文言文句子翻譯導學案一高三語文組張文超張小劍，當然把握這些精華是建立在對文章的深刻理解基礎上的，復習勸學師說赤壁賦準確掌握文中重點字詞句并能靈活，得出規律五蚓無爪牙之利筋骨之強上食埃土下飲黃泉用心一也
《文言文句子翻譯》導學案_(一)[1]
《文言文句子翻譯》導學案（一）高三語文組張文超張小劍
教學課題文言文翻譯課型探究
教學目標知識與技能鞏固課內文言語句的翻譯，強化翻譯基本功。
過程與方法通過對課內文言語句翻譯的合作探究討論，掌握文言文翻譯的原則、方法。
情感、態度與價值觀通過文言翻譯方法的指導,培養學生閱讀、理解和準確翻譯文言文的能力。
重點通過對課內文言語句翻譯的合作探究討論，掌握文言文翻譯的原則、方法。
難點通過文言翻譯方法的指導,培養學生閱讀、理解和準確翻譯文言文的能力。
課內預習案
一、文言文翻譯相關知識1、文言文準確翻譯的重要性
文言文是中華傳統文化的智慧載體，尤其是那些經歷了上千年錘煉的古典文學作品，其深沉的思想，誠實的品德，寬宏的懷抱，讓我們折服。當然把握這些精華是建立在對文章的深刻理解基礎上的。
古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓練。近年來，高考語文試卷，加大了對文言文的主觀題的考查，體現著《語文教學大綱》“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。但是現實是很多學生在文言文翻譯中丟分。文言文丟分的原因當然是多方面的：古代專有名詞強行拆開翻譯，古今異義詞不分，漏譯，誤譯，無實義的虛詞該刪的不刪，該補出的內容沒有補出，該增添的內容沒有增添，或者增添的不恰當等等。
2、文言文翻譯的原則和方法
（1）文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
（2）、文言文翻譯原則：字字落實，
直譯為主，意譯為輔。
3、文言文翻譯的目標
文言翻譯應達到的標準：“信”、“達”、“雅”。
（1）信——要求準確地表達原文的意思，忠實于原文，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減。
（2）達——要求明白通暢，符合漢語的表述習慣，沒有語玻
（3）雅——要求造句考究，文筆優美。
二、自主學習
1、復習《勸學》《師說》《赤壁賦》，準確掌握文中重點字詞句，并能靈活
翻譯
2、探究總結：文言文翻譯失分的原因在哪能里，錯誤有哪些類型？
3、準確翻譯下列句子，對照譯文，合作探究，尋找翻譯的具體方法。
（一）1、君子曰：學不可以已。。
2、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉
3、蟹六跪，而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也
4、孔子師郯子、萇虹、
師襄、老聃。
5、巫醫樂師百工之人，
不恥相師。
6、壬戌之秋，七月既望
根據加點字的翻譯，合作探究，得出規律：
（二）1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
2、蚓無爪牙之利，筋骨之強，
上食埃土，下飲黃泉，用心一也3、師道之不傳也久矣，欲人之
無惑也難矣。
4、久之,目似瞑,意暇甚-《狼》
5、少焉，月出于東山之上。
3.根據加點字的翻譯，小組合作探究，
得出規律：（三）、1、木直中繩，輮以為輪。2、則群聚而笑之。問之，
則曰：彼與彼年相若也，道相似也。
3、位卑則足羞，官盛則
近諛。4、舳艫千里，旌旗蔽空。5、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。
根據語句內容、譯文，小組合作探究，得出規律：（四）、1、積善成德，而神明自得，圣心備焉。2、上食埃土，下飲黃泉，用心一也3、非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。4、非能水也，而絕江河。5、于是飲酒樂甚，扣舷
而歌之。
根據加點字翻譯，小組合作作探究，
得出規律：（五）1、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。。
2、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
3、青，取之于藍而青于藍，冰，水為之而寒于水。
4、渺渺兮予懷，望美人悲風。
兮天一方。根據譯文，小組合作探究，得出規律：
5、客有吹洞簫者，倚歌而和之。6、固一世之雄也，而今安在哉？
根據句式翻譯，小組合作探究，得出規律：（六）、1、清風徐來，水波不興2、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于
三、探究總結：文言翻譯的規律：
言文文意理解題規律突破
[2016-2-149:58:00|By:槐存]1推薦
【考點探秘】縱觀近幾年高考卷，尤其是2005年全國16套試卷和2006年
的17套試卷，我們很容易發現，在高
考文言文閱讀命題穩亦有變的大趨勢下，最后一題幾乎都是文意理解題的模式也漸漸定型。下面以2005、2006年試卷為例說明：從命題形式上看，全國除上海試卷一直是采用兩道文言文閱讀大題，且題型均采用主觀題的考查形式外，其余試卷全采用四選一的選擇題形式。從題干表述方式上看，大部分試卷均采用了“下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是”的“對中選錯”的表述方式，唯有2005年天津卷是“下列對有關內容的理解和分析，正確的一項是”的“錯中選對”的表述方式；湖南卷則一直側重“對文章的闡述”、浙江卷側重“有關內容的賞析”的考查。從考查內容上看，大部分試卷都對語段內容的理解和把握，而湖南卷、浙江卷和上海卷兩年都涉及到文段寫作方法的考查。如2006年湖南卷A項考查了段意概括、文意思路，2006年浙江卷ABC三項均也涉及到寫作方法多方面的賞析。2006年新增的安徽卷和四川卷形式均與全國卷同。【命題走向】綜上分析，我們預計在未來幾年的文言文閱讀題型會相對穩定，單選題量以三四道左右為主（漸以三道為主）的趨勢下，更側重考查對文意的理解和分析；題型的設計方式通常是在大體正確的敘述中設計一兩處不正確的表述，作為干擾項來供考生排除；題干要求也逐步定型為“選出對原文有關內容的分析和概括不正
確的一項”。當然我們也要注意考查內容漸漸會涉及到文段寫作方法的賞析考查，使試題更具綜合性。
【決勝技巧】那么，在2016年文言文閱讀復習中，我們該如何備考呢？一、注意平時做好相關文言知識的積累。因為要對文意準確理解必須讀懂原文內容，這就需要我們要在平時貯備扎實相應的文言文知識，如文言實詞、虛詞、古今異義、單音詞與復音詞、一詞多義、通假字、詞語的活用現象、偏義復詞、同形異義、特殊句式等知識，為理解打下堅實的基矗二、了解高考命題題型，深層分析命題人錯項設計的方法規律，這無疑是我們備考文言文閱讀文意理解題的一條捷徑，因為可以提高我們的辨別能力，從而快速斷選項的正誤。歸納起來，命題人錯項設計的方法主要有如下幾種。
1．夸大其辭：例如2006年高考廣東卷第11題B項“杜環見到張氏，深感驚訝，隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對待母親一樣服侍張氏，使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。”據原文相應信息可知，杜環曾經找過張氏的兒子，只是張氏的兒子不管其母，杜環才讓張氏在自己家度過了晚年。這種題型是命題人故意對原文信息夸大其辭，任意拔高、放大，言過其實，以迷惑考生。做題時就一定要對準確把握原文信息整合歸納，細心甄別。
2．曲解詞義：就是命題人在對原文有關內容進行分析和概括時，不結合文段的前后語境，對某些文言詞語的含義故意加以曲解，從而導致分析和概括的錯誤。如2006年湖北卷第12題C項“作者以周弘正騎果下馬受到朝廷官員的稱贊為例來批評時風”，結合原文信息可知周弘正騎果下馬，“舉朝以為放達”，“放達”意謂“過于隨便，不拘禮法”可以推斷出應為批評，并不是受到眾人的稱贊。考生在做題時一方面要整體把握全文信息，另一方面又要結合上下文語境對局部關鍵處準確理解，防止偏差。
