李白的送別詩《渡荊門送別》賞析
《渡荊門送別》是李白出蜀時所作，記下了他初次離開故鄉時的觀感和情思。首聯直扣詩題，交代了此行的目的。接下來小編為你帶來李白的送別詩《渡荊門送別》賞析，希望對你有幫助。
⑴黃鶴樓：含義為中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現存樓為1985年修葺。孟浩然：含義為李白的朋友。之：含義為往、到達。廣陵：含義為即揚州。
渡荊門送別李白
渡荊門送別
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【詞語注解】：含義為
⑴荊門：含義為山名，位于今湖北省宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。山形上合下開，狀若門.
⑵遠：含義為遠自。
⑶楚國：含義為楚地，今湖北、河南一帶。其地春秋、戰國時屬楚國境域。
⑷平野：含義為平坦廣闊的原野。
⑸江：含義為長江。大荒：含義為廣闊無際的田野。
⑹月下飛天鏡：含義為明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：含義為移下,下來。
⑺海樓：含義為海市蜃樓，海市蜃樓，亦稱“蜃景”，是光線經過不同密度的空氣層，發生顯著折射時，把遠處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。這里狀寫江上云霧的變幻多姿。這里形容江上云霞的美麗景象。
⑻仍：含義為依然。憐：含義為憐愛。一本作“連”。故鄉水：含義為指從四川流來的長江水。因人從小生活在四川，把四川稱作故鄉。
⑼萬里：含義為喻行程之遠。
【渡荊門送別 翻譯】：含義為
在荊門之外的西蜀沿江東下，我來到那古時楚國之地游歷。
重山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江流進了廣闊無際的原野。
月影倒映江中像是飛來天鏡，云彩變幻無窮結成海市蜃樓。
我依然憐愛這來自故鄉之水，不遠萬里來送我東行的小舟。
金陵酒肆留別李白
金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
【詞語注解】：含義為
⑴金陵：含義為今江蘇省南京市。酒肆：含義為酒店。留別：含義為臨別留詩給送行者。
⑵吳姬：含義為吳地的青年女子，這里指酒店中的侍女。壓酒：含義為壓糟取酒。古時新酒釀熟，臨飲時方壓糟取用。
⑶子弟：含義為指李白的朋友。
⑷欲行：含義為將要走的人，指詩人自己。不行：含義為不走的人，即送行的人，指金陵子弟。盡觴（shāng）：含義為喝盡杯中的酒。觴，酒杯。
⑸風吹：含義為一作“白門”。
⑹喚：含義為一作“勸”，一作“使”。
⑺試問：含義為一作“問取”。
【金陵酒肆留別翻譯】：含義為
春風吹柳花揚，酒店美酒飄香，吳國美女取酒，殷勤勸客品嘗。
金陵年青朋友，都來為我送行， 要走的要留的，各人把酒喝干。
敬請諸位朋友，問問東去流水， 它比離情別緒，到底誰短誰長？
夢游天姥吟留別李白
夢游天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹）澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
【詞語注解】：含義為
姥(mǔ）,瀛（yíng）,剡（shàn）,淥（lù）,著（zhuó）,屐（jī）,殷（yǐn）,澹（dàn）,訇（hōng）,鸞（luán）,嗟（jiē）
殷璠《河岳英靈集》收此詩題為《夢游天姥山別東魯諸公》。后世版本或題為《夢游天姥吟留別諸公》，或作《夢游天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。天姥山，在今紹興新昌縣東五十里，東接天臺山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）歌謠之聲，故名。選自《李太白全集》。唐玄宗天寶三年（744），李太白在長安受到權貴的排擠，被放出京。745年，他將由東魯（山東）南游會稽（紹興，越州），寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯的朋友，所以也題作《夢游天姥山別東魯諸公》。
海客：含義為浪跡海上之人。瀛洲：含義為傳說中的東海仙山。《史記·封禪書》：含義為"自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉"。煙濤；波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：含義為景象模糊不清。信；實在。難求；難以尋訪。
越人：含義為指浙江紹興一帶的人，春秋五霸的越國首都，也是魏晉第一大都會。
云霞明滅：含義為云霞忽明忽暗
天橫：含義為遮住天空。橫，斬斷 。
赤城：含義為山名，在今浙江天臺縣北，為天臺山的南門，土色皆赤。天臺（tāi）：含義為山名，在今浙江天臺縣北。《十道山川考》；"天臺山在臺州天臺縣北十里，高萬八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一萬八千丈；形容天臺山很高，是一種夸張的說法，并非實數。
對此欲倒東南傾：含義為對著（天姥）這座山，（天臺山）就好像拜倒在它的東南面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得低了。因之：含義為因，依據。之，指代前段越人的話。
鏡湖：含義為紹興城北鏡湖新區。
剡溪：含義為水名，在浙江嵊州南面。
謝公：含義為指魏晉紹興貴族兼詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。他游天姥山時，曾在剡溪居住。
淥：含義為清
清：含義為這里是凄清的意思。
