保爾人物形象分析

生命是短暫的。莊子打了個比喻：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；楚之南有靈冥者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有才椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”而人類呢？“譬如朝露，去日苦多。”難怪張若虛、陳子昂之輩也要獨倉然而涕下了。然而生命又是尊貴的，你不能無權選擇放棄。在每個生命的過程中，雖然起點和終點是相同的，然而價值正體現于中間的過程，或著精彩，或者一閃而過。于是，在不同的過程中，生命的價值凸現而來，林語堂先生曾經有一個非常精彩的比喻。它說名和利是這個世界上兩個大騙子。然而世人能夠參透名利二字，又有幾人。汪國真曾說過：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，只要熱愛生命，一切都在預料之中”。那么人類作為世界文明創造者，主宰者，到底是為什么而或者生命的意義究竟在哪里

呢？本篇文章將從一個普通的人物身上揭示出人為什么而活著，人生的意義到底是什么。

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基，書中的主人公是保爾柯察金他的精神激勵了無數的青年人，他是在黨,主要是在長一輩的黨員教育下，通過他自己的長期斗爭，在戰斗、勞動、工作、刻苦學習和嚴格要求自己各個方面的長期斗爭中成為一個具有崇高的理想，堅毅的意志和剛強性格的自覺的共產主義戰士。盡管他有這樣的或那樣的缺點錯誤,其中有的是由于他的幼稚和缺點經驗，有的則是當時“左”的傾向的產物，但他奮斗的目標始終是明確的，堅定不移的，并且和廣大群眾的利益緊密聯系在一起，從一個生于貧賤，懷著樸素的階級感情的少年到成為在殘廢的情況下粉碎鐵環，開始了寫作生活的作家，這是一條沉澤著血汗的道路，但他終于通過了考驗，實踐了他在故鄉公墓墓前立下的誓言，真正成為生活的強者，做到了為共產主義理想，為人民的事業生命不息，奮斗不止。“鋼是怎樣煉成的，因此他很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”這是作家在解釋《鋼鐵是怎樣煉成的》這一標題時說的。鋼鐵就是這樣煉成的，保爾的精神成為了這種頑強奮斗精神的代言人，保爾的精神成為了一種時代的精神，從而激勵著后來無數的熱血青年，為著崇高的理想奮斗者，永不退縮的追求著。

一、 崇高的理想。

保爾這個光輝的形象是奧斯特洛夫斯基以自己的生活為基礎塑.

造的，所以說保爾他是一個真實的形象，但作者又反對把這部小說完全看成作家的自傳，因為“這是小說，而不是傳記”。他在保爾身上集中了同時代許許多多同類人物的思想和性格特征，運用了典型化的手法，他說：“在這個時代中，在這本書中我寫的不是保爾柯察金一個人，而寫的是千百萬個柯察金，是為了爭取自己幸福而奮斗投入戰斗的千百萬男女！”所以說保爾的真正魅力正在于他的真實性，他的命運是一個走向革命道路的蘇聯普通工人心路歷程的真實寫照。在他身上反應著那個時代的賦予，同時也支撐著那一時代的精神品質。普通的說，保爾形象凝聚著幾代人的心靈歷史和命運。

對于保爾來說，朱赫來所灌輸的思想一下子就照亮了這個在貧困和饑餓中長大的工人兒子的心，在共產主義理想的光輝照耀下，朱赫來知道給保爾的工人階級的主義，工人階級的解放事業，成為他的至高追求和絕對命令，而正是那個時代最奪目的旗幟，最強者的吶喊，以保爾的視角投射出對當時新經濟政策，以至對當時耐普曼分子的人，如對他哥哥的反感、鄙視和奚落，以及他參加反對派反對列寧的新經理政策，從而生動真實的表現了保爾著一形象對他的環境所應有的必然反映，這也是他心理性格最真實自然的寫照，他憑借著工人階級的意識。比如憎恨產生貧富差距的經濟制度，和對共產主義天堂急不可耐的向往，投身于狂熱的時代主旋律之中。在全書中保爾和冬妮婭的愛情，人們質疑他的“附加條件”而這正是他引以為豪的先決條件，“你必須和我們站在一起”而“我首先是屬于黨的，然后你和其他親人。”人們為保爾錯失了麗達而惋惜，對此保爾確是以激情洋溢.

