(chuàng)造出如此嘆為觀(guān)止的奇跡！但這并非只是科技單方面就可達(dá)到的效果，而是傳統(tǒng)與創(chuàng)新共同表現(xiàn)的1+1>2的神奇！
對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“天人合一”莫過(guò)于這世界上最偉大的融合。人對(duì)自然的親近早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子就一開(kāi)始提倡，之后莊子又將這一理念繼續(xù)深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)的文人騷客寄情于山水，或許在官場(chǎng)政途上失意的他們?cè)诟鼜V闊的天地找到了自己的價(jià)值，將自身與自然完美契合。在美國(guó)，有這樣一位年輕人，拋開(kāi)了世俗的一切，只身進(jìn)入人跡罕至的大森林，過(guò)著“以天為蓋地為廬”的悠閑生活。他就是梭羅。“與世隔絕”并沒(méi)有給他帶來(lái)不適應(yīng)，反而在其中他找到了從未有過(guò)的快樂(lè)和輕松。他將自身經(jīng)歷編寫(xiě)成冊(cè)——《瓦爾登湖》，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)人干涸的心靈。或許有更多的人因?yàn)闊o(wú)法拋開(kāi)塵世的種種，而無(wú)法將自身與自然融合，更多的人還處于一個(gè)紛紛擾擾的社會(huì)之中，但是我們又為何不能與這個(gè)社會(huì)融合呢？
“奉旨填詞”的柳三變?cè)菨M(mǎn)懷抱負(fù)、壯志雄雄，卻最終只能流落街頭巷尾，出入青樓小館。他就此墮落了嗎？不，他沒(méi)有。他將自己的詩(shī)情文才與他的生活環(huán)境相融合，為身邊最底層的工作者創(chuàng)作了一首首膾炙人口的詩(shī)詞，直到“凡有井水處，即能歌柳詞”。壯志未酬的他在市井之間找到了他的價(jià)值，他將一顆赤誠(chéng)的心融進(jìn)了生動(dòng)的市井生活之中，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)比做官入仕更為廣闊的天地。
不要無(wú)休止的抱怨生活，也不要無(wú)實(shí)際的向往隱逸，只是全身心的融入所身處的環(huán)境，就能找到自己存在的價(jià)值。康德一生從未離開(kāi)過(guò)小小的哥尼斯堡，但這絲毫不影響他思想的涌動(dòng)。他將身心融入歷史，融進(jìn)未來(lái)，融于天地萬(wàn)物，雖然他周?chē)挥蟹酱缤恋兀乃枷氪_實(shí)如此的遼闊無(wú)邊。
融合，不僅積水成河，聚沙成塔，它讓遙不可及的思想迸發(fā)耀眼的光芒，它讓漫無(wú)目的的目光找到契合的方向，它讓無(wú)所適從的心靈膨脹到無(wú)限龐大，就像那七彩終容成一片明媚的陽(yáng)光。
凋零的鮮花早已沒(méi)有當(dāng)日的艷麗與燦爛，但它終將化為泥土，歸于塵埃，融入它腳下的那片大地，孕育出下一場(chǎng)美麗。
融合高中作文12
依我來(lái)看，置之于文化層面的融合，是有大造詣的。
文化自伊始，便是所有于見(jiàn)的，不可見(jiàn)的意識(shí)形態(tài)的濫觴，是絕然要先于其余領(lǐng)域的，融合理念在各個(gè)領(lǐng)域的滲透，自然脫不開(kāi)文化融合的深刻影響。可當(dāng)這文化融合的大趨大勢(shì)來(lái)臨，所謂的學(xué)者又懣懣起來(lái)，繼而莫須有的“文化對(duì)沖”、“文化干擾”，藉由他們的口，惹得市井小民也無(wú)不夔夔不已。
其實(shí)，文化的融合大抵并不該引起人們的僝愁。這先例老祖先是有的。好理解的自是絲綢之路的繁榮。那些個(gè)西域來(lái)的胡椅、胡樂(lè)，人們一開(kāi)始也是避而遠(yuǎn)之的，終實(shí)還是耐不住新奇，少數(shù)地惶恐地接觸起來(lái)，嘿，就那么一接觸，文化的融合便顯見(jiàn)起來(lái)。那些冠西域文化以“粗莽之物”的老保守，老頑固怕是顏面盡失的罷！漢文化也是有這么“送過(guò)去”的經(jīng)歷，要說(shuō)個(gè)所以然，我想多是地域所趨的，同存于相近的厚土之上，民族的相生相滅，裹同了文化的兵戈相向，是險(xiǎn)山危水為準(zhǔn)界，又以高山麗水為共享的必然趨勢(shì)。往往地界的不移盈寸，便一促而就了文化的大得大失，文化融合存于毫厘差池之間，潛移而默化。悄然卻終至。
