漢服禮儀展示解說詞
漢服，又稱“華夏衣冠”。最初指古代漢人的服飾，故稱“漢服”。 《左傳》疏云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”服飾禮儀是我們華夏民族的象征，也是我們民族文化的精髓與內涵。
自“黃帝垂衣裳而天下治”，漢服至今已傳承了四千多年，是世界上歷史最悠久的民族服裝之一。漢服有許多種樣式，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等。
曲裾，深衣的一種，續衽鉤邊，下擺回環曲折，莊重大氣，是最隆重的禮服。曲裾有很多種款式，單繞、雙繞、三繞、魚尾、燕尾及短曲。
齊胸襦裙，上襦窄袖，高腰且胸前系帶，屬常服，這種飄逸優美的款式，是隋唐五代時期常見的一種女子襦裙。
漢服的禮儀除了立容、坐容等，最重要的是行禮，即我們常說的“作揖”。揖禮也有分許多種。
男子對父輩、長輩行大禮，左手壓右手加額，保持頭手一致鞠躬90°起身，手勢四指并攏，拇指相扣，渾然一體，如天地自圓。
女子拜禮，右手壓左手，合攏放在胸前，微屈膝，微低頭，以示敬意。
男子平輩相見，行正規揖禮，左手壓右手，舉手齊眉，鞠躬45度，然后起身。 女子萬福禮，雙手握拳，右手在上，輕輕交疊于胸前，雙腳并攏，微屈膝，微低頭，口道：“萬福”。
抱拳揖禮，又稱“拱手”，右手抱拳，左手自然覆于其上，從胸前向外平推，以示“勇不滋亂”，故尤以習武者為常用。
執子之手，十指相扣，旋轉回繞，手腕相接。死生契闊，與子成說。這是一個古老的儀式，代表著至死不渝的誓言，是我們獨有的東方式的浪漫。
巍巍華夏，泱泱大國。中國古稱禮儀之邦，服飾禮儀文化博大精深，今天我們展出的僅僅是其中的冰山一角、滄海一粟。華夏復興，衣冠先行。人文學院師生攜手，希望以復興民族禮儀為載體，重溫昔日的強漢盛唐，重拾我華夏文明的燦爛與輝煌。
漢服禮儀展示解說詞 [篇2]
漢族，古稱華夏族；漢族人民的傳統服飾，簡稱漢服。自“皇帝重衣裳而天下治”至明朝末年，漢服以傳承了四千多年，是世界上歷史最悠久的民族服裝之一。
1 現在展示的是比甲，曳撒。
曳撒，是明代起源的男子服裝之一，為皇帝，皇子和文武百官日常穿著的性質，為交領右衽，后面是一整塊，前面分上下兩截，腰部以下做馬面褶，大褶上有小褶，左右分別有兩片馬耳；
比甲，是一種無袖無領的對襟馬甲，類似于后來的背心，后傳入蒙古一般穿在大袖衫或襖子外面，多為貴族穿著。
2現在展示的是曲裾，深衣。
深衣，大部分衣袖較寬大，下裳一般為十二片縫合，后背有一條垂直的.中縫，表示做人要正直，衣服下擺是水平的，表示處事要公平；
曲裾，衣服的前后片是由下往上歪曲纏繞的所以稱為曲裾，衣領互相交叉，衣襟的左片壓于右片之上，系于右腰固定。從正面看，像小寫的“Y”字，稱為交領右衽。
3現在展示的是圓領袍，齊胸襦裙。
圓領袍，產生于隋唐，是唐代男子的主要服飾，后世成為政府官員通常穿著的款式，也常做漢族男子的結婚禮服；
齊胸襦裙，古稱束腰襦裙，儒，就是上衣，裙子高束于胸下，一般配有披帛，使人顯得很高挑，雍容，大氣。是唐朝最興盛的服裝形制。
4現在展示的是大氅，半臂。
大氅，屬于男士外衣，有領子，袖子，原為大衣，并不屬于披風； 半臂又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種無領、對襟短外衣,它的特征是袖長及肘，身長及腰。 以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。多穿在衫襦之外。 5現在展示的是齊腰襦裙，襖裙。
齊腰襦裙，有交領齊腰和對襟齊腰兩種形制，上衣為交領，下裳為圍合式長裙，齊腰襦
裙裙腰與腰部平齊 上儒一般束在裙子里面，并用腰帶齊腰固定。 襖裙，也稱明制襦裙，上儒多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊，領子為護領，上衣穿在裙子外面。下面常搭配馬面和普通褶裙。
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