奶头挺立呻吟高潮av全片,成人试看120秒体验区,性欧美极品v,A片高潮抽搐揉捏奶头视频

扈三娘形象分析

時(shí)間:2023-02-25 02:35:14 形象分析 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

扈三娘形象分析

  扈三娘,古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物,綽號(hào)“一丈青”,是梁山三位女將之一。以下是小編為大家整理的扈三娘形象分析相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

  扈三娘形象分析 篇1

  在《水滸傳》中,顯而易見,作者所描寫的女性形象并不是很多。《105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事》,這個(gè)書名是《水滸傳》在西方國(guó)家中的翻譯。這部章回體小說(shuō)可謂是“英雄傳奇”,卻幾乎沒有一位女性是當(dāng)成主要人物來(lái)寫的,或許就是因?yàn)榱荷揭话倭惆藢⒅袃H有的那么幾位女將,才稍顯得女人的特殊性。但即便如此,女人的性格特征在作者的筆下也是一位“梁山好漢”的形象。出生在扈家莊里的千金小姐——扈三娘,相對(duì)于賣人肉的孫二娘與性格暴躁的顧大嫂來(lái)說(shuō),她還是有那么一些許女性的形象。然而她卻也是一位具有悲劇性色彩的人物。

  一、扈三娘貌美漂亮

  一丈青——扈三娘天生生得美麗漂亮。扈三娘首次登場(chǎng)的外貌描寫,是在《水滸傳》的第四十八回中,對(duì)于她的出場(chǎng)行頭,作者施耐庵就描寫得與其他人不同:霧鬢云鬟嬌女將,鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅(jiān)甲襯紅紗,獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍,玉纖將猛將生拿。天然美貌海棠花,一丈青當(dāng)先出馬。讀到這里,一位英姿颯爽的女將就凸顯在眼前,說(shuō)她“天然美貌海棠花” 。“玉雪肌膚,芙蓉模樣,眼溜秋波,萬(wàn)種妖嬈堪摘”,此句描寫是到了六十三回,扈三娘迎戰(zhàn)北京大將李成時(shí)出現(xiàn)的。可以說(shuō),作者對(duì)扈三娘外貌的塑造是天生麗質(zhì)的,這次第,怎一個(gè)“美人兒”了得,稱得上是“沉魚落雁,閉月羞花”吧!

  二、她英勇善戰(zhàn)

  以現(xiàn)代人的視角看來(lái),美麗的姑娘大多都是空有其表的“花瓶”,沒有什么內(nèi)涵也沒有什么真才實(shí)學(xué),但扈三娘并不是人們所謂的“花瓶”,他是一位英武善戰(zhàn)的將才。在梁山英雄里邊陣前的交戰(zhàn),扈三娘的功勞顯著,當(dāng)場(chǎng)活捉敵將的數(shù)量最大。

  在第四十七回中,扈三娘還未出場(chǎng),就有杜興說(shuō)的扈家莊“唯有一個(gè)女兒最英雄,名喚一丈青扈三娘,使兩口日月雙刀,馬上如法了得。”接著又有石秀喬裝打聽祝家莊路,遇酒店一老人又提“西村喚扈太公莊,有個(gè)女兒,換做扈三娘,綽號(hào)一丈青,十分了得。”。杜興在見了宋江后,再次說(shuō)起扈家莊:“他莊上別的不打緊,只有一個(gè)女將,喚作一丈青扈三娘,使兩口日月刀,好生了得。”側(cè)面描寫出她的名聲之大,武藝之高,是未見其人先聞其聲,這多次的鋪墊也證實(shí)了扈三娘和矮腳虎王英第一次見面,扈三娘“輕舒猿臂,將王矮虎提離雕鞍,活捉了去。”,接著連讓宋江看了“暗暗的喝采”的歐鵬也是“斗一丈青不下”。第五十五回中,她與高太尉的戰(zhàn)斗是其上梁山后的首戰(zhàn),結(jié)果當(dāng)然是扈三娘活捉了大將彭玘。