前述的融合斷然是有益的，夷姤的。但時(shí)世造物，方當(dāng)性德吟道“讀《離強(qiáng)》、愁似湘江日夜潮時(shí)”，方當(dāng)人們得意于滿(mǎn)漢文化共赴繁榮頂峰時(shí)。物質(zhì)的超然與文明的先進(jìn)終究使融合變質(zhì)。國(guó)門(mén)一破，外來(lái)文化夾雜著“夷味”征服了華夏的千古卓絕。這類(lèi)文化的征服不是書(shū)香、文墨的意思，更多是硝味，血味，辛酸味。這類(lèi)的融合是單向性的，強(qiáng)迫性的，是流于形式的奴從與媚性，是苦于孱弱的默然與不敢言。這種感覺(jué)似乎隔著百年，絡(luò)著鉛字也可無(wú)比清楚。同樣境地的將拉美洲也姑且算作一個(gè)，當(dāng)然，我不是布恩迪亞的血親，很是生澀地咀嚼他們自身百年的孤獨(dú)，只是當(dāng)馬爾克斯擱筆于“馬孔多將從此在這個(gè)世界上消失”時(shí)，似乎同步于中國(guó)近代的憂(yōu)愁，一并顄淡，嬛嬛起來(lái)。
不過(guò)還是應(yīng)該欣然的。世界的大進(jìn)步?jīng)]有如同從《1984》中描述的那樣依著體制的存在，凌駕于緇塵之上。坦言，體制或曰作社會(huì)的意識(shí)集合是固有的，當(dāng)下的文化正以著超然于征服，近同以感化的方式繼續(xù)下去。一如各種國(guó)際的文化竟?fàn)幣c文化交流，又作大小的國(guó)際文化展覽。人們學(xué)會(huì)以審視的意識(shí)，判斷文化的優(yōu)劣，使文化的融合漸循有序，定向的境地進(jìn)步，甚而至于到了人類(lèi)控權(quán)文化進(jìn)步的地位，或是這客而觀(guān)的新視角，使的文化之融合俞相接近人類(lèi)共有的事物認(rèn)知，像極了流風(fēng)回雪，傾云結(jié)靄，現(xiàn)身于不可經(jīng)意，存在于不能泯滅，在人們的朦朧視野中漸而成形，成勢(shì)、成態(tài)、成千古、成萬(wàn)物。這種進(jìn)步的方式，拋棄了先前地域的因素，置舍了過(guò)往文明的先進(jìn)與否，集千秋之大業(yè)，壘萬(wàn)國(guó)之大成，獨(dú)立地，直接明了地通向了人類(lèi)存在的統(tǒng)一性與永恒性，無(wú)比偉岸，無(wú)盡榮光。
要是待到世界之文化，之萬(wàn)物、或科技，或文化風(fēng)俗都進(jìn)于近似時(shí)，你一定會(huì)扼腕不已，因?yàn)檫@一融合的大境地，早之于感知之外，認(rèn)識(shí)之外，巍然成勢(shì)，浩浩乎難言，泱泱乎永存。
融合高中作文13
記憶中，萬(wàn)物的概念的形成都有獨(dú)自一份的一幅畫(huà)面。融合的概念是由這樣一幅畫(huà)面來(lái)解釋的：一杯子，約3/4的水，滴進(jìn)一滴墨水。墨水在水中先是擴(kuò)散，呈煙霧狀漂游，漸淡，終與水之色調(diào)合達(dá)成默契，中和成一杯顏色略淡的微暗色均勻液體。這是緩慢而融洽的一個(gè)過(guò)程，而這融合到了現(xiàn)實(shí)生活中，往往被美其名曰“融合”，而過(guò)程走了味。
不知是否有人與我有同樣的習(xí)慣，在乘公交車(chē)的時(shí)候，沒(méi)事喜歡凝望窗外發(fā)呆出神。雖算不上什么好習(xí)慣，倒也讓我發(fā)現(xiàn)了許多，思考了許多，領(lǐng)悟了許多。一次去鄉(xiāng)下的途中，坐在車(chē)上，望向窗外。平時(shí)也喜歡鄉(xiāng)下的沿途風(fēng)景，讓人感覺(jué)眼睛干干凈凈地填進(jìn)了許多純天然的物與景，全身仿佛剛剛被松過(guò)骨一樣，舒坦地想伸個(gè)懶腰。天然的純凈世界，大大地，我在這世界的一小角享受它，沒(méi)有動(dòng)作與思想，把自己放空如其中的一草一木，完全融合于其中。這也是種融合，令人愉悅地，雙方互不影響干擾。