的烏克蘭共青團代表大會為背景，發出有一豪言：“個人的一切同集體事業相比較是微不足道的。”“我得到的東西比我失去的東西多得多”。因為先紅似火的橫幅上閃光的大字在呼喚：“朱赫來，未來是我們的！”對于保爾和達雅的關系，有人質疑為什么保爾明知自己不久將成殘廢，卻娶一位年輕健康的姑娘為妻，還要以恩人自居，“可悲的是這個達雅似乎還有點受寵若驚。”實際上，保爾真摯的認為，這種婚姻不僅不是悔辱自己和姑娘的愛情，而正是在“幫助”——因為他使達雅走上了革命之路，還有比這更大的“寵愛”嗎？所以說只有把保爾放在那個特定的時代和思想形態的背景之下，放在保爾思想性格的內在背景中，才能理解其言行情思的真實性、合理性，可以說保爾的形象正是那個典型環境所造就的，那么保爾形象的真正魅力究竟在哪里？從吳運鐸把一切交給黨，被稱為中國的保爾，到張海迪從保爾的身上找到力量的源泉，幾十年來，在我國思想文化和教育領域可以聽到對保爾精神的呼喚，時至今日，在保爾的故鄉，人們也仍然呼喚著保爾。在奧斯特洛夫斯基百年誕辰之際，從俄羅斯到他的故鄉烏克蘭，人們舉行稱為“勇敢精神長存”的一系列紀念活動，贊美保爾“有理想，無私無畏”，“為實現既定目標勇于獻身的精神”。殘疾人推崇他身殘志堅的有為人生，學者呼喚保爾來“來幫助人們面對未來重重考驗的人生”，“青年學生褒揚保爾勇敢面對人生”，“生命的充實”，實際上，不同的時代，不同的國別、不同的立場、不同的人群、透視保爾的視覺都在微妙的變化著。比如，人們曾贊揚保爾鮮明的階級立場和階級覺悟。階級斗爭的高度警覺、和革命隊伍內部形形色色

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的機會注意劃清界限的勇氣。比如，號召學習“保爾那種對敵人的恨，對黨、對人民、對社會主義祖國無比的愛”，“學習保爾愛平凡而又偉大的勞動中吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神”學習保爾在個人情感問題上視革命利益高于一切的選擇；比如，號召學生“學習保爾精神要增強為包圍祖國，服務人民而努力學習的責任感和使命感”，“要樹立正確的人生價值”，“培養不屈不撓、堅忍不拔的意志毅力”------在人生意義的求索、執著的奮斗精神，忘我的革命熱情，與殘酷命運抗爭的毅力，生命的熱情等等精神方面，人們都希望從保爾身上找到精神的鼓舞。于是，不少人指出保爾具有永恒的道德力量、人格力量。

二、 頑強的生命

保爾因患絕癥被-逼退出社會舞臺，在生命的舞臺上，經過彷徨、擺脫頹唐，自行奮起向生命的極限挑戰，并且最終超越了這一極從而取得了超越生命意義上的新生。而且方顯出英雄本色。文學中所謂“生命英雄”,其使生命是向人生的種種磨難宣戰。困難、挫折、失敗、病痛、絕望與死亡是他們的敵人。生命的極限是其挑戰并超越的對象。他們人生的目標，不反是創造生命的輝煌，而且還是再造一次生命，因此，不管出于何種必然，他們總能夠在生命的常規極限處發起向生命禁止的沖擊。他們的意義在于文學中異常強烈地展示了人類向死亡做不屈不撓抗爭的巨大勇氣和非凡能力。他們的價值在于，不僅體現了文學家對人生意義與生命價值的理想思考，還在文學之外，給人類增添信心和力量。這才是保爾形象的永恒價值。只要人類存在下去，人類還需要對自己懦弱的意志做椊火、錘煉，還渴望打破命運對自己

