融合高中作文（精選22篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的融合高中作文，歡迎閱讀與收藏。

　　融合高中作文 篇1

　　姚成璋生命剛開始的時候，是一個通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發著光呢。但是隨著人長大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來那樣通透了。

　　這是成長的必然，無法改變。人成長到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識拓展，但總有一個小小的你，閃閃發光的，緊緊跟著你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會上啊，他們每時每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢想融到了自己的生命，他們融了太多的東西，卻忘記了自己最初的目標。曾經的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因為不知，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到闊別已久的家，在新床上，翻來覆去的無法入眠。

　　干脆不睡了，打開抽屜，看看以前的照片，看著小時候，傻傻的笑得無比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺，那樣真誠燦爛地笑，好久沒有出現在現在的這張臉上了啊，然后就看到了小學的畢業照，看著那個小小的自己，看到了那時寫在照片背面的話。“我要和爸爸媽媽永遠開開心心的生活在一起，我要長大，讓爸爸媽媽更快樂幸福。”我看到那個十歲的我從照片中走出來了啊，一樣小小的，嬉笑著，流著鼻涕，他在我身邊喊著：“要快樂！”他在我身邊喊著：“要開心！”他在我身邊喊著“要幸福！”我看到那個不知何時走丟的小小的我又回來了，他用聲音包圍著我，歡呼著，跳躍著，沒個正經的，十歲的我，閃閃發著光呢。十歲的我大概沒有想到后來的自己會讓父母這么著急、操心吧。那時的我鄭重的寫下自己的夢想，臉上洋溢著微笑。

　　那是十歲的我寫給后來的我的信啊，我有時想那封信就是一個精靈，他在沒有我的家中徘徊，然后跑出來，在沒有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前。“你就是我啊！”小小的我說。那個小小的我如此勇敢堅定，比現在囂張地說著要考名校，要考年級第一的我強太多了。“你就是我啊！”我說，眼淚流下來，“真是敗給你了。”我們笑著，擁抱著，把對方融入自己的生命中。從七歲小學到現在高二，差不多能稱得上是“十年寒窗”，讀著讀著，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書，就是為了這樣一個目標，雖然很傻，但這很好。

　　曾經的我就像是一個急著趕路的旅人，急著往前跑，卻錯過了沿途更美的風景。一個人，一個社會，甚至一個國家，在發展的時候都會融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個原來的自己，閃閃發著光的，要時常回頭看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。

　　融合高中作文 篇2

　　不久前，電臺里播報了一則令許多人黯然神傷的新聞：蘋果的創始人史蒂文？喬布斯與世長辭。

　　在蘋果公司中國的代理部門外，無數的蘋果粉絲手捧著一個被咬去了一口的蘋果，低頭默哀著。記者上前采訪時，一位粉絲說：“喬布斯無疑是一個偉大的人，是他把科技與藝術用最完美的方式融合在了一起，我們都會永遠記住這個名字。”

　　毫無疑問，蘋果的成功源于此處，世博也是如此。在去年剛剛告一段落的世博會中，最令我感興趣的便是德國漢堡館。當眾人一進入館體內，原本一直圍繞在周身的炎熱干霎時被驅散。這并不是依靠中央空調強大的制冷系統，而是場館本身所用的通透性材料所致。工作人員告訴我們，場館內部的所有用水都是循環利用的，并且場館本身在世博會結束以后也會被用作辦公樓使用，很好的解決了占地資源。像這樣的場館在世博園內比比皆是，無一不透著將科技與綠色環保相融合的理念。

　　融合為世界發展的大趨勢，但有時它卻也能在細節處大放異彩。

　　你是否在走進一個直達電梯事注意到你面前正對著一面鏡子？也許很多人會把它當做是整理儀容的工具，這種想法本是無可厚非，但它的功用并不局限于此。它的主要用途在于，當殘疾人坐著輪椅進入電梯時，無須費勁的轉身，便可以從鏡中看到樓層的標志顯示。這為殘疾人提供了極大的方便，雖只是一面不起眼的小小鏡子，卻充分體現了一種物質與人文精神的融合。

　　融合在我們的生活中隨處可見。記得初中時代學校專門開設了一項與海外對口的研究課程。這對于我們自是非常新鮮也聞所未聞。它要求每一個學生選擇一個當今社會中的熱點話題進行探究，或關于大型工程，或關于自然科學，或關于心理人性，涉及面之廣對于一個初中生來說并不容易。不僅如此，學校需要我們通過網絡或是書信的方式與海外的學生交流心得并且交換信息，共同完成一個課題。這極大地激起了我們的熱情，結果在一年之后，每一個人無論是在語言的能力上還是在文字表達的能力上都有了不小的收獲。課程雖小，卻是將東西方的思想與感受融合為一體，“就像是兩個大腦在思想上碰撞出的火花”，馬克思曾這么說過。這樣的研究課程使我們開拓了眼界，獲益匪淺。

　　融合并不局限于此，它已滲入了每個領域。它時而出現在大街上人們手中捧著的電子產品里；時而出現在風格迥異的各色展覽里；時而體現在每日播報的新聞軼事里；時而又落在外國友人微笑的眼里。

　　它時而柔和，時而鋒利，它就如同一根細細的銀線將本不相關的事物如此這般的輕輕一連，一切都會變的不同。

　　無論它的結果是完美與否，“融合”二字都將成為我們步入理想國中的關鍵而不可或缺的一種狀態，它也將指引著我們奔向更加美好的新世界。

　　融合高中作文 篇3

　　鄭板橋的書法用隸書多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個字看上去歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創新。就像上海這樣一個國際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫門、小弄堂。當你走進這些地方，雖然你會突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細細駐足，那總會是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風涼；大媽子與對面的阿婆大聲地聊著天，洗洗衣服；誰家的兒子女兒回來了就會熱鬧地相迎，一切看起來就是那么寧靜和幸福。當傳統與現實相結合，貌似多元混雜的上海就變得獨樹一幟。

　　再看，融合亦在品牌中。假設你做一個面包，你想開一家面包店，外面有這么多的競爭對手，你想贏靠什么？靠創新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎上你在研究創新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統和現代的元素。近幾年流行的“復古風”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現代結合，都會絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學校里有來自各種民族的，各個地區的。不同的文化暈染在一起，總要適應。我們尊重少數民族的習慣，在我們學校的新疆同學不吃豬肉，好多在我們看來似乎再平常不過的食物都是他們不能吃的。

　　原來文化的差異是如此之大，不過他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂，他們就會不自覺地跳起舞來，立馬驚艷四座。我們給少數民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂而不為呢？既而，融合更能在世界中。當我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時，我們才真正領悟到他對觸屏手機做出的貢獻。從第一部觸屏手機的開始，到手機觸屏的全球化，他做的是一個時代的先聲。

　　中國加入世貿組織，“中國網球公開賽”從無到有，中國旅游業數目達到前所未有的高度，在中國，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國外留學的比例越來越大，這無一不是世界融合的體現。我們看在眼里，同時欣然接受各國的文化，當然是為了更好地創新更好地站穩在國際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發展的大趨勢，人民的思想在更新創造促進每一個地方都有傳統與現實的結合，傳統必然是不能丟棄的，我們憧憬著世界有奇跡，我們正在改造世界。

　　融合高中作文 篇4

　　我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續。——題記

　　回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著細微的小雨。我獨自一人走進這太過熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著曾經和我打鬧了四年的同學終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說著新生活的感受，我看著他們的手機上新增了長長一串我完全不認識的聯系人名單，我看著老師們慈祥地笑著說話，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開始懷念起以前因為偷懶不做作業挨罵的日子。

　　我不知道這幾個禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個個獨立的個體，于是這一切將再也無法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒頭沒腦地向操場上的籃球框發問，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學校的氣息里？我不得而知。沒滋沒味的聚會終于結束，我一個人慢慢走出校門口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫滿了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。

　　我突然激動起來，像是去見一個無比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見證。只是當我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時候，整個人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽得見我不耐煩地心跳。那棟紅藍黑交織的墻已被刷得雪白，它優雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的時光。你終究做得比我好，你以一個嶄新的姿態完美地融合于這里，而我只能帶著無限的感慨以一個旁觀的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個寂靜的下午，明白了很多很多事。