  三、她沒有個(gè)性、無(wú)主見

  其實(shí),這樣說(shuō)來(lái),它的毫無(wú)個(gè)性的確讓人匪夷所思。李逵沖進(jìn)扈家莊后,對(duì)其家“殺得性起”,把扈家莊的人滿門殺害!當(dāng)時(shí)的扈三娘正處在妙齡階段,這對(duì)于她來(lái)說(shuō)是怎樣的一場(chǎng)悲痛的人生慘劇啊,但是我們讀后可以知道,但她知道了自己的家人那樣死了之后,卻沒有拼死為全家報(bào)仇,甚至沒有看到任何的表態(tài)。這樣一位在戰(zhàn)場(chǎng)上威風(fēng)凜凜的女將,就算是說(shuō)悲痛至極無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá),或者又說(shuō)是她實(shí)力單薄無(wú)法報(bào)仇,但出現(xiàn)在所謂的慶功宴上也確確實(shí)實(shí)讓人想不通。

  在小說(shuō)中,作者還這樣寫道。扈三娘認(rèn)了宋江的父親,于是宋江便以的身份地位讓扈三娘與王英結(jié)婚。“一丈青見宋江義氣深重,推卻不得,兩口兒只得拜謝了。”用“推卻不得”,作者便將扈三娘就這樣的配給了貪財(cái)又好色、無(wú)品德無(wú)外貌的王英,在我們看來(lái),讓人禁不住地問(wèn):“這樣的一位女人還是那個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上那么英武的女將嗎?”因此,照施耐庵這樣寫來(lái),一丈青——扈三娘也太沒有自己的主見個(gè)性了吧!

  于是乎,最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了,我們看到的只是一個(gè)以替天行道的名義砍砍殺殺的機(jī)器

  四、她具有悲劇性色彩

  (一)從扈三娘的出身與結(jié)局來(lái)看

  前面我們已經(jīng)知道了,扈三娘的出身其實(shí)還不錯(cuò),是扈家莊的千金小姐,也是后來(lái)祝家莊三公子祝彪的未婚妻。可以說(shuō)是名門閨秀,又貌美再加上武藝高強(qiáng),算得是集千寵于一身,但結(jié)局是死于非命的。屢立奇功的扈三娘是在王英死后落馬而死,這樣的結(jié)局也令人充滿疑惑:她的死是不是結(jié)束地有點(diǎn)草率了呢?作者又到底是出于什么樣的心理讓曾經(jīng)不惜筆墨單章描述的扈三娘就這樣草草了結(jié)了?

  (二)從扈三娘的地位看

  它是一個(gè)很矛盾的角色,在作者筆下好像挺有地位實(shí)際上卻很沒地位。原是扈家莊千金的扈三娘嫁給了祝彪以后,又是祝家莊的少夫人了,地位應(yīng)該是非常了得。實(shí)際上呢,祝家對(duì)扈家莊早已不以為然了,因?yàn)樽<仪f財(cái)大業(yè)大,對(duì)漂亮的扈三娘也是不怎么熱情,甚至為了自己的利益不惜犧牲她。

  還有就是義兄宋江雖然認(rèn)了扈三娘當(dāng)義妹,看地位不低,實(shí)際上卻是他的緩兵之計(jì),后來(lái)還不是嫁于猥瑣不堪的矮腳虎王英。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上的扈三娘,戰(zhàn)功顯赫,英姿颯爽,她卻僅居地煞第二十三位,整體排名才五十九位,被他活捉的彭玘也高她十四位,就連身為她手下敗將的丈夫王英也排在她前面。

  最矛盾的地方 就是體現(xiàn)在作者對(duì)他的描寫。用單章寫了扈三娘,都比其他幾位女性寫的多,但最后她的死就這樣出乎意料,未免有點(diǎn)頭重腳輕的樣子。梁山一百零八個(gè)好漢中有的不是戰(zhàn)死就是重傷而死,只有扈三娘的死就是這樣的一個(gè)意外。

  從以上的種種跡象表明,扈三娘在梁山好漢中無(wú)疑就是我們今天所說(shuō)的“打醬油”,在整部小說(shuō)里,她也只是展現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上的英武,而其他的形象完全沒有。王英一死,扈三娘便馬上也死了,難道扈三娘的出現(xiàn)只不過(guò)是為了襯托王英嗎? 那么扈三娘的悲劇性又是怎樣造就的呢?