許久沒(méi)有游過(guò)鄉(xiāng)下，這一次的途中，我的眼睛卻填進(jìn)了許多不同的奇異之景：依舊是鄉(xiāng)下小景，一塊塊綠的黃的棕的田，被薄紗般的大棚呈弧狀罩住。旁邊幾幢暗紅磚鄉(xiāng)間三層小樓，房前一片灰白色水泥空地，有時(shí)鋪著辣椒，有時(shí)一雞一狗信步其上。而現(xiàn)在，突然一道綠樹(shù)組成的綠化隔開(kāi)了，然后聳起一幢別墅，全歐式，極有氣派，頗有鶴立雞群之勢(shì)。然而它卻如一枚沙子進(jìn)了眼，擠進(jìn)了我的鄉(xiāng)間小景。
到站，走到二奶奶住處。卻突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的一排鄉(xiāng)間小樓不知所蹤，被夷為平地，殘磚滿(mǎn)地中突禿地站立幾片破墻，斷面處凄然伸出幾根彎曲的鋼筋。二奶奶一聲呼喚將我拉回現(xiàn)實(shí)。站在院中，她熱情高分貝的聲音闖進(jìn)我的耳朵，爽朗，天然，仿佛也是為這天然鄉(xiāng)間而生。在我聽(tīng)來(lái)，竟不亞于那些流行原生態(tài)歌手的嗓音。聊到那些被拆的樓，二奶奶的嗓音竟有些不易察覺(jué)的異樣，“這兒被政府圈了，我們鄉(xiāng)下人也不懂啥，就知道這兒要融合進(jìn)什么城市工業(yè)，這些房子都得拆，我們也是早晚的事。拆了給錢(qián)，一平幾千，還安排房子住，咱也要住進(jìn)城了。”嘴上說(shuō)著，她的目光卻不住地?fù)崦强诰吇砹丝诘乃瞧⌒〉姆N著青菜小蔥的田，那幢樸素的紅磚三層小樓，目光里有著不易察覺(jué)的不舍與溫柔。我一時(shí)無(wú)言。現(xiàn)在到處說(shuō)著要拉近城鄉(xiāng)貧富差距，鄉(xiāng)下越來(lái)越多的工業(yè)園區(qū)、別墅區(qū)，而這些，往往被強(qiáng)行加入這鄉(xiāng)間。而它們能被融合嗎？我怕的是它們沒(méi)有想融合，而越來(lái)越像同化。沒(méi)有雙方達(dá)成默契，而僅是不斷擴(kuò)大，不斷吞噬。這是融合嗎？
我望著不遠(yuǎn)處，一幢殘壁上掛著的紅色橫幅“城鄉(xiāng)發(fā)展，鄉(xiāng)間與城市工業(yè)化間融合…。”我不禁無(wú)語(yǔ)。極目四顧，想將這僅存的鄉(xiāng)間之景定格保存在腦中，也許，下次來(lái)，它們已被“融合”。
融合高中作文14
詳觀(guān)我國(guó)與西方的“文化貿(mào)易”，除卻新晉《紐約時(shí)報(bào)》的“給力”不談，不難發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人耳熟能詳?shù)摹爸袊?guó)印象”大都是“孔子”、“長(zhǎng)城”、“豆腐”等早先便有的“陳詞兒”，而我們所熟知的“沙龍”、“價(jià)值觀(guān)”卻皆是地地道道的“舶來(lái)品”，在這百年中我們幾乎沒(méi)有任何文化輸出，相反存在著巨大的“貿(mào)易逆差”，漢語(yǔ)的文化承載斷層和文化創(chuàng)新現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。
近日來(lái)，我國(guó)科學(xué)界最令人振奮雀躍的消息，莫過(guò)于我國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦借傳統(tǒng)中醫(yī)藥的手法制取了青蒿素這一高效抗瘧藥，并因此摘得了素有“醫(yī)學(xué)界的諾獎(jiǎng)”之譽(yù)的拉斯克獎(jiǎng)，這一創(chuàng)新成果得到了人們的由衷贊譽(yù)和業(yè)界人士的一致好評(píng)，不僅令人產(chǎn)生聯(lián)想，連瘧疾這樣的醫(yī)學(xué)難關(guān)也可以通過(guò)“中體西用”的方法攻克，傳統(tǒng)文化的傳播不力是否也可以借此走出一條新路？