3．強加關系：即事物之間本不存在某種關系而故意為之，有悖事理。例如2006年天津卷第14題C項為“寇恂殺死皇甫文的原因就在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴”。根據文意，寇恂殺死皇甫文的原因不在于他出言不遜，也不是觸犯了寇恂的尊嚴，而是為了嚴于軍法，此處干擾屬強加因果。可見分析文意時要前后聯系、整體分析，尤其注意前后內容間的次序及關系。
4．移花接木：命題者有時故意把文段涉及到的有些“人物”與“事件”，進行有意識地錯為配搭，巧妙地設計出“移花接木”的錯項，以故意干擾思路不清的考生。如2000年高考語文試卷第16題C項“胡質帳下都督善于逢迎。為博得胡質的好感，他在胡威歸
家途中曲意巴結，并輾轉地讓胡質知道此事。豈料弄巧成拙，胡質了解真相后對他嚴加處罰，并免去他的官職”，該選項在分析和概括時，把“輾轉地讓胡質知道此事”一事“嫁接”到“都督”身上，說他弄巧成拙，這是有悖文意的。根據文段中“后因他信，具以白質”和“臣父清恐人知，臣清恐人不知”兩句可以推知，此事是胡威告訴新信使，并使之轉告父親胡質的；而不是“都督”弄巧成拙，自己告訴胡質的。考生在把握信息時一定要有層次感，文章讀罷要明確共幾件事，幾個時間段，哪些人及人物間什么關系等信息點。5．無中生有：即干擾項中的其人或其事不是文中固有的，而是命題者為了迷惑考生故意“杜撰”出來的。例如2006年四川卷第10題A項“樊英自幼學貫五經，因此求學者從四面八方來拜他為師，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官”，“州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官”在原文中無根無據。文中是說：樊英“隱于壺山之陽”不愿授業，“州郡前后禮請不應”。這就要求考生解題時要結合文段信息，一定不要脫離文段另立爐灶去架空分析。
6．時序倒置：高考文段常是通過幾件事情來弘揚人物的某種美德，而這幾件事在文段之中是有時間上的先后順序的，而命題人在錯項設計時有時會有意識地倒置事情的時序，從而造成
敘述的混亂。如2003年高考語文試卷第14題C項“義兵入關之后，裴矩向煬帝獻計，主張當即平定，以免錯失良機；又見天下將亂，為全身遠禍計，對人盡皆禮遇，對煬帝更是“無所諫諍”，“但悅媚取容而已””。裴矩對“義兵入關”一事的計策是“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機，唯鑾輿早還，方可平定”。這里裴矩明明在說，煬帝當務之急應該早回京城，總攬全局，以穩定全國動亂的局勢，至于平亂之事，可待回京后再從長計議；而C項卻采勸提速”的辦法，將裴矩的計策概括成了“主張當即平定”。考生在理解時要弄清幾件事的時空順序，避免混亂。7．牽強附會：就是對內容的理解分析時脫離了原文，生拉硬扯，架空理解。例如2006浙江卷14題D項“本文借童子與天臺生的對話，既揭露了同類相殘的黑暗的社會現實，又批判了忽視異類生存權利的錯誤認識，闡發了萬物平等、物我為一的主題”，據原文可看出，《蚊對》與課內學習過的《種樹郭橐駝傳》等課文相類似，主要采用寓言式的寫法主要用來諷喻當時的社會，因此D項后半部分“又批判了忽視異類生存權利的錯誤認識，闡發了萬物平等、物我為一的主題”的理解顯然是牽強附會。這就要求我們在對內容理解時要貼緊文意，分析理解時要在忠于原作的基礎上合理引申，自然分
析，切不能生拉硬扯。
三、掌握一些解題技巧。做題時要先通讀全文，了解大意；再要看清并理解題干要求，然后找出對應的閱讀區間，再結合上下文理解意思并對照比較，要把握錯誤選項的設置方式，善于將選項與對應的原文對照起來細心閱讀，宏觀把握，語境著手，辨析比較；最后運用排除法，由易到難逐步排除，通過辨析和鑒別篩選正確答案。還要注意文意理解題大多是四個選項對中選錯，要利用三個正確選項來加強理解和整體把握。
2016高考文言文復習之翻譯句子導學案
2016高考文言文復習之翻譯句子導學案
學習目標
1.以難詞難句為突破口，掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
2.在已掌握文言文翻譯的一般原則基礎上，加強踩點得分意識。
一|、導入
2016年新課標卷語文翻譯題（2）而親賢下士，推轂[gǔ]后進，雖位崇年高，曾無倦色。參考答案：而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點倦怠的神色都沒有。得分點：譯出大意給2分（句意完整且符合原意，得2分；句意對但不完整、內容有缺項者，得1分；句意與原意不符不得分）；“親賢”[意為“親近賢才”，答成“對親熱”“對親切”等均可；其它不得分]、“推轂”[意為“薦舉”，答成“推舉”“推薦”“舉薦”等均可；其它不得分]、“曾”[讀zēnɡ，副詞，意在強化語氣，“一點也沒有”。《愚公移山》中有“曾不能損魁父之丘”（連魁父這座小山都不能削平），課下注釋：“曾”用在否定副詞“不”前，加強否定語氣。可譯為“連都”。答成“毫（無）”“一直”“絲毫”“從來”“竟然”“居然”等均可；其它不得分]三處，每譯對一處給1分。句意翻譯與關鍵詞不重復扣分；關鍵詞翻譯出現錯別字，該關鍵詞不得分。
學生答例：而親自禮賢下士，推轂而自己最后進入，雖然地位崇高年齡大，卻不曾貪戀過女色。思考：對照參考答案與評分標準，該考生為什么得0分？
想一想：高考要求翻譯的句子具備怎樣的特點?
二、文言文翻譯的原則和方法
(一)掌握文言文翻譯的三條標準。將文言文翻譯成現代漢語，講求信、達、雅。
1．信：忠實于原文意思，不遺漏，也不能多余；換言之，原文和譯文必須是一一對應的關系，原文中有的意思，在譯文中一定要落實，要盡量譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要能同原文保持一致。
例如：鄭人使我掌其北門之管。（鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙）
至丹以荊卿為計，始速禍焉。等到太子丹用荊軻刺秦王作為對付秦國的計謀，才招致禍患。
2．達:符合現代漢語的表述習慣，語言通暢,沒有語玻
例如：以勇氣聞名于諸侯翻譯成“憑著勇氣在諸侯中間聞名”
3．雅:用簡明、優美、富有文采的現代文譯出原文的語言風格和藝術水準來。
例如：曹公，豺虎也。翻譯成曹操是象豺狼猛虎一樣（兇狠殘暴）的人。
4、“以直譯為主，意譯為輔”能直譯就直譯，不能直譯才用意譯。
例如：1視事三年，上書乞骸骨
直譯：視察事情三年之后，就給朝廷寫信乞求賜還自己的身體
視事：官員到職工作。乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職回鄉的一種謙辭。
意譯：到職工作了三年，向朝廷上表章請求告老還鄉。
例2
小結：文言文翻譯的原則
1
（1）字字落實：忠于原文，不增不減。（落實關鍵詞語）
（2）句句通順：合乎文意，明白通順。（落實特殊句式）
（3）直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。
（4）意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。直譯和意譯的關系是：只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。
（二）文言文翻譯的方法——“六字翻譯法”：留、補、刪、換、調、貫
（1）字字落實留刪換
留：即保留古今相同的詞和專有名詞，如人名、地名、朝代名、國名、官職、年號、某些典章
制度名稱以及物品名稱等，這些不必翻譯。硬要翻譯，反而會弄巧成拙。（12全國大綱卷）浩招輯流亡，開營田，以其規置頒示諸路。
譯文：郭浩招集安撫流亡之人，開辟營田，（朝廷）把他的所作所為頒示給各個地區。
刪：把無實義或沒必要譯出的襯詞、虛詞、偏義副詞中無實意的一方等刪去。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。如：晝夜勤作息（偏義復詞，這里偏“作”）兵者，兇器也。
換：將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字，古今異義詞換成今義的詞等等。
練習一：找出下列句子中應保留的字詞，應刪去的字詞，需要替換的字詞，并嘗試翻譯句子。
