豬八戒形象分析

　　豬八戒是吳承恩所作《西游記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，會三十六天罡變，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀(俗稱九齒釘鈀)。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥。《 西游記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。下面是小編給大家整理的豬八戒形象分析，希望對大家有所幫助!

　　還記得，小時候待在家里看電視劇版《西游記》，令我印象最深的，不是精通72變的孫悟空，不是崇尚道德、禮儀，博愛而堅韌的唐僧;不是任勞任怨的沙和尚，而是那整天被孫悟空稱為“呆子”“夯貨”的豬八戒，他時常讓我捧腹大笑。而接觸到書版《西游記》，他給我的快樂也如當年，我想，如果沒有豬八戒這個角色，西游記就沒那么好玩了，沒那么老少皆宜了。因此，豬八戒這個形象的塑造可謂《西游記》的一大成功之處。

　　提起豬八戒，我們的腦海里總會浮現出一摞的貶義詞：好吃懶做、油嘴滑舌、貪婪自私，比如在妖怪面前說漏嘴、消極怠工、看見師傅被妖怪抓了就趕忙分家，給孫悟空添了不少麻煩，這樣的形象，我們為什么討厭不起來呢?

　　原因多種多樣。豬八戒雖貪吃，但他并不挑食，什么都吃，在第67回中，他“不分生熟，一澇食之，卻上前拱路”，又說“只是身體變得大，肚腸越發達，才好干事”，可見，他追求的不是食物的精致，而是填飽肚子，俗話說，“民以食為天”，這樣的要求不算過分;他雖貪色，看見個漂亮女子就興奮難抑，哪怕她們是妖，第72回他變做個鯰魚精，戲弄蜘蛛精，沉溺于美色，但他還沒到淫亂的地步，打蜘蛛精的時候毫不省力氣，頂多是“色心未泯”，再加上還有菩薩、師傅、師兄的監督，他也不敢放肆;他雖然貪財，但并未強取豪奪，第38回，孫悟空聲稱井下有寶貝，讓豬八戒去撈，他乖乖地賣力去撈，還有一些討取獎賞的情節，那是一個勞動者對報酬的渴望;他雖然懶怠貪睡，但并不苛求環境，給他個草窩他就能安然入眠。歸結起來就是，作者雖然把豬八戒塑造成了一個“四貪”人物，但都點到即止，沒有把他的缺點擴大化，渲染讀者的厭煩情緒，有時候腦海里構想出豬八戒的場景，還覺得挺有趣的。

　　與“四貪”對應的，是豬八戒的“四無”。豬八戒沒有英俊的外貌，他渴望“入贅”，偏偏長了個不討喜的模樣，化為泡影。他有著豬的外形，甚至長得比豬還丑陋，唐僧介紹“我那徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生的長嘴獠牙、剛鬃扇耳，身粗肚大，走路生風”，師徒四人足跡遍及數國，每到一方國土，豬八戒都得收斂外貌，以免驚嚇群眾，行者道：“把那個耙子嘴，揣在懷里，莫拿出來;把那蒲扇耳，貼在后面，不要搖動，這就是收拾了。”豬八戒沒有孫悟空上天入海的本領，不能四處結交神仙，還時不時犯錯誤，比如在石頭面前編謊，還慘被戳穿，最后只能自食其果，安安分分取經。豬八戒沒有化齋的高超技能，還挨過餓;沒有堅定的信仰，走完取經路實屬不易，一路上風餐露宿、妖魔鬼怪無數。其實，豬八戒很無奈，他貪的東西都沒資本擁有。他跌跌撞撞地完成了取經路，經過了磨難，終于戲劇性地完成了對自己的挑戰，帶有正能量的意味。

　　其實，豬八戒身上也是有閃光點的：他粗中有細，在師父落難、師兄出走時，他巧妙地“激”了孫悟空，讓他重回取經隊伍;他顧全大局、吃苦耐勞，取經路上凡是孫悟空、沙和尚不愿干的粗活：挑行李、背尸體、埋人頭等，豬八戒都包攬了。豬八戒還具有喜劇特點。他語言精妙，讓取經路上增添了一抹亮色。“粗柳簸箕細柳斗，世上誰嫌男兒丑哇”“齋僧不飽，不如活埋”“吃了飯兒不挺尸，肚里沒油脂哇”……豬八戒的“老豬式語言”令人捧腹，具有特色性。綜上所述，豬八戒是一個可愛、憨厚、率直的生動形象。

　　豬八戒體現出了一個具有小市民意識的形象，令人忍俊不禁，他對于文化的影響也很深遠，現在的許多諺語都出自于他，豬八戒娶媳婦等經典場景還被搬上戲劇舞臺，一演再演。他集象征意義、趣味性、真實性于一身，對于神魔小說乃至整個文學界是一大創舉，標志著人物類型向多樣化，日常化發展。

　　豬八戒的形象意義

　　豬八戒的形象具有時代意義。在《西游記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出于無奈的，在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散伙，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附于土地的典型的農民意識和農民心理。可以說，豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活愿望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沉淀，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。