其實(shí)，文化的融合并非是一個(gè)新鮮的命題，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期辜鴻銘先生曾說(shuō)，各國(guó)的文化都有其獨(dú)特的環(huán)境和思想，“全都拿來(lái)”似乎不如“中西合璧”來(lái)的妥當(dāng)。徐志摩、聞一多等人創(chuàng)立“新月”詩(shī)派，摸索出一條中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的新途徑，將西方抒情詩(shī)歌的表現(xiàn)手法配上一筆一劃的方塊字，令人耳目一新，留下了《再別康橋》等新詩(shī)完美杰作。中國(guó)古老文明的承載走出了一條“中體西用”的文化融合的創(chuàng)新之路。
當(dāng)我們?yōu)椤笆フQ節(jié)”送什么禮物而發(fā)愁，當(dāng)我們對(duì)進(jìn)口商品趨之若鶩，中國(guó)當(dāng)代文化的發(fā)展方向是否又走向了迷途？
英國(guó)人投資在上海建造了“先施商場(chǎng)”，就是取“先施以誠(chéng)”的古文意思，既闡明了經(jīng)商長(zhǎng)久之道，又與中國(guó)的文化環(huán)境融為一體，實(shí)在高明。上海世博會(huì)的中國(guó)館，“斗拱榫卯”式的中國(guó)傳統(tǒng)外衣下，容納的是現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展的文明產(chǎn)物，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古樸與時(shí)尚，在“東方之冠”的催化條件下，有機(jī)地合二為一。巴黎街頭就有這樣一句標(biāo)語(yǔ)：“學(xué)好漢語(yǔ)吧！這將意味著你未來(lái)幾十年的財(cái)富和前途。”古老的中國(guó)文化在當(dāng)代社會(huì)仍然恒久散發(fā)著流芳。臺(tái)灣的大學(xué)內(nèi)人人必讀的是散著墨香的線(xiàn)裝本《論語(yǔ)》、《孟子》，這相比如今的英國(guó)人讀不懂莎士比亞時(shí)期的古英文不得不說(shuō)是極其幸運(yùn)的。
“百家講壇”風(fēng)靡一時(shí)，有人批評(píng)這是“奶媽式”的傳承方式，我以為，縱使其解讀再怎么通俗、白話(huà)，能夠興起人們爭(zhēng)相購(gòu)讀的現(xiàn)象就是好的，不是有人讀了“解讀”產(chǎn)生興趣，再拿原版來(lái)讀的現(xiàn)象嗎？這就是我們所希望達(dá)到的目的。“舊時(shí)王謝堂前燕”，已然“飛入尋常百姓家”，不能不說(shuō)是文化傳承的一個(gè)成功。以最時(shí)尚的現(xiàn)代文化，融合最古老的傳統(tǒng)文化，時(shí)尚因?yàn)閭鹘y(tǒng)的鋪墊而不虛浮，傳統(tǒng)因?yàn)闀r(shí)尚的包裝而不沉滯，實(shí)在是一種難得的雙贏(yíng)組合。
當(dāng)我們可以不再停留于浮夸的潮流和媚俗的“西風(fēng)”時(shí)，當(dāng)我們可以笑談古今，煮酒論劍時(shí)，當(dāng)我們將往昔典故，當(dāng)今熱點(diǎn)信手拈來(lái)，旁征博引時(shí)，文化的融合之路才更加長(zhǎng)遠(yuǎn)、堅(jiān)實(shí)，文化的融合之道才更加恒久、流芳。
融合高中作文15
大概兩三百萬(wàn)年前，一片廣袤的土地上出現(xiàn)了一群直立行走，會(huì)使用石器的人，他們無(wú)衣蔽體，“赤裸裸”的與天地坦誠(chéng)相見(jiàn)，但他們自然的與自然融合——使用石器——存活下來(lái)。
于是如今的這片土地上就有了人。
一個(gè)單一的人并無(wú)法于社會(huì)立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團(tuán)體。這一團(tuán)體的出現(xiàn)無(wú)疑又是一次融合的體現(xiàn)，兩個(gè)原本可能毫無(wú)瓜葛的人，機(jī)緣巧合下走到了一起，包容了對(duì)方的一切，由個(gè)體融合為了整體。這一個(gè)又一個(gè)小團(tuán)體帶著各自不同的信念和理想，相互結(jié)識(shí)、締結(jié)友好，又相互交流磨合，于是，一種文化、一個(gè)小小的民族誕生了。