1、光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可守河內者？”
2、民，吾民也。發吾粟振之，胡不可?（06江蘇高考）
3、大雨，烈風雷電，（董）槐起衣冠而坐。（06江蘇高考）
4、徐君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節曰：“此真讀書人。”（14年天津高考）
（2）文從句順調補貫
④調：調整語序。文言文中一些特殊句式:如賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等，要按照現代漢語的語法規范調整語序。
另外有些不調整就難以理解的句子如互文。例如：主人下馬客在船
練習：1（14福建高考）（1）君，我輩中人也，勿辱于縣。
2、吾初下車，便劾廉吏，何以率屬?（10鄭州市第一次質量預測）
3、（1）命武士撲以金瓜，肋折者三，曳出幾死。
（2）朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠送至登舟，候舟發乃去。
2
⑤補：補出文句中省略了的內容。包括：
a.單音實詞對譯成雙音實詞b.數詞后面增加量詞
c.省略句中應補充的主語、謂語、賓語和介詞等。d.補充行文省略的內容，如關聯詞語等。高考鏈接
1尚書令沈約，當世辭宗，每見（王）筠文，咨嗟吟詠，以為不逮也。（14年四川高考）
2、有行之人，綱紀森然，動皆法度。（2016湖南卷）
3（陶澍）創輯《安徽通志》，旌表忠孝節烈以勵風俗。（2016廣東卷）
⑥貫：指要根據上下文語境，靈活貫通地翻譯。這個“貫”就是“意譯”。
如：“波瀾不驚”，可譯為“（湖面）風平浪靜”。
出現修辭手法，翻譯原則如下：
1.一看就懂的加以保留。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”譯：我的心像磁針石一樣永指一方，不達目的決不罷休。
2.換成現代漢語中同值的修辭。“自以為關中之固，金城千里。”譯：銅墻鐵壁綿延千里。
3.有時無法翻譯或改換，就干脆去掉修辭，還其本體本義。“北筑長城而守藩籬。”譯：在北邊修筑長城守衛邊防。
4.本體和喻體都譯出。何故懷瑾握瑜而自令見放為？
譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？
5.借代則譯出所代之物。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）
譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？無絲竹之亂耳。（劉禹錫《陋室銘》）譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳。“絲竹”，本來是指絲線和竹子，這里用來代用絲線和竹子制成的弦樂器和管樂器，又因這些樂器能奏出音樂，故代音樂。古漢語中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國家，“干戈”代戰爭，“桑梓”代鄉里，“祝融”代火災，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂，“筆墨”代文章，“朱門”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬鐘”代高官厚祿等。
6.同義反復以加強語勢的，合為一句話，互文改為不互文。東西植松柏,左右種梧桐。《孔雀東南飛》譯：四周種植了松柏樹和梧桐樹。
7緊縮復句或言簡意豐的句子，需分開翻譯或擴充。例：懷敵附遠，何招而不至？(《論積貯疏》)
譯文：使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？
8為了增強語勢而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，譯時要凝縮。例：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。——《過秦論》
譯文：（秦）有吞并天下，統一四海的雄心。
9、委婉。主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。凡遇到這種
情況，按現代漢語表達習慣來譯就可以了。若有從君惠而免之，三年將拜君賜。（《崤之戰》）
譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。
10譯：我活著應當不惜肝腦涂地，死了也要報恩。練習翻譯：總角之宴，言笑晏晏。開我東閣門，坐我西閣床。
三、課堂實戰：
1、請依次找出調留補刪換的地方。
客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬、馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。
2、讀讀下面文段，翻譯畫橫線的句子，指出用了“六字法”的哪一方法。
董叔將娶于范氏,!”曰：“欲為系援①焉。”他日，董祁②愬③于范獻子曰：“不吾敬也。”獻子執而紡于庭之槐。叔向過之，曰“子盍為我請乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請焉？
[注]①系援：（作為）繩梯攀援（上去）。這里指通過婚姻關系往上爬。
②董祁：范獻子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。③愬：同“訴”。③紡:系.
①范氏富,盍已乎（3分）
②獻子執而紡于庭之槐（3分）
③欲而得之，又何請焉（4分）
3、太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙。今單衣見嚙，是以憂戚。況鞍縣柱乎？
四、課堂收獲
依托：加強課本文言文知識的積累和梳理，夯實基礎，調動積累，學會遷移。
一、抓關鍵詞句，洞悉得分點(關鍵詞語、特殊句式)
二、善于借助，巧解疑難:借助字音、字形；借助成語(詞語)；借助課內文言知識；借助語法結構推斷；借助上下語境推斷
五、布置作業：翻譯劃線句子：
齊人伐燕，勝之。宣王問曰：旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿,以迎王師，豈有它哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運①而已矣。”
注：①運：轉去。
2016年文言文翻譯句子導學案練習及答案
★2016年文言文翻譯句子導學案
廣饒一中一校區
【定點演練】
一、閱讀下面一段文字，把畫線句子譯成現代漢語。人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
1．人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。（3分）
譯文：
2．愿子還而視之，去而顧之。（3分）
譯文：譯文：
二、閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：君退朝而有憂色，何也？楚王曰：吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮。吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。——劉向《新序·雜事第一》
[注]不谷：古代君王自稱的謙詞。
1．諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）
譯：
2．吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。（3分）
譯：
【答案及簡析】
一、1．有一個賣駿馬的人，連續三天站在集市上，沒有人了解他買的是千里馬。（比，副詞，接連，連續；旦，早晨，這里指一天；人莫之知是人莫知之的倒臵）
2．希望您環繞著馬察看它，離開時再回頭看一下它。（還，通環，圍繞；去，離開，顧，回頭看）
二、1．諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。（王、霸，都用作動詞，足，意動用法；莫之若，莫若之的倒臵）