  一、扈三娘自身的原因:滿門被抄斬、未婚夫被殺、嫁給丑陋好色的手下敗將、自身被俘等,種種都說(shuō)明了她的.不幸。然而,她真正的不幸并不在這些。

  既然是李逵殺害了自家人,英武的女將本應(yīng)該嫉惡如仇,替家人報(bào)仇雪恨,然而,面對(duì)這人生重大變遷她卻表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷的樣子,被宋江指婚給王英也是木然地拜謝,不提其他。

  自己的婚姻聽從父親的安排,認(rèn)義父,還有成婚,聽從宋江的安排。殺敵保衛(wèi)梁山,也聽從宋江的安排。由始至終,她都沒有主見,任人擺布,這種逆來(lái)順受的性格最后不成悲劇才叫不正常。

  二、社會(huì)的根源:如果我們的思維融入到小說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,再看扈三娘這個(gè)特定環(huán)境中的特定人物,反而不難理出其人物自身性格發(fā)展的脈絡(luò),作者是“按生活的本來(lái)面目描寫生活”。

  在封建社會(huì)里,女人的地位本來(lái)就很低下,皇權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)像四塊大石重重地壓在女性的身上。“歷史上亡國(guó)敗家的原因,每每歸咎女子。糊糊涂涂地代擔(dān)全體的罪惡,已經(jīng)三千多年了。”三千多年的憎恨,已經(jīng)深入人心。“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的作家總是自相矛盾的,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)充實(shí),則要求廣大的、有組織力的思想,而這些思想是同集團(tuán)和階級(jí)底狹隘的目的對(duì)立的。”在《水滸傳》里,為我們?cè)炀土伺畬㈧枞铮牡匚挥帧盁o(wú)一不在男子的下層”:排座次時(shí),又列于矮腳虎之下;武藝高強(qiáng), 每每出征又都隨夫而行;王英一死,她馬上“夫死婦隨”。如此結(jié)局,與前面的描寫相互脫節(jié)。作者似乎想要為女子“平反”,卻也難逃封建倫理道德的束縛。

  《水滸傳》中,作者開始就把扈三娘塑造為一位美貌與英勇的女將,但最后卻把她變成了一個(gè)猶如木偶似的無(wú)思想無(wú)個(gè)性的封建女性。這也是人們所說(shuō)“英雄人物缺乏血肉、形象蒼白無(wú)力”的問(wèn)題所在。

  縱觀《水滸傳》中的女人物,無(wú)論是美麗的、貞節(jié)的,還是多情的、愛財(cái)?shù)模瑤缀醵紱]有什么好的結(jié)局。難道真的是因?yàn)樽髡邇?nèi)心對(duì)女性的仇視?孰是孰非,還有待考證。

  扈三娘形象分析 篇2

  在《水滸傳》中,女性形象所占比例不大。西方國(guó)家曾經(jīng)將此書翻譯成《105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事》,在這樣一部“英俠傳奇”之中,幾乎沒有一位女性是小說(shuō)的“主流人物”。即便是作為“梁山一百單八將”的有那么一點(diǎn)點(diǎn)“主流”的三個(gè)女人,也是“好漢”的形象。相對(duì)于孫二娘和性格暴躁的顧大嫂,身為扈家莊千金小姐的扈三娘算是還有那么一些女性的形象,然而卻也是一位悲劇性極強(qiáng)的人物。