謝公屐：含義為謝靈運（穿的那種）木屐．謝靈運游山時穿的一種特制木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去后齒。
青云梯：含義為指直上云霄的山路。
半壁見海日：含義為（上到）半山腰就看到從海上升起的太陽。
天雞：含義為古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。
迷花倚石忽已暝：含義為迷戀著花，依靠著石，不覺得天色已經晚了。.暝，天黑、夜晚。
熊咆龍吟殷巖泉：含義為熊在怒吼，龍在長吟，巖中的泉水在震響。“殷巖泉”就是“巖泉殷”。殷，形容聲音大。這里用作動詞，震響。
栗深林兮驚層巔：含義為使深林戰栗，使層巔震驚。
青青：含義為黑沉沉的。
列缺：含義為指閃電。
洞天石扉，訇然中開：含義為仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。訇然，形容聲音很大。
青冥：含義為青天。金銀臺：含義為神仙所居之處。《史記?封禪書》載；據到過蓬萊仙境的人說，那里“黃金銀為宮闕”。
金銀臺：含義為郭璞《游仙詩》“神仙排云出，但見金銀臺”。
云之君：含義為文章里指云神，泛指神仙。
鸞：含義為傳說中鳳凰一類的鳥。回，回旋、運轉。
恍：含義為恍然，猛然。
覺：含義為醒。
失向來之煙霞：含義為剛才（夢中）所見的云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。
東流水：含義為（像）東流的水一樣（一去不復返）。
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：含義為暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿，傳說神仙或隱士多騎白鹿。須，通“需”。
摧眉折腰：含義為摧眉，即低眉。低頭彎腰，即卑躬屈膝。
【夢游天姥吟留別翻譯】：含義為
海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧忽明忽暗有時還能看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山雖高一萬（一萬為正確版本，四萬經考證為誤傳）八千丈，對著天姥山，（卻矮小得）好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今年還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的'宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。忽然（我）魂魄驚動，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。
人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝，去侍奉權貴，使我不能舒心暢意，笑逐顏開！
拓展：《渡荊門送別》詩詞賞析
人人都熱愛自己的故鄉。初次離開故鄉，固然會產生依依不舍之情，而長久旅居他鄉的人，更會有濃濃的鄉思。李白《渡荊門送別》，表達了這種人類普遍的美好情感。
《渡荊門送別》是李白出蜀時所作，記下了他初次離開故鄉時的觀感和情思。首聯直扣詩題，交代了此行的目的。頷聯緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色：山隨平野盡，江入大荒流。李白坐船剛剛還在三峽里穿行，兩岸所能見到的處處是崇山峻嶺，待到渡過荊門山，長江江面突然開闊，浩瀚渺茫，兩岸都是平曠的原野。這使長期生活在蜀地的詩人欣喜萬分，并迅即將這種感受寫入詩中。兩句中的第二字煉得好，群山漸漸遠去，消失，眼前是一望無際的平野，著一隨字，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來，寫得活了，給人以空間感和流動感，這種觀感，是由抒情主人公的視點（李白坐的船在前進）不斷移動形成的。長江滾滾遠去著一入字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外。（《文選·吳都賦》劉淵林注：大荒，謂海外也。）頷聯寫的是遠景，短短十個字，畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖，確有咫尺應須論萬里之妙，頸聯則變換視角，描寫長江的近景：月下飛天鏡句，是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映入流速緩慢（因江面開闊）的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。
李白在《古朗月行》里曾說：又疑瑤臺鏡，飛在青云端。本詩的意象恰恰與此相反，是說天上的月亮飛到水中。云生結海樓句，是白晝眺望所見。天上的云彩，層層疊疊，構成海市蜃樓；云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊。頷、頸二聯，一遠景，一近景，細致入微地刻畫了長江江面開闊、兩岸平曠的景色，在自然美中融進了詩人初次見到平原時新鮮、欣喜的感受和體驗。尾聯二句，拍合到題面上來。仍憐故鄉水，萬里送行舟。長江水自蜀東流而下，所以詩人稱它為故鄉水。詩人初次離開故鄉，確實有些依戀不舍，但不說破，掉筆從對方寫來，說故鄉水有情，不遠萬里，依依不舍送我這個遠別故鄉的人到楚地，愈覺情味無窮。詩題云送別，就是尾聯長江水送我離別之意。沈德潛評此詩說：詩中無送別意，題中二字可刪。（《唐詩別裁》）不免過于拘泥。還是王夫之《姜齋詩話》說得好：結二句得象外于環中，飄然思不窮，唯此當之。意得象外，余音裊裊，富有情趣。
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