2．我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現出了憂愁的神色。（其，表推測的語氣詞；幾，將近，接近；是以，以是是倒臵）
三、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
桓公問治民于管子①。管子對曰：凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。桓公曰：善，勿已，如是又何以行之？
管仲對曰：質信極忠，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也。桓公曰：請聞其說。管仲對曰：信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質信以讓，禮也。桓公曰：善哉！
桓公又問曰：寡人欲修政以干時②于天下，其可平？管子對曰：可。公曰：安始而可？管子對曰：始于愛民。公曰：愛民之道奈何？管子對曰：公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。
桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？管仲、隰朋不對。桓公曰：二子何故不對？管子對曰：君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。桓公曰：仲父胡為然？盍不當言，寡人其有鄉乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？管子對曰：君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。桓公變躬遷席，拱手而問曰：敢問何謂其本？管子對曰：齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞。桓公曰：寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門朝，定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數年，而民歸之如流水。
（節選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．勿已。如是，又何以行之已：停止．
B．澤命不渝，信也渝：堅持．
C．公修公族，家修家族修：治理．
D．若濟大水有舟楫也濟：渡過．
【答案】B
【解析】渝，改變、違背。
【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字。通過語法特征推斷出詞性。用互文見義對照解釋前后詞。聯系上下文，前后照應，保持一致。要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環境。用成語比較推導詞義，如本題可用堅貞不渝推導。
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．是以能通其意于天下乎故燕王欲結于君．．
B．拱手而問曰朝濟而夕設版焉．．
C．緩其刑政則人不懼死三人行則必有我師．．
D．寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續耳．．
【答案】C
【解析】表假設；A表地點，在/表對象，和；B表修飾/表轉折；D主謂之間/的。
【備考提示】要把文言虛詞翻譯成現代漢語進行比較，看是否能翻譯成同一個詞。聯系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關系。借助語句的結構，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。備考需要夯實課本中的基本篇目中重點實虛詞的含義。
11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現以民為本思想的一組是
①必知其疾，而憂之以德②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險
③省刑罰，薄賦斂④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏
⑤齊國百姓，公之本也⑥近者示之以忠信，遠者示之以禮義
A．①③⑤B.①④⑥C．②③⑤D.②④⑤
【答案】A
【解析】②是齊國的現狀；④說桓公推行仁政；⑥是桓公的對外政策。
【備考提示】要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選
項。要注意從離中心最遠的開始排除。必須注意每一個句子和題干規定的中心要形成因果或解證關系。照應上下文，一般作者評論性的話不能作為選項,別人贊譽的話可考慮。要注意題干的要求，注意主人公、關鍵詞、正面、側面等詞語。
12．對原文有關內容的理解和解析，下列表述不正確的一項是
A.“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴肅法紀，提倡禮儀。
B.齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認可和輔佐。
C.對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進的策略，明確表達了反對意見，并表明了自己的政治主張。
D.齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應的措施，得到了四方百姓的擁護。
【答案】C
【解析】明確的表達反對意見錯，管仲贊同稱霸，只是認為齊桓公沒有做到以民為本。
【備考提示】要找出文段中與選項解釋相對應的語句，一一對應。中心、主旨重點分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）勿懼以罪，勿止以力。（3分）
【答案】（治理百姓的人）不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來（或：不用刑罰恐嚇百姓，不用強力禁止百姓）。
（2）出令不改，則民正矣。（3分）
【答案】（國君）發出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌（或：百姓的秩序就走向正常了）。
（3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（4分）
【答案】您想要稱霸諸侯、成就一番大事業嗎？那么就一定要從它的根本（或：根本的事情）做起。
【備考提示】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點，逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后通順。
【參考譯文】
桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說：治理百姓的人，必須知百姓的疾苦，并且用道德使百姓憂懼，不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來（或：不用刑罰恐嚇百姓，不用強力禁止百姓）。注意這四點，足夠可以治理好百姓了。桓公說：好，不要停止，既然如此，又該怎樣具體實行呢？管仲回答說：誠信而極盡忠心，嚴肅而有禮，認真注意這四者，就可以實行。桓公說：請讓我聽聽您的主張。管仲回答說：守信用，人民就相信；行忠誠，人民就懷德；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；不是自己想要的就不強加于人，就是仁；內心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮。桓公說：好呵！
桓公又問說：我想修明政事以行時于天下，那可以做到么？管子回答說：可以。
桓公說：從哪里開始做就行呢？管子回答說：從愛民做起。桓公說：愛民之道如何？管子回答說：公治理公族，家治理家族，使他們事業互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人口就增殖了。