  一、扈三娘漂亮、善戰(zhàn)、毫無(wú)思想

  (一)扈三娘漂亮

  扈三娘相貌生得漂亮。在《水滸傳》第四十八回中,扈三娘一出場(chǎng),行頭便于旁人不同——霧鬢云鬟嬌女將,鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅(jiān)甲襯紅紗,獅蠻帶柳腰端跨。颯爽英姿凸現(xiàn)眼前,作者描述她“天然美貌海棠花”[i]。到了第六十三回,扈三娘迎戰(zhàn)北京大將李成,一出場(chǎng)作者又這樣描述:玉雪肌膚,芙蓉模樣..眼溜秋波,萬(wàn)種妖嬈堪摘[ii]。

  (二)扈三娘善戰(zhàn)

  扈三娘不是空有美麗外表的“花瓶”,而是善戰(zhàn)的將才。

  扈三娘還未出場(chǎng),便有人先為她做了鋪墊——第四十七回中,先有杜興說(shuō)起扈家莊“唯有一個(gè)女兒最英雄,名喚一丈青扈三娘,使兩口日月雙刀,馬上如法

  了得。”再有石秀喬裝打聽祝家莊路徑,遇酒店一老人又提“西村喚扈太公莊,有個(gè)女兒,換做扈三娘,綽號(hào)一丈青,十分了得。”。第四十八回,杜興見了宋江,又再次說(shuō)起扈家莊:“他莊上別的不打緊,只有一個(gè)女將,喚作一丈青扈三娘,使兩口日月刀,好生了得。”

  未見其人先聞其聲,這多次的鋪墊介紹,印證在扈三娘與矮腳虎王英第一次見面,扈三娘“輕舒猿臂,將王矮虎提離雕鞍,活捉了去。”,接著連讓宋江看了“暗暗的喝采”的歐鵬也是“斗一丈青不下”。

  《扈三娘 形象分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示,剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。

  第五十五回中,與高太尉大戰(zhàn)是扈三娘上梁山后的初戰(zhàn),結(jié)果大將彭玘一戰(zhàn)便被扈三娘活捉。

  (三)扈三娘毫無(wú)思想

  扈三娘毫無(wú)個(gè)性令人匪夷所思。在攻下了祝家莊之后,李逵“殺得性起”,竟然沖進(jìn)扈家莊,一頓板斧將扈家莊滿門老幼殺個(gè)干凈!這對(duì)正處妙齡的扈三娘來(lái)說(shuō)該是怎樣悲痛的人生慘劇啊,然而這個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上威風(fēng)凜凜的女子知道自己一家被滅門后,非但沒有拼死為全家報(bào)仇,甚至沒作任何表態(tài),就算說(shuō)是悲痛之極無(wú)法表達(dá),或者說(shuō)是她一個(gè)人身單力薄無(wú)法報(bào)仇,但怎么也不是該出現(xiàn)在所謂慶功宴上痛飲慶功酒的情景吧?

  更讓人奇怪的是,宋江讓父親認(rèn)了扈三娘做義女,接著便以義兄的身份讓扈三娘和王英成婚。“一丈青見宋江義氣深重,推卻不得,兩口兒只得拜謝了。”只一個(gè)“推卻不得”,扈三娘便嫁給了貪財(cái)好色、無(wú)才無(wú)德、無(wú)品無(wú)貌的王英,這實(shí)在是讓人禁不住想問(wèn):這個(gè)沒心沒肺的女人真的是那個(gè)英姿颯爽的扈三娘嗎?

  于是乎,最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了,我們看到的只是一個(gè)以替天行道的名義砍砍殺殺的機(jī)器[iii]。

  二、扈三娘的悲劇性

  (一)扈三娘的出身與結(jié)局

  扈三娘出身不錯(cuò),本是扈家莊的千金小姐,祝家莊三公子祝彪的未婚妻,可謂是大家閨秀,品貌端正又加上武藝高強(qiáng),應(yīng)該是集千寵于一身的角色,然而結(jié)局卻是死于非命。在戰(zhàn)場(chǎng)上數(shù)立奇功的扈三娘竟然在王英死后僅“略戰(zhàn)一和”便面門中一銅磚,落馬而死。這樣的結(jié)局不得不讓人疑惑:扈三娘的死會(huì)不會(huì)太草

  率了?作者又到底是出于什么樣的心理讓曾經(jīng)不惜筆墨單章描述的扈三娘就這樣草草了結(jié)了?

