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以弘揚大學精神為視角的現代大學制度建設研
摘 要：大學精神產生于現代大學制度之中,大學制度蘊涵滋養著大學精神，現代大學制度為大學精神傳承與發展提供保障。本文探析了大學精神的豐富內涵與本質,揭示了當前大學精神的衰微現象，提出了從弘揚學術自由精神、人文精神、創新精神三方面來提升大學精神，從而推進現代大學制度的機制創新。
關鍵詞：大學精神 傳承發揚 現代大學制度 機制創新
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2017-2020年)》提出“完善中國特色現代大學制度”的重大戰略任務，國家教育體制改革試點確定的任務之一也是“建設現代大學制度”。大學因其在文化傳承和社會進步上的特別作用從它出現開始,就和其它機構有著本質的區別。特別是一些大學，雖然飽經風霜但仍然以其自身的特色和對社會的貢獻而閃爍著智慧的光芒。大學精神與大學制度始終是其發展不能分割的兩個定點,“大學制度與大學精神互為表里,大學精神產生于現代大學制度之中,大學制度蘊涵、滋養著大學精神,超拔的大學精神附麗于堅實的大學制度才得以薪火相傳”。①所以大學是有精神的,只有傳承和發揚大學精神,培養出自身的風骨才能使大學制度歷久而彌新。 1
一、大學精神的內涵與發展
大學精神是指賦予大學以生命、活力并反映了其歷史傳統、觀念形態、社會聲譽、人際關系、師生心態校風校貌和學校個性化特色的一種校園精神文化形態。一所大學的大學精神就是其在教育教學和學習實踐中積淀的思想精華,是大學文化的深層要素,并集中反映出一所學校的本質和特色。所謂現代大學制度,作為一種特指,一般而言是指啟蒙運動后,經過理性主義改造,特別是指德國洪堡創辦的柏林大學為代表的新型大學。ii大學精神與大學制度是相輔相成不可分割的，精神的傳承需要制度的培育，大學制度是大學精神的外在體現。沒有濃厚的大學文化氛圍，就不足以凝聚具有時代特征的大學精神。
在中國歷史上,現代意義上的大學是在19世紀末期才逐漸出現的,官方認定的第一所現代大學是1895年建立的北洋大學。“五四”運動后，中國開始從學習日本轉向學習歐美，并且開始致力于建立一種具有自治權和學術精神的現代大學。以蔡元培、梅貽琦等為代表的一批教育家使我國大學完成了從封建大學到現代大學的轉變。蔡元培開創的中國大學制度即現代大學制度與學術制度:一是闡明大學教育的宗旨在培養學術人才,而非變成求官發財之門梯。故學生之志趣必以鉆研學術為指向,教師聘用也應視其才學為原則,這是對官辦學堂的一次重大改革;二為發展學術,給學術研究提供廣闊的空間,特別提出“兼容并包,思想自由”的原則;三是在校內實施“教授治校”的民主管理制度;四是調整北大學科,確立以文、理兩科為重點的發展方向。iii他將西方學術自由、大學自治、教授治校的大學理念的核心思想融入北京大學的改革中，開始了建設中國現代大學制度的實踐性探索。在這一時期，大學既獲得了前所未有的辦學自主權同時又減弱了濃厚的“官辦”色彩，現代大學制度才真正在我國形成并得以延續、發展。蔡元培先生倡導的學術自由和愛國主義精神在悠久璀璨的中國傳統文化中孕育,在國家危難之際誕生,這使得傳統大學精神得以繼承和發揚。
二、弘揚大學精神的時代緊迫性
近些年中國的高等教育正處在一個特殊的發展時期，大學規模不斷擴大,校園建設日新月異,科研經費逐年攀升,學科專業與日劇增 然而，在高等教育蓬勃發展的背后，我們也應看到，大學過分的求全圖大、追求物質的滿足，而對傳統大學精神內涵的詮釋卻微乎其微。各大學之間存在互相攀比、片面追求學生數量而忽略教學條件承受能力和教育質量，各種各樣學術腐敗的事件層出不窮、官本位充斥著學生頭腦，大學生就業困難等現實問題擺在我們面前。教育信念和學術誠信受到了嚴峻的挑戰,大學的特色和個性在缺失,大學精神和文化在衰微。教育問題已經和醫患關系、住房緊張并成為三個最突出的社會矛盾。
“在政府的教育決策中歷來只強調-教育的社會工具價值,總要求教育出即時的、顯性的功效,忽視或輕視教育的長期效益。”iv在我們的大學里，倡導平等自由、勇于提出質疑的人文主義和追求真理、尊重理性的科學主義精神漸漸被世俗和功利氣息所淹沒。
在這樣的大背景下，怎樣讓教育回到育人這個根本的初衷上來，使受教育者不僅擁有豐富的知識，而且具有完善的人格和高尚的道德就顯得尤為重要。因大學的人文精神是一種文化的歷史積淀,它是一種巨大的人格力量,滲透到大學的方方面面。正因為大學擁有人文精