減少刑罰，薄收賦稅，那么人民就富裕了。各鄉選用賢土，使之在國內施教，人民就有禮了。（國君）發出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌（或：百姓的秩序就走向正常了）。這些就是愛民之道。
桓公坐在位臵上，管仲、隰朋進見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過。桓公嘆息說：仲父，那些鴻雁時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，愿到哪里就到哪里，是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？管仲和隰朋都沒有回答。桓公說：你們兩位為什么都不回答？管子回答說：君上您有成就霸王之業的心愿，而我則不是成就霸王之業的大臣，所以不敢回答。桓公說：仲父何必這樣，為什么不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣，仲父不發一言教導我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國之道和學得治國的法度呢？管子回答說：您想要稱霸諸侯、成就一番大事業嗎？那么就一定要從它的根本（或：根本的事情）做起。桓公移動身體離開席位，拱手而發問說：敢問什么是它的根本？管子回答說：齊國百姓，便是您的根本。百姓很怕饑餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很為勞頓憂傷，而國家舉事竟沒有時間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時間限定，百姓就不為勞頓憂傷了。桓公說：我聽到仲父說的這三點，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行。于是命令百官有司，削好木板并備好墨筆。第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放，關卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣。
四、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成1～5題。（22分）
申甫傳
汪琬
申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時，嘗系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？甫時尚幼，不解其語，即應曰：不愿也。道人遂去。明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰甚具。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。
已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：臣不才，愿以死自效。遂立授劉公為協理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰，而會武經略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略荊甫親搏戰，中飛矢數十，遂見殺。于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。
及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數日，劉公復八路出師，趨遵化，獨率麾下營娘娘山，遇伏發，督將士殊死戰，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。
（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）
【注】①媐（xī）:嬉戲。②瘞（yì）:埋藏。③窶（jù）:貧窮。
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．道人瀕行
B．客州人劉翁廷傳所瀕：臨近客：寄居
C．遽薄京師薄：逼近
D．又長于用車，卒不能辦卒：步兵
【解題點撥】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。對于重點實詞卒的理解，一定要放入原文中推斷。若譯作步兵，聯系上下文講不通，此處應譯作終于。答案：D。
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．童子亦欲學之乎不如須臾之所學也．．
B．遂言甫于朝當其欣于所遇．．
C．金公以御史為參軍以勇氣聞于諸侯．．
D．聽其召募其皆出于此乎．．
【解題點撥】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，前一個之是代詞，代指八陣圖；后一個之是助詞，在句中起調節音節的作用。B項，前一個于為介詞，在；后一個于為介詞，對于。C項，均為介詞，憑借。D項，前一個其為代詞，他，代指申甫；后一個其是副詞，大概。答案：C。
3．以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是
①甫為京營副總兵，然實無兵予甫②率皆市中窶人子不知操兵者③甫所授術，又長于用車，卒不能辦④權貴人俱不習兵⑤日夜下兵符，促甫使戰⑥諸路援兵不至
A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥
【解題點撥】此題考查篩選文中信息的能力。④是說權貴人不懂用兵。⑥是申甫死后的情況。兩項顯然與申甫失敗原因無關。答案：B。
4．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學習。
B．申甫學佛不成而改學道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數百門客雖然喜歡談論兵法，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。
C．申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。
D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數十箭，為國捐軀，最后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。
【解題點撥】此題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。事件有一個時間的先后順序：應該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力，皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。答案：C。
5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。（4分）
（2）甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。（3分）
（3）于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。（3分）
【解題點撥】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。做題時，（1）句要注意復故的落實，乞名詞用作動詞，師名詞作狀語。注意全句的文意。（2）句注意落實數以，見表被動。（3）句注意落實咎譏，于是是古今異義詞，在這時。
