宋江人物形象分析
宋江在《水滸傳》中是個不一般的人物。有人說他是“忠義的化身”，也有人說他是“奸詐小人”。在我看來，這兩種說話他都當得。至于孰輕孰重？我想那忠義必然是占著主要地位的，而奸詐也只是為了更好的詮釋他的忠義罷了。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時雨宋江。他是仗義英雄，講究一個義字。他又想報效朝廷——可以認為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個矛盾的結合體。
看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了！”宋江內心很緊張，可是并不表現出來，而是不慌亂地道：“本官發放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐。”實則快馬奔那晁蓋莊上報信去了。可見宋江處事老練，非尋常人。他通風報信后，更是不慌不忙。當知縣欲差人去捉時，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。”
既是端正了自己的態度，又給晁蓋爭取了許多時間。可真是隨機應變，處事周密細致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個要緝拿賊人的樣子。如此內心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個顧法度的人，可他也是仗義英雄。當法與義發生矛盾
時，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中。“且說宋江，他是個莊農之家，如何有這地窯子？”這宋江特會算計，“預先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊，名戶另居，官給執憑公文存照，不相來往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”。《左傳襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規”。可見宋江確是這“居安思危”，“安不忘憂”之人。
且說宋江此時是因為晁蓋而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓教宋江，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死。”宋江拒絕晁天王的盛情邀約，堅決發配江州，只道這是國家法度。可宋江是想要報效朝廷的，這空有報復，無施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽樓上題下了反詩，這才最終招來了殺身之禍，道是：
自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口!
心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!
這便點燃了宋江不得不上梁山的導火線。當眾位好漢從法場中救出他后，他也自知“如此犯下大罪，鬧了兩座城池，必然申奏去了”，才不得不表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。
宋江聚友很強的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說是他的功勞。宋江仗義惜才，第五十八回中，宋江見呼延灼綁縛到堂中，“連忙起身，喝叫‘快解了繩索！’親自扶呼延灼上帳坐定”，宋江拜了后道：“小可宋江怎敢背負朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權借水泊里隨時避難，只待朝廷赦罪招安，不想起動將軍，致勞神力。”宋江借此表明了立場，想要等到朝廷招安那天，好報效朝廷。在第五十九回中，宋江也說道：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國家出力。”
可見宋江想受招安已是籌謀許久。看那招安一事，卻是武松先說出的。在第三十二回中，武松道：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江當時就十分認同，道：“如得朝廷招安，你便可掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一一刀一槍，博得了封妻蔭子，久后青史上留一個好名，也不枉了為人一世”。所以宋江終于在取得了兩贏童貫和三敗高俅的輝煌勝利之后“體面”地招安了。可如今宋朝童子皇帝，被蔡京、童貫、高俅、楊戩四個賊臣弄權，嫉賢妒能，閉塞門路，非親不近，非財不用，如何容得一百零八英雄好漢。就算宋江他們赤心歸順，也只得了個先鋒之職，又無升受品爵，注定宋江報效朝廷之路不得長久。
宋江大軍屢次大敗遼軍之后，大遼國也欲對他們招安。其實我也贊同吳用的想法“棄宋從遼”，可宋江如何肯違“忠義之心”，道：“縱使宋朝負我，我忠心不負宋朝。久后縱無功賞，也得青史上留名。若
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背正順逆，天不容恕！吾輩當盡忠報國，死而后已！”我認為宋江對朝廷的“忠”已經解決“愚忠”了，不然也不會落得個悲慘的結局。
宋江在《水滸傳》里一直是個非常有爭議的人物。人無完人，宋江也不可能是一個完美的人。
宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。
我認為宋江還有一個明顯的特點，就是他的心機頗重。正應了世人所說的“奸詐小人”。而最能體現出他義氣道德下掩蓋著無限心機的，就是她如何架空晁蓋，做得了山寨之主。第四十一回中，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那是另行定奪。”而跟隨晁蓋上梁山的是劉唐，三阮，白勝五人。晁蓋明顯在人事大權上已經輸給宋江了。在晁天王去世前得歷次征戰中，宋江多次以“哥哥乃山寨之主，不可輕動”為由，自己帶領人馬出征。而跟隨晁蓋上山的舊頭領被安排同晁蓋一同守山，跟隨宋江征戰的皆是宋江至交或心腹。這樣，晁蓋慢慢成為了未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰中刻意拉攏人才。每每戰勝后，對于戰敗的頭領，凡是好漢的，宋江都會“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來越多，而宋江在山寨中的勢力也越來越多。至此，宋江的目的已經達成。
晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。“宋江見晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發昏。”
這樣一哭，誰還懷疑他的無限心機呢？而這里，又體現出了宋江之心機深沉。本來，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會成為梁山寨主。對宋江而言，這當然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領盛情難卻，才權且做了這山寨之主。好一個心機深重之人！
多少年來，人們對宋江的評價褒貶不一。但是總的來說，他還是一個正面的人，一個成功的領袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢。可他也是出于為梁山一伙人的前途考慮，不是宋江的選擇有問題，而是當時宋朝政治腐朽的問題。
所以蓋棺論定，宋江確實是一個“忠義之烈”！
宋江人物形象分析 [篇2]
施耐庵塑造的宋江是一個多重性格的人物。但他的一生中，我們會時常看到他身上的矛盾性，但他的一生中，我們會時常看到他身上的矛盾性，施耐庵抓住這一系列的矛盾來刻畫宋江性格的多重性。
一般讀者都認為宋江是個忠義雙全的人。《水滸傳》中也用了相當多的筆墨塑造宋江的“忠義”。但實際上，宋江在相當于現在的縣政府當一般干部時，便有意放走官府要捉拿的晁蓋等人，并繼續與那些人保持良好關系，甚至還上過梁山，單純從這幾個方面看，我們可以講宋江很夠“義氣”，但講宋江忠，就有些難為情了。而且，放走晁蓋后，宋江似乎不講忠，也不講什么“國家法度”，而發配江州時，梁山好漢劫得他，欲放下他的枷鎖時，他卻說要不得，“此乃國家法度”；江州酒樓的反詩，更是“白紙黑字，鐵證如山”，“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，宋江笑黃巢，造反心態躍然紙上，等到上了梁山，他又一心忙于招安，還說“寧可朝庭負我，我忠心不負朝庭”。
《水滸傳》寫宋江“仗義疏財”，很講義氣，但遍覽全書，并沒有幾個窮苦人家得到宋江救濟。倒是許多貪官強人，土豪劣紳笑納過宋江奉上的大綻銀兩，鐵牛初見宋江時，曾受過他幾綻銀子，但那銀子卻似乎整整管了鐵牛一輩子。宋江好幾次講要取鐵牛的頭，鐵牛卻并不跳將下來，兩板斧下去，到后來被宋江害死，也心甘情愿。
以上所述正是《水滸傳》中宋江的矛盾性所在，這些矛盾其實源于宋江性格的多重性。作為封建社會不得志的文人，宋江有著滿腔報負卻無處施展。他疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統思想的一面，他明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格中反叛的一面......施耐庵通過描寫宋江充滿矛盾的行為，向我們展示了一個多重性性格的人物。
倘若梁山好漢不招安，有沒有能力推翻宋朝？為什么？
沒有能力。 用歷史研究方法分析根本原因，代表新的生產力的革命力量才有推翻現行階級政府的絕對優勢，梁山好漢代表的是破產農民階級，甚至不能代表廣大農民階級，因此，其力量基礎和經濟基礎極其薄弱。由此看，梁山和對外妥協對內重點鎮-壓農民起義的北宋政府（10萬軍隊防外，20萬鎮-壓國內）最多能打個平手。 從起義宗旨和性質看，梁山好漢也不能勝利。縱觀我國歷史，農民起義勝少敗多。而勝利的會有一個絕對響亮的口號吸引并鼓舞農民廣泛參與，參與的農民不僅直接參與并因受益于革命而從經濟和政治上支持革命。梁山好漢本來就由一伙強盜發展而來，他們的目標僅是打家劫舍補些口糧，雖然后來加入了不少志氣遠大的好漢，卻終究沒有脫離其本質。用現在的話說，就是他們的革命有不徹底性。 從組織方式和戰爭方式來看，也贏不了北宋。梁山之所以能撐那么久，其地理原因和北宋態度才是重要原因，并非因其兵強馬壯。梁山內部領導方式和晉升方式大家應有所聞，而且英雄主義大行其道，這是病根，好漢們聚集梁山僅因生活所迫或政治壓力，這樣組織起來的軍隊軍心不固。他們的戰斗方式打游擊還行，要想大舉進攻北宋必須進行平原上的高規格軍隊作戰，憑一個吳用，行嗎？
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