  (二)扈三娘的地位

  扈三娘是個(gè)很矛盾的角色,她看起來(lái)好像挺有地位實(shí)際上卻很沒地位。 扈三娘原是扈家莊的千金小姐,許配給同屬地方望族的祝家莊三公子祝彪。如此一來(lái),扈三娘既是扈家莊的小姐又是祝家莊的少夫人,地位非常。然而實(shí)際上她的未婚夫祝彪依仗家大業(yè)大,對(duì)扈家早就頗有些不以為然,對(duì)漂亮的扈三娘也是不怎么熱情,甚至為了自己的利益不惜犧牲扈三娘。

  扈三娘被宋父認(rèn)為義女,搖身成為宋江的妹妹,看似地位不低,實(shí)際上卻是宋江的緩兵之計(jì),隨后便將她嫁于猥瑣不堪的矮腳虎王英。

  扈三娘戰(zhàn)功顯赫,颯爽英姿猶如花木蘭,排座位的時(shí)候她卻僅居地煞第二十三位,整體排名五十九位,而她陣前活捉的郝思文在她前面十六位,彭玘也高她十四位,就連身為她手下敗將的丈夫王英也排在她前面。

  扈三娘地位的矛盾性最明顯的就體現(xiàn)在作者對(duì)她的描述,最開始用單章寫扈三娘,梁山一百零八個(gè)好漢中的三個(gè)女人就數(shù)扈三娘的筆墨最多,然而到最后作者竟然三兩句草草地結(jié)束了扈三娘這一人物。這一戰(zhàn)梁山共折了五十九位,但別人都是正常交戰(zhàn),要么當(dāng)場(chǎng)陣亡,要么重傷不治而死,又或是伏兵遇難、被俘而殺,只有扈三娘夫妻倆竟然是遇到一個(gè)用妖法的鄭魔君,英勇善戰(zhàn)的扈三娘莫名其妙的被其一塊鍍金銅磚打在面門上落馬而死。

  從種種跡象來(lái)看,作者壓根兒就沒把扈三娘放在作為梁山一百零八將其中一員應(yīng)有的位置上。而且在整部小說(shuō)中,扈三娘也僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)英姿,其他時(shí)候似乎是一個(gè)可有可無(wú)的形象。王英一死,扈三娘便馬上也死了,難道扈三娘的出現(xiàn)只不過(guò)是為了成全王英?

  (三)扈三娘的坎坷人生及悲劇性

  相對(duì)于整部小說(shuō)來(lái)看,對(duì)扈三娘的描寫并不多,但寥寥幾筆卻勾勒出一個(gè)跌宕起伏的人生:本是千金小姐,卻被人滅門,一夜間家破人亡,還要和滅門仇人稱兄道弟和睦相處;本該嫁于祝家三公子做少夫人,卻無(wú)奈與德行品貌俱無(wú)的王英成為夫妻;本是英勇善戰(zhàn)的女英雄,卻莫名其妙死于非命。扈三娘的一生不得不用“坎坷”二字來(lái)形容。