【特別提醒】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含意。審視句子特點，逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。要習慣用現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后要通順。
【解題指南】解答本題，可以按照以下幾步進行：
第一步：讀——理解文句大意。
將所要翻譯的文句放入原文中，前貫后連，把握大意。
第二步：審——確定考查重點。
要通過審題，結合題目賦分領會命題意圖，確定考查重點、關鍵詞語和句式。
第三步：切——劃分翻譯單位。
將所要翻譯的文句以詞為單位逐一切分，然后逐一加以翻譯。
第四步：連——連綴詞義成句。
按照現代漢語的表述習慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句，注意個別句式語序的調整及省略內容的補充。
第五步：謄——書寫規范清楚。
在確認文言句子中的語法現象全部落實到位后，把草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答案上，做到書寫規范清晰。
【答案】（1）申甫到了嵩山，又碰到了原先（或以前）年幼時遇見的道士，請求學習他的兵法，用對待老師的禮節侍奉他。
（2）申甫多次憑借他的兵法拜謁（或拜見）許多高官大臣，經常不被聽從、信任（或相信）。
（3）于是權貴們爭相責怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人（或不了解人不會用人）。
附【參考譯文】
申甫，云南人，以抑強扶弱為己任，有口才。當他是小孩子的時候，曾經用繩子拴著一只老鼠在路上玩兒。有一位道士經過這里，教申甫做游戲。于是那位道士讓他拾起路邊的瓦片石塊，在地上四面擺放，然后將老鼠放入其中，老鼠多次奔散突逃都不能逃出來。不久那道士又引來一只貍貓，那只貍貓想要捉住那只老鼠，但是那只貍貓也始終不能進入，貍貓和老鼠相互對峙了很久。那道士就靠前附耳對申甫說：這就是所謂的‘八陣圖’，小子你也想學嗎？申甫當時年齡還很小，不明白他話中的意思，就回答說：我不愿意學這個。那道士就離開了。
明代天啟初年，申甫那時正做和尚研究佛學，往來于河南、山東之間，在佛學方面沒有什么心得。申甫到了嵩山，又碰到了原先幼年時遇見的道士，請求學習他的兵法，用對待老師的禮節侍奉他。那道士臨離開他的時候，給他留下了一卷書，就告別離開了，誰也不知道他去了哪里。申甫打開看那卷書，發現都是古代的兵法，而且言及車戰的部分特別詳細。申甫就留在了嵩山中，學習了一年多，從此也不再鉆研佛學了。
后來，申甫把那卷書埋藏在嵩山下，自己出山來到潁州游玩，寄居在潁州人劉廷傳老先生的家里。劉老先生，是原先潁州有名的大俠，門下的食客有幾百人，都喜歡談論兵法，
然而沒有一個人趕得上申甫。劉老先生出資讓申甫到京城。申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣，經常不被聽從、信任。愍帝即位后，北兵從大安口入侵，迅速逼近京城，京城的九個門白天都緊閉不開。在這種情況下，庶吉士劉之綸先生、金聲先生知道形勢緊急，就向朝廷推薦了申甫。愍帝在便殿召見了申甫，用溫和懇切的詔諭慰問他，申甫感動得流下了眼淚，在殿前的臺階下面叩頭謝恩，大聲說道：我不成器，沒有特別的才能，希望用自己的生命來報效皇恩。于是皇帝立刻任命劉公為協理戎政兵部右侍郎，金公憑御史的身份做參軍，而申甫做京營副總兵，然而實際上沒有派給申甫兵士，只能下命聽任他自己招募士兵。過了三天，招募的士卒逐漸集合起來，（這些士兵）都是市井中不懂得執持與使用兵器的貧窮人家的子弟，而申甫所傳授的兵術，又只是在使用兵車時才比較有用，最終也沒有臵辦。申甫正等著選定日期部署他的士兵，沒有時間參戰。在這個時候，朝中權貴重臣都不習練兵法，與劉公和金公屢屢意見不一致，又嫉妒申甫憑一介布衣的身份被破格啟用，就商議先讓他對敵，于是他們日夜下達調兵的兵符，催促申甫，讓他出戰，而這時候正好遇上武經略滿桂在安定門外兵敗被殺。滿桂是原大同總兵官，是著名的老將，因為被調派趕來救援護駕來到京城，愍帝正器重他。等到他失敗以后，整個京城都非常震驚恐懼。申甫不得已，為之痛哭，于是在夜里帶領他的部屬由城墻順著繩索而下出城，還未走到蘆溝橋，他的部屬已經差不多逃跑光了。申甫親自與敵兵搏斗，被數十支飛箭射中，于是被殺掉了。于是權貴們爭相責怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人。等到北兵撤兵回師的時候，竟然沒有人理會申甫的死尸。距離申甫死去幾天以后，劉公又率領八路部隊出戰，趕往遵化，獨自率領部下在娘娘山安營扎寨，結果遇到伏兵突然出現，劉公指揮將士殊死奮戰，經過一晝夜多時間的頑強抵抗，各路援兵都沒有到來，最終也戰死了。
五、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵。士有從原中出者，曰：原三日即下矣。群臣左右諫曰：夫原之食竭力盡矣，君姑侍之。公曰：吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失館，吾不為也。遂罷兵而去。原人聞曰：有君如彼其信也，可無歸乎？乃降公。衛人聞曰：有君如彼其信也，可無從乎？乃降公。孔子聞而記之，曰：攻原得衛者，信也。
文公問箕鄭曰：救餓奈何？對曰：信。公曰：安信？曰：信名、信事、信義。信名，則群臣守職，善不斷改進不逾，百事不怠；信事，則不失天時，百姓不逾；信義，勉而遠都歸之矣。
吳起出，遇故人而止之食。故人曰：諾。令返而御。吳子曰：侍公而食。故人至墓不來，起不食侍之。明日早，令人求故人民。故人來，方與之食。
魏文候與虞人期獵。明日，會天疾風，左右止文候，不聽，曰：不可。以風疾之故而失信，吾不為也。遂自驅車住，犯風而罷虞人。
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反為女殺彘。妻適市來，曾子欲捕？殺之。妻止之曰：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。遂烹彘也。
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，過而擊之也，民大警。使人止之，曰：吾醉而與左右戲，過擊之也。民皆罷。居數月，有警，擊鼓而民不赴。乃更令明號而民信之。
李悝警其兩和②曰：謹警！敵人旦暮且至擊汝。如是者再三而敵不至。兩和懈怠，不信李悝。居數月，秦人來襲之，至，幾奪其軍。此不信之患也。
衛嗣公使人偽客過關市，關市呵難之，因事關市以金，關市乃舍之。嗣公謂關市曰：某時有客過而子汝金，因遣之。關市大恐，以嗣公為明察。
（選自《韓非子•外儲說左上》，略有改動）
【注】①虞人：古代掌管山澤苑？的官。②兩和：指古代軍隊左右營壘中的將士。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．遂與大夫期十日期：約定
B．會天疾風會：適逢
C．犯風而罷虞人犯：冒著
D．過而擊之也過：經過
【答案解析】D（過：錯誤）
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．攻原得衛者假輿馬者
B．侍公而食信而見疑
C．為鼓以與百姓為戍洎牧以讒誅
D．敵人旦暮且至擊汝若屬且為所虜
【答案解析】D均為副詞，將要。（A第一個表提頓語氣，不譯；第二個……的人。B第一個而表順承；第二個而表轉折，卻。C第一個以，表目的，來；第二個以，因為）
11．以下六句話分別編成四組，全部直接體現誠信的一組是
①遂罷兵而去②群臣守職，善惡不逾，百事不擔③故人來，方與之食④遂自驅車往，犯風而罷虞人⑤曾子欲捕彘殺之⑥乃更令明號而民信之
A．①②⑤B．③④⑤C．①③⑥D．②④⑥
【答案解析】B（②⑥并非直接體現誠信）
12．下列對原文有關的內容的理解和分析，不正確的一項是
A．晉文公用十天時間沒有攻下原邑而主動撤兵，由于堅守誠信，文公感動了原邑和衛國的人，反而得到了兩地。孔子對此表示贊賞。
B．吳起在“故人至暮不來”時仍堅持不食而等待，魏文侯在“會天疾風”時仍不失信于虞人，體現出了高尚的誠信品格，令人欽佩。
C．楚厲王因醉酒擊鼓為戲而失信與民，致使有警而百姓不來；李悝因欺騙將士而失信于軍，險致全軍覆沒。這兩個故事從反面強調了誠信的重要。
D．衛嗣公派人假扮客商通過關口的集市，集市的官吏刁難客商并接受了賄賂。衛嗣公知道后要罷免這個官吏，他非常害怕，認為衛嗣公能明察秋毫。