　　我們窮其一生，都在尋找一個歸宿，都在追求真正的融合，為了這個目標，我們笨拙地舞蹈，我們的靈魂唱著它憂傷的歌。可是我們忘記了，每個人的生命都是一個嶄新的輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時，成為嶄新的未來的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無垠歲月……一生二，二生三，三生萬物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。

　　融合高中作文 篇5

　　海浪拍打著金黃的岸。

　　天，通透的藍。陽光下潔白的帆飄過海面，繞著地球畫了一個完美的圈。麥哲倫的船隊歸來，向西班牙王獻上他帶給世界的禮物——融合。

　　回首硝煙四起的戰國中原，秦，生于七國最北端的泱泱平原。沒有吳越水鄉的溫潤滋養，沒有燕趙的物產豐饒，唯終日惶惶西北戎狄的肆意來襲。然而在不惶啟居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交戰中，游牧民族基因里的驍勇善戰，卻日漸滲透到秦國子民的血脈之中。始皇帝帶領著他染上蠻族方剛血氣的軍隊，最終橫掃六國，于青史長卷中書寫下不朽神話。

　　繼承了混合血統的李唐王朝，以兼容并包之態，接納了西域的開放絢麗，更不吝于結友鄰邦。無論長安城中風靡一時的胡旋歌舞，還是松贊干布與文成公主的和親佳話，仰或承先世駢賦，啟后世詞曲的唐詩顛峰。唐的廣博與開明，讓中華文化如此絢爛芳華。

　　海納百川，有容乃大。

　　阿拉伯之春，特拉維夫之夏。個中是非功過已無從辯駁，正義邪惡已無法簡單定論。然而放眼戰火四起的西亞非洲，我們正目睹著獨裁統治的終結。這像極了19世紀的天朝上國。固步自封，閉關自守，正如同鯀的治水——一味的圍追堵截，終有全盤崩潰的一天。縱使戰爭的起因充斥著利益的驅使，但我們必須承認，世界的融合，已是無法阻擋的時代潮流。

　　誠然，“小國寡民”的政治理想已不再屬于這個時代，“世界一家”的高歌猛進也時常令人惶恐。式微的文化，總是仿佛身陷四面楚歌的無助彷徨。從古至今，有多少融合的初衷是為了取而代之？強權的一方，似乎太心急于文化的“大一統”功業。

　　《狼圖騰》里，與大自然和人類戰斗千年的狼族，最終消逝在現代高端文明的強弩之末。人類的野心，讓大自然與其他生靈成為任人宰割的羔羊。披著“融合”外衣的“消滅”才是最可怕的。倘若我們不懂得平等與尊重，那么不久之后，失去了戰斗精神的孤獨求敗，尋不到多元自由的信仰流浪者，最終的戰利品，不是勝利的歡呼，只是一片荒漠化的靈魂焦土而已。

　　融合，不是強權政治的游戲；融合，亦非對其他生靈的殖民。它是一種博愛，一種理解，是無尊卑，無貴賤的平等對話，是真誠的彼此欣賞。當喝著可樂品著漢堡的功夫熊貓風靡世界，當世游賽上選手們秀出“同一個世界，同一個夢想”的紋身，當肯尼亞人為他們的美國總統兄弟歡呼，我們終于相信，那一場跨世紀的航海探險，尋回的不是潘多拉的魔盒。

　　海浪拍打著黃金的岸。

　　那一個圓，從起點，回到終點。——然而它就像中世紀的騎士圓桌，沒有貴賤，沒有始終。

　　麥哲倫尋回的，是上帝的禮物。

　　融合高中作文 篇6

　　大概兩三百萬年前，一片廣袤的土地上出現了一群直立行走，會使用石器的人，他們無衣蔽體，“赤裸裸”的與天地坦誠相見，但他們自然的與自然融合——使用石器——存活下來。

　　于是如今的這片土地上就有了人。

　　一個單一的人并無法于社會立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團體。這一團體的出現無疑又是一次融合的體現，兩個原本可能毫無瓜葛的人，機緣巧合下走到了一起，包容了對方的一切，由個體融合為了整體。這一個又一個小團體帶著各自不同的信念和理想，相互結識、締結友好，又相互交流磨合，于是，一種文化、一個小小的民族誕生了。

　　中國有56個民族，可在古代他們幾乎沒有交集，也許唯一的交集便是戰爭。戰爭的確殘酷，可它讓一個又一個民族相知，小小的民族組成了國。于是，在現代，中國就有了56個民族。

　　作為一個多民族的國家，必定紛擾不斷。而中國的領導人一次次成功的解決了矛盾，使各個民族相互包容、融合。每個民族的文化可以通過友好的方式而傳播。在大街上看見的各地美食，不正是一種文化、地域的融合嗎？

　　這種異域的融合不僅僅發生在國內，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興旺與唐朝達到鼎盛。中國的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經濟的交流隱隱折射了融合的思想，而“絲路”也不僅限于經濟，大唐的繁榮、絲路的興旺，是長安成為了東亞文化圈的軸心。又是若干年，英國的槍炮轟開了中國的大門，盡管硝煙彌漫，但同時也讓不少國人明白了西方的強大。魏源提出“師夷長技以制夷”；曾國藩等人推動的洋務運動，將融合推到至高點。從技術到思想，守舊的中國人再一次接受了新文化的洗禮。

　　而現如今的經濟更是國與國的合作：歐元取代了歐洲多國的貨幣，使在異國的消費更方便；WTO讓各國的經濟交流更頻繁。在中國的土地上也出現了不少世界500強企業，中國的不少企業家力求在國外發展。經濟全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。

　　全球化也不僅僅在于經濟的融合。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現象在中國幾乎消失。中國人也會慶祝圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國佬也會穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。

　　一個國家的事，不再是一個國家內部的事，朝核危機引起多國的會談。大家都希望能將這個如今還在高度政治化、與多數資本主義國家為敵的國家——朝鮮，讓它放下敵對、戒備，融合到世界中。

　　從人到家到國到世界，從原始到現代，從落后到文明，融合的腳步從未停下。它如同一個嬰兒一日又一日在眾人的眼中長大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動，因為它，于是……

　　世界走到了一起。

　　融合高中作文 篇7

　　不斷的“融合”深深影響了各民族及其文化的發展，而人們對其看法的變更也同文明進展與未來發展聯系起來。

　　融合的進程自古就有。人們往往認為融合應是文明發展了之后的產物，卻不知其遠在文明成型之前就融入了發展進程。20世紀90年代發現的阿爾卑斯“冰人”被確認屬石器時代，而其身上衣物的精良及幾乎覆蓋整個歐洲大陸的攜帶食物種類不禁讓人們倒吸一口冷氣——這種大范圍深程度的交流融合，發生在如此“愚氓”的時代，是令人始料未及的。

　　對“融合”的事實忽視了，也無怪乎人們會輕視其意義。中國的融合進程自古有之，而當時人們對其表述，毋寧說是“大華夏”的民族心態——在傳統的觀念里，“夷霞之辨”與“人禽之辨”被并列在了一起，暗示著民族心態上與外族的厚厚一堵墻——你們來了是被我們“包容”了，哪里有雙方的“融合”？

　　這種情況在歷史發展中愈演愈烈，為自身文化倍感驕傲的同時忽視其他民族在融合中對自身的貢獻，幾乎是當時每個“先進”文明共有的自大弱點。于是發展初始的人類學看著就更像一個笑話了——在這之中，沒有融合，沒有交流，有的只是自豪冠以的“進步”、“進化”與單一的發展模型。這樣的不平等同樣也被貫徹到了文化進程自身之中：在擄奪黃金的同時，還期擄走文化，以求“先進”的遍地開花。

　　這種豪取帶來的后果是什麼？我們無法估量，畢竟歷史不能重演——可“融合”此時似乎已被拋于腦后，其魅力被束于鎖鏈中，漸漸被淡忘了。

　　在現代，與其說“融合”成為了一種趨勢，不如說人們重新發現了其重要性與魅力。這種發現是在反思的基礎上開始的。我們終于可幸地意識到了自身不可抹殺的過錯，并將這古老而新興的進程重新提起，化成自我救贖的力量。

　　學術上的發現與進展也不斷映證著這一選擇的明智。“冰人”的發現大大開拓了視野；歷史進程被重新審視，以世界的視角重新評價；“進化”的單線化為了多線，交流、傳播及重疊文化圈的概念相繼興起——跳脫了單一的視角，“融合”觀念下的我們發現了另一種歷史——更真實，也更客觀。

