彝族的風俗習慣
彝族每到最重要的節(jié)日的時候，彝族的大大小小的人們都需要盛裝打扮出席。在他們的生活當中最主要的食物應該就是一些玉米、土豆等。以下是小編為你推薦彝族的風俗習慣的內(nèi)容，希望大家喜歡。
彝族的風俗習慣:待客習俗
民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，并為長輩添飯、挾菜、泡湯。
彝族的風俗習慣:烤茶相親習俗
烤茶是我國高山峽谷地區(qū)少數(shù)民族的生活必需品，由于氣候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝濃郁熱茶的方法來補充營養(yǎng)素的不足，所謂“每日必飲三次茶”。烤茶種類多樣，咸甜苦辣，人生百味，既是艱苦勞作的能量之源，也是節(jié)慶待客的靈性之物。
據(jù)說在當?shù)兀魧W不到一手烤茶技術，到姑娘家烤不出好茶，老丈人會認為你沒本事，而不愿將姑娘嫁給你，因此，當?shù)匦』锸辶鶜q就要學烤茶，都有一套自己的烤茶絕招。
彝族人還流傳著百靈從無量山百丈高崖銜來茶種為人治百病的故事，為紀念靈鳥，客人飲茶時，少男少女總會模仿靈鳥翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百靈有關。
彝族的風俗習慣:婚俗
男女青年訂婚之后，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”。
彝族的婚戀奇特而有趣，最有趣的是，舉行過“換裙禮”的少女，方可在“玩場”中與心上人結(jié)交戀愛，以及媒人說親和吃酒定親、讓新娘挨餓、親朋通宵哭嫁、向迎親者潑水、搶背新娘、洞房博斗等傳統(tǒng)婚俗。
彝族虎圖騰崇拜
在原始社會母系氏族時期，人們出于對動植物的一種特殊的親近感，把某種動物或植物作為崇拜的對象。他們以自己信奉的圖騰，作為本氏族的標志，甚至將其作為本民族的祖先。中國云南的彝族人，對虎的崇拜就是源于這種古老的圖騰信仰。
據(jù)彝族的民間史詩《梅葛》記載，天神在創(chuàng)世之初，派了他的五個兒子去造天。天造好了之后，便用雷電來試天，結(jié)果天裂開了，用什么補天呢？天神們認為世界上的東西虎最威猛，于是天神又派五個兒子去將虎制服了，然后他們用虎的一根大骨做撐天柱，這樣天就穩(wěn)定下來了。他們又用虎頭做天頭，虎尾做地尾，虎鼻做天鼻，虎耳做天耳，左眼做太陽，右眼做月亮，虎須做陽光，虎牙做星星，虎油做云彩，虎氣做霧氣，虎心做天心地膽，虎肚做大海，虎血做海水，大腸做成江，小腸做成河，虎肋做道路，虎皮做地皮，硬毛做樹林，軟毛做青草，細毛做秩苗……于是便有了今天的世間萬物。
黑虎氏族是彝族的遠古先民，其最大的特點就是崇黑尚虎，即以黑虎為圖騰，并且一直保持到現(xiàn)在。彝族人稱虎為羅，許多地方的彝族人至今自稱羅羅，即意為虎族。他們自認為是虎的民族，每年都要過虎節(jié)，日期從農(nóng)歷正月初八的接虎祖開始，到正月十五日的送虎祖結(jié)束。虎節(jié)期間，全族人共同歡樂，跳老虎笙、祭虎祖，以祈福消災。他們在舉行祭祖儀式時，用畫有虎頭的葫蘆瓢來象征自己的祖先。