【答案解析】D(衛嗣公知道后要罷免這個官吏有誤)
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）有君如彼其信也，可無歸乎？（3分）
（2）吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾。”（3分）
（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。（4分）
【答案解析】（1）有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢！（2）從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說：好埃（3）母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法埃
六、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。
誠漸長，性孝友，不忍兄劬①，陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中來，見訥嗒然，問：病乎？曰：餓耳。問其故，以情告。誠愀然便去，
移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。訥食之，囑曰：后勿復然，事發累弟。且日一啖，饑當不死。誠曰：兄故弱，惡能多樵！次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：將何作？答曰：將助采樵。問：誰之使？曰：我自來耳。兄曰：無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。于是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：明日當以斧來。兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：汝不速歸，我即以斧自剄死！誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。師曰：午前不知何往，業夏②楚之。歸謂誠曰：不聽吾言，遭師責矣！誠笑曰：無之。明日，懷斧又去。兄駭曰：我固謂子勿來，何復爾？誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
一日，與數人樵山中，欻有虎至，眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：汝殺吾兒，欲劙④頸以塞責耶！訥呻云：母勿煩惱，弟死，我定不生！臵榻上，創痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。
（節選自《聊齋志異〃張誠》，有改動）
【注】①劬(qù)：勞苦。②夏：亦作榎，木名。③欻(xū)：忽然。④劙(lí)：割。
9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．隱畜甘脆餌誠餌：給吃．
B．值大風雨，避身巖下值：遇到．
C．兄故弱，惡能多樵惡：不．
D．汗交頤不少休頤：臉頰．
【解析】C中的惡是疑問詞，哪里怎么。從原句看，誠是反問，加強語氣，對訥體弱卻多樵的驚訝，而且惡沒有不的意思。而A中的餌在句中是名作動，結合語境可知準確。B中值是逢著遇到。《聊齋志異〃農人》中有今相值，決殺不宥。D中的頤的意思在成語中大快朵頤仍在。答案：C
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．遂家焉乃實告焉．．
B．將何作何復爾．．
C．不辭而還裂其衣而束之．．
D．群扶以歸欲劙頸以塞責耶．．
【解析】A前一個焉是兼詞，相當于于之。后一個焉是代詞，代這件事。B中前一個何是什么，而后一個何是為什么。C中的兩個而表示承接。D中前一個以連詞，相當于而，表示修飾，后一個以表示目的。介詞。答案：C
11．以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是
①誠漸長，性孝友，不忍兄劬②移時，懷餅來食兄③汝不速歸，我即以斧自剄死④師嘆其賢，遂不之禁⑤母勿煩惱，弟死，我定不生⑥臵榻上，創痛不能眠
A．①①③④B．①④⑥C．②⑤⑥D．②③⑤
【解析】要注意題目中的全都直接表現和兄弟情深的要求。①只表明誠的孝友。④是老師嘆誠的賢，⑥說的是訥創痛不能眠，且不是直接表現的。其余②③⑤合乎要求。答案：D③
12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。
B．張訥由于大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道后從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。
C．張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。
D．張誠被老虎叼走后，張訥自殺，被人救起，回家后受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。
【解析】從原文看，余竊面倩鄰婦為者指自己從家里偷來面然后讓鄰居做成餅，而B中表述和此不同。答案：B
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）
（1）兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。
（2）“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉１遂以斧自刎其項。
【答案】⑴哥哥說：且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。于是讓張誠趕快回家。（關鍵點：無論（兩個單音詞）樵（名作動）歸（使動））
⑵我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！（張訥）于是用斧子砍自己的脖子。（關鍵點：夫人為何）
七、（2016年高考江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成6～9題。
吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質厚少文，及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。漢乃勃然裹創而起，椎牛饗士，令軍中曰：今日封侯之秋。諸君勉之！于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進，建軍大潰。時鬲縣五姓共逐守長，據城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進兵者斬！乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅臥不動，有頃乃定。即夜發精兵出營突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：但堅據廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來。公轉營迫之，須其力疲，乃可擊也。漢乘利進逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚。讓漢曰：比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！與尚別營，事有緩急，不復相及。詔書未到。謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機，在此一舉。于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！及薨，賜謚曰忠侯。