  卿本佳人,奈何從賊?[iv]上梁山的人中,有來(lái)避禍的罪犯,有被-逼無(wú)奈的體制內(nèi)人,有被宋江設(shè)局誘騙來(lái)的官員,他們盡管對(duì)梁山的感情程度不一,但至少是最后自己做出了選擇,而扈三娘是惟一被劫持和脅迫上山的。最后嫁給了矮腳虎王英這樣好色、丑陋、品行不堪的人,原因就是宋江的亂點(diǎn)鴛鴦譜。扈三娘被宋江當(dāng)作禮物一樣許配給王矮虎,其二人的結(jié)合其實(shí)是政治手段的需要,是歸屬于組織的安排。中國(guó)古典小說(shuō)中的男子多提倡忠義兩全、殺身成仁,但小說(shuō)中的女子還是受著封建禮教的桎梏,夫?yàn)槠蘧V,一旦成了你的夫,哪怕是強(qiáng)行的,你就只有完全的服從,這是悲哀的。

  三、造成扈三娘的悲劇的原因

  (一)扈三娘自身原因

  滿門抄斬、未婚夫被殺、自身被俘、嫁給丑陋好色的手下敗將、年紀(jì)輕輕死于非命,由此種種,扈三娘是不幸的。然而,她真正的不幸并不在這些。

  家破人亡又自身被俘,英勇善戰(zhàn)的她本該誓死為家人報(bào)仇,最起碼也該與殺了她全家那么多條人命的梁山眾人勢(shì)不兩立。然而,面對(duì)這人生重大變遷她卻表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷,被宋江指婚給齷齪的矮腳虎也只是木然地拜謝,不提其他。 幫未婚夫、護(hù)扈家莊,扈三娘聽從父親的安排;認(rèn)義父、成婚,扈三娘聽從宋江的安排;上陣殺敵保梁山,扈三娘聽從梁山組織的安排。由頭至尾,扈三娘從來(lái)沒為自己做過(guò)主、聽從自己的安排。她這種逆來(lái)順受的性格最后不成悲劇才只能叫不正常。

  (二)社會(huì)根源與作者的用意

  如果我們的思維融入到小說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,再看扈三娘這個(gè)特定環(huán)境中的特定人物,反而不難理出其人物自身性格發(fā)展的脈絡(luò),作者是“按生活的本來(lái)面目描寫生活”

  [v],賦予了扈三娘當(dāng)時(shí)女性該有的性格。

  封建社會(huì),女性地位低下,皇權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)像四塊大石重重地壓在中國(guó)女性的身上。“歷史上亡國(guó)敗家的原因,每每歸咎女子。糊糊涂涂地代擔(dān)全體的罪惡,已經(jīng)三千多年了。”[vi]三千多年的憎恨,早已深入人心、習(xí)以為常了。

  “一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的作家總是自相矛盾的,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)充實(shí),則要求廣大的、有組織力的思想,而這些思想是同集團(tuán)和階級(jí)底狹隘的目的對(duì)立的.。”

  [vii]在《水滸傳》中,作者為我們塑造了扈三娘這一女英雄的形象,可是這位女英雄卻始終“無(wú)一不在男子的下層”

  [viii]:武藝高強(qiáng), 每每出征又都隨夫而行;排座次時(shí),又列于矮腳虎之下;王英一死,她馬上“夫死婦隨”。這樣的結(jié)局,與以前屢建戰(zhàn)功的表現(xiàn)顯然相互脫節(jié)。作者似乎想要為女子“平反”,卻最終未能掙脫封建倫理道德觀念的束縛。

  近年來(lái)探討《水滸傳》中的女性問(wèn)題的文章中,多數(shù)都強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)女性的無(wú)視和仇視,并從多個(gè)角度分析了造成這種現(xiàn)象的原因。《水滸傳》中,作者一開始把一丈青扈三娘塑造成一個(gè)美麗驍勇的女英雄,最后卻把她變成了一個(gè)猶如提線木偶般毫無(wú)思想、毫無(wú)情感的完全屈從于封建倫理的女性。這也是人們所說(shuō)“英雄人物缺乏血肉、形象蒼白無(wú)力”[ix]的癥結(jié)所在。縱觀《水滸傳》中的女人們,無(wú)論是美麗的、貞節(jié)的,還是多情的、愛財(cái)?shù)模瑤缀醵紱]有什么好下場(chǎng)。難道真的是因?yàn)樽髡邇?nèi)心對(duì)女性的仇視?孰是孰非,有待考證。