　　“融合”自身的概念也被不斷提及。交流的結果是什麼？于是就有人提出了“和而不同”的目標——在抽象“趨同”的基礎之上各保持其個性，而不絕對“趨同”——以使“各美其美，美人之美。”

　　融合的魅力持久彌新。人們對其的重視與否，決定了人類自身發展的生命力。事實上，人類是一個整體，融合的進程不可避免，更不能被強停、被忽視。“融合”的回歸，其實也是我們的回歸——回歸歷史、回歸自身、回歸“共榮”的人類責任。

　　融合高中作文 篇8

　　世界是一個多元素競相發展的舞臺。各種人文、歷史、種族等元素內因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。

　　中國歷史上有一句古語：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對后人的暗示！只有達成統一的目標，融合的概念滲透進每一個領域的核心，才能引領世界發展的大趨勢。

　　首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。

　　人這一物種是從自然界的萬物之中脫穎而出的，并不是說人與自然的脫節。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過是在歷經千年萬年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來！我們無窮無盡地取用自然資源，卻像個“白眼狼”似地不予以回報。但是冥冥之中的“因果報應”，便會讓我們感覺到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對植被的影響，土地開發過度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對的問題。世博會上創新，節能減排的理念，不只是喊口號，它需要我們思想更甚是行動的融合。然而有幾個國家是貫徹落實的，又有幾人是為此做出過貢獻的？我不得不為那些改造自然環境，為人類作“彌補”的人深鞠一躬！

　　其次，便是人與社會的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。

　　社會是由人組成的。社會就好比夢幻的泡沫，終究是躲不過現實的。它有它陽光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應在社會喧嘩、復雜的環境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態感受這個世界；用人性的光環照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會的融合，離不開人性的閃光點點亮社會陰暗的角落。

　　最后的重點，回到了國與國的融合。

　　說個人利益是小，那國家利益就要掂量一番。國與國之間的利益斗爭，不外乎體現在暗流中經濟的涌動和明場的戰斗因。看看那些因戰爭無家可歸的孩子們強顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來的老母親無助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來的婦人凝望無期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強食的國家觀，何時才能退一步，海空天空？更可恨的莫過于同自然界中種內競爭的國內分歧來得可怕！現在的利比亞局勢，也不是如此？國與國的融合，不僅在技術科學上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發展，成為世界發展趨勢的融合。

　　靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發展萬變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過去，將希望給予未來，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現在呢？

　　融合高中作文 篇9

　　梨渦淺笑，勾勒一抹淡淡的憂傷。

　　小年，滿心歡愉的女孩，舞動著青春的旋律，在他人眼中，她是如花兒般的存在。

　　初中的前三年，她認認真真地對待，勤奮并且踏實。可到了第四年，這個歡愉的女孩卻沉浸在了小說的世界。不是什么三分鐘的熱度，那是真真切切的喜歡。可小年媽媽不許，如此緊張而又擔心地迎接中考，她怎么能讓小年沉浸于小說而耽誤了學業呢。

　　母女間的“斗爭”就此展開。

　　初日的陽光無比的溫暖，而陽光尚未灑遍校園的每一隅，小年卻早已揣上小說，邁著輕快的步伐來到了學校，心中默念著：在學校看總該不會被老媽發現了吧！可她滿臉的笑容卻在踏進教室門的那一剎那擰成一團，老師！“小年啊，認真點啊！就快要中考了，你媽媽昨天還和我通電話呢！”班主任的話，小年只抓住了“媽媽”這兩個字。原來媽媽早有防備，失策，失策！

　　傍晚回家，媽媽笑臉相迎：“今天學得怎么樣啊！”面對母親的笑臉，小年卻開始厭惡，她覺得這是媽媽虛假的面具，是媽媽成功阻斷其在學校看書的炫耀。走著瞧，小年暗自盤算。

　　吃過晚飯，小年奮筆疾書寫作業。媽媽依舊是不時地“查房”，生怕小年投入看小說而誤了學習。夜深人靜，完成作業后，小年靜悄悄地鎖上房門，忘情地看起小說來。也許是太過投入，媽媽悄悄打開房門，小年也尚未察覺，媽媽發現后自然又是母女間的一番爭吵。

　　而在小年和媽媽為了“小說”一事爭吵期間，二模考試匆匆收尾，成績也跟著急急地公布。543分，小年落選了校推優的名額。班主任為一向成績優異的小年惋惜，隨即撥通了小年媽媽的電話。終于，媽媽在“小說”一事上積累的憤怒一觸即發。

　　放學回家，媽媽像發了瘋似得找出小年所有的小說，一股腦地全扔進了樓下的垃圾桶。“我讓你再看小說，我讓你再不聽話！”面對如此失常的媽媽，小年愣住了。她開始難過也開始迷惑。她迷惑：讀書到底為的是什么？為什么明明關愛她的母親要以這種方式對待她？強忍著淚，小年回到自己的房間，掩上門，隨即“哇”的一聲，淚水無法抑制。從那時起，小年不再滿臉笑容，冷若冰霜，全心全意地投入到學習中。中考過后，小年順利地邁入了市重點的大門。

　　可小年的迷惑并沒有就此散去。高中越來越緊湊的教學讓她無法適應，越來越難的題目也讓她一下子對自己的能力沒了信心。困惑，越來越困惑！

　　美術課上，小年無聊地擺弄著顏料。紅色混合白色，小年看見了自己最喜歡的粉色。紅色、白色，融合，粉色，沒錯，小年若有所悟。生活中總會有不如意，讀書有收獲也伴有一絲淡淡的憂傷。如意者，紅色；煩心者，白色。而把紅色和白色融合在一起，粉色，對，那才是生活的真諦！

　　文中的小年，也許是你，亦可能是我。我們都曾害怕傷痛，也都曾收獲喜悅。我們都有愛我們的父母和朋友。可在愛我們的人以另一種會“傷害”我們的方式表達他們的愛的時候，我們為何要兀自地煩惱他們是否還愛我們呢？

　　其實一切就是個調色盤，我們應該學會融合，融合生活的順境與挫折，融合他人的愛與“傷害”，那樣才能看見最絢麗的色彩。

　　梨渦淺笑，勾勒的不僅僅是一抹淡淡的憂傷。憂傷背后可能是面朝大海的從容，亦可以是疏影暗香的沉醉。

　　既然時代決定了我們生活的方式，那就學會融合。融合一切，我們彰顯青春最華美的篇章！

　　融合高中作文 篇10

　　“融合”，顧名思義，就是兩種事物緊密聯合的過程，其結果或許是又一項偉大事物的誕生。就拿鍛造合金來舉例，兩種特性不同的金屬或非金屬，經過一系列高溫下的融合，就能產生出一種具有各種優點的新型材料。

　　在當今社會急需要越來越多的新事物、新理念，卻苦于技術發展遇到瓶頸，跟不上社會需求的環境下，“融合”不失為一個補充新鮮血液的好方法。

　　2010年盛大落幕的上海世博會就是“融合”下的巨大成果。本著“傳統”與“科技”有機結合的理念，各大展館都展現了本國文化中的傳統精粹，輔以最先進的科學技術，感官享受和文化積淀深入人心。尤其是中國館的“鎮館之寶”——清明上河圖，等比例放大的整幅作品與電子科技的完美結合，使圖上的每一個人，每一處風景都活靈活現，重現了宋代社會的繁榮景象，在給人以震撼的同時也讓人深深感嘆當今技術的先進，竟能創造出如此嘆為觀止的奇跡！但這并非只是科技單方面就可達到的效果，而是傳統與創新共同表現的1+1>2的神奇！

　　對于人來說，“天人合一”莫過于這世界上最偉大的融合。人對自然的親近早在春秋戰國時期老子就一開始提倡，之后莊子又將這一理念繼續深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中國歷史上有無數的文人騷客寄情于山水，或許在官場政途上失意的他們在更廣闊的天地找到了自己的價值，將自身與自然完美契合。在美國，有這樣一位年輕人，拋開了世俗的一切，只身進入人跡罕至的大森林，過著“以天為蓋地為廬”的悠閑生活。他就是梭羅。“與世隔絕”并沒有給他帶來不適應，反而在其中他找到了從未有過的快樂和輕松。他將自身經歷編寫成冊——《瓦爾登湖》，滋潤了無數人干涸的心靈。或許有更多的人因為無法拋開塵世的種種，而無法將自身與自然融合，更多的人還處于一個紛紛擾擾的社會之中，但是我們又為何不能與這個社會融合呢？