★把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）及得召見，遂見親信。（3分）
（2）比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！（4分）
（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。（3分）
【解析】本題重點考查考生理解并翻譯文中句子的能力。（1）翻譯時要注意的字詞有：及，到；見，表被動；親信，親近信任。（2）翻譯時要注意的字詞有：比，近來。（《祭十二郎文》）敕，告誡；何意，為什么；悖亂，背離、錯亂。（3）翻譯時要注意的字詞有：就，靠攏；于江南，狀語后臵，翻譯時需前臵；并，合并。
【答案】（1）到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。（2）近來告誡你千條萬項，為什么臨事卻又背離、錯亂！（3）想要將隊伍秘密轉移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。
八、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語
時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，廖剛言：禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：是欲臵我何地耶？改工部尚書，而以王次翁為中丞。
譯文：兄長為國君時就用國君禮對待他，自己為國君時用兄長禮對待他就可以了。
【參考譯文】廖剛說：禮節有厚薄，兄長做君主就用君主的禮節待他，你已經做君主了用兄長的禮節來待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年過節時候在內廷行家禮就可以了。皇上聽從了。鄭億年與秦檜有關系因此得了美差，廖剛上奏清楚地揭發了他的罪惡，秦檜恨死了廖剛。金人背叛了盟約，廖剛請求起用德高望重的舊相，安排到鄰近的藩縣，秦檜知道了這件事說：這是想把我放到什么地方呢？改授官工部尚書，卻把王次翁任命為御史中丞。
九、閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現代漢語。
宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。稽首而告曰：小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。子罕臵諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。
1．宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。
2.我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。
3.子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。
【參考譯文】宋國有個人得到一塊玉，把它獻給子罕，子罕不接受。獻玉的人說：我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。子罕說：我把不貪財物當作寶物，你把玉當作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。獻玉的人脆拜行禮告訴說：小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉里，我交出這塊玉來請免于死。子罕把這塊玉放在鄉里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個人富裕后讓他回到原來的地方。
十、閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現代漢語。
孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之。孔子起曰：今者夢見先君，食潔而后潰顏回對曰：不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。孔子嘆曰：所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。故知非難也，孔子之所以知人難也。
1．選間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之
2．故知非難也，孔子之所以知人難也。
【參考翻譯】孔子在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回取討米，討回來后煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見（顏回抓飯吃的事情）。孔子起來的時候說：剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。顏回回答道：不是那樣的，剛剛碳灰飄進了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來吃了。孔子嘆息道：（按說）應該相信看見的，但是并不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個人不容易埃所以要了解真相很難啊，孔子認為要了解一個人
更難埃
十一、閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現代漢語。
商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復解：終日不
④能破一畦。寧毋先生過而尤之曰：子過矣!耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷
淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?商於子怒而弗應。寧毋先生曰：今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?商於子曰：子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？寧毋先生顧謂弟子曰：是蓋有激⑧者也。
（選自明宋濂《宋學士文集》）
[注釋]①商於(wù)子：作者虛構的人物。②豕(shǐ)：同豬。③軛(è)：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
1．吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?
2．吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。
3．子何不以尤我者尤牧民者耶？
【參考翻譯】商於子家很貧窮沒有牛耕田，就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯上套，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經過時責備他道：你錯啦！耕地應當用牛，以牛得力氣之大能夠（耕）其土塊，蹄子堅硬可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？商於子怒（目而視）但沒搭理他。寧毋子先生說：《詩經》不是有云（說）嗎？‘向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您反而發怒還不搭理我，為什么啊？商於子說：您認為我顛倒是非，我還認為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處小；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責備我的話去責備治理百姓的人啊？毋寧先生回頭對弟子說：這個人應該是（對現實）有激憤的（那種）人。