嚴監生的人物形象分析

　　嚴監生是清代諷刺小說《儒林外史》中的一個人物。小說作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。下面是小編帶來的嚴監生的人物形象分析，希望對你有幫助。

　　《臨死前的嚴監生》是人教版五年級下冊第七組《人物描寫一組》課文中的一個片段，本組教材選取三個人物描寫片段作為本組的精讀課文。三個片段是三種人物的代表，從人物描寫的方法來看，有動作描寫、細節描寫、語言描寫和外貌描寫。現將嚴監生的人物分析如下：

　　嚴監生，是中國古典小說《儒林外史》中的一個人物，名嚴大育，字致和，是廣東省高要縣的一位監生，嚴貢生之弟。人教版五年級下冊第七組課文《臨死前的嚴監生》選自《儒林外史》。嚴監生是作品中的經典人物，諷刺藝術在嚴監生的身上得到了很好的體現。嚴監生的性格中既有吝嗇成性、外柔內奸的一面，還有富有人情味、慷慨大方的一面。在書中，嚴監生是個極其吝嗇之人。人們常常把嚴監生和世界上的吝嗇鬼放在一起做比較。

　　嚴監生在臨死前，只為那兩盞燈草，舅舅伸出兩根手指，當趙氏挑掉一莖時，嚴監生登時就沒了氣，刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。嚴監生連自己小命不保，卻還害怕浪費那一莖燈草。這種行為實在是常人難以理解，難道這短短的燈草竟比他的性命來得重要。其實嚴監生的死與他的吝嗇有很大的關系，如文中寫到“過了燈節后，就叫心口疼痛。初時撐著，每晚算賬，直算到三更鼓。后來就漸漸飲食少進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。”明明家財萬貫的嚴監生，此時生病時竟舍不得銀子吃人參，令人啼笑皆非。他對自己吝嗇到變-態的心理確實是到了極點。嚴監生對待自己是極其吝嗇的，他對自己的小兒子也是極其節省的。從他與兩位舅爺的對話中，他說平時家里豬肉也舍不得買一斤，每次小兒子要吃時，在熟切店內買四個錢的，哄哄他。不管嚴監生只是對舅爺說些窮酸的話，可是未免也太過于節省了。從這里我們就能看出嚴監生不僅僅是對自己很吝嗇，對自己的骨肉也不大方。

　　課文抓住人物的細節描寫、動作描寫。兩個指頭、兩筆銀子、兩位親人、兩個舅爺、兩莖燈草有極強的諷刺意味，形象地刻畫出了嚴監生這樣一個愛財勝過生命的吝嗇鬼。

　　形象概括

　　嚴監生是廣東高要縣監生，原名嚴大育，字致和，嚴貢生之弟，是一個復雜立體的人物形象。

　　嚴監生是臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節說明了嚴監生對自己的吝嗇。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“做戲”的眼淚，誠如閑齋老人的評語：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態在他臨終托孤于內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。”臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇的一面，又時有慷慨，不乏人情味。對嚴監生這個人物的多層面發掘，有利于全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。直到現今，他的形象仍有很強的現實意義。

　　臨死前的嚴監生嚴監生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入小學5年級下冊的語文書，依據這篇文章，一般將其解讀為“中國經典的吝嗇鬼形象”。

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