　　因為，隨著明朝中葉商品經濟的發展，中國新生的市民階層繼宋、元之后進一步壯大，并開始在社會中起著不可低估的作用。但由于中國已經衰落的封建經濟仍然非常強大，整個社會仍然是自然經濟占統治地位。所以，明朝新興市民階層中仍然存在著進步與保守兩種因素。豬八戒的形象在明朝的市民階層中具有普遍性，是個“充滿人欲的藝術形象”，是中國傳統社會生活中的一個代表著農民階層并具有市民特征的下層人民形象。

　　豬八戒率性而為，張揚個性，其自然天性源于他是一個具有代表性的凡夫俗子;一個普普通通、安守本分，一個并不情愿、時時打退堂鼓地凡夫俗子;一個作為上至公卿下至百姓都可以輕松嘲笑并調侃的對象，一個來自于人民內部的、帶有蕓蕓眾生的人性優點及弱點的形象，因此，具有迎合大眾文化的當代意義。如民間中的一些歇后語：“豬八戒背媳婦—費力不討好”;“豬八戒耍耙子—就會一手”;“豬八戒掏耳朵—里面有貨”當代也涌現出了幾部關于豬八戒的影視產品，如《春光燦爛豬八戒》，《福星高照豬八戒》等。豬八戒之所以在當代大眾文化圈里得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關，與當今人們的精神需要有關。所以，在當代社會，豬八戒的形象是具有普遍意義的。

　　豬八戒的人物評價

　　整體評價

　　凡事都有因果，對八戒的成才經驗，總結出與他的名字有關系，也就是根據豬八戒的優點粗略統計一下，在各路的神仙領導、唐僧組長、孫悟空師兄、沙和尚師弟等方方面面，對八戒的及時監督和管理，豬八戒扎扎實實做出了八戒表現。八戒貪吃，險象環生。若不是悟空及時阻止，八戒早已成為群妖口中的美味。在“豬八戒吃西瓜”這一段中他的特色最為突出。此乃戒貪吃，應該是八戒之一也。

　　八戒見到青年女子，總是心花怒放。多虧唐僧苦口婆心的教育，孫悟空、悟凈的善意捉弄，才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點化，讓八戒終生難忘。此乃戒貪色，應該是八戒之一也。

　　取經路上每每遇到挫折困難，八戒總是惦記著私分悟凈肩上的集體財物。悟空的痛打辱罵，悟凈的挖苦譴責，才一次次打消了他分包袱的念頭。此乃戒貪財，應該是八戒之一也。

　　別看八戒對除妖降魔一籌莫展，但在領導面前打小報告卻有一手。多虧唐僧心中有數，悟空、悟凈的及時揭發譴責，才使八戒的陰謀一次次落空。此乃戒嫉賢，應該是八戒之一也。

　　針對八戒的弄虛作假行為，悟空采取變化緊盯，跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正，從而為唐僧正確決策提供詳實的依據。戒做假，應該是八戒之一也。

　　在孫悟空被趕走的這些時候里，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懶時，悟空要么變化對其捉弄以示警戒，要么以身作則吃苦在前，從而帶動八戒積極工作。這樣一來，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懶。此乃戒偷懶，應該是八戒之一也。

　　遇到困難后當八戒打退堂鼓時，老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、悟凈都及時從 思想上予以助威鼓勁，從工作上為其排憂解難，激勵八戒增強信心，心甘情愿的獻身于取經事業。此乃戒畏難，應該是八戒之一也。

　　對付八戒的貪功惡習，唐僧的做法是實事求是，公開公正，論功行賞，悟空、悟凈的態度是居功不傲，不卑不亢，心平氣和。從而保證了取經隊伍的團結一致。此乃戒貪功，應該是八戒之一也。

　　優點

　　心寬

　　做人一定要心寬。如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。你聽人家老豬怎么說：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。

　　老實

　　都說老實人可靠。但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。對于這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。當時孫悟空是大師兄、是上司，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎么可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。孫悟空派他做什么，他一個小小的豬八戒還能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實。

　　缺點

　　貪吃

　　俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一，做為人更得把吃放在首位;要吃，一是要吃出道理;二是要吃出水平;三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優秀。

　　懶做

　　這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事一定不會立即做;要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎?如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，沙僧和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是大師兄孫悟空不被擒獲。

　　貪睡

　　列寧同志說：不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點。做人一定要學會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導干部，都是太不注意休息而累垮了身體，結果是留下一攤子未竟的事業，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。

　　體胖

　　人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦的跟干拉雞似的。這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領導。雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什么時候只要老豬往前那么一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭;兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發軟，怎么也動不了步了。這就叫威嚴。

　　好色

　　這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲霓裳仙子;還是做了妖怪之后，先取卯二姐為妻，后硬做高老莊的女婿;以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。在女兒國時那個美麗的女王，就曾經讓老豬動心不已，在蜘蛛精在洗澡時，變黑魚去調戲。

　　膽小

　　對于我們這樣一個泱泱大國而言，而且是正處于默默發展經濟的非常時期，選擇什么樣的人十分重要。做人穩重，處事謹慎，是組織人事部門優先考慮的因素。說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄高傲、師弟腹黑，唯有豬八戒一人膽小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。長時間的擔驚受怕，造就了豬八戒膽小怕事的性格。

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