《以弘揚大學精神為視角的現代大學制度建設研》。
神,大學才多了幾分正義和正氣。營造良好的學術環境，促進優良學風的形成是建立現代大學制度的重要保障。因此，弘揚和培育大學精神,使之成為構建現代大學制度的內在支撐就成為了當前一個時期我們亟待解決的問題。
三、弘揚大學精神,推進現代大學機制創新
現代大學制度與大學精神具有密切的聯系。大學精神與大學制度是互補的，精神文化的滲透，增強了大學制度的感召力和影響力，從而能夠更好地弘揚大學的優秀傳統，發揮對師生員工的激勵、教育和引導作用。如果說現代大學制度是促進大學健康發展的強壯筋骨，那么大學精神則是一所大學的靈魂，沒有靈魂的軀體只能是行尸走肉。追求卓越的愿望、淡泊名利的心境、成人之美的胸懷彌補了大學治理結構中正式制度上的不足，因此，筆者認為, 這種大學理念也只有在與之相容的現代大學制度下才能使包括人文精神、學術自由精神、創新精神等內容的大學精神得以存在和發展。
1.人文精神
人文精神是以人的自覺與實踐為核心,貫穿在人生的各個層面,要求人們的行為有明確的意義、正確的目標、符合社會公共需要,要求人們有高尚、善良、純潔、健康的情操和真善美的生活態度。二戰時期，德國優秀的科學家服務于納粹的軍事工業當中，成為戰爭中的劊子手，這使人們意識到一個科學研究者如果沒有強大的人文價值和社會關懷，很容易成為一種殘害生靈的工具，不僅不會造福社會，甚至可能給人類帶來毀滅性的打擊。這也是愛因斯坦在晚年格外重視對學生的人文價值的培養，關注社會民生的原因所在。
所以有人把知識分子和專家的區別用這樣一句話表達：“能夠研制原子彈的專家不一定是知識分子，但是敢于在改革宣言上簽字的專家一定是知識分子。所以專家和知識分子的區別就在于他有沒有價值準則選擇和社會道義的承擔。”
2.學術自由精神
學術自由是大學理念中的永恒主題，是大學富有生命力的根基所在。自中世紀以來，學術自由這個術語就意味著教授有在專門領域不受外部控制的教學的自由，也包含著學生學習的自由。在19世紀初的德國大學，當研究變成學術使命的一部分時，學術自由的的內涵就更加豐富了。在教室和實驗室里，教授被賦予了幾乎是絕對的研究和表達的自由。“一所好的大學，在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。千人一面、千篇一律不可能出世界一流大學。大學必須有辦學自主權。”
學術自由精神的實現與現代大學制度的構建密切相關。我國建構現代大學制度, 就要在避免政府干預的同時,強化學術自由這個重要方面，既要完善旨在保護學術自由的外部機制,又要培育以學術自由精神為核心的內在制度。在社會上逐步形成自由寬松的學術氛圍，努力營造百家爭鳴、百花齊放的學術環境；在學校里樹立以教學和學術為本的管理理念，依靠專家學者在大學里開展的研究性工作來進行大學的內部治理。
3.創新精神
創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力, 創新精神是大學精神
的核心，是大學存在的價值所在和意義象征，是大學在社會有機體中保證自身地位的根本生命力。在知識經濟和科技迅猛發展的時代,創新理所當然地成為現代大學的歷史使命，持續創新能力將是現代大學制度形成所追求的最優目標。
創新精神引領著大學的運行、制度構建和具體工作的實施和安排并且貫穿于大學發展的整個過程中。經過長期的歷史積淀，創新精神逐步形成了引領大學發展和社會進步的具有時代特征的獨特精神氣質和文明成果。每一所大學都可以盡最大的努力去提倡和強調創新精神,把提高教學質量和學術研究的創新性作為教學管理的出發點，為學校的教育教學發展夯實基礎。
結語
隨著中國高等教育改革發展不斷深入，科學構建現代大學制度已經成為高等教育領域的一個重要問題。現代大學制度的建設應注重可持續發展和特色發展的理念，既放眼于大學未來的發展又兼顧大學自身的特點，傳承歷史，開拓創新，形成大學精神的可持續發展能力和承前啟后的作用，《國家中長期教育改革與發展規劃綱要（2017-2020年）》中關于建立現代大學制度的安排和部署，將有力的推進具有中國特色的現代大學制度的構建，大學精神的傳承大發揚也必將與現代大學制度相互影響、相互融合、相互促進，在不斷的理論探索與創新實踐中得到豐富和發展。
參考文獻：
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