　　“奉旨填詞”的柳三變曾是滿懷抱負、壯志雄雄，卻最終只能流落街頭巷尾，出入青樓小館。他就此墮落了嗎？不，他沒有。他將自己的詩情文才與他的生活環境相融合，為身邊最底層的工作者創作了一首首膾炙人口的詩詞，直到“凡有井水處，即能歌柳詞”。壯志未酬的他在市井之間找到了他的價值，他將一顆赤誠的心融進了生動的市井生活之中，開創了一個比做官入仕更為廣闊的天地。

　　不要無休止的抱怨生活，也不要無實際的向往隱逸，只是全身心的融入所身處的環境，就能找到自己存在的價值。康德一生從未離開過小小的哥尼斯堡，但這絲毫不影響他思想的涌動。他將身心融入歷史，融進未來，融于天地萬物，雖然他周圍只有方寸土地，他的思想確實如此的遼闊無邊。

　　融合，不僅積水成河，聚沙成塔，它讓遙不可及的思想迸發耀眼的光芒，它讓漫無目的的目光找到契合的'方向，它讓無所適從的心靈膨脹到無限龐大，就像那七彩終容成一片明媚的陽光。

　　凋零的鮮花早已沒有當日的艷麗與燦爛，但它終將化為泥土，歸于塵埃，融入它腳下的那片大地，孕育出下一場美麗。

　　融合高中作文 篇11

　　眾所周知，蘋果公司的ipad、iphone等一系列手機在全球手機銷售史上可謂創造了接連的銷售奇跡。而其成功之因在于：在外形上，它們融合了時尚與經典的元素，使人們的眼球感到舒適；在功能上，它們融溝通、資訊、娛樂為一體，滿足了人們日益增長的生活需求。可見，“蘋果帝國”的崛起之因在于其懂得“融合”，明白“融合”是時代前進的必然趨勢。

　　所謂“融合”即“交融匯合”之意。在如今全球化的大背景下，融合是每個國家、每個民族發展的根本條件之一。

　　新中國成立后，我國積極學習西方國家的法律制度，并把西方先進的理論與我國的現實國情融為一體，使我國成為了一個法治國家。如果沒有這種靈活的融合，很難想象我們的國家如何在一個動蕩的社會環境中發展。而正是由于這種不斷的向先進制度學習并與自身實際情況融合的國策，才使我國人民生活在一個安定和諧的社會之中，能為國家的建設增磚添瓦，我國也由此走上崛起之路。

　　在政治制度方面如此，在文化藝術方面亦然。在2008年的北京奧運會開幕式上，張藝謀導演融古典與現代時尚、科技為一體，融柔美與雄壯為一體，融現實與視覺的虛幻為一體，為全世界的人民帶來了一場視、聽盛宴，并為我國在國際上贏得了極大的榮譽。可見，“融合”也是全世界人民對美、對意蘊的追求的一種趨勢。沒有了融合，那么文化藝術領域上也就失去了創新的源泉；沒有了融合，人們看到的只是干巴巴的“孤立”的所謂的“美”。所以，融合也是文化藝術發展的一種趨勢。

　　融合在科教方面也有其不可忽視的重大意義。曾任上海復旦大學校長的著名數學家蘇步青先生生前對學生的要求極為嚴格。他對數學系學生的要求絕不僅僅是具有優秀的數學成績，更要有扎實的語文功底與外語基礎。這樣，學生才能更好地領會國內外的學術作品，才能對各類知識進行融合，從而推動在數學領域上的研究。正如季羨林老先生生前所說，現在各學科的交叉部分越來越多，只有將各類知識融會貫通，才有可能在學術上有所作為。可見，融合也是科學、教育發展的必然趨勢。

　　“融合”在如今的“全球村”中是必不可少的。拒絕融合，就意味著拒絕前進、發展。如今的朝鮮拒絕“融合”在全球化之中，仍盲目自大地實行計劃經濟，殊不知，這一國策足以使朝鮮陷入極其危險的落后之境。

　　正因具有“海納百川”的“融合”精神，上海才會吸納一批批的外來移民，保持著城市的活力，不斷向前發展；正因融流行文化、古典文化為一體，方文山的歌詞才能顯得如此清新動人；正因意識到“融合”在全球市場中的重要性，美國的IBM才得以“起死回生”，再度繁榮……

　　學會融合，是一種人生智慧，是一種寬廣的胸襟，是一種高尚的國家情懷，是一種偉岸的民族氣度……

　　“融合”存在于我們生活的方方面面。在生活中學會融合，給生命增添色彩；在時代的發展中學會融合，在世界前進的潮流下，爭當時代的弄潮兒！

　　融合高中作文 篇12

　　那日，與媽媽一起觀看紅透半邊天的《暮光之城》，媽媽激動地注視著男主角愛德華英俊冷酷的臉龐，不住對我喊：“人家外國人長得就是帥，以后你找個外國老公吧！”

　　我不屑地瞥了她一眼。“怎么可能？我又沒機會和外國人接觸。”我說道。

　　“怎么不可能呀？現在全球已經進入了融合化了，外國人隨處可見，你肯定有機會的！”媽媽津津樂道。

　　我表面不語，心中卻為媽媽的開明感到高興——很少有父母能做到與孩子敞開話題，談論婚姻這類問題吧。傳統的中國父母大多還是保守與守舊的。但因為我媽媽是記者出身，接觸了許多西方開明的文化，才能以這種中西方教育的結合，培養出了還算不錯的我。

　　我出生的時代，應該算是全球融合的起始點。那時英語剛盛行。中國，這塊古老土地上的人們正以會說英語作為一大資本。前幾日，我看到一份關于英語的報道，上面聲稱：2050年，英語將成為全世界人民都會說的語言。我想，這不正是語言的融合嗎？

　　如果問90后的我們，最愛什么節日。我們會毫不猶豫地回答：“圣誕節！”不是我們忘本，只是情不自禁被圣誕老人的魅力所吸引。哪個孩子不想在一覺醒來后，看到床前掛的紅色襪子里，有滿滿被絢麗紙盒包裝的神秘禮物呢？比起中國的紅包，我更愿得到驚喜的禮物，和送禮人的一片真情。而當今中國，已有越來越多人享受著圣誕節的快樂，每每聽到商店“鈴兒響叮當”的俏皮音樂，望著奇妙瑰麗的五彩圣誕樹，我會想，原來，世界真的在融合呀。

　　漫步在南京路，城隍廟，隨處可見白皮膚，藍眼睛的西方人，偶爾也會看到黑皮膚，擁有一口亮白牙齒的非洲人，甚至還能看到身穿鳳凰旗袍的金發女郎。這真是一場別開生面的美麗，一種文化與文化碰撞出的動人火花。從他們身上，我感受到了世界融合的氣息越來越清晰。

　　雖然我們不知道世界將變成什么樣子，但我們唯一知道的，就是自己正走在通往未來的道路上，而在眼途中，我們驚奇地看到，全球正從文化，商業，貿易，學術等各個領域進行大融合。

　　但這種融合，是不同于普遍意義上的“融合”。這是一種融而不和，和而不同的境界，是人類文明發展到某個階段的必然結果。“融合”不僅僅體現了世界發展的進步，更詮釋了博大浩瀚的世界，能夠包容一切的胸懷。這是我們全人類共同期待的夢與未來。

　　小的時候，別人問我長大想做什么。我答曰：“做地球村長，將地球變為一個和諧溫暖，人情味兒肆意的地球村。”原來，兒時的我，已有讓地球融合的遠見啊！這不愧是媽媽用多元文化融合教育出的結果！

　　融合高中作文 篇13

　　如果，我們無法選擇自己的生活，無法選擇改變身邊的環境，不要灰心。因為，我們可以選擇融合;如果，你討厭這個爾虞我詐的氣息，討厭這個勾心斗角的社會，不要厭世。因為，我可以選擇另一種生活融入。“我的心有猛虎在細嗅薔薇”這是詩人薩松的詩句。猛虎過于兇猛，薔薇不免柔弱，只有二者并參，方顯和諧的美麗。或許只有智慧、和諧地融合才能達到令人向往的高度。