許多彝族人認為自己是虎人。有的村寨至今還流傳著"人死一頭虎，虎死一只花"的俗語。在他們的姓氏中，常見的羅就表示他們是虎的后代。男人自稱羅羅濮或羅頗，意思是雄虎；女人則自稱羅羅摩，意思是母虎。彝族人過去就通行火葬，他們認為遺體火化之后便可返祖為虎了。在彝族人聚居的地方，還有許多以虎稱呼的山崗、水流和村寨，因為虎人居住和生活的地方就應以虎來為其命名。
虎被中國人視為百獸之王。它是力量和威嚴的象征，被彝族先民敬奉為原始圖騰，成為吉祥與幸福的象征。由于虎被他們奉為祖先，因而在一些彝族人家中的神龕上供奉虎形祖靈，大門上掛著虎形辟邪，墻壁上掛著虎圖騰壁掛，在村寨路口設有形狀像虎的石虎神。彝族人稱虎神為羅尼，這是他們心中最靈驗最崇高的神。虎神可以為他們消災驅(qū)邪，可以保佑他們稱心如意、吉祥平安。他們把自己、家庭、家族的幸福，都寄托在虎神的護佑之下。
彝族的祭天地習俗
祭天地是彝族祈求風調(diào)雨順，五谷豐登，人畜平安的一種儀式。祭祀由畢摩主持，祭壇多設在具有三臺形狀的山頂（俗稱祭天山或三臺山），也有以人工筑成的三臺祭壇。若祈風雨，祭品用黑色的牛、羊或雞，若祈晴朗，祭品則用白色的。明天啟《滇志》記載云：羅羅，巫號白馬，民間祭天，為臺三階，白馬為之禱。白馬系彝族祭司畢摩二字的音譯異寫。
彝族每年正月間馬櫻花節(jié)都要舉行祭天地儀式，神壇設在一棵高大的松樹前，其根部用栗樹枝搭一神臺，祭壇用撒樂樹搭成一尺五寸高的方形臺子，砍一根獨木梯搭在壇上供受祭諸神使用，以示天地諸神相通。壇上鋪一層青松毛，以東西向排列五個未經(jīng)打磨的牛角石，代表東南西北中五方土主。五方土主前各插一個松毛頭。上供一升米，一塊肉以及幾張紙幣，米上插一束香，另供酒、茶、凈水各一碗。神位由栗樹枝制成，按三、六、九、十二布放。分別象征自然界的天地神靈，表示吉祥。在行祭前，凡所需祭品包括祭牲都要搞凈化儀式，即馬桑樹枝下放燒紅的石塊，將桑枝浸入水中，用常青樹葉沾水潑灑石上，讓蒸氣蒸凈祭物，往返回過三次之后方可做祭品，當?shù)匾兔癜堰@種儀式成為打醋壇。畢摩本人在祭前也要用醋壇圣水，漱口、洗手、凈身，方能入祭。
祭祀當天全村男、女老幼登上祭天山，中午時分開始祭祀，由畢摩主持祭儀，所有參祭人員以輩份秩序分幾排席地跪于祭壇前，主祭畢摩開始搖鈴祈禱請?zhí)斓厣瘢擂o為今天要祭天，今天要祭地，今年是x年，蛇年是吉年，蛇年要祭天，蛇年要祭地，蛇年祭太陽，蛇年祭月亮，天地日月哦，敬請下來羅！茶米和雞酒也都供上了。羅羅一片心，誠心祭天地，今天是吉日，吉日祭天地......（以當年屬相為準）。祭祀過程中祭辭貫穿于始終，主要求其保佑人畜安康、五谷豐登、招財進寶。祭天結(jié)束時，每個人從祭壇上拔一柱香帶回去，即可保佑家人一年內(nèi)平安順利。
祭畢天地后，畢摩便要踏著巫步，率葫蘆笙隊，跳歌隊，舞隊，婦女犁田耕地隊，搖著法鈴，跳著笙，扛著農(nóng)具到九十九個大小山頭游祭，到九十九個山寨（概數(shù)），挨家挨戶的入門擊門，誦經(jīng)祈禱，口呼咪谷、咪谷，叫送財寶驅(qū)邪魔，各戶主則要用白酒敬客，招呼參祭人員在場院內(nèi)席地而坐，共吃白酒。經(jīng)過畢摩祈禱后的各戶，則在此年中將會人畜平安，五谷豐登，招財進寶，吉祥如意。各家各戶都以能有祭天隊伍到自家祈禱祝福為幸。
彝族馬櫻花節(jié)的傳說