的不公平，保爾精神就會給人以力量。保爾形象的現實價值也就在于此。

在人生意義的求索上，我們會想到浮士德上窮碧落下黃泉，辛苦恣雎，不息求索的一生；在為理想而執著的奮斗上，我們想起如癡如狂，舍生忘死的唐吉柯德；在表現人生搏斗中不屈不撓頑強斗爭時，我們會想到海明威筆下的桑迪亞哥的硬漢精神；而保爾卻對自己舉起過手-槍——然而這一情節最精彩、最高-潮的表明，是共產主義理想和信念的力量使保爾成為英雄，把保爾造成一個不可戰勝者。所以我想，正是共產主義理想和信念的光輝使保爾這一形象不可替代的。這才是保爾形象的真正魅力之所在。正是對這一崇高理想的堅定信念，正是獻身的理想，保爾和自己、和世界進行了多么殘酷的斗爭，他做了自己所能做到的一切，付出了自己所能付出的一切，煉就和表現出了人們所稱頌的種種品格——他要用獻身人類解放事業而充滿磨難的一生來鍛煉自己這一時代英雄的形象，使他成為生命的強者。

三、 不懈的追求。

當我們側耳聆聽這樣一段名言：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而愧疚。”這樣在臨終的時候謀他就能夠說：“我已經把自己的整個生命和全部的精力獻給了世界上最壯大的事業——為人類的解放事業而奮斗。”此時我們以沉浸于這感人肺腑的話語中，沉浸于保爾一生的不屈不撓的奮斗中，沉浸在鞭策現代人去實現人生價值的遐想中------。法國作家雨果在他的《悲慘世界》

里有這樣一句話：“沒有理想就沒有人生的生活。”保爾是有理想的，他最根本的理想也就是他的社會政治理想，是共產主義理想。這是他奮斗的目標和精神支柱，為他指出了正確的方向，并給予他難以估量的精神動力。他用理想和信念的杠桿，撬開了智慧與精力的閘門，百折不撓的克服了前進道路上的種種困難和挫折。他對理想忠貞不渝，“雖九死其猶未悔”。

保爾是一座山，一盞燈。新時代呼喚“新保爾”。雖然保爾本人這一形象離我們已遙遠，但他的故事曾使無數的青年熱血沸騰，使保爾的名字升華為一種偉大的意義和信仰的象征，大家虔誠地崇拜他，是因為保爾的精神延長了保爾的生命，使保爾的價值得以永生。現代人如果失去了對保爾精神的崇仰，也就失去了對未來理想的憧憬，他是精神的啟明星，理想主義是他感受到迷茫脆弱，既而形成了一股強大的精神力量，點燃了心中那份如火如荼的熱情，并驅使著成就一番事業，哪怕是微不足道的，這也是人生走向成功的立足點及關鍵性之所在。生命是神圣而不可褻瀆的，保爾使用生命煉鑄理想的，他沒有過早的完結生命而是選擇了善待生命。正是因為他善待自己寶貴的生命，才不至于讓生命流逝的歲月所剝奪，不至于讓生命變得一文不值。身殘志堅他在“魔鬼”威懾下毫不動搖，讓生命在勞作中獲得了自由，獲得了超越。這種對自然和命運不屈的精神力量是一種崇高而偉大的力量。