　　我喜歡它的融合。

　　我喜歡生長在石縫間里的一切生命，喜歡在石縫中倔強的孤獨。當還是種子的它被風無情地吹落在這里，它無從選擇，但沒有悲天憫人，沒有絕望于上天賜予它的不幸。于是它明白，生存，就是融合。在這只有蒼鷹偶爾停息的崖壁，在這只能聽見自己呼吸的野地上，他頂著凜冽的寒風，承受著風霜雨雪，把根深深扎在石縫中，倔強地昂起頭來，努力將手伸向蒼天。

　　大寧靜產生大孤獨，大孤獨又催生大智慧。它”終將長成南國高大的木棉，紅碩的花朵不是嘆息，是不滅的火炬。”終于在某一天的某一時刻，它把自己融于這堅硬的石崖間，融合使它變得和它們一樣堅硬。

　　我喜歡她的融合。

　　我喜歡她，昭君，一個用生命詮釋生命的烈女子。她討厭宮闈里的勾心斗角，討厭整日在深宮中期盼某一日得到恩寵，然后一步升天或是永遠在高高紅墻內孤獨終老。所以她選擇了融合于這一片茫茫野地之中，融合于這些珍愛她的素心人。

　　獵獵長風中，她迎著，內心卻是歡樂的，盡管每踏出一步便是遠離錦衣玉食一尺，每踏出一步就要面對更刺骨的寒風。然而，她愿意，是心甘情愿地愿意。她要把文明的火種帶給那群渴望與真正的文明融為一體素心人。誰又能真正懂得此時的她是多么渴望與他們融為一體，渴望瀕臨一湖靜水，獨對空濛蒼天，藍天白云下，融進自己心靈的凈土，融進只屬于自己的生命氣息之中。

　　誠然，或許只有融進真正的自己，才能擁有更崇高的生命。是啊!有什么比守望無限的生命，更令人肅然起敬的呢?

　　如今的世界，融合，參雜至生活的每一處細節，每一個行為，每一句話。每一個人總是無時無刻不再被潛移默化中。君不見，在中西的文化交流中，我們總是對這些“泊來品”表現出高昂的興致。無獨有偶，國外的許多國家對中華五千年來的結晶更是情有獨鐘，他們愛我們的漢字，愛我們的樂器，他們甚至愛我們古代的文人雅士。他們用一顆博大的胸懷接納了我們的文化，接納了我們的文明。那我們呢，是否也應該用一種寬闊的心態去承接呢?答案是明確的。然而我們切莫全盤接收，選擇性的吸納融合，才能在不迷失自己的情況下取長補短，完善自己。然而，事實上，我們是真的這么做了嗎?君不見，生活中一些人，崇洋媚外，吃飯要用刀叉，喝水只喝進口，穿衣只穿國外名牌。從日常生活到行為舉止，無不”融進”了西方。然而，我不禁在此納悶，這是”融合”嗎?非也。我們可以欣賞西方的文化，崇敬西方的哲人，并不是它們來自西方，而是他們值得，值得我們去推崇，去敬愛。只有中西文化交流互補，取其精華，棄之糟粕，才是融合的目的，難道不是嗎?

　　道與萬物參，萬物的和諧融合，方造就世間的大美。回首，依稀間看向那抹遒勁的孤松，望著紅衣飄飄遠去的背影，我仿佛看到中西文化交流的火花愈演愈烈。夕陽下，他們因融合而顯得更加美麗!

　　融合高中作文 篇14

　　所謂融合，無非你進我退，“方寸之內”找尋平衡。------題記

　　“話說天下形勢，分久必合，合久必分”。大亂之后的大治，總有推陳出新之舉。昔日赤壁一戰，天下三分，魏、蜀、吳三國的地區經濟可謂紅紅火火。南方戰亂后的北人南遷，新興勞動力與技術經驗一度為南方注入“年輕”的血液。東吳與山越人合作，造船、繅絲、手工業一路蓬勃繁榮。民族與地區融合就此拉開序幕，緊接著便是一浪高過一浪的大融合時期。

　　北魏孝文帝首先“掌舵”，一馬當先地成為了“弄潮兒”。既有胡族的復姓改為單姓，學習漢語，也有漢族人吃胡食，習騎馬。“胡漢互化，相互滲透”八字概括恰當不過，統治者的高明之處在于：不一味要求一方遷就附合，雙方都有改變，既于人心上有了一定安慰，也讓雙方尋找到了平衡點，那和平共處也就并無大礙了。

　　與之一樣聰慧的也大有人在，唐太宗、康、雍、乾三代帝王，或政治聯姻，或武力平定，或設定官職，力圖繼續發展這民族融合，維護地區間的友好關系。“文成公主”入藏已成佳話，平定準葛爾，回部叛亂，采取“金瓶摯簽”設“駐藏大臣”都成帝王的“文治武功”。君主們在給予地區一定自治權利的前提下，仍保持著集權的統治。這其中也有犧牲退讓，卻保證了廣闊疆域的穩定；得到了部分權利，胡人自不會再來進犯，自討沒趣。君主們在心中畫著太極，黑白雙方你進我退，卻始終收歸圓攏，氣定神閑。

　　他們深明勾心斗角的權術，卻是退而改為“溫柔一刀”。我想這并非懾于少數民族的武力之強，而因明白武力的統一僅是一時的清靜，但雙方尋求到了平衡，進而融合，此等效果，帶來的是“流芳百世”的安定、和諧。

　　可現在，“蟻族”艱難地生活于城市與農村的夾縫中，進退兩難，實為狼狽；農民工身背蛇皮袋在街上穿梭，人們都掩著鼻子，避之不及；外地人想在北京落個戶口可謂難上加難；工薪階級想在房價日益“盤桓”高位的城市買房，有些“心有余而力不足”。政府的確出臺了一系列政策來解決這其中的問題，但那始終只是單方面的協調，更何況有一些并未落到實處，被人鉆了空子。為何不雙管齊下，從兩方面入手來找到更好地解決方法。當弱勢的“蟻族”、農民工，只一門心思想著自己如何融入都市，而我們（所謂的都市人）只一味躲避，嬉笑著冷眼旁觀，那恐怕永遠等不到“他們”成為“我們”的那一天了！

　　我們之中，當然有力圖“退一步”而讓“我們”與“他們”之間的太極終收歸圓攏者，可卻因“世風”所迫，不能“行古道”。終是心理因素使然。但身為太極中的一員，小小的動一步，一點、一點就會帶動整個部分的流動，最后渾然一體！

　　“太極生兩儀，兩儀生八卦”，進而衍生出萬事萬物，小小的一個圓內，融與合，已將一切貫透……

　　融合高中作文 篇15

　　昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。彼時便有了人與自然的交相融合，意境甚美。

　　怕是每個人都有搖身變作莊周的愿望：人蝶不分，水乳交融般的忘我。蝴蝶翩翩起舞，掀起一陣炫目的色彩。從中汲取點點片片的綠，現放眼望去已然滲透進我們生活的細枝末節。只因綠色喻著自然，而當綠融進我們的生活，自然也便如影隨行了。

　　“綠”不只是一種色彩，更是一種理念，一種警醒，一種保護。全世界都在倡導的這樣一種極有意義的融合，已然滲透進各個領域：家具家居的設計與原料融入了綠色環保的認知；軌道交通、飛行航船也逐步向“綠色”靠近；節能減排的思想理念也在大幅滲透擴張；甚至飲食、穿著、辦公、勞作也都向著與自然融合，與“環保”融合的國際大趨勢靠攏。

　　而在“綠”即自然融入我們現實生活的同時，也以豐盈的形式充實著我們的精神世界，從古到今從未停歇。

　　古有陶淵明所向往的世外桃源：人在田間耕作，自然在天地幕布間作背景，若是想象一番必是極為和諧的，缺任一者皆不可的場景；今有烏托邦式的極樂世界：花香鳥鳴，人事物事皆無所牽絆，無憂草處處可尋，黃鶯歌聲時時可聞，豈不歡騰？