  [i]《水滸傳》施耐庵著 人民文學(xué)出版社 2004年6月印刷 第四十八回: “霧鬢云鬟嬌女將,鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅(jiān)甲襯紅紗,獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍,玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花,一丈青當(dāng)前出馬。”

  [ii]《水滸傳》施耐庵著 人民文學(xué)出版社2004年6月印刷

  第六十三回,詞《念奴嬌》:“玉雪肌膚,芙蓉模樣,有天然標(biāo)格。金鎧輝煌鱗甲動(dòng),銀滲紅羅抹額。玉手纖纖,雙持寶刀,恁英雄煊赫。眼溜秋波,萬(wàn)種妖嬈堪摘”,

  [iii]百家講壇 品讀《水滸傳》 水滸傳中的女性人物 徐江 2004年4月10日

  “一個(gè)英姿颯爽的女英雄就這樣淹沒在了一個(gè)曾造成她家破人亡的大集體之中,她的情感、心理、欲望都無(wú)關(guān)痛癢,愛與恨、情與義的糾葛也那么無(wú)足輕重,于是乎,最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了,我們看到的只是一個(gè)以替天行道的名義砍砍殺殺的機(jī)器。”

  徐江,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院畢業(yè),文學(xué)博士,北京語(yǔ)言文化大學(xué)副教授。主要從事對(duì)外漢語(yǔ)及中國(guó)文學(xué)研究,出版有學(xué)術(shù)專著,并發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

  [iv] 《閑看水滸》第四編 情欲的罪與罰

  十年砍柴著 同心出版社 2004-06-01第一次印刷

  [v] 契科夫《寫給瑪·符·基塞列娃》 人民文學(xué)出版社 1959年出版

  [vi]《魯迅全集》(我之節(jié)烈觀) 魯迅著 當(dāng)代世界出版社 2017-9-1第一次印刷

  [vii]《俄國(guó)文學(xué)史》(序言)高爾基著 新文藝出版社 1956年出版

  “一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的作家總是自相矛盾的,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)充實(shí),則要求廣大的、有組織力的思想,而這些思想是同集團(tuán)和階級(jí)底狹隘的目的對(duì)立的。所以,在每個(gè)俄國(guó)作家的作品里,你都可以發(fā)現(xiàn)那些超出他們傾向范圍而且在本質(zhì)上與之相矛盾的過(guò)剩題材和多余思想。”

  [viii]《女子解放論》 李達(dá)著 《解放與改造》1卷3號(hào) 1919年10 月

  “世界女子過(guò)去一大部分的歷史,是被男子征服的歷史。在這時(shí)期,道德上風(fēng)俗上習(xí)慣上法律上政治上經(jīng)濟(jì)上一切種種,凡是女子所處的地位,無(wú)一不在男子的下層。男子好像天神,是主人。

【扈三娘形象分析】相關(guān)文章:

杜麗娘的形象分析11-23

杜麗娘人物形象分析08-03

杜十娘人物形象分析11-23

杜麗娘人物形象分析范文11-05

杜十娘的人物形象分析11-23

哈姆雷特的形象分析11-23

對(duì)蘇武的形象分析11-23

沙僧形象分析11-23

三國(guó)人物形象分析11-23

主站蜘蛛池模板: 寿光市| 和田市| 富民县| 家居| 谢通门县| 永德县| 慈溪市| 磐石市| 淳化县| 会理县| 辉县市| 错那县| 台江县| 阜南县| 清苑县| 阿拉善右旗| 浦县| 石屏县| 江口县| 青海省| 大悟县| 固始县| 永定县| 阳曲县| 黑山县| 凌海市| 博白县| 莱阳市| 福建省| 交口县| 泸西县| 浦东新区| 武安市| 扶绥县| 东港市| 长沙县| 将乐县| 泸水县| 长宁区| 沐川县| 敖汉旗|