故而，綜觀保爾的一生，是在追求忠誠、追求灼見、追求智慧、追求永恒的真理，為崇高理想而奮斗不息的一生，從中我們不難看出

人生的真諦就是：一個人，如果你珍惜自己的生命、熱愛自己的生命，如果珍惜自己的青春年華、熱愛自己的青春年華；如果你熱愛生活，有渴望生活；如果你的心中永遠想著祖國和人民，永遠忠于人類的進步事業；那么你就會刻苦的學習，忘我的工作，永遠搏擊進歌，你就會為祖國、為人民、為人類的進步事業貢獻出自己的全部智慧和力量，乃至于生命，就會使你的生命放射出光彩，你就可以成為時代的驕子，你就可以成為保爾.柯察金——奧斯特洛夫斯基式的人物。

作為新世紀的青年，我們應該要有豪邁的激情，昂揚的斗志，和搏擊人生的膽魄，端正自己的人生目標，清楚自己肩上所承負的職責和任務，像保爾那樣面對生活，像保爾那樣堅貞不渝和腳踏實地的追求自己的信念和理想，我堅信，只要我們充滿信心，未來的陽光大道機會在我們腳下延伸。

保爾人物形象分析 [篇2]

保爾時一個自覺的、無私的戰士，他總是把黨和國家利益放在第一位，他更是一個剛毅堅強的革命戰士，他在人生各個方面都經受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅強不屈。在書中寫到一次保爾為了救朱赫來自己被抓了，有幾處描寫：“牢門上的大鎖，紅頭發的哥薩克，兇惡的警備司令，慘無人道的拷打，以及七個令人窒息的不眠之夜，……”“警備司令煩躁地扯了扯帽檐。'我整了他五天，他什么也不說。老是一句話：我什么也不知道，不是我放的。‘……”讓我對他欽佩不已。

在那血與火的年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和佩特拉的白匪軍浴血奮戰，表現了甘為革命事業不怕犧牲的獻身精神。在書中在利沃夫地區的一次戰斗中，師長犧牲了，有一些描寫讓我印象尤為深刻：“他使勁用馬刀背拍了一下已經十分疲憊、滿嘴是血的戰馬格涅多克，向正在廝殺、人群最密集的地方沖了過去……一團火像鎂光一樣，在保爾眼前閃了一下，耳邊想起了一聲巨雷，大地可怕地，不可思議地旋轉起來，向一邊翻過去，保爾像一根稻草似的，被甩出了馬鞍，翻過馬頭，沉重地探在地上。”保爾的英勇讓我欽佩無比，不顧榴彈的危險，奮不顧身地沖向可惡的波軍，真是令人難以想象他這么年輕，竟有這么強大的動力！

在恢復國民經濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平建設勞動中。他從不居功自傲，也沒有考慮個人名利地位，只想多為黨和人民做點事情，當叫他去修鐵路，他豁出命來干，為此他差點因傷寒病死：“保爾兩腿發軟，像喝醉酒似的，搖搖晃晃走回車站。他已經發燒好幾天了，今天熱度比那天都高。吮吸工程血液的腸傷寒也悄悄地向保爾進攻了。但是他那健壯的身體在抵抗著，……他每走一步，都像有什么東西猛刺他的胸部，渾身發冷，上下牙直打架，兩眼昏黑，樹木像走馬燈一樣圍著他打轉。……醫生說，他是腸傷寒，并發大葉性肺炎。體溫四十一度五，關節炎和癰瘡就不值得一提了，都算小病。肺炎加傷寒就足以把他送到另一個世界去。”這精神！這毅力！佩服！現在大多數人里，發了點微燒就緊張的要命，可保爾已經是第四次跨過死亡的門檻，又回到了人間，在與病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創造了起死回生的奇跡。

在保爾后來的革命生涯中，他為工作全身癱瘓。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨奮斗，正如他所說的一句話：“只要我的這顆心還在跳動，就絕不能使我離開黨。能夠使我離開戰斗行列的，只有死。請記住這個吧，我的老大哥。”尤其是他在病榻上還奮力向革命殿堂攀登的過程，表現了一個革命戰士鋼鐵般的意志能達到的最高境界。

他是一個平凡而又偉大的人 。在他的履歷表里，沒有什么驚天動地的偉大業績，總是從平凡小事做起。

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