　　文人墨客之外更有藝術家的舞臺。

　　天王邁克兒?杰克遜曾出歌名為《拯救世界》，前奏中有鳥的鳴叫，有孩子的歡歌，那些哭聲不容打斷，于是便有他迷人的聲音入耳。他唱得極柔，似卡在人心最柔順的地方，腦里映出的全然一幅清亮和美的圖畫。他倡導人們珍愛環境，為了自己的生活，更為了子孫后代得以享受這般美麗。

　　莫奈的畫想必聞名于世，那溫柔的筆觸與色調演繹了各時段的蓮花，將自然美發揮到淋漓。將自然融入美術即是最直接的表現形式了。而他沒有使用強烈的色彩沖擊，只是暖暖的輕輕的顏色，描摹出母親般的柔情。是水材料汁與調和水相融時一絲絲花開的雅致；相映的，是文森特?梵高靈魂與靈感強烈的沖撞所造就的那片星空，那把向日葵，那簇麥田，那只黑色烏鴉。他在用自己的生命作畫！所有筆下的每一抹色彩都渲染上了他生命的氣息。他把自己所見所聞所擴大全部流露于筆尖，以一種近似瘋狂的姿態回以自然，回以生命。最終倒在那片純粹的、扎眼的、泛著亮光的麥田。

　　設計者用自然詮釋藝術、科技與創新。而藝術家則用自然詮釋生命與價值。他們哪怕成瘋成魔，只緣他們熱愛、他們渴望，渴望將自身融合為之奮斗一生的世界———自然。

　　此時，人與自然的融合已然不只是美好的意境或是生活、物質的享受，更多的是思想的純凈和靈魂的升華。

　　當你將魂魄交于自然，你收獲的將是與之融合的感動，必義無反顧，無怨無悔。

　　融合高中作文 篇16

　　融合如一劑催化劑，往往使事物畫龍點睛，更勝一籌。融合如心與靈魂之間最親密地交流，兩全其美，升華了伊始的不足與缺陷。融合又如一種擬人化的合作，兩個至交間互幫互助，共同創造屬于自己的當下。

　　這里的天氣早已漸漸入秋了，坐在緩緩行駛的公車內，看著窗外排列整齊卻又姿態萬千的樹木不禁出了神。生長于同一種氣候下，為何這些樹木卻如此性不相類？貌不相似呢，它們雖也同樣經歷：發芽，生長，繁盛，枯萎，凋謝，卻在這同種環境下釋放出自己的不同與個性。有的早已黃了葉片，枯了枝頭，有的卻仍然昂首，吶喊著自己四季常青的座佑銘。樹木們是將自己的靈魂價值巧妙融合于這周遭的氣候環境中，展現出了自己真正的生命價值與個性。

　　可將此對比于人類，我們不禁需要反思。

　　我們生來其實便被老天賦予了自己獨特的個性，他給予我們不同的像貌，不同的身材，不同的聲音……而老天所苦心經營的這一切卻在現代人類所存在的弊病驅使下，辜負于一旦。跟風，隨大流如此失真而又呆板的行為充斥于社會每一個角落，每一個不同的自己竟因效仿于他人而活出了竟乎完全相同的人生歷程，這簡直是一個實在荒唐的事情。

　　曾有人說過：有些人活著等于死去，有些人死了卻如同活著。敢問，你是否曾認真窺探過自己的內心：“你還是原來那個你嗎？”潮流固然誘惑，炫爛，卻也能硬生生地磨滅掉屬于你自己的菱角，套上了“別人”這個名號。一味混沌與懶惰地隨意漂泊，至最后，你最初的理想，你與眾不同的個性思想也付之東流。

　　不將自己的觀點與個性融合于時代潮流的生存方式，便如同沒有生活過。所謂“生活”，我認為便是生動地活在當下，活出自己的風采，這樣的人生回憶才最值得刻骨銘心。如今令人深深悼念追思的喬布斯的人生經歷與態度就是我們的典范。他不像常人一般安分守己地讀完大學然后找一份工作，過完自己似乎幸福卻又無味的一生。他為了自己的興趣愛好毅然輟學，去做、去學自己最喜愛做的事，就算受到家人的反對，就算窮迫得只能靠撿可樂瓶為生，就算歷經數次令人心驚膽戰的仕宦升沉，但是他不放棄，因為這是他愛做的事，是他自己所選擇的人生方式。最后他那個性與潮流融合的絕妙之作如今早已令眾人所折服，所傾倒，所迷醉。

　　放眼社會，萬事萬物都需要那一份融合。平淡無味的歌曲融合了中國風的京劇元素便驟然有聲有色起來。樣式老陳、毫無新意的服飾，融合入一件精致的裝飾品便又令人眼前煥然一新。招人忽視的廣告牌融合入一份幽默便立即奪人眼球，讓人心生一動。個性與潮流的融合如在普通的家常菜中添入一種新的調味料，那索然無味的菜肴便立即噴香撲鼻，令人食欲大增。

　　或許，在當今這紛擾、污濁的社會，個性與潮流的融合才是人類最好的生存法則。

　　融合高中作文 篇17

　　自盤古開天辟地以來，世界便從一片混沌之中“蘇醒”過來，天、地、樹木、花草……一切的一切都隨之清晰明朗起來，萬物之間界限分明。但當身處現代的今天，我們似乎愈來愈難鑒別某一事物的本質特征，那便是融合的力量。

　　在“全球化”盛行的今天，“融合”一詞變得愈發熱門。文化、教育、政治、經濟、電子技術、音樂、藝術甚至于最為嚴謹的科學，在其發展過程中終究逃脫不了“融合”的影子，就以喬布斯的蘋果為例，為何一個普通的56歲老頭所創建的一個普通的電子公司能夠受到當今如此挑剔的“80”“90”后們的瘋狂崇拜呢？或許是其未將電子產品簡單地以電子的標準來制造，而是將藝術，甚至于印度的佛教理念傾注于其中，使蘋果成為了世界一流創新公司的代名詞，這便是融合。

　　那，如今的我們為何如此推崇融合呢？

　　對于人類來說，融合不僅是能夠給商人帶來巨大利潤的有力工具，更是一種推動人類文明發展的重大驅動力。自新航路開辟以來，世界的進程便有了個歷史性的轉折，各個地區由獨立分割的小體漸漸融合成為了一個“牽一發而動全身”的“全球化”整體，為當今繁榮的“全球化”經濟打下夯實的基礎。由此再將時間往后推移200年，以伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭為代表的啟蒙思想家融合古希臘羅馬以及文藝復興時的思想，開創了新時代意義上的自由民主平等，開啟了民智，輻射全球，從根本上瓦解了世界幾千年的封建帝制傳統，將人類引入了一個全新的民主共和時代，由此，人類跨入了個新的文明紀元。我們可以說，融合在人類文明發展中占據著不可或缺的重要位置。

　　同時，融合還是民族文化強盛生命力的根本保障。

　　中華文明源遠流長，是華夏兒女最為引以為傲的資本。雖在歷史上幾經風雨，文化前景數度堪憂，但中華文明以其頑強的生命力堅持了下來，成為屹立在世界東方的一座高山。究其根本，是因中華文明歷來有著融合的傳統。從漢唐以來，中華文明就向世人展現這其包容萬象、兼容并包的顯著特點，極其注重中外、東西方文化的交流，吸取、學習各文化的精華，逐漸使中華文化的內蘊更加豐厚。

　　放眼全球，便可發現凡是具有融合特征的文化，其生命力與影響力都不可小覷。以日本為例，其“合金文化”與其在歷史上的兩次崛起不無關系。“合金文化”顧名思義便是將外來精髓的文化全部吸收再與自己的傳統文化相互結合，融合，使自己的文化像合金一般，更具有硬度與韌性。也許正因這個原因，日本才能在二戰大敗之后快速恢復起來，成為當今第二的經濟大體。相反，孤立、不懂變革的文化往往是經不住歷史的考驗的。古埃及文明盛況令人艷羨，但輝煌的文明終究抵不過一成不變的摧殘，在幾千年中毫無轉變的古埃及文明終究在阿拉伯人的鐵騎下灰飛煙滅。

　　不可否認，融合是文明“常保青春”的秘訣。

　　融合，或許是當今平等民主思想影響下潛意識的體現。哲學中說：“意識，是人類行為的能動反映。”那么，在此影響下，我們可以說，融合是人類目前潛意識的表現。

　　在自由民主平等思想之風盛行的今天，人們都已拋棄了等級身份等諸多舊的思想觀念，更多的是對個體的尊重與愛護。在此情況下，融合似乎更加容易實現，再者，在網絡如此發達的今天，人們更是通過網絡這個媒介實現了全球通訊，也正是如此，網絡使得“融合”這一進程大大加快，使世界更成為一個不可分割的整體。

