秋日酬王昭儀原文、翻譯注釋及賞析

　　《秋日酬王昭儀》是宋末元初詩人汪元量創作的一首七言律詩。下面是小編幫大家整理的秋日酬王昭儀原文、翻譯注釋及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　秋日酬王昭儀

　　宋代：汪元量

　　愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。

　　黃金臺愧少知己，碧玉調將空好音。

　　萬葉秋風孤館夢，一燈夜雨故鄉心。

　　庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟。

　　注釋

　　1.王昭儀：名清惠，是與汪元量同被擄北去的南宋宮中女官，能詩善歌。昭儀，南宋宮中女官名。

　　2.挑燈看劍：用辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”句意。

　　3.黃金臺：據《上谷郡圖經》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。隗：鮑本《水云集》作“愧”。

　　4.碧玉：《樂府詩集》卷四十五引《樂苑》：“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”湘：鮑本《水云集》作“將”。

　　5.一燈夜雨：用李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”句意。

　　6.勁氣：寒氣。

　　譯文

　　憂愁到濃烈的時候拿酒來自斟，挑亮燈端祥寶劍不覺淚痕已深。

　　黃金臺尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即將自嘆空有好音。

　　秋風里萬葉飄搖孤館的夢難成，夜雨中一盞昏燈喚取思鄉的心。

　　昨夜里庭院前面的梧桐私語，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。

　　賞析：

　　無聲是最大的悲哀。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：”而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋”幾句，算是把愁寫到了極致。汪元里此詩的開頭，采用的也是這種方法。其中“愁到濃時“總提，以下分寫斟酒、挑燈、看劍、流淚，詩句不再言愁，但愁緒自見。在這種地方，辛詞用說話表現，汪詩用動作表現，可謂異曲而同工。又，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的成句，渾然再現了一個報國無門的志士形象。只是此詩再綴以“淚痕深”三字，顯示了一個宮廷樂師在亡國之后的心理狀態，已不能和當年的辛棄疾相比了。

　　頷、頸兩聯，一嘆知音少，一抒故鄉情，既應題，表明只有王昭儀方能引為知己，又以家鄉之思暗寓亡國之痛，顯示出作者的創作意圖。據《上谷郡圖經》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。又，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯前一句說空有黃金之臺，后一句說枉調碧玉之歌，反復陳述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂處境和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室降巨們為伍的堅貞節操。頸聯先寫秋風中顫抖的“萬葉”，襯托別夢不成，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁——自然，這里的“故鄉心”表達的仍是對宋室的追念。寫法上，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環境反襯鄉心，手法變化，效果極好。

　　末聯故意宕開，由抒情轉入寫景，用梧桐雨、勁氣構成凄切悲涼的意境，為上文中已經醞釀出來的感情設計了大自然的深沉回響，因而使作者的“濃”愁有充溢寒空、侵凌肌膚之勢。

　　李壓林《湖山類秘》說：“吳友汪水云出示《類稿》紀其亡國之戚，去國之苦，艱關愁嘆之狀備見于詩。微而顯，隱而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭。”徽”與“濕”，隱與彰，本來是互相對立的，但水云（元量號）獨能把它們和諧地統一起來，形成自己特殊的藝術風格。就這首詩而言，其中“少知己分”、“空好音護”、“孤館夢”、“故鄉心”等等，幾乎可以說是千百年來被文人學士們唱爛了的陳詞，因而人們可能誤認它是一首等閑之作—這是此詩“顯”與“彰”的一面。但如果知人論世，稍作進一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新貴，則“黃金臺”必不甚遠，故鄉也可“榮”歸，由此又可斷定這首詩中的知己之嘆、故鄉之思絕不能作通常意義來理解——這又是此詩‘隱”與“微”的一面。

　　創作背景

　　汪元量在宋末供奉內廷，即以琴藝事謝太后與王昭儀。宋亡，汪元量與王昭儀一同被虜入燕，歷十余載，后汪元量乞為道士南歸。被押北上和監居大都期間，汪、王二人“琴書相與無虛日”（王清惠《送水云歸吳詩序》），多有詩歌唱和，此詩便是其中之一。

　　作者簡介

　　汪元量（1241～1317年后）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水云，亦自號水云子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前后事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水云集》、《湖山類稿》。

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