每年農(nóng)歷二月初八日，是云南省楚雄市紫溪山周邊彝族群眾一年一度的傳統(tǒng)馬櫻花節(jié)，彝語稱為梅維嚕吱嘎。關于彝族馬櫻花節(jié)的由來，至今還流傳著一個美麗動聽的愛情故事。
相傳很久以前，彝家山寨有一對長得一模一樣的孿生兄弟，哥哥名叫阿烏牯，弟弟名叫阿培牯。哥哥忠厚老實，一年三百六十天，天天趕著牛群上山放牛。培牯弟弟精靈能干，一年三百六十天，天天上山砍柴。因為家里貧窮，兄弟倆二十出頭還娶不起媳婦。突然有一天，哥哥烏牯告訴弟弟說：阿弟，我有心上人了，是在放牧山上結(jié)識的，長得很漂亮。弟弟培牯也告訴哥哥說：阿哥，我也有心上人了，是在砍柴山上認識的，非常漂亮。哥弟倆相互向?qū)Ψ娇湟约旱男纳先耸侨绾蔚拿利悺?/p>
這一年正月十五日，兄弟倆都說自己有約會，一早起來，哥哥烏牯就穿上新衣裳，趕著牛群，吹著竹笛早早上山了。弟弟培牯也早早起來，背上柴背架，吹著悠揚的小悶笛上山了。當兄弟倆同時來到一棵大樹下，把早已等候在那里的阿玉姑娘驚呆了，是不是自己看花了眼，為什么自己的心上人突然間會變成了兩個呢？當兄弟倆的手同時指向阿玉姑娘相互介紹時，阿玉姑娘這才知道自己愛上的竟是一對孿生兄弟。自己同時被兩兄弟所愛，這時阿玉姑娘的心，真是十五只吊桶打水，七上八下。看著阿烏牯和阿培牯，弟兄倆人品都不錯，到底嫁給哪一個呢？阿玉姑娘覺得實在難為情。再說倆兄弟都認為阿玉姑娘是自己先愛上的，都互不相讓。最后還是聰明的阿玉姑娘想出一個奇妙的辦法，她拿來都是在春天開放的一株馬櫻花和一株牡丹花苗，叫倆兄弟各自挑選一株去栽，哪個栽的花先開，她就決定嫁給誰。精靈的弟弟阿培牯為了娶到這位美麗的阿玉姑娘，他搶先拿走了那株牡丹花苗，他知道牡丹花苗比馬櫻花容易栽活，只要天天澆水，就會早早開花，只要牡丹花一開放，自己就能得到美麗的阿玉姑娘。忠厚老實的哥哥阿烏牯，他不慌不忙地把弟弟挑剩的那株馬櫻花苗拿走了。
弟弟把牡丹花苗栽在門前的院子里，一天澆它三次水，到了二月初，牡丹花枝繁葉茂，果然長出了花骨朵。阿培牯那顆焦急的心，巴不得那鼓鼓的花骨朵一眨眼就開放。但不知為什么，他不停地給它澆水，一天望它幾十次，眼睛都看花了，牡丹花總是不開放。
再說哥哥阿烏牯把那株馬櫻花栽到他經(jīng)常放牛的山坡上，山上雖說沒有水澆花，可是馬櫻花樹很耐旱，到了二月初，馬櫻花也是枝繁葉茂，長出了鼓鼓的花骨朵。這一天，阿烏牯趕著牛上山去看馬櫻花是否開了，他走到花樹前，看到鼓鼓的花骨朵還是沒有開放，他心里也有些著急了。突然有一頭牛走到花樹前，伸出它那水淋淋的長舌頭舔了舔花骨朵，牛嘴里流出的口水浸到了花骨朵上，那些干渴的花骨朵一下子就綻開成幾朵又大又紅的馬櫻花。阿烏牯終于得到了心愛的阿玉姑娘。馬櫻花開放的這一天正值農(nóng)歷的二月初八。阿烏牯認為他娶到阿玉姑娘，是老黃牛幫了他的忙，就把馬櫻花采來戴在牛角上，并拿出最好的草料喂養(yǎng)它。后來，人們?yōu)榱思o念這對情人成婚的日子，到每年的二月初八日，都要過馬櫻花節(jié)，大伙聚到一起跳歌，對調(diào)子。青年男女談情說愛，給牛招魂戴馬櫻花。彝族的馬櫻花節(jié)就是這樣代代相傳，沿襲至今。
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