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狗有關的風俗習慣
風俗習慣，意思是指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。下面是小編整理的狗有關的風俗習慣，歡迎大家分享。
狗有關的風俗習慣
宋代朱弁《曲湖舊聞》記錄了一須因皇帝屬狗而禁屠狗的故事：“崇寧初，范致虛上言：‘十二宮神，狗居戌位，為陛下可命。今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。’因降指揮，禁天下養狗，賞錢至二萬。太學生初聞之，有宣言于眾曰：‘朝遷事事紹述熙、豐、神宗生戌子，而當年未聞禁畜貓也。’其間有善議論者，密相語曰：‘狗在五行，其取類息有所在，今以忌器諛言，使之貴重若此，審如《洪范》所云，則其憂不可勝言者矣。’
舊時漢族民間有“趕毛狗”的節日風俗。“毛狗”即狐妖，相傳妖于正月十五日群出拜月，擾害生靈。人們在這一天晚上搭毛狗棚，并放火燒掉，同時鳴鑼擊鼓放鞭炮，以送瘟驅邪。
江蘇一帶有“打狗餅”的喪葬風俗。人死后，要以七枚龍眼和面粉作球，懸系于死者的手腕上。迷信認為，人死后要經過惡狗村死者的餅是用來喂野狗的以保順利通過，故稱打狗餅。
蒙古族有“射草狗”的儀式，人們將稻草扎成狗形，并用箭射，以消除不祥。
關于狗的禁忌
狗生性忠厚，忠于職守，忠于主人。主人家再窮再潦倒，狗也不舍棄而去。故而狗成為狩獵、畜牧、守戶的主要參與者。它曾被一些民族奉為祖先。因此，關于狗的禁忌也就多了起來。
忌狗在墻上打洞
狗在墻上打洞，則表示將有兇事，不是地震之類造成屋塌人亡的災難，就是主人將有被殺死的禍事，切須加以提防。
忌狗咬青草
狗咬青草，表示將發洪水，須早備舟楫，覓取生路于洪波間。
忌諱狗先從腿上和先從頭上褪毛
每年狗都有褪毛的現象。俗以為先從腿上和先從頭上褪都是不吉利的。俗謂“狗褪毛，先凈腿，發大水;先褪腰，油餅火燒吃一遭;先褪腚，主人幸;先褪頭，主人愁”。有的地方以為先褪腰也不好，俗語說：“狗落腰，家家憔;狗落肚，家家富;狗落頭，家家愁”。從這兩條俗語看，狗先褪肚毛為大吉，先從頭上及腿上褪毛則被民間視為異常現象。
忌狗作揖
狗如作揖，則必有橫禍降臨，因為狗通靈性，見到人家有橫禍，故向神靈乞求保佑。
忌狗上房
狗與人類有著親緣關系，所以對狗的異常反應，人們以為這是狗來預告災難。狗上房是暗示盜賊即將光臨。因為狗生性機警，有生人至必定吠叫，有時甚至能覺察盜賊將至的氣氛，素有養狗護院之說，所以在人們看來，狗跳上屋必定是察覺到了某種不祥的兆頭。
忌狗丟失
有些地方以狗失主人家作為家道隆衰的吉兇之兆，狗至為兇。狗去處，則主家境貧窮衰落。
忌狗在貨物上小便
狗在貨物上小便，主物價貴，須有所積貯，以備不測。
忌狗哭
狗夜間凄厲長嚎謂之狗哭，因此聲音與平時相異，又發于深夜，人們遂以為狗看見惡鬼或是預知兇兆所致，于是當成死人、火災、盜竊、吵架等禍事將臨的預兆。安徽一帶則說狗哭為兆示水災;浙江一帶又說是兆示火災;浙江余姚、湖南一帶以為狗哭兆示將有死喪事發生;還有一些地方當作是爭訟的前兆。
忌吃狗肉
拉祜族、滿族、回族、蒙古族、哈尼族、苗族等都忌食狗肉，否則以為不吉。這些民族不食狗肉的禁忌本身帶有神圣性。
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