　　融合是當今世界的大趨勢，并且人們樂于融合、享受融合。

　　曾經有人說，當人類說著同一個語言的時候，合作的力量異常強大，甚至于想要建造通天塔與神明交談，神明都為此力量感到恐懼。如今，在融合漸漸滲透的今天，或許人類真的會重新建造出另一個通向嶄新文明的通天塔，誰知道呢？

　　時間在變，而融合卻不變

　　融合高中作文 篇18

　　鄭板橋的書法用隸書多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個字看上去歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創新。就像上海這樣一個國際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫門、小弄堂。當你走進這些地方，雖然你會突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細細駐足，那總會是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風涼；大媽子與對面的阿婆大聲地聊著天，洗洗衣服；誰家的兒子女兒回來了就會熱鬧地相迎，一切看起來就是那么寧靜和幸福。當傳統與現實相結合，貌似多元混雜的上海就變得獨樹一幟。

　　再看，融合亦在品牌中。假設你做一個面包，你想開一家面包店，外面有這么多的競爭對手，你想贏靠什么？靠創新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎上你在研究創新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統和現代的元素。近幾年流行的“復古風”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現代結合，都會絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學校里有來自各種民族的，各個地區的。不同的文化暈染在一起，總要適應。我們尊重少數民族的習慣，在我們學校的新疆同學不吃豬肉，好多在我們看來似乎再平常不過的食物都是他們不能吃的。

　　原來文化的差異是如此之大，不過他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂，他們就會不自覺地跳起舞來，立馬驚艷四座。我們給少數民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂而不為呢？既而，融合更能在世界中。當我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時，我們才真正領悟到他對觸屏手機做出的貢獻。從第一部觸屏手機的開始，到手機觸屏的全球化，他做的是一個時代的先聲。

　　中國加入世貿組織，“中國網球公開賽”從無到有，中國旅游業數目達到前所未有的高度，在中國，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國外留學的比例越來越大，這無一不是世界融合的體現。我們看在眼里，同時欣然接受各國的文化，當然是為了更好地創新更好地站穩在國際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發展的大趨勢，人民的思想在更新創造促進每一個地方都有傳統與現實的結合，傳統必然是不能丟棄的，我們憧憬著世界有奇跡，我們正在改造世界。

　　融合高中作文 篇19

　　畫卷首行開始的勾勒，那筆筆描得很清晰，屬于墨色淡雅的氣息符合著宣紙復古的色調，那叢叢覆蓋著畫的景色聯結進入我的內心深處。

　　從剛有記憶開始，我所欣賞的世界是五彩的，顏色的內容向外溢著，都有屬于每個季節別樣的色彩，變幻著的角度互相轉換，顏色的相接都有我喜歡的含義。我喜歡著春天剛有草芽萌出的嫩綠；喜歡著夏天荷塘中亭亭玉立的荷花，白中透粉；喜歡著秋天落葉緩緩飄落下隱約劃出的淡黃；更喜歡冬天該有白色裝點的世界。或許，觀賞景物的喜愛并不會只滿足于單純的“賞”，我便學習用畫筆去融合這些景的美感。

　　起初，我只是描摹這自然中的景物該有的顏色，屬于它們的顏色都有表現融入進畫中的角落。我便用淡淡的綠色細細劃著斜線作為小草連在紙緣邊，用純凈的白色層層細抹化作花瓣浮在紙的中間，用鵝黃色的暖色調去融著深綠色調出深秋不同的味道，用那種簡單的勾筆去寫意冬天樸實的寒意。我不斷練習著與畫面中我所喜歡景物的相融，顏色與顏色的碰撞在我心里連鎖其化學反應，被畫表現出的自然景色，漸漸有了使我有暖意的溫暖。

　　隨著成長，我時常會去翻閱一些畫冊，那些大多都會是中國古代的山水畫作，而山水畫的色差都不是很大，但是表現出的效果，卻往往能很容易的走進我的心里。去看大多數的山水畫，畫中的人物大多都是小小的融在山水景色中，山都有這種滄桑、宏偉之感，那種很強烈的視覺沖擊；一波清水從山頂瀉下，好像是山的贈禮，相依在宏偉的山中，卻自己也是一種壯美。自然賦予人類的那些都很有靈氣般的從畫作中展現，那種能夠賦予觀畫者強雷情感碰撞的感覺就猶如畫得精神一樣，也就好像是畫者的精神寄托于畫，而畫則能把這種精神再賜予觀畫者，便又如觀畫者與畫者融入畫中。

　　然而，畫者大多以山水畫作來寄托精神，畫又與自然景色相融合。我觀賞畫，同時、我感受這其中畫者那份強烈愛著自然的情感。中國古人常以“人本因融于自然”的理念作畫，其實質上又好比是人融于自然，共享著自然界中每一切的美好，那么畫者的那份心意便傳達給了觀畫者。

　　我熱愛畫景，其實，我更熱愛于自然的景，用畫筆表現出的那一寸寸的草木，也都代表著我與自然的相互融合，又聽老師說過，古人常認為：人本來自于自然。我認為本來就是這樣、也確實如此，我們現在生活的地方來自于自然，那一些的美好我們所保留、熱愛的也來自于自然，我們也是從自然中往來。我們有常常說道：要與自然和平、友好相處；要愛護自然界中的一草一木。也許，只有見我們自身融于其中，真實的愛著自然，才或許會成為它更呵護的對象，它賜予我們的一切，我們亦或許只能用更愛它的方式，才能回報。

　　我們熱愛這自然，那么同樣用心去回報并愛護它、保護它，便去真實的用情感和精神去與它相融，那么、保護自然并愛護環境，我們將得到的或許會是自然最真切的寵愛，也將擁有我們生活更好的未來，更清靜的環境。

　　融合高中作文 篇20

　　一杯巧克力，一杯牛奶。輕握裝巧克力的杯子，緩緩倒入牛奶杯，在色澤的變化中，一種新的飲料——巧克力奶便誕生了。我想，融合大抵是和這杯巧克力奶差不多。

　　早起歷史中的融合大多有個侵略的背景，正如我規定是巧克力向牛奶倒入的強硬。在這樣的融合中常發生兩種情形：一種是巧克力加得太多，于是牛奶味在這杯新飲料中幾乎湮沒，一如現在南美洲許多國家使用的都是殖民國的語言，有的甚至完全保留了殖民國的生活方式。還有一種則是這杯牛奶自身太濃郁，密度大得讓巧克力只能浮在上層，于是這杯新飲料還是原來的牛奶，一如日軍侵略臺灣時那些高山族，寧以死相拼也不接受日化，當然這種以卵擊石只能以族滅告終。

　　歷史上香甜的巧克力奶也有很多。一樣是在一個被侵略的背景，漢族卻能讓其他民族學漢語，同時自身也在攪拌的過程中得到很多——比如更適于農耕獵戰的服裝。這樣的融合便是一個優勝劣汰的過程，同時也在不停地創造。當旗袍成為中國文化的一株美葩，所有國人一定也為漢滿民族曾經的交流融合而驕傲。

　　略嘗了這些過往的巧克力奶，我實際想做的是與我國近代的巧克力奶作對比。較為有趣的是，我國在清代對外便是那加不得巧克力的牛奶，一味守著牛奶營養豐富的高傲自尊，對巧克力的誘人香味不屑一顧；而到了某個時間節點——可能是五四——國人卻突然對巧克力極端向往，甚至為自身是牛奶而自卑羞愧，想用加許多巧克力的方式來掩蓋牛奶的“臭氣”。

　　清代的失敗已不必多言，固步自封、一味排外必將遭到覆滅，那高山族也是如此，一切落后的生產方式與社會關系都會在歷史的洪流中消失。在受到洪流的沖擊時，若想不失去自我只有積極接受融合——這也是融合已成為世界發展趨勢的原因：我們正處在一個一切都在快速進步與淘汰的時代。但若在融合中一樣是失去自我，那這樣的融合對于那杯牛奶來說一樣是災難。五四以來，這么多年拾拾撿撿，都沒辦法補全我們當年毅然丟棄的國學。這樣的丟棄縱有其歷史必然性，但后人為此付出的代價也足夠令人深省。我們的問題根源，可能就出在身為牛奶卻在嘗過了巧克力的可口后自慚形穢。可是牛奶的天然和營養的優勢卻被我們下意識地忽視了。我們的文化自信心還足夠嗎？

　　近年來我們自己對很多傳統東西的廢棄是有目共睹的。很多是為了融合而有的必然淘汰，卻也有很多是出于牛奶的自卑。我一直認為中國有套不遜色于西方的哲學體系，然而我們對哲學一詞的融合卻是出了問題的——若去問一個小孩哲學是什么，他必會說蘇格拉底，問他老子是誰，他只會說是個古人——我們自有的璀璨的思想體系就這樣蒙上了積年的灰塵。

　　客觀地來評價，我們已是一杯加了太多巧克力的牛奶。可未必就沒有補救的方式——我們可以擠出新的牛奶再加進去。在各個領域，創造獨屬于我們的、可以打上“中國”標簽的東西——當然是“中國創造”而不是“中國制造”，說不定，能給這杯巧克力奶帶來更多新鮮潤澤的口感。

　　融合是國際大潮流，而怎樣在這樣的洪流中不被淹沒，是一個值得思索的問題。然而也不必恐慌，再復雜的問題其實也不過如一杯巧克力牛奶。我們需要的只是：包容，必要的堅持和信心，以及創造力。

　　融合高中作文 篇21

　　A君大學畢業后，任職于一家外企的某個部門，她性格內向，平日里默默地做著自己的分內之事，和同事沒有過多的交流。久而久之，她和集體愈發地疏遠。甚至有一次上司想叫她辦個事兒，無奈記不起名字，只得說，哎，那個……對，就你！過來一下。盡管得不到重視，但A君致力于工作，有一次為部門設計的方案竟得到老總的肯定！總經理在開會的時候點名表揚了該部門。

　　部長起身發表了一通自吹自擂之詞，卻一句也沒提到A君。會后，總經理發給了部門一個大紅包，部長分配完畢后發到各員工手里。A君看了看手里的5000元，剛要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥著的10000元像一盆冷水，澆得她透心涼。為什么我做了那么多卻得不到該有的那一份？！她氣憤地質問部長。部長舒服地蜷在沙發里，抽著煙，頭也不抬地說，你從不融入集體，不懂團隊協作，你憑什么說這方案是你一個人的功勞？可憐A君！空有一身才華和對工作的滿腔熱忱，卻不懂得融入集體，與之合為一體。她不曾領悟“融合”是立足于當今世界的生存法則，一味“獨善其身”，最終只能被世界所拋棄。這令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，沖突的君臣關系與當今職場的上下級有很多微妙的相似。作為敵方李建成的重臣，魏征和唐太宗一開始就是對立的，魏征曾勸李建成除掉勢力如日中天的李世民，不料李建成不聽諫言，反被對方除掉。李世民即位后，立馬召來魏征，斥責他當年離間他們手足之情。

　　魏征從容的一句“若當初皇太子聽從我的勸告，哪里會遭今日之禍。”巧妙化解矛盾，既顯示自己的先見之明，又襯托李世民的英勇，君臣關系瞬間融合。狡猾的魏征為了進一步鞏固關系，向唐太宗重新解釋了“忠臣”和“良臣”的定義。他說，為君主贏得好名聲，自己敢于進諫的臣子是“良臣”；讓皇帝背負殺害忠臣的惡名的臣子是“忠臣”。我要是成為良臣，咱們雙贏；我要是成為忠臣，咱們誰也沒有好處。決定權在您的手上。他巧妙地融合了“君”與“臣”的關系，使之上升到和諧的高度。魏征死前的一句“嫠不恤緯，而憂宗周之亡。”使太宗潸然淚下，說出：“以銅為鏡，可以正衣冠；以右為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”這樣對魏征的高度評價。

　　他能獲此殊榮是因為他多才多藝，或諫言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣關系的矛盾、對立、沖突面前，他屢次用智慧，化矛盾為融合，轉沖突為和諧，使他和李世民的君臣關系成為流傳至今的佳話。融合不僅是世界發展的打趨勢，不僅僅存在于國際關系中。職場、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人際關系都少不了“融合”二字。融合也不是一個刻板的大道理，很多時候只是一些微不足道的舉動就足以使融合發揮其最大的功效。始終銘記融合的重要性，那么不論是在家庭還是社會，都會立于不敗之地。

　　融合高中作文 篇22

　　“融合”一詞可不能亂用。就拿夢境來說，其組成是雜亂無章而絕非事物融合而成。費羅伊德在《夢的解析》中提到過，夢是由一些對自身影響很大的事物和心理暗示雜亂合成，以至于我們做的大都是奇怪甚至不好的夢，所以這不是融合。然而現實中我們常將“混雜”與“融合”相提并論。在我看來，區分兩者其實很容易，融合，乃事物融洽的結合在一起，誕生出美好與新的事物。

　　我們常提及“文化融合”，或許這與地理、宗教、習俗更有關聯，而簡單來說，文化融合是民族間相互取長補短、提取精華，以提高民族的發展力、影響力。在歷史課上，我們就見到過許許多多例子，就如宋元時期的少數民族與漢族融合，為中國的歷史進程與文化發展注入了新的生機。所以融合乃是萬物的和諧相匯，使各種文化最終共同提升其價值，從而影響到人類的歷史變遷。

　　探索現代國際范圍，“融合”理念更是缺一不可，比如家喻戶曉的“SONY”公司，自創立以來一直倡導將科技與生活相融合，創出其獨一無二的品牌。不到一個世紀，索尼的“Walkman”、電子娛樂產品、家用電器、電腦都成為了世界各地買家的選擇，索尼儼然成為了現代先進科技產品的標志。如今的那段動態高清廣告標語“make—believe”在黑屏上閃亮的綻放，索尼取得了成功。所以說融合是創新，貼合實際來說，也是現代商業競爭中必不可缺的因素。為什么人們購置衣物時都偏愛融合各類風格的品牌？為什么包含心理學、社會學的經濟理念更為推崇？答案是：人們都明知融合在現代社會中的重要性，很多事情是無法從單一方面進行執手操辦的，唯有各方結合考慮才能有正果。同理，融合就是一種精神，引領我們在現代社會中前進。融合具有鮮明的現代感，也不失為更好的思維模式，所以人們才會選擇“融合”服飾與“融合”投資理念。

　　有關于融合的例子不勝枚舉。色彩因自然相匯而創造出更多美麗的色彩；歌劇因融合舞蹈藝術而成為現代最受歡迎的表演；畫家達利因將想象、現實與自身獨特見解融于一體而創造了一幅幅風格獨特的“怪才”之作……似乎一切都在告訴人們：世界、人類、萬物因融合而生，也因融合而變得更美好。只可惜，我們至今未能完成一種最復雜的融合。是的，現代社會最缺乏的最困難的就是人類心性的相互溝通。21世紀的人類每天活在信任危機與孤獨自閉的生活之中，這看似太悲觀主義，卻也是現實的寫照。這個社會就好比一場盛大的化妝舞會，每個人都戴著社會面具，而將內心的世界隱于面具下，我們可以去撫摸那張面具，卻也無法探入對方的內心，更不可能去掀開包裹于其外的那層膜了。我們在融合萬物的過程中卻忽視了彼此間的心靈共融。或許沒有人會一直有勇氣不戴面具存活于世間，而我只想說：你有一片森林，可惜沒有陽光；我也有一片森林，可惜沒有精靈，若有一天我們結合兩片森林，那么森林會更廣闊，精靈能嬉戲于更美好的天地中，而你的森林也會擁有陽光，擁有更廣的一片天，不是嗎？開啟封閉的心門，換來屬于我們共同的快樂，共同的世界。

　　記得弗洛伊德還提到過：夢是混雜的極致，無法真正解釋其形成，而融合卻是最自然的形成方式，沒有刻意，沒有假想，更沒有“不可能”。小到色彩的融合與創造，大到改變歷史與世界未來的發展，融合，仍在繼續，為我們帶來驚喜與未知，也請你敞開你的世界，與更多的人融合心靈，共享我們因融合而創造的精彩、快樂、幸福……

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