中國(guó)有56個(gè)民族，可在古代他們幾乎沒(méi)有交集，也許唯一的交集便是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的確殘酷，可它讓一個(gè)又一個(gè)民族相知，小小的民族組成了國(guó)。于是，在現(xiàn)代，中國(guó)就有了56個(gè)民族。
作為一個(gè)多民族的國(guó)家，必定紛擾不斷。而中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一次次成功的解決了矛盾，使各個(gè)民族相互包容、融合。每個(gè)民族的文化可以通過(guò)友好的方式而傳播。在大街上看見(jiàn)的各地美食，不正是一種文化、地域的融合嗎？
這種異域的融合不僅僅發(fā)生在國(guó)內(nèi)，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興旺與唐朝達(dá)到鼎盛。中國(guó)的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經(jīng)濟(jì)的交流隱隱折射了融合的思想，而“絲路”也不僅限于經(jīng)濟(jì)，大唐的繁榮、絲路的興旺，是長(zhǎng)安成為了東亞文化圈的軸心。又是若干年，英國(guó)的槍炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，盡管硝煙彌漫，但同時(shí)也讓不少?lài)?guó)人明白了西方的強(qiáng)大。魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；曾國(guó)藩等人推動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，將融合推到至高點(diǎn)。從技術(shù)到思想，守舊的中國(guó)人再一次接受了新文化的洗禮。
而現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)更是國(guó)與國(guó)的合作：歐元取代了歐洲多國(guó)的貨幣，使在異國(guó)的消費(fèi)更方便；WTO讓各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流更頻繁。在中國(guó)的土地上也出現(xiàn)了不少世界500強(qiáng)企業(yè)，中國(guó)的不少企業(yè)家力求在國(guó)外發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。
全球化也不僅僅在于經(jīng)濟(jì)的融合。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現(xiàn)象在中國(guó)幾乎消失。中國(guó)人也會(huì)慶祝圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國(guó)佬也會(huì)穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。
一個(gè)國(guó)家的事，不再是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的事，朝核危機(jī)引起多國(guó)的會(huì)談。大家都希望能將這個(gè)如今還在高度政治化、與多數(shù)資本主義國(guó)家為敵的國(guó)家——朝鮮，讓它放下敵對(duì)、戒備，融合到世界中。
從人到家到國(guó)到世界，從原始到現(xiàn)代，從落后到文明，融合的腳步從未停下。它如同一個(gè)嬰兒一日又一日在眾人的眼中長(zhǎng)大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動(dòng)，因?yàn)樗谑恰?/p>
